
Sukta 9.70
Soma Pavamāna (purified Soma as an inner power of truth and delight)
ಈ ಪವಮಾನ ಸೋಮ ಸ್ತೋತ್ರವು ಒತ್ತಿ, ಶೋಧಿಸಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುವ ಶುದ್ಧ ಇಂದುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ—ಅವನು ಋತ (ವಿಶ್ವಸತ್ಯ-ನಿಯಮ) ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳಿಗೂ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಪೋಷಣೆಯಾದ ನಿಜವಾದ ಆನಂದದ ಮೂರ್ತರೂಪ. ಇದರಲ್ಲಿ ಸೋಮನು ಏರಿಕೆಯಾಗುವ ಹಾಗೂ ವ್ಯಾಪಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ: ‘ಏಳು’ ಪೋಷಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಹಾಲುಹರಿಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಕಿರಣಮಯ ಲೋಕಗಳನ್ನು ವಸ್ತ್ರವಾಗಿ ಧರಿಸಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಶ್ವದಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಇಂದ್ರನ ಉದರಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿ, ಬಲ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ, ಮತ್ತು ನಿಂದೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
Mantra 1
त्रिरस्मै सप्त धेनवो दुदुह्रे सत्यामाशिरं पूर्व्ये व्योमनि । चत्वार्यन्या भुवनानि निर्णिजे चारूणि चक्रे यदृतैरवर्धत ॥
ಮೂರು ಬಾರಿ ಏಳು ಧೇನುಗಳು ಅವನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಆಕಾಶದ ವಿಶಾಲ ವ್ಯೋಮನಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಮಯ ಆಶೀರ್ವಾದರೂಪ ಆನಂದವನ್ನು ದೋಹಿದವು. ಮತ್ತು ಅವನು ಋತದ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ವೃದ್ಧಿಯಾದಾಗ, ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ವಸ್ತ್ರದಂತೆ ನಾಲ್ಕು ಇತರ ಸುಂದರ ಭುವನಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು.
Mantra 2
स भिक्षमाणो अमृतस्य चारुण उभे द्यावा काव्येना वि शश्रथे । तेजिष्ठा अपो मंहना परि व्यत यदी देवस्य श्रवसा सदो विदुः ॥
ಸುಂದರ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾ, ಕಾವ್ಯದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವನು ಎರಡೂ ದ್ಯಾವಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉದಾರವಾದ ವೇಗದ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅಪಃಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆಯುತ್ತಾನೆ, ದೇವನ ಶ್ರವಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವರು ಸದಃ—ಆ ದೀಪ್ತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು—ಗುರುತಿಸುವಾಗ.
Mantra 3
ते अस्य सन्तु केतवोऽमृत्यवोऽदाभ्यासो जनुषी उभे अनु । येभिर्नृम्णा च देव्या च पुनत आदिद्राजानं मनना अगृभ्णत ॥
ಅವನ ಕೇತವಗಳು ಅಮೃತ್ಯವ—ಮರಣರಹಿತ—ಮತ್ತು ಅದಾಭ್ಯ—ಅಜೇಯ—ಆಗಲಿ, ಎರಡೂ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ಯಾವವುಗಳಿಂದ—ಮಾನವ ನೃಮ್ಣದಿಂದಲೂ ದೈವೀ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ—ಅವನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನ ಚಿಂತನೆಗಳು ರಾಜನಾದ ಸೋಮವನ್ನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
Mantra 4
स मृज्यमानो दशभिः सुकर्मभिः प्र मध्यमासु मातृषु प्रमे सचा । व्रतानि पानो अमृतस्य चारुण उभे नृचक्षा अनु पश्यते विशौ ॥
ಅವನು ಹತ್ತು ಸುಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾ, ಮಧ್ಯಮ ಮಾತೃಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಗ್ರ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಮೃತದ ಮನೋಹರ ರಸವನ್ನು ಪಾನಮಾಡುತ್ತಾ, ನರಚಕ್ಷು ಹೊಂದಿ, ಅವನು ಎರಡೂ ಜನಗಳನ್ನು—ಎರಡೂ ಲೋಕಧಾಮಗಳನ್ನು—ಅನುಪಶ್ಯತೇ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
Mantra 5
स मर्मृजान इन्द्रियाय धायस ओभे अन्ता रोदसी हर्षते हितः । वृषा शुष्मेण बाधते वि दुर्मतीरादेदिशानः शर्यहेव शुरुधः ॥
ಇಂದ್ರನ ಇಂದ್ರಿಯಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಮೃಜಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ಎರಡು ರೋದಸಿಗಳ ಅಂತಗಳ ನಡುವೆ ಹಿತನಾಗಿ ಹರ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶಕ್ತಿವಂತ ವೃಷಭನಂತೆ, ಅವನು ದುರ್ಮತಿಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸಿ ದೂರ ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಅಡ್ಡಿಗಾರರ ಮೇಲೆ ಬೇಟೆಗಾರನಂತೆ ಧಾವಿಸಿ, ಶೂರ ಧಾವಕನಾಗುತ್ತಾನೆ.
Mantra 6
स मातरा न ददृशान उस्रियो नानददेति मरुतामिव स्वनः । जानन्नृतं प्रथमं यत्स्वर्णरं प्रशस्तये कमवृणीत सुक्रतुः ॥
ಅವನು ಮಾತೃಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವಂತೆ, ಉಜ್ವಲ ಗೋವುಗಳಂತೆ ರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮರುತಗಳ ಸ್ವನದಂತೆ ಅವನ ನಾದ ಎದ್ದೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಥಮ ಋತವನ್ನು—ಸ್ವರ್ಣರ, ಸ್ವರ್ಗವಾಹಕ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು—ತಿಳಿದು, ಸುಕ್ರತು ಅದನ್ನೇ ತನ್ನ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
Mantra 7
रुवति भीमो वृषभस्तविष्यया शृङ्गे शिशानो हरिणी विचक्षणः । आ योनिं सोमः सुकृतं नि षीदति गव्ययी त्वग्भवति निर्णिगव्ययी ॥
ಗರ್ಜಿಸುತ್ತ, ಭೀಕರನಾಗಿ, ವೃಷಭನು ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಶೃಂಗಗಳನ್ನು ಬಲದಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ—ವಿಶಾಲದೃಷ್ಟಿಯ ಹರಿವರ್ಣ (ಸೋಮ). ಸೋಮನು ಸುಕೃತವಾದ, ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದು ಆಸೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಗೋಜನ್ಯ ಚರ್ಮವೇ ಅವನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ವಸ್ತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ, ಗೋಜನ್ಯವೇ ಅವನ ದೀಪ್ತಿಮಾನ್ ಅಂಗವಸ್ತ್ರ.
Mantra 8
शुचिः पुनानस्तन्वमरेपसमव्ये हरिर्न्यधाविष्ट सानवि । जुष्टो मित्राय वरुणाय वायवे त्रिधातु मधु क्रियते सुकर्मभिः ॥
ಶುಚಿಯಾದ, ಪುನಾನನಾದ ಅವನು ತನ್ನ ತನುವನ್ನು ಅರೆಪಸ—ಕಳಂಕರಹಿತ—ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಹರಿವರ್ಣ ಸೋಮನು ಉಣ್ಣೆಯ ಸಾನವಿಯಲ್ಲಿ (ಛಾನನದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ) ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಿತ್ರ, ವರುಣ, ವಾಯುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ, ಸುಕರ್ಮಗಳಿಂದ ತ್ರಿಧಾತು ಮಧು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
Mantra 9
पवस्व सोम देववीतये वृषेन्द्रस्य हार्दि सोमधानमा विश । पुरा नो बाधाद्दुरिताति पारय क्षेत्रविद्धि दिश आहा विपृच्छते ॥
ಪವಸ್ವ, ಸೋಮ, ದೇವವೀತಯೆ—ದೇವರ ಆಸ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ—ಹರಿಯು; ವೃಷೇಂದ್ರ ಇಂದ್ರನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಸೋಮಧಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸು. ಆಘಾತವಾಗುವ ಮುನ್ನವೇ ನಮ್ಮನ್ನು ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುರಿತದಿಂದ ಪಾರುಮಾಡು; ಕ್ಷೇತ್ರವಿದನಾಗಿ, ಕೇಳುವವನಿಗೆ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸು.
Mantra 10
हितो न सप्तिरभि वाजमर्षेन्द्रस्येन्दो जठरमा पवस्व । नावा न सिन्धुमति पर्षि विद्वाञ्छूरो न युध्यन्नव नो निदः स्पः ॥
ಹಿತ್ತಿದ ಅಶ್ವದಂತೆ ಬಲದ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸು; ಹೇ ಇಂದು (ಸೋಮ), ಇಂದ್ರನ ಜಠರದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರನಾಗಿ ಹರಿಯು. ದೋಣಿಯಂತೆ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿಸು—ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದು ದಾಟಿಸು; ಯುದ್ಧಿಸುವ ವೀರನಂತೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬರುವ ಶತ್ರುಗಳ ನಿಂದಾ-ಆಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳು.
The deity is Soma Pavamāna (Indu)—Soma as the purified sacred draught flowing through the filter, offered especially to Indra for strength.
It teaches that purification brings ‘true delight’ aligned with Ṛta (truth-law): Soma becomes radiant, strengthens Indra, widens the worlds, and grants protection and right passage through obstacles.
It is chanted during the Soma-pressing and straining stage, when the expressed juice is purified through the filter and then offered as clarified Soma in the Soma sacrifice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.