Opening the text

Sukta 6.34
Indra
Trishtubh (probable for RV 6.34)
Himne Trishtubh yang ringkas ini menghimpunkan arus pujian yang purba namun sentiasa diperbaharui, yang “bertemu dan tertumpu” kepada Indra, dan juga “mengalir keluar” daripadanya sebagai ilham yang meluas. Ia menegaskan ketakterhabisan Indra—tiada fikiran atau kata mampu menamatkan penggambaran tentangnya—sambil mengingatkan kemenangan arketipalnya atas Vṛtra sebagai jaminan perlindungan, pertambahan, dan kepenuhan hidup bagi penyembah.
Mantra 1
सं च त्वे जग्मुर्गिर इन्द्र पूर्वीर्वि च त्वद्यन्ति विभ्वो मनीषाः । पुरा नूनं च स्तुतय ऋषीणां पस्पृध्र इन्द्रे अध्युक्थार्का ॥
Ke dalam-Mu telah pergi dan berhimpun kata-kata purba, wahai Indra; dan dari-Mu mengalir keluar fikiran-fikiran yang luas dan berdaya. Dahulu dan kini, puji-pujian para ṛṣi telah berlumba menuju Indra; himne dan nyanyian suci mendesak naik kepada-Mu.
Mantra 2
पुरुहूतो यः पुरुगूर्त ऋभ्वाँ एकः पुरुप्रशस्तो अस्ति यज्ञैः । रथो न महे शवसे युजानोऽस्माभिरिन्द्रो अनुमाद्यो भूत् ॥
Dia yang diseru oleh ramai, yang dipuji dengan pelbagai cara—yang satu, perkasa dan mahir, yang luas termasyhur oleh yajña—semoga Indra, terpasang seperti kereta bagi kekuatan yang agung, menjadi bagi kami yang bersukacita dalam mengikuti dan menyetujui (ritus).
Mantra 3
न यं हिंसन्ति धीतयो न वाणीरिन्द्रं नक्षन्तीदभि वर्धयन्तीः । यदि स्तोतारः शतं यत्सहस्रं गृणन्ति गिर्वणसं शं तदस्मै ॥
Fikiran-fikiran tidak mencederakannya, dan kata-kata pun tidak mencapai penghujung Indra—walaupun dari segenap sisi kata-kata itu menambah kebesarannya. Walau para pemuji melagukan seratus, bahkan seribu (madah), bagi Sang Gīrvāṇasa, yang berkenan pada nyanyian, itulah baginya damai dan sejahtera.
Mantra 4
अस्मा एतद्दिव्यर्चेव मासा मिमिक्ष इन्द्रे न्ययामि सोमः । जनं न धन्वन्नभि सं यदापः सत्रा वावृधुर्हवनानि यज्ञैः ॥
Kepadanya kupersembahkan ini, bagaikan nyala pujian yang ilahi; bulan demi bulan Soma dicurahkan dan dipadukan ke dalam Indra. Seperti air-air yang bertemu lalu menghimpit dan menyatu atas manusia bagaikan aliran yang mengalir, demikianlah berterusan seruan-seruan (havāna) bertambah oleh yajña-yajña.
Mantra 5
अस्मा एतन्मह्याङ्गूषमस्मा इन्द्राय स्तोत्रं मतिभिरवाचि । असद्यथा महति वृत्रतूर्य इन्द्रो विश्वायुरविता वृधश्च ॥
Kepadanya—kepada Indra—ucapan ilham yang perkasa ini, madah pujian ini, telah dituturkan oleh fikiran-fikiran kami. Semoga demikian adanya, seperti dalam pemecahan besar Vṛtra: Indra, daya seluruh kehidupan, pelindung dan penambah.
It says Indra is so vast that words and thoughts can never exhaust him, yet praise continually rises to him. By remembering his victory over Vṛtra, the hymn asks for strength, protection, and increase in life.
It presents Indra as both the receiver of devotion and the source of inspired intelligence. Worship (praise) connects the human mind to a larger power that expands insight and effectiveness.
It can be recited as an Indra-stuti before difficult tasks or when facing obstacles, to cultivate courage and clarity. In a ritual setting, it pairs well with simple offerings like ghee and a closing prayer for well-being (śam) and growth (vṛddhi).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.