Rig Veda Sukta 5
Mandala 10Sukta 57 Mantras

Sukta 5

Sukta 10.5

Rishi

Dīrghatamas Āucathya (traditional for RV 10.5)

Devata

Mystic One/Agni-Sūrya principle (hymn is enigmatic; often treated as addressing a hidden cosmic principle rather than a single named deity)

Chandas

Jagatī (probable for RV 10.5; many verses are Jagatī in indices)

Himne yang penuh teka-teki ini merenungkan satu prinsip kosmik yang tersembunyi—dialami sebagai Agni-Sūrya, api batin dan pelihat suria—yang menegakkan kelimpahan laksana “samudera” serta menyingkap jejak rahsia yang ditempatkan di dalam mata air kehidupan. Ia bergerak melalui citra pemeliharaan yang terselindung, laluan-laluan Ṛta (tatanan-kebenaran), dan pelukan kosmogonik antara ada dan tiada dalam keluasan Aditi, lalu memuncak pada Agni sebagai yang sulung lahir daripada Ṛta dan sumber kedua-duanya: daya dan kelimpahan.

Mantras

Mantra 1

एकः समुद्रो धरुणो रयीणामस्मद्धृदो भूरिजन्मा वि चष्टे । सिषक्त्यूधर्निण्योरुपस्थ उत्सस्य मध्ये निहितं पदं वेः ॥

Satu ialah Samudera, asas penopang segala kelimpahan; dari hati kami Yang banyak-terlahir memandang dan menyingkapkan. Ia memasang ambing pada tempat duduk yang tersembunyi; di tengah mata air Ia meletakkan jejak/tumpuan si pencari.

Mantra 2

समानं नीळं वृषणो वसानाः सं जग्मिरे महिषा अर्वतीभिः । ऋतस्य पदं कवयो नि पान्ति गुहा नामानि दधिरे पराणि ॥

Berpakaian dalam sarang yang sama, para jantan perkasa berhimpun bersama kuda-kuda mereka. Para kavi (resi) memelihara tapak R̥ta; dalam rahsia mereka meletakkan nama-nama yang tertinggi.

Mantra 3

ऋतायिनी मायिनी सं दधाते मित्वा शिशुं जज्ञतुर्वर्धयन्ती । विश्वस्य नाभिं चरतो ध्रुवस्य कवेश्चित्तन्तुं मनसा वियन्तः ॥

Yang bergerak menurut R̥ta dan yang bekerja melalui Māyā berpadu; setelah mengukur, mereka melahirkan si anak dan membesarkannya. Mereka beredar di sekitar pusat segala yang ada, yang teguh; bahkan benang sang kavi pun mereka tenun dengan fikiran.

Mantra 4

ऋतस्य हि वर्तनयः सुजातमिषो वाजाय प्रदिवः सचन्ते । अधीवासं रोदसी वावसाने घृतैरन्नैर्वावृधाते मधूनाम् ॥

Jalan-jalan Ṛta sesungguhnya berpaut pada yang terlahir elok; dorongan-dorongan (iṣaḥ) menyertai menuju kepenuhan daya (vāja) dari langit yang mendahului. Dua alam (rodasī), mengenakan selubungnya, membesar oleh ghee yang disucikan dan oleh makanan kenikmatan, oleh kemanisan-kemanisan.

Mantra 5

सप्त स्वसॄररुषीर्वावशानो विद्वान्मध्व उज्जभारा दृशे कम् । अन्तर्येमे अन्तरिक्षे पुराजा इच्छन्वव्रिमविदत्पूषणस्य ॥

Terjaga dan mengetahui, ia mengangkat untuk penglihatan tujuh saudari kemerah-merahan dari kemanisan. Yang purba-terlahir ini tertahan di dalam ruang-antara (antarikṣa); mencari, ia menemukan kandang tersembunyi milik Pūṣan.

Mantra 6

सप्त मर्यादाः कवयस्ततक्षुस्तासामेकामिदभ्यंहुरो गात् । आयोर्ह स्कम्भ उपमस्य नीळे पथां विसर्गे धरुणेषु तस्थौ ॥

Tujuh sempadan teguh para kavi (kavayaḥ) pahatkan dalam wujud; dan daripada semuanya itu, hanya satu jalan yang dapat ditembusi oleh kesempitan. Di sana tiang penopang Yang Tertinggi berdiri pada singgahsana rahsianya, ditegakkan dalam pelepasan jalan-jalan, pada asas-asas yang menanggung.

Mantra 7

असच्च सच्च परमे व्योमन्दक्षस्य जन्मन्नदितेरुपस्थे । अग्निर्ह नः प्रथमजा ऋतस्य पूर्व आयुनि वृषभश्च धेनुः ॥

Yang tidak-ada dan yang ada berpadu di langit yang tertinggi, pada kelahiran Dakṣa, di pangkuan luas Aditi. Di sana Agni bagi kami ialah yang pertama lahir daripada ṛta, purba dalam hayat, serentak Sang Banteng-kekuatan dan Sang Lembu kelimpahan.

Frequently Asked Questions

The hymn does not focus on a single named god in a simple way. It points to a hidden cosmic principle expressed through Agni (inner fire) and Sūrya-like seership, closely tied to Ṛta (truth-order).

It suggests that the highest reality holds together opposites that the ordinary mind separates. The hymn places both sat (manifest existence) and asat (unmanifest or not-yet) within the supreme expanse, in Aditi’s boundlessness.

These are symbols for concealed nourishment and guidance. The ‘udder’ represents the hidden source of plenty, the ‘fountain’ the wellspring of life, and the ‘track/pada’ the discoverable path of Ṛta that the seeker can follow through insight and right ritual.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App