Prakarana 22

Verse 440 (चौपाई)

प्रात कहा मुनि सन रघुराई। निर्भय जग्य करहु तुम्ह जाई।। होम करन लागे मुनि झारी। आपु रहे मख कीं रखवारी।। सुनि मारीच निसाचर क्रोही। लै सहाय धावा मुनिद्रोही।। बिनु फर बान राम तेहि मारा। सत जोजन गा सागर पारा।। पावक सर सुबाहु पुनि मारा। अनुज निसाचर कटकु सँघारा।। मारि असुर द्विज निर्मयकारी। अस्तुति करहिं देव मुनि झारी।। तहँ पुनि कछुक दिवस रघुराया। रहे कीन्हि बिप्रन्ह पर दाया।। भगति हेतु बहु कथा पुराना। कहे बिप्र जद्यपि प्रभु जाना।। तब मुनि सादर कहा बुझाई। चरित एक प्रभु देखिअ जाई।। धनुषजग्य मुनि रघुकुल नाथा। हरषि चले मुनिबर के साथा।। आश्रम एक दीख मग माहीं। खग मृग जीव जंतु तहँ नाहीं।। पूछा मुनिहि सिला प्रभु देखी। सकल कथा मुनि कहा बिसेषी।।

Pagi itu Tuhan Raghu berkata kepada resi, Pergilah tanpa takut dan laksanakan korban. Resi mula melakukan persembahan api, sementara dia sendiri kekal sebagai penjaga korban. Mendengar itu, raksasa Maricha yang pemarah mengambil Subahu sebagai sekutu dan menyerbu, musuh para resi. Rama merempuhnya dengan panah yang tidak memerlukan bulu; dia jatuh seratus yojana jauhnya, melampaui laut. Kemudian dia melepaskan panah api dan membunuh Subahu, dan adiknya memusnahkan pasukan raksasa. Setelah membunuh raksasa-raksasa, resi dwijalaksanakan upacara penyucian; para dewa dan resi memuji. Di situ selama beberapa hari Tuhan Raghu kekal, menunjukkan kasih kepada para brahmin. Walaupun Tuhan mengetahui segala-galanya, brahmin menceritakan banyak cerita purba demi bhakti. Maka resi menjelaskan dengan hormat dan berkata, Mari, kita lihat satu lagi kehebatan Tuhan. Ada korban busur resi, wahai Tuhan garis keturunan Raghu. Dengan sukacita mereka berangkat bersama resi agung. Dalam perjalanan mereka melihat sebuah pertapaan; tiada burung, rusa, makhluk atau hidupan di situ. Tuhan melihat batu itu dan bertanya kepada resi; resi menceritakan seluruh cerita dengan terperinci.

Verse 441 (दोहा/सोरठा)

गौतम नारि श्राप बस उपल देह धरि धीर। चरन कमल रज चाहति कृपा करहु रघुबीर।।210।।

Isteri Gautama, di bawah sumpahan, telah mengambil tubuh batu; dia merindukan debu kaki teratai. Wahai Raghubira, tunjukkan belas kasihan.

Verse 442 (छंद)

परसत पद पावन सोक नसावन प्रगट भई तपपुंज सही। देखत रघुनायक जन सुख दायक सनमुख होइ कर जोरि रही।। अति प्रेम अधीरा पुलक सरीरा मुख नहिं आवइ बचन कही। अतिसय बड़भागी चरनन्हि लागी जुगल नयन जलधार बही।। धीरजु मन कीन्हा प्रभु कहुँ चीन्हा रघुपति कृपाँ भगति पाई। अति निर्मल बानीं अस्तुति ठानी ग्यानगम्य जय रघुराई।। मै नारि अपावन प्रभु जग पावन रावन रिपु जन सुखदाई। राजीव बिलोचन भव भय मोचन पाहि पाहि सरनहिं आई।। मुनि श्राप जो दीन्हा अति भल कीन्हा परम अनुग्रह मैं माना। देखेउँ भरि लोचन हरि भवमोचन इहइ लाभ संकर जाना।। बिनती प्रभु मोरी मैं मति भोरी नाथ न मागउँ बर आना। पद कमल परागा रस अनुरागा मम मन मधुप करै पाना।। जेहिं पद सुरसरिता परम पुनीता प्रगट भई सिव सीस धरी। सोइ पद पंकज जेहि पूजत अज मम सिर धरेउ कृपाल हरी।। एहि भाँति सिधारी गौतम नारी बार बार हरि चरन परी। जो अति मन भावा सो बरु पावा गै पतिलोक अनंद भरी।।

Ketika menyentuh kakinya, yang menyucikan, pemusnah kesedihan, tapa yang terkumpul yang ditanggungnya menjadi nyata. Melihat Tuhan Raghu, pemberi sukacita kepada hamba-hamba-Nya, dia berdiri di hadapan-Nya dengan tangan terlipat. Dikuasai kasih, tubuhnya menggeletar, dia tidak dapat berkata-kata. Paling beruntung, dia melekat pada kaki-Nya, dan dari matanya mengalir dua aliran air mata. Dia menenangkan fikirannya, mengenal Tuhan, dan melalui kasih Tuhan Raghu mencapai bhakti. Dengan kata-kata yang paling suci dia memuji; kemenangan bagi Tuhan Raghu, yang hanya dapat dicapai oleh pengetahuan. Aku wanita berdosa; Tuhan adalah penyuci dunia, pemberi sukacita kepada hamba-hamba-Nya, musuh Ravana. Wahai yang bermata teratai, pembebas dari ketakutan kewujudan, lindungilah aku, lindungilah aku; aku datang berlindung pada-Mu. Sumpahan yang diberikan resi kepadaku adalah sangat baik; aku menganggapnya sebagai anugerah tertinggi. Aku telah melihat Hari, pembebas dari kewujudan, dengan mata penuh; keuntungan ini aku anggap sebagai pemberian Shiva. Ini doaku, wahai Tuhan; aku fikiran sederhana; aku tidak memohon anugerah lain, wahai Tuan. Biar fikiranku, bagaikan lebah, meminum serbuk sari dan nektar kaki teratai-Mu. Kaki itu yang Ganga yang paling suci pikul, ketika dia muncul dan Shiva memikulnya di kepalanya. Kaki teratai itu yang Brahma sembah, semoga Hari yang murah hati meletakkannya di atas kepalaku. Demikian isteri Gautama pergi, berulang kali sujud di kaki Hari. Dia mencapai yang paling diingini hatinya, dan pergi ke dunia suaminya, dipenuhi kebahagiaan.

Verse 443 (दोहा/सोरठा)

अस प्रभु दीनबंधु हरि कारन रहित दयाल। तुलसिदास सठ तेहि भजु छाड़ि कपट जंजाल।।211।।

Demikianlah Tuhan, sahabat orang rendah hati, Hari, yang murah hati dan bebas dari motif mementingkan diri. Tulsidas berkata, wahai orang hina, sembahlah Dia dan tinggalkan simpulan penipuan.

Verse 444 (चौपाई)

चले राम लछिमन मुनि संगा। गए जहाँ जग पावनि गंगा।। गाधिसूनु सब कथा सुनाई। जेहि प्रकार सुरसरि महि आई।। तब प्रभु रिषिन्ह समेत नहाए। बिबिध दान महिदेवन्हि पाए।। हरषि चले मुनि बृंद सहाया। बेगि बिदेह नगर निअराया।। पुर रम्यता राम जब देखी। हरषे अनुज समेत बिसेषी।। बापीं कूप सरित सर नाना। सलिल सुधासम मनि सोपाना।। गुंजत मंजु मत्त रस भृंगा। कूजत कल बहुबरन बिहंगा।। बरन बरन बिकसे बन जाता। त्रिबिध समीर सदा सुखदाता।।

Rama dan Lakshmana berangkat bersama resi, dan pergi ke tempat Ganga yang menyucikan dunia mengalir. Anak Gadhi menceritakan seluruh cerita, bagaimana sungai suci itu datang ke bumi. Maka Tuhan mandi bersama para resi, dan memberikan pelbagai hadiah kepada tuan-tuan bumi. Dengan sukacita mereka berangkat, dibantu oleh kumpulan resi, dan dengan cepat menghampiri kota Videha. Apabila Rama melihat keindahan kota itu, dia bergembira, dan adiknya bersamanya, dengan cara istimewa. Ada kolam, perigi, sungai dan tasik pelbagai jenis; airnya bagaikan nektar, dengan tangga bertatahkan permata. Lebah berdengung manis, mabuk nektar; burung berwarna-warni bernyanyi. Hutan berbunga dengan pokok pelbagai jenis; angin tiga jenis sentiasa mendatangkan kebahagiaan.

Verse 445 (दोहा/सोरठा)

सुमन बाटिका बाग बन बिपुल बिहंग निवास। फूलत फलत सुपल्लवत सोहत पुर चहुँ पास।।212।।

Ada kebun bunga, dusun, dan hutan, tempat tinggal burung yang tidak terhitung jumlahnya. Berbunga, berbuah, dan berdaun segar, kota itu bersinar di setiap penjuru.

Verse 446 (चौपाई)

बनइ न बरनत नगर निकाई। जहाँ जाइ मन तहँइँ लोभाई।। चारु बजारु बिचित्र अँबारी। मनिमय बिधि जनु स्वकर सँवारी।। धनिक बनिक बर धनद समाना। बैठ सकल बस्तु लै नाना।। चौहट सुंदर गलीं सुहाई। संतत रहहिं सुगंध सिंचाई।। मंगलमय मंदिर सब केरें। चित्रित जनु रतिनाथ चितेरें।। पुर नर नारि सुभग सुचि संता। धरमसील ग्यानी गुनवंता।। अति अनूप जहँ जनक निवासू। बिथकहिं बिबुध बिलोकि बिलासू।। होत चकित चित कोट बिलोकी। सकल भुवन सोभा जनु रोकी।।

Keindahan bandar itu tidak dapat dilukiskan dengan kata-kata; ke mana sahaja fikiran pergi, di situlah ia terpesona. Pasar-pasar yang menawan dipenuhi istana-istana ajaib, seolah-olah Vishnu sendiri telah menghiasi kediaman-Nya. Pedagang-pedagang kaya, setara dengan dewa kekayaan, duduk mempamerkan pelbagai jenis barang. Persimpangan yang indah dan jalan-jalan yang cantik sentiasa dipenuhi wangi-wangian. Setiap rumah adalah penuh berkat, dicat seolah-olah oleh dewa cinta sendiri. Lelaki dan wanita bandar itu adalah cantik, suci, dan berbudi luhur, bijaksana, dan penuh kebaikan. Paling ajaib ialah istana tempat Janaka tinggal; malah para dewa tercengang melihat keagungannya. Hati terkagum melihat kubu itu; ia seolah-olah menahan keindahan seluruh dunia.

Verse 447 (दोहा/सोरठा)

धवल धाम मनि पुरट पट सुघटित नाना भाँति। सिय निवास सुंदर सदन सोभा किमि कहि जाति।।213।।

Istana-istana putih, pintu-pintu emas, dan tirai-tirai pelbagai jenis yang disusun dengan indah. Bagaimanakah aku dapat menggambarkan keindahan kediaman Sita yang cantik itu?

Verse 448 (चौपाई)

सुभग द्वार सब कुलिस कपाटा। भूप भीर नट मागध भाटा।। बनी बिसाल बाजि गज साला। हय गय रथ संकुल सब काला।। सूर सचिव सेनप बहुतेरे। नृपगृह सरिस सदन सब केरे।। पुर बाहेर सर सारित समीपा। उतरे जहँ तहँ बिपुल महीपा।। देखि अनूप एक अँवराई। सब सुपास सब भाँति सुहाई।। कौसिक कहेउ मोर मनु माना। इहाँ रहिअ रघुबीर सुजाना।। भलेहिं नाथ कहि कृपानिकेता। उतरे तहँ मुनिबृंद समेता।। बिस्वामित्र महामुनि आए। समाचार मिथिलापति पाए।।

Pintu-pintu gerbang yang megah mempunyai daun pintu daripada besi yang keras; raja-raja, penyair, pujukara, dan pemuzik berdiri menunggu. Terdapat kandang besar untuk kuda dan gajah; pada setiap masa ia dipenuhi kuda, lembu, dan kereta kuda. Pahlawan, menteri, dan jeneral ramai; setiap rumah seperti istana diraja. Berhampiran bandar terdapat tasik dan sungai tempat ramai raja singgah. Melihat sebuah hutan yang tiada tandingan, cantik di setiap sisi, semua gembira. Kushika berkata, "Hatiku telah memutuskan; di sinilah bijaksana Raghunatha bermalam." Berkata, "Baiklah, tuan," tempat pengasihan itu, baginda turun di situ bersama rombongan resi. Resi agung Vishvamitra tiba, dan raja Mithila menerima berita itu.

Verse 449 (दोहा/सोरठा)

संग सचिव सुचि भूरि भट भूसुर बर गुर ग्याति। चले मिलन मुनिनायकहि मुदित राउ एहि भाँति।।214।।

Ditemani oleh menteri-menterinya, pahlawan-pahlawan yang suci dan ramai, brahmin-brahmin yang mulia, dan pendeta-pendeta yang terpelajar, raja pergi dengan gembira untuk menemui tuan para resi.

Verse 450 (चौपाई)

कीन्ह प्रनामु चरन धरि माथा। दीन्हि असीस मुदित मुनिनाथा।। बिप्रबृंद सब सादर बंदे। जानि भाग्य बड़ राउ अनंदे।। कुसल प्रस्न कहि बारहिं बारा। बिस्वामित्र नृपहि बैठारा।। तेहि अवसर आए दोउ भाई। गए रहे देखन फुलवाई।। स्याम गौर मृदु बयस किसोरा। लोचन सुखद बिस्व चित चोरा।। उठे सकल जब रघुपति आए। बिस्वामित्र निकट बैठाए।। भए सब सुखी देखि दोउ भ्राता। बारि बिलोचन पुलकित गाता।। मूरति मधुर मनोहर देखी। भयउ बिदेहु बिदेहु बिसेषी।।

Baginda membongkok dan meletakkan kepalanya di kaki mereka sebagai tanda penghormatan; tuan para resi, dipenuhi kegembiraan, memberikan restunya. Seluruh rombongan brahmin memberikan penghormatan dengan penuh bhakti, mengetahui nasib besar mereka; raja dipenuhi kegembiraan. Setelah bertanya tentang kesejahteraannya berkali-kali, Vishvamitra mempersilakan raja duduk. Pada ketika itu kedua-dua bersaudara tiba; mereka telah pergi melihat taman-taman bunga dan kekal di sana. Gelap dan cerah, lembut usianya, dalam kemudaan mereka, mata mereka membawa kegembiraan dan mencuri hati dunia. Apabila Tuhan Raghu tiba, semua bangkit; Vishvamitra mempersilakan mereka duduk berhampiran beliau. Semua gembira melihat kedua-dua bersaudara itu; mata mereka dipenuhi air mata dan badan mereka menggeletar. Melihat rupa mereka yang manis dan mempesonakan, raja Videha menjadi sangat ingin tahu siapa mereka sebenarnya.

Verse 451 (दोहा/सोरठा)

प्रेम मगन मनु जानि नृपु करि बिबेकु धरि धीर। बोलेउ मुनि पद नाइ सिरु गदगद गिरा गभीर।।215।।

Mengetahui fikiran raja tenggelam dalam kasih, namun menggunakan kebijaksanaan dan mengekalkan ketenangannya, baginda membongkok kepalanya di kaki resi itu dan berkata dengan suara yang dalam dengan emosi.

Verse 452 (चौपाई)

कहहु नाथ सुंदर दोउ बालक। मुनिकुल तिलक कि नृपकुल पालक।। ब्रह्म जो निगम नेति कहि गावा। उभय बेष धरि की सोइ आवा।। सहज बिरागरुप मनु मोरा। थकित होत जिमि चंद चकोरा।। ताते प्रभु पूछउँ सतिभाऊ। कहहु नाथ जनि करहु दुराऊ।। इन्हहि बिलोकत अति अनुरागा। बरबस ब्रह्मसुखहि मन त्यागा।। कह मुनि बिहसि कहेहु नृप नीका। बचन तुम्हार न होइ अलीका।। ए प्रिय सबहि जहाँ लगि प्रानी। मन मुसुकाहिं रामु सुनि बानी।। रघुकुल मनि दसरथ के जाए। मम हित लागि नरेस पठाए।।

Katakanlah kepadaku, tuan, siapakah kedua-dua kanak-kanak lelaki yang cantik ini? Adakah mereka perhiasan keturunan resi, atau pelindung keturunan diraja? Adakah itu Brahman yang Veda-Veda nyatakan sebagai 'bukan ini, bukan itu'? Adakah Dia datang mengambil bentuk dual? Hatiku secara semula jadi cenderung kepada ketidaklekatan; namun ia menjadi letih seperti burung chakora yang merindui bulan. Oleh itu, tuan, aku bertanya kepada tuan dengan sepenuh hati; katakanlah kepadaku, dan janganlah menyembunyikan kebenaran. Melihat mereka, aku dipenuhi kasih sayang sehingga fikiranku telah meninggalkan malah kebahagiaan Brahman. Resi itu tersenyum dan berkata, "Tanyalah, wahai raja, apa yang baik; kata-katamu tidak akan sia-sia." Kedua-dua ini dikasihi oleh semua makhluk hidup. Mendengar kata-kata mereka, Rama tersenyum dalam hatinya. Mereka adalah permata keturunan Raghu, dilahirkan kepada Dasharatha; raja telah menghantar mereka ke sini untuk kebaikanku.

Verse 453 (दोहा/सोरठा)

रामु लखनु दोउ बंधुबर रूप सील बल धाम। मख राखेउ सबु साखि जगु जिते असुर संग्राम।।216।।

Rama dan Lakshmana, kedua-dua saudara yang mulia, adalah tempat tinggal kecantikan, kebajikan, dan kekuatan; mereka melindungi korban suci, dan seluruh dunia menjadi saksi apabila mereka mengalahkan raksasa-raksasa dalam pertempuran.

Verse 454 (चौपाई)

मुनि तव चरन देखि कह राऊ। कहि न सकउँ निज पुन्य प्राभाऊ।। सुंदर स्याम गौर दोउ भ्राता। आनँदहू के आनँद दाता।। इन्ह कै प्रीति परसपर पावनि। कहि न जाइ मन भाव सुहावनि।। सुनहु नाथ कह मुदित बिदेहू। ब्रह्म जीव इव सहज सनेहू।। पुनि पुनि प्रभुहि चितव नरनाहू। पुलक गात उर अधिक उछाहू।। म्रुनिहि प्रसंसि नाइ पद सीसू। चलेउ लवाइ नगर अवनीसू।। सुंदर सदनु सुखद सब काला। तहाँ बासु लै दीन्ह भुआला।। करि पूजा सब बिधि सेवकाई। गयउ राउ गृह बिदा कराई।।

Wahai resi, melihat kaki tuan, raja berkata bahawa baginda tidak dapat menggambarkan hasil pahala dirinya sendiri. Kedua-dua saudara, gelap dan cerah, adalah cantik; mereka adalah pemberi kegembiraan kepada kegembiraan itu sendiri. Kasih sayang mereka antara satu sama lain menyucikan; kesannya yang menyenangkan kepada hati tidak dapat dilukiskan dengan kata-kata. Dengarkanlah aku, tuan, kata raja Videha dengan gembira: mereka seperti Brahman dan jiwa, secara semula jadi penuh kasih sayang. Berulang kali raja memandang Tuhan; badannya menggeletar, hatinya meluap dengan kegembiraan. Memuji resi itu dan membongkok kepalanya di kaki beliau, raja berangkat, membuat jalannya ke bandar. Baginda memberi mereka sebuah istana yang cantik, menyenangkan pada setiap musim; di situ mereka menginap, dan baginda melantik pelayan-pelayan untuk mereka. Selepas menyembah mereka dan menyediakan setiap perkhidmatan, raja mengambil cuti dan pergi ke rumahnya sendiri.

Verse 455 (दोहा/सोरठा)

रिषय संग रघुबंस मनि करि भोजनु बिश्रामु। बैठे प्रभु भ्राता सहित दिवसु रहा भरि जामु।।217।।

Setelah makan dan berehat bersama para resi, permata keturunan Raghu, Tuhan itu, duduk bersama saudara-saudaranya; hari itu berlalu dengan penuh.

Verse 456 (चौपाई)

लखन हृदयँ लालसा बिसेषी। जाइ जनकपुर आइअ देखी।। प्रभु भय बहुरि मुनिहि सकुचाहीं। प्रगट न कहहिं मनहिं मुसुकाहीं।। राम अनुज मन की गति जानी। भगत बछलता हिंयँ हुलसानी।। परम बिनीत सकुचि मुसुकाई। बोले गुर अनुसासन पाई।। नाथ लखनु पुरु देखन चहहीं। प्रभु सकोच डर प्रगट न कहहीं।। जौं राउर आयसु मैं पावौं। नगर देखाइ तुरत लै आवौ।। सुनि मुनीसु कह बचन सप्रीती। कस न राम तुम्ह राखहु नीती।। धरम सेतु पालक तुम्ह ताता। प्रेम बिबस सेवक सुखदाता।।

Dalam hati Lakshmana timbul hasrat yang istimewa: "Andaikata aku dapat pergi melihat Janakpur!" Namun kerana takut kepada Tuhan dan rasa malu di hadapan resi, baginda tidak menyuarakan hasratnya, tetapi hanya tersenyum dalam hati. Rama, mengetahui keadaan hati adiknya, merasa hatinya gembira dengan kasih sayang yang lembut kepada penganutnya. Baginda, dengan rendah hati yang luar biasa, tersenyum malu dan berkata, setelah mendapat izin gurunya. "Tuan hamba, Lakshmana ingin melihat bandar itu; tetapi kerana takut dan rasa malu di hadapan tuan, baginda tidak mengatakannya secara terbuka. Jika hamba mendapat perintah tuan, hamba akan membawanya segera untuk melihat bandar itu dan membawanya pulang." Mendengar itu, tuan para resi berkata dengan penuh kasih sayang: "Bagaimana mungkin Rama tidak mengekalkan tuan di jalan kebenaran? Tuan adalah penjaga jambatan dharma, anak hamba; dan kerana kasih sayang, hamba memberikan kebahagiaan kepada tuannya."

Verse 457 (दोहा/सोरठा)

जाइ देखी आवहु नगरु सुख निधान दोउ भाइ। करहु सुफल सब के नयन सुंदर बदन देखाइ।।218।।

Pergilah, lihatlah bandar itu dan kembalilah, kamu berdua bersaudara, kamu yang merupakan perbendaharaan kegembiraan; tunjukkan wajah cantik kamu dan berikan kepuasan kepada semua mata.

Verse 458 (चौपाई)

मुनि पद कमल बंदि दोउ भ्राता। चले लोक लोचन सुख दाता।। बालक बृंदि देखि अति सोभा। लगे संग लोचन मनु लोभा।। पीत बसन परिकर कटि भाथा। चारु चाप सर सोहत हाथा।। तन अनुहरत सुचंदन खोरी। स्यामल गौर मनोहर जोरी।। केहरि कंधर बाहु बिसाला। उर अति रुचिर नागमनि माला।। सुभग सोन सरसीरुह लोचन। बदन मयंक तापत्रय मोचन।। कानन्हि कनक फूल छबि देहीं। चितवत चितहि चोरि जनु लेहीं।। चितवनि चारु भृकुटि बर बाँकी। तिलक रेखा सोभा जनु चाँकी।।

Sembah sujud di kaki teratai resi itu, kedua-dua bersaudara pun berangkat, mereka yang memberikan kegembiraan kepada mata dunia. Melihat kecantikan mereka yang melampaui batas, sekumpulan kanak-kanak lelaki mula mengikuti mereka, hati mereka terpikat oleh pemandangan itu. Memakai pakaian kuning, dengan tempat panah di pinggang mereka, mereka bersinar dengan busur dan panah yang menawan di tangan mereka. Di mana mereka lalu, pesona cendana seolah-olah mengikuti tubuh mereka; warna kulit gelap dan cerah mereka adalah pasangan yang memukau. Dengan bahu seperti singa dan lengan yang kuat, di dada mereka bersinar kalung ular permata yang indah. Mata cantik mereka seperti teratai emas, wajah mereka seperti bulan, memberikan kebebasan daripada tiga jenis penderitaan. Telinga mereka, dengan kecantikan bunga emas, seolah-olah mencuri hati dengan setiap pandangan. Pandangan mereka menawan, alis mereka melengkung dengan anggun; tanda tilak dan garisnya bersinar seolah-olah sengaja diperbuat.

Verse 459 (दोहा/सोरठा)

रुचिर चौतनीं सुभग सिर मेचक कुंचित केस। नख सिख सुंदर बंधु दोउ सोभा सकल सुदेस।।219।।

Empat wajah mereka memukau, kepala mereka mempunyai sanggul cantik, rambut mereka bergelung; dari kuku kaki hingga ke mahkota, kedua-dua bersaudara itu cantik, keagungan mereka bersinar di setiap anggota badan.