Prakarana 23
सोपान-प्रवेश: ‘दर्शन’ से ‘आसक्ति’ और ‘श्रद्धा’ से ‘वर-निश्चय’ तक। बालकाण्ड में भक्ति का जन्म ‘श्रवण–कीर्तन’ से नहीं, ‘साक्षात् रूप-दर्शन’ से भी होता है—नगर-नारी, बालक, मुनि-पत्नी, सबके हृदय में राम-रूप ‘मोहन’ बनकर उतरता है। यह चरण साधक को बताता है कि मुक्ति-मार्ग का प्रथम सोपान है: चित्त का राम में सहज आकृष्ट होना (अनुराग), फिर उसी अनुराग का धर्म-संयम में रूपांतरण (गुरु-आज्ञा, संध्या-वंदन, पुष्प-चयन, पूजा-प्रसंग)।
Petikan ini tergolong dalam "alam manis raja segala rasa" dalam Bālakāṇḍa, di mana pemerhatian Rāma-Lakṣmaṇa terhadap kota, perbincangan sesama wanita, dan pemujaan Sītā terhadap Girijā menyatu menjadi satu aliran perasaan. Rasa yang utama ialah śṛṅgāra (terutamanya mādhurya dan adbhuta), namun tujuannya bukan duniawi; ia menyediakan landasan untuk rūpa-samādhi: mata "menerima buahnya," hati menjadi "rindu," dan ingatan terhadap kata-kata Nārada membangkitkan saṃskāra terdahulu. Di sini Tulasī membentuk psikologi kolektif melalui simpulan bahasa rakyat yang mudah, perumpamaan seperti "seolah-olah orang miskin mula merampas harta karun" menggambarkan kesibukan kota, dan "melebihi kecantikan jutaan Kāma" menandakan keunikan rupa yang bukan dari dunia ini. Pada masa yang sama, perintah guru, pemujaan petang (sandhyā-vandana), khidmat di kaki, pemilihan bunga, dan konteks pūjā menunjukkan bahawa bhakti bukan sekadar perasaan, tetapi juga disiplin. Dalam kerangka teologi, ini adalah tangga yang menuju dari Bentuk Saguna ke arah Nirguṇa: bentuk memikat, namun bentuk itu sendiri akhirnya mengarahkan jiwa kepada penegakan dharma dan penyucian dalaman.
Verses
Chaupai 220.1-4
देखन नगरु भूपसुत आए।समाचार पुरबासिन्ह पाए।।
धाए धाम काम सब त्यागी।मनहु रंक निधि लूटन लागी।।
निरखि सहज सुंदर दोउ भाई।होहिं सुखी लोचन फल पाई।।
जुबतीं भवन झरोखन्हि लागीं।निरखहिं राम रूप अनुरागीं।।
कहहिं परसपर बचन सप्रीती।सखि इन्ह कोटि काम छबि जीती।।
सुर नर असुर नाग मुनि माहीं।सोभा असि कहुँ सुनिअति नाहीं।।
बिष्नु चारि भुज बिघि मुख चारी।बिकट बेष मुख पंच पुरारी।।
अपर देउ अस कोउ न आही।यह छबि सखि पटतरिअ जाही।।
dekhana nagaru bhūpasuta āe |samācāra purabāsinha pāe ||
dhāe dhāma kāma saba tyāgī |manahu raṅka nidhi lūṭana lāgī ||
nirakhi sahaja sundara dou bhāī |hohiṁ sukhī locana phala pāī ||
jubatīṁ bhavana jharokhanhi lāgīṁ |nirakhahiṁ rāma rūpa anurāgīṁ ||
kahahiṁ parasapara bacana saprītī |sakhi inha koṭi kāma chabi jītī ||
sura nara asura nāga muni māhīṁ |sobhā asi kahũ suniati nāhīṁ ||
biṣnu cāri bhuja bighi mukha cārī |bikaṭa beṣa mukha pañca purārī ||
apara deu asa kou na āhī |yaha chabi sakhi paṭataria jāhī ||
Penduduk bandar menerima berita bahawa putera-putera raja datang untuk melihat bandar. Mereka berlari meninggalkan rumah dan segala pekerjaan, seperti orang miskin yang datang menjarah harta. Memandang kedua-dua saudara yang kacak secara semula jadi, mereka dipenuhi kegembiraan, seakan memperoleh buah mata mereka. Para wanita muda di rumah-rumah berdiri di tingkap dan memandang keindahan Rama dengan penuh cinta. Mereka berkata antara satu sama lain dengan kata-kata penuh kasih: "Sahabat, kedua-duanya telah mengatasi keindahan jutaan Kamadeva." Di kalangan dewa, manusia, raksasa, naga, dan resi, keindahan seperti ini tidak pernah didengar di mana sahaja. Wisnu mempunyai empat lengan, Brahma mempunyai empat muka, dan Siwa, sang pemusnah Tripura, mempunyai rupa menakutkan dan lima muka. Tidak ada dewa lain, sahabat, yang boleh dibandingkan dengan keindahan ini.
Doha 220
बय किसोर सुषमा सदन स्याम गौर सुख घाम।अंग अंग पर वारिअहिं कोटि कोटि सत काम।।220।।
baya kisora suṣamā sadana syāma gaura sukha ghāma |aṅga aṅga para vāriahiṁ koṭi koṭi sata kāma ||220||
Usia muda, kediaman keindahan, satu gelap satu cerah, tempat kesenangan: pada setiap anggota tubuh mereka, jutaan demi jutaan dewa Kama dapat dikorbankan.
Chaupai 221.1-4
कहहु सखी अस को तनुधारी।जो न मोह यह रूप निहारी।।
कोउ सप्रेम बोली मृदु बानी।जो मैं सुना सो सुनहु सयानी।।
ए दोऊ दसरथ के ढोटा।बाल मरालन्हि के कल जोटा।।
मुनि कौसिक मख के रखवारे।जिन्ह रन अजिर निसाचर मारे।।
स्याम गात कल कंज बिलोचन।जो मारीच सुभुज मदु मोचन।।
कौसल्या सुत सो सुख खानी।नामु रामु धनु सायक पानी।।
गौर किसोर बेषु बर काछें।कर सर चाप राम के पाछें।।
लछिमनु नामु राम लघु भ्राता।सुनु सखि तासु सुमित्रा माता।।
kahahu sakhī asa ko tanudhārī |jo na moha yaha rūpa nihārī ||
kou saprema bolī mṛdu bānī |jo maiṁ sunā so sunahu sayānī ||
e doū dasaratha ke ḍhoṭā |bāla marālanhi ke kala joṭā ||
muni kausika makha ke rakhavāre |jinha rana ajira nisācara māre ||
syāma gāta kala kañja bilocana |jo mārīca subhuja madu mocana ||
kausalyā suta so sukha khānī |nāmu rāmu dhanu sāyaka pānī ||
gaura kisora beṣu bara kācheṁ |kara sara cāpa rāma ke pācheṁ ||
lachimanu nāmu rāma laghu bhrātā |sunu sakhi tāsu sumitrā mātā ||
Katakanlah, sahabat, siapakah yang berada dalam rupa jasmani yang tidak akan terpukau melihat keindahan ini? Salah seorang daripada mereka berkata dengan suara lembut dan penuh kasih: "Dengarlah, sahabat yang bijak, apa yang telah kudengar." "Kedua-dua mereka ini adalah putera Dasharatha, sepasang yang cantik bagai angsa muda." "Mereka adalah penjaga upacara korban resi Kaushika, dan di medan peperangan mereka telah membunuh para raksasa." "Yang berkulit gelap dengan mata indah bagai teratai, dialah yang menghancurkan keangkuhan Maricha dan Subahu." "Dia adalah putera Kausalya, tambang kebahagiaan, bernama Rama, dengan busur dan anak panah di tangannya." "Pemuda yang berkulit cerah, berpakaian indah, dengan anak panah dan busur di tangan, berjalan di belakang Rama." "Namanya Lakshmana, adik Rama. Dengarlah, sahabat, ibunya ialah Sumitra."
Doha 221
बिप्रकाजु करि बंधु दोउ मग मुनिबधू उधारि।आए देखन चापमख सुनि हरषीं सब नारि।।221।।
biprakāju kari bandhu dou maga munibadhū udhāri |āe dekhana cāpamakha suni haraṣīṁ saba nāri ||221||
Setelah menunaikan tugas brahmin, kedua-dua bersaudara itu menyelamatkan isteri resi di jalan. Mereka datang untuk melihat korban busur itu, dan semua wanita bergembira mendengar berita itu.
Chaupai 222.1-4
देखि राम छबि कोउ एक कहई।जोगु जानकिहि यह बरु अहई।।
जौ सखि इन्हहि देख नरनाहू।पन परिहरि हठि करइ बिबाहू।।
कोउ कह ए भूपति पहिचाने।मुनि समेत सादर सनमाने।।
सखि परंतु पनु राउ न तजई।बिधि बस हठि अबिबेकहि भजई।।
कोउ कह जौं भल अहइ बिधाता।सब कहँ सुनिअ उचित फलदाता।।
तौ जानकिहि मिलिहि बरु एहू।नाहिन आलि इहाँ संदेहू।।
जौ बिधि बस अस बनै सँजोगू।तौ कृतकृत्य होइ सब लोगू।।
सखि हमरें आरति अति तातें।कबहुँक ए आवहिं एहि नातें।।
dekhi rāma chabi kou eka kahaī |jogu jānakihi yaha baru ahaī ||
jau sakhi inhahi dekha naranāhū |pana parihari haṭhi karai bibāhū ||
kou kaha e bhūpati pahicāne |muni sameta sādara sanamāne ||
sakhi parantu panu rāu na tajaī |bidhi basa haṭhi abibekahi bhajaī ||
kou kaha jauṁ bhala ahai bidhātā |saba kahã sunia ucita phaladātā ||
tau jānakihi milihi baru ehū |nāhina āli ihā̃ sandehū ||
jau bidhi basa asa banai sãjogū |tau kṛtakṛtya hoi saba logū ||
sakhi hamareṁ ārati ati tāteṁ |kabahũka e āvahiṁ ehi nāteṁ ||
Melihat kecantikan Rama, seorang berkata: "Pengantin lelaki ini sesuai untuk Janaki. Jika, sahabat, raja melihatnya, baginda akan membatalkan sumpahnya dan degil mengahwinkannya. Seorang lagi berkata: "Raja mengenali putera-putera ini dan menghormati mereka bersama para resi, dengan penuh penghormatan. Tetapi, sahabat, raja tidak akan meninggalkan sumpahnya; di bawah takdir, baginda berpegang teguh pada tekadnya. Seorang lagi berkata: "Jika Pencipta itu baik, dia memberikan hasil yang sesuai kepada semua. Maka Janaki akan bertemu dengan pengantin lelaki ini; tidak ada keraguan di sini, sahabat. Jika takdir membawa persatuan seperti ini, maka semua orang akan terpenuhi. Sahabat, kerinduan kami sangat besar; semoga mereka datang ke sini suatu hari nanti kerana sebab ini."
Doha 222
नाहिं त हम कहुँ सुनहु सखि इन्ह कर दरसनु दूरि।यह संघटु तब होइ जब पुन्य पुराकृत भूरि।।222।।
nāhiṁ ta hama kahũ sunahu sakhi inha kara darasanu dūri |yaha saṅghaṭu taba hoi jaba punya purākṛta bhūri ||222||
Jika tidak, maka, sahabatku, dengarlah kepadaku: pemandangan mereka jauh di luar jangkauan kita. Perkara ini akan berlaku hanya apabila terdapat banyak pahala yang diperoleh dalam kehidupan lampau.
Chaupai 223.1-4
बोली अपर कहेहु सखि नीका।एहिं बिआह अति हित सबहीं का।।
कोउ कह संकर चाप कठोरा।ए स्यामल मृदुगात किसोरा।।
सबु असमंजस अहइ सयानी।यह सुनि अपर कहइ मृदु बानी।।
सखि इन्ह कहँ कोउ कोउ अस कहहीं।बड़ प्रभाउ देखत लघु अहहीं।।
परसि जासु पद पंकज धूरी।तरी अहल्या कृत अघ भूरी।।
सो कि रहिहि बिनु सिवधनु तोरें।यह प्रतीति परिहरिअ न भोरें।।
जेहिं बिरंचि रचि सीय सँवारी।तेहिं स्यामल बरु रचेउ बिचारी।।
तासु बचन सुनि सब हरषानीं।ऐसेइ होउ कहहिं मुदु बानी।।
bolī apara kahehu sakhi nīkā |ehiṁ biāha ati hita sabahīṁ kā ||
kou kaha saṅkara cāpa kaṭhorā |e syāmala mṛdugāta kisorā ||
sabu asamañjasa ahai sayānī |yaha suni apara kahai mṛdu bānī ||
sakhi inha kahã kou kou asa kahahīṁ |baṛa prabhāu dekhata laghu ahahīṁ ||
parasi jāsu pada paṅkaja dhūrī |tarī ahalyā kṛta agha bhūrī ||
so ki rahihi binu sivadhanu toreṁ |yaha pratīti pariharia na bhoreṁ ||
jehiṁ birañci raci sīya sãvārī |tehiṁ syāmala baru raceu bicārī ||
tāsu bacana suni saba haraṣānīṁ |aisei hou kahahiṁ mudu bānī ||
Seorang wanita lain berkata: "Sahabat, engkau berkata dengan baik; perkahwinan ini akan membawa kebaikan besar kepada semua orang." Seseorang berkata: "Busur Shankara itu keras dan tidak lentur, sedangkan kedua pemuda ini berwarna gelap dan berbadan lembut." "Semua ini sungguh membingungkan, sahabat yang bijak." Mendengar hal itu, seorang lain berkata dengan suara lembut. "Sahabat, ada yang berkata tentang kedua pemuda ini bahawa walaupun mereka kelihatan kecil, kuasa mereka besar." "Dengan disentuh debu teratai kakinya, Ahalya diselamatkan daripada segala dosa yang telah dilakukannya." "Maka adakah ia akan tinggal diam tanpa mematahkan busur Shiva? Jangan tinggalkan keyakinan ini, jangan sekali-kali." Sang Pencipta yang membentuk Sita dan menghiasinya telah, setelah merenungkan, menjadikan pemuda gelap ini sebagai mempelainya. Mendengar ucapannya, semua bergembira, dan dengan suara lembut mereka berkata, "Semoga demikianlah terjadi."
Doha 223
हियँ हरषहिं बरषहिं सुमन सुमुखि सुलोचनि बृंद।जाहिं जहाँ जहँ बंधु दोउ तहँ तहँ परमानंद।।223।।
hiyã haraṣahiṁ baraṣahiṁ sumana sumukhi sulocani bṛnda |jāhiṁ jahā̃ jahã bandhu dou tahã tahã paramānanda ||223||
Di dalam hati mereka bergembira, dan para gadis yang cantik wajahnya, bermata teratai, menaburkan bunga. Ke mana sahaja kedua-dua bersaudara itu pergi, di situ terdapat kebahagiaan yang tertinggi.
Chaupai 224.1-4
पुर पूरब दिसि गे दोउ भाई।जहँ धनुमख हित भूमि बनाई।।
अति बिस्तार चारु गच ढारी।बिमल बेदिका रुचिर सँवारी।।
चहुँ दिसि कंचन मंच बिसाला।रचे जहाँ बेठहिं महिपाला।।
तेहि पाछें समीप चहुँ पासा।अपर मंच मंडली बिलासा।।
कछुक ऊँचि सब भाँति सुहाई।बैठहिं नगर लोग जहँ जाई।।
तिन्ह के निकट बिसाल सुहाए।धवल धाम बहुबरन बनाए।।
जहँ बैंठैं देखहिं सब नारी।जथा जोगु निज कुल अनुहारी।।
पुर बालक कहि कहि मृदु बचना।सादर प्रभुहि देखावहिं रचना।।
pura pūraba disi ge dou bhāī |jahã dhanumakha hita bhūmi banāī ||
ati bistāra cāru gaca ḍhārī |bimala bedikā rucira sãvārī ||
cahũ disi kañcana mañca bisālā |race jahā̃ beṭhahiṁ mahipālā ||
tehi pācheṁ samīpa cahũ pāsā |apara mañca maṇḍalī bilāsā ||
kachuka ū̃ci saba bhā̃ti suhāī |baiṭhahiṁ nagara loga jahã jāī ||
tinha ke nikaṭa bisāla suhāe |dhavala dhāma bahubarana banāe ||
jahã baiṇṭhaiṁ dekhahiṁ saba nārī |jathā jogu nija kula anuhārī ||
pura bālaka kahi kahi mṛdu bacanā |sādara prabhuhi dekhāvahiṁ racanā ||
Kedua-dua saudara itu pergi ke sisi timur bandar, di mana tanah telah disediakan untuk upacara busur. Ia sangat luas, dengan lantai berbatu yang indah terhampar, dan sebuah altar yang bersih tanpa cacat telah dihias dengan elok. Di keempat-empat sisi dibina pentas emas yang lebar, di mana raja-raja akan duduk. Di belakangnya, berdekatan di setiap sisi, berdiri susunan pentas lain, disusun melingkar, indah dipandang. Pentas itu agak lebih tinggi dan menarik dalam segala hal, dan di sana penduduk bandar boleh datang dan duduk. Berdekatan dengan itu berdiri balai putih yang luas dan indah, diwarnai dengan pelbagai warna. Di sana semua wanita duduk dan menonton, masing-masing mengikut kedudukannya, sebagaimana layak bagi keluarganya. Kanak-kanak lelaki bandar, berkata-kata dengan lembut berulang kali, dengan hormat menunjukkan kepada Tuhan susunan itu.
Doha 224
सब सिसु एहि मिस प्रेमबस परसि मनोहर गात।तन पुलकहिं अति हरषु हियँ देखि देखि दोउ भ्रात।।224।।
saba sisu ehi misa premabasa parasi manohara gāta |tana pulakahiṁ ati haraṣu hiyã dekhi dekhi dou bhrāta ||224||
Semua kanak-kanak, demikian dikuasai oleh kasih sayang, menyentuh tubuh yang mempesonakan kedua-dua bersaudara itu. Tubuh mereka menggigil dengan kegembiraan, dan hati mereka dipenuhi kegembiraan semasa mereka memandang dan memandang kedua-dua bersaudara itu.
Chaupai 225.1-4
सिसु सब राम प्रेमबस जाने।प्रीति समेत निकेत बखाने।।
निज निज रुचि सब लेंहिं बोलाई।सहित सनेह जाहिं दोउ भाई।।
राम देखावहिं अनुजहि रचना।कहि मृदु मधुर मनोहर बचना।।
लव निमेष महँ भुवन निकाया।रचइ जासु अनुसासन माया।।
भगति हेतु सोइ दीनदयाला।चितवत चकित धनुष मखसाला।।
कौतुक देखि चले गुरु पाहीं।जानि बिलंबु त्रास मन माहीं।।
जासु त्रास डर कहुँ डर होई।भजन प्रभाउ देखावत सोई।।
कहि बातें मृदु मधुर सुहाईं।किए बिदा बालक बरिआई।।
sisu saba rāma premabasa jāne |prīti sameta niketa bakhāne ||
nija nija ruci saba leṁhiṁ bolāī |sahita saneha jāhiṁ dou bhāī ||
rāma dekhāvahiṁ anujahi racanā |kahi mṛdu madhura manohara bacanā ||
lava nimeṣa mahã bhuvana nikāyā |racai jāsu anusāsana māyā ||
bhagati hetu soi dīnadayālā |citavata cakita dhanuṣa makhasālā ||
kautuka dekhi cale guru pāhīṁ |jāni bilambu trāsa mana māhīṁ ||
jāsu trāsa ḍara kahũ ḍara hoī |bhajana prabhāu dekhāvata soī ||
kahi bāteṁ mṛdu madhura suhāīṁ |kie bidā bālaka bariāī ||
Semua kanak-kanak memahami bahawa Rama telah terpikat dengan kasih sayang mereka, dan dengan penuh kasih mereka menceritakan kepadanya bangunan-bangunan di kota itu. Setiap seorang daripada mereka memanggil kedua-dua saudara itu ke tempat yang disukainya, dan kedua-dua saudara itu pergi bersama mereka dengan penuh kasih. Rama menunjukkan bangunan-bangunan yang indah kepada adiknya, sambil mengucapkan kata-kata yang lembut, manis, dan memikat. Dia yang atas perintahnya Maya menciptakan pelbagai dunia dalam sekelip mata, Tuhan yang sama, yang pengasih kepada orang yang rendah hati, demi kasih para bhaktinya memandang dengan kagum dewan upacara panah. Setelah melihat keajaiban-keajaiban itu, mereka berangkat menuju guru mereka, menyedari keterlambatan dan merasa takut dalam hati. Dia yang kerana gerun-Nya ketakutan itu sendiri menjadi takut, dengan demikian menunjukkan kuasa bhakti. Dengan mengucapkan kata-kata yang lembut, manis, dan menyenangkan, kedua-dua saudara itu berpamitan kepada kanak-kanak itu dan menyuruh mereka pulang.
Doha 225
सभय सप्रेम बिनीत अति सकुच सहित दोउ भाइ।गुर पद पंकज नाइ सिर बैठे आयसु पाइ।।225।।
sabhaya saprema binīta ati sakuca sahita dou bhāi |gura pada paṅkaja nāi sira baiṭhe āyasu pāi ||225||
Kedua-dua bersaudara itu, sederhana, penuh kasih, sangat rendah hati dan malu, membongkokkan kepala mereka di kaki teratai guru, dan duduk setelah mendapat kebenaran.
Chaupai 226.1-4
निसि प्रबेस मुनि आयसु दीन्हा।सबहीं संध्याबंदनु कीन्हा।।
कहत कथा इतिहास पुरानी।रुचिर रजनि जुग जाम सिरानी।।
मुनिबर सयन कीन्हि तब जाई।लगे चरन चापन दोउ भाई।।
जिन्ह के चरन सरोरुह लागी।करत बिबिध जप जोग बिरागी।।
तेइ दोउ बंधु प्रेम जनु जीते।गुर पद कमल पलोटत प्रीते।।
बारबार मुनि अग्या दीन्ही।रघुबर जाइ सयन तब कीन्ही।।
चापत चरन लखनु उर लाएँ।सभय सप्रेम परम सचु पाएँ।।
पुनि पुनि प्रभु कह सोवहु ताता।पौढ़े धरि उर पद जलजाता।।
nisi prabesa muni āyasu dīnhā |sabahīṁ sandhyābandanu kīnhā ||
kahata kathā itihāsa purānī |rucira rajani juga jāma sirānī ||
munibara sayana kīnhi taba jāī |lage carana cāpana dou bhāī ||
jinha ke carana saroruha lāgī |karata bibidha japa joga birāgī ||
tei dou bandhu prema janu jīte |gura pada kamala paloṭata prīte ||
bārabāra muni agyā dīnhī |raghubara jāi sayana taba kīnhī ||
cāpata carana lakhanu ura lāẽ |sabhaya saprema parama sacu pāẽ ||
puni puni prabhu kaha sovahu tātā |pauṛhe dhari ura pada jalajātā ||
Apabila malam telah tiba, resi memberi izin, dan mereka semua melakukan sembahyang petang. Menceritakan kisah dan hikayat purba, mereka membiarkan dua jam malam yang indah berlalu. Kemudian resi yang mulia pergi dan berbaring untuk berehat, dan kedua-dua saudara mula memijat kakinya. Demi tapak kaki teratai-Nya para pertapa yang tidak terikat melakukan pelbagai japa dan yoga, kedua-dua saudara itu, seolah-olah ditakluki oleh cinta, dengan penuh kasih mengurut tapak kaki teratai guru mereka. Apabila resi telah memberi perintah berulang kali, yang terbaik daripada keturunan Raghu pergi dan berbaring untuk tidur. Lakshmana memeluk kaki Rama ke dadanya, dengan penuh hormat dan kasih, dan memperoleh keselesaan yang paling mendalam. Berulang kali Tuhan berkata, "Tidurlah, saudaraku," dan Lakshmana berbaring sambil memeluk tapak kaki teratai itu ke dadanya.
Doha 226
उठे लखन निसि बिगत सुनि अरुनसिखा धुनि कान।गुर तें पहिलेहिं जगतपति जागे रामु सुजान।।226।।
uṭhe lakhana nisi bigata suni arunasikhā dhuni kāna |gura teṁ pahilehiṁ jagatapati jāge rāmu sujāna ||226||
Mendengar kokok ayam jantan dengan jambul merah fajar, dan mengetahui malam telah berlalu, Lakshmana bangun. Rama yang bijaksana, Tuhan dunia, telah terjaga lebih dahulu daripada gurunya.
Chaupai 227.1-4
सकल सौच करि जाइ नहाए।नित्य निबाहि मुनिहि सिर नाए।।
समय जानि गुर आयसु पाई।लेन प्रसून चले दोउ भाई।।
भूप बागु बर देखेउ जाई।जहँ बसंत रितु रही लोभाई।।
लागे बिटप मनोहर नाना।बरन बरन बर बेलि बिताना।।
नव पल्लव फल सुमान सुहाए।निज संपति सुर रूख लजाए।।
चातक कोकिल कीर चकोरा।कूजत बिहग नटत कल मोरा।।
मध्य बाग सरु सोह सुहावा।मनि सोपान बिचित्र बनावा।।
बिमल सलिलु सरसिज बहुरंगा।जलखग कूजत गुंजत भृंगा।।
sakala sauca kari jāi nahāe |nitya nibāhi munihi sira nāe ||
samaya jāni gura āyasu pāī |lena prasūna cale dou bhāī ||
bhūpa bāgu bara dekheu jāī |jahã basaṁta ritu rahī lobhāī ||
lāge biṭapa manohara nānā |barana barana bara beli bitānā ||
nava pallava phala sumāna suhāe |nija saṁpati sura rūkha lajāe ||
cātaka kokila kīra cakorā |kūjata bihaga naṭata kala morā ||
madhya bāga saru soha suhāvā |mani sopāna bicitra banāvā ||
bimala salilu sarasija bahuraṁgā |jalakhaga kūjata guṁjata bhṛṁgā ||
Setelah melakukan semua penyucian, mereka pergi mandi; setiap hari mereka berkhidmat kepada orang bijak itu dan membongkokkan kepala mereka. Mengetahui masa yang sesuai dan mendapat kebenaran guru, kedua-dua bersaudara itu pergi mengumpulkan bunga. Mereka pergi dan melihat taman raja yang indah, di mana musim bunga kekal, mempesonakan semua. Di situ berdiri pokok-pokok pelbagai jenis, yang mempesonakan dan indah; pondok-pondok sulur pelbagai warna. Daun-daun baru, buah-buahan, dan bunga-bunga menghiasi mereka; dengan kekayaan mereka mereka membuat pokok-pokok syurga berasa malu. Chataka, koel, burung nuri, dan chakora bernyanyi; burung-burung berkicau, dan merak-menari. Di tengah-tengah taman terdapat sebuah tasik yang indah, dengan tangga-tangga permata yang reka bentuknya ajaib. Airnya yang jernih dipenuhi teratai pelbagai warna; burung-burung air bernyanyi, dan lebah-lebah berdengung.
Doha 227
बागु तड़ागु बिलोकि प्रभु हरषे बंधु समेत।परम रम्य आरामु यहु जो रामहि सुख देत।।227।।
bāgu taṛāgu biloki prabhu haraṣe baṁdhu sameta |parama ramya ārāmu yahu jo rāmahi sukha deta ||227||
Melihat taman dan tasik itu, Tuhan bergembira bersama saudaranya. Ini adalah tempat peristirahatan yang paling menyenangkan, yang memberikan kegembiraan kepada Rama.
Chaupai 228.1-4
चहुँ दिसि चितइ पूँछि मालिगन।लगे लेन दल फूल मुदित मन।।
तेहि अवसर सीता तहँ आई।गिरिजा पूजन जननि पठाई।।
संग सखीं सब सुभग सयानी।गावहिं गीत मनोहर बानी।।
सर समीप गिरिजा गृह सोहा।बरनि न जाइ देखि मनु मोहा।।
मज्जनु करि सर सखिन्ह समेता।गई मुदित मन गौरि निकेता।।
पूजा कीन्हि अधिक अनुरागा।निज अनुरूप सुभग बरु मागा।।
एक सखी सिय संगु बिहाई।गई रही देखन फुलवाई।।
तेहि दोउ बंधु बिलोके जाई।प्रेम बिबस सीता पहिं आई।।
cahũ disi citai pū̃chi māligana |lage lena dala phūla mudita mana ||
tehi avasara sītā tahã āī |girijā pūjana janani paṭhāī ||
saṁga sakhīṁ saba subhaga sayānī |gāvahiṁ gīta manohara bānī ||
sara samīpa girijā gṛha sohā |barani na jāi dekhi manu mohā ||
majjanu kari sara sakhinha sametā |gaī mudita mana gauri niketā ||
pūjā kīnhi adhika anurāgā |nija anurūpa subhaga baru māgā ||
eka sakhī siya saṁgu bihāī |gaī rahī dekhana phulavāī ||
tehi dou baṁdhu biloke jāī |prema bibasa sītā pahiṁ āī ||
Melihat ke empat penjuru dan meminta kebenaran daripada para penjaga kebun, kedua-dua saudara itu mula mengumpulkan daun dan bunga dengan hati yang gembira. Pada ketika itu Sita datang ke sana, diutus oleh ibunya untuk berbakti kepada Girija. Bersamanya datang segala temannya, yang anggun dan bijak, menyanyikan lagu-lagu dengan suara yang merdu. Berhampiran tasik berdiri kuil Girija, begitu indah sehingga tidak dapat dilukiskan, dan hati terpesona melihatnya. Setelah mandi di tasik bersama teman-temannya, ia pergi dengan hati gembira ke tempat tinggal Gauri. Ia berbakti dengan penuh pengabdian dan memohon seorang mempelai lelaki yang kacak dan sesuai dengan dirinya. Seorang teman telah meninggalkan sisi Sita dan pergi melihat taman bunga. Ia pergi dan melihat kedua-dua saudara itu, dan dikuasai oleh cinta, kembali kepada Sita.
Doha 228
तासु दसा देखि सखिन्ह पुलक गात जलु नैन।कहु कारनु निज हरष कर पूछहि सब मृदु बैन।।228।।
tāsu dasā dekhi sakhinha pulaka gāta jalu naina |kahu kāranu nija haraṣa kara pūchahi saba mṛdu baina ||228||
Melihat keadaannya, dengan tubuh menggigil dan mata penuh air mata, semua sahabatnya bertanya dengan kata-kata lembut, "Katakanlah sebab kegembiraanmu."
Chaupai 229.1-4
देखन बागु कुअँर दुइ आए।बय किसोर सब भाँति सुहाए।।
स्याम गौर किमि कहौं बखानी।गिरा अनयन नयन बिनु बानी।।
सुनि हरषीं सब सखीं सयानी।सिय हियँ अति उतकंठा जानी।।
एक कहइ नृपसुत तेइ आली।सुने जे मुनि सँग आए काली।।
जिन्ह निज रूप मोहनी डारी।कीन्ह स्वबस नगर नर नारी।।
बरनत छबि जहँ तहँ सब लोगू।अवसि देखिअहिं देखन जोगू।।
तासु वचन अति सियहि सुहाने।दरस लागि लोचन अकुलाने।।
चली अग्र करि प्रिय सखि सोई।प्रीति पुरातन लखइ न कोई।।
dekhana bāgu kuãra dui āe |baya kisora saba bhā̃ti suhāe ||
syāma gaura kimi kahauṁ bakhānī |girā anayana nayana binu bānī ||
suni haraṣīṁ saba sakhīṁ sayānī |siya hiyã ati utakaṁṭhā jānī ||
eka kahai nṛpasuta tei ālī |sune je muni sãga āe kālī ||
jinha nija rūpa mohanī ḍārī |kīnha svabasa nagara nara nārī ||
baranata chabi jahã tahã saba logū |avasi dekhiahiṁ dekhana jogū ||
tāsu vacana ati siyahi suhāne |darasa lāgi locana akulāne ||
calī agra kari priya sakhi soī |prīti purātana lakhai na koī ||
Dua putera raja datang untuk melihat taman, muda usianya dan cantik dalam segala hal. Yang satu gelap dan yang lain cerah; bagaimana dapat aku huraikan mereka? Kata-kata tiada mata, dan mata tiada lidah. Mendengar hal itu, semua sahabat yang bijak gembira, dan mereka menyedari kerinduan yang mendalam di hati Sita. Salah seorang daripada mereka berkata: "Sahabat, mereka pastilah putera-putera raja yang kudengar, yang datang semalam bersama resi." Mereka telah menyihir dengan keindahan mereka sendiri, dan membuat lelaki dan wanita di kota menjadi milik mereka. Semua orang di mana sahaja memuji keindahan mereka. Kita mesti pergi melihat mereka, kerana mereka layak dilihat." Kata-katanya sangat menggembirakan Sita, dan matanya menjadi gelisah ingin melihat mereka. Dia meletakkan sahabat tersayang itu di hadapan dan berjalan; tiada seorang pun menyedari cintanya dari masa lampau.
Doha 229
सुमिरि सीय नारद बचन उपजी प्रीति पुनीत।चकित बिलोकति सकल दिसि जनु सिसु मृगी सभीत।।229।।
sumiri sīya nārada bacana upajī prīti punīta |cakita bilokati sakala disi janu sisu mṛgī sabhīta ||229||
Mengingat kata-kata Narada, dalam diri Sita timbul cinta yang suci, dan dia memandang dengan gelisah ke segala arah, bagai anak rusa yang ketakutan.
Frequently Asked Questions
परंपरागत मान्यता में यह ‘राम-रूप-दर्शन’ और ‘सीता-राम विवाह-हेतु पुण्य-संयोग’ का पाठ है: इसे श्रद्धा से पढ़ने/सुनने से मन में पवित्र अनुराग, विवाह/गृहस्थ-धर्म में सौम्यता, और गुरु-सेवा/नित्यकर्म में स्थिरता आती है—अर्थात् चित्त ‘विषय-मोह’ से हटकर ‘रूप-भक्ति’ में लगने लगता है।
लोक-प्रचलन में ‘सीता-राम’ नाम-संपुट (जैसे: ‘सीता राम, सीता राम’ या ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’) को चौपाई/दोहा के अंत में जोड़कर जप-धारा बनाई जाती है; विवाह-प्रसंगों में विशेषतः ‘जय जय सीताराम’ संपुट का प्रयोग भी मिलता है।
Ask anything about Prakarana 23 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
