Prakarana 22
साधना-सीढ़ी का प्रथम सोपान: ‘श्रवण → संग → संस्कार’ से भक्ति का जन्म। बालकाण्ड में राम-लीला का प्रवेश ‘यज्ञ-रक्षा’ और ‘अहल्या-उद्धार’ जैसे प्रसंगों द्वारा होता है—जहाँ भय (असुर-उत्पात) का शमन, पाप/शाप (अहल्या) का विमोचन, और दर्शन-लालसा (मिथिला-नगर) का सौंदर्य-आस्वाद—तीनों मिलकर जिज्ञासु चित्त को शरणागति की ओर मोड़ते हैं। यह चरण साधक के भीतर ‘निर्भयता’ और ‘अनुग्रह’ का संस्कार बैठाता है: प्रभु की निकटता केवल राजसत्ता नहीं, करुणा-प्रधान धर्म-सेतु है।
اس اَنس میں بالکاند کا ‘ویر–کرُنا–ادبھُت’ تِرِرَس پرَدان ہے۔ آغاز میں وشوامتر کے یَگْیہ کی رکشا کے لیے رام کا نِربھَے پرستھان اور ماریچ–سُباہُو-وَدھ ویررَس کو مستحکم کرتا ہے، مگر یہ ویرتا ‘دھرم-رکشا’ کے لیے ہے—اَہنکار کی نمائش نہیں۔ پھر اَہلیا-پرسنگ کرُنا اور اَنُگرہ کا مرکز بن جاتا ہے: شاپ-بندھن میں پڑی چیتنا (اَہلیا) پربھو-پاد-رَج کے سپرش سے پرگٹ ہو کر ستُتی کرتی ہے—یہ ‘کرپا-پرَدان مکتی-میمانسا’ ہے۔ اس کے بعد مِتھِلا-نگر-ورنن ادبھُت/شرنگار کی خوشبو سے چِتّ کو شُدھ کرتا ہے، اور جنک کا رام-درشن ‘پریم-اُدرَیک’ میں ڈھل جاتا ہے۔ سِدھانتی طور پر تُلسی یہاں ‘سَگُن-لیلا’ کو ‘نِرگُن-برہمن’ ہی کی سہل اَبھِویَکتی دکھاتے ہیں: وہی برہمن ‘اُبھَے بیش دھَرِ’ بالک-روپ میں آتا ہے۔ یوں یہ اَنس بالکاند کے سوپان-کارْیہ—شروَن سے پریم، پریم سے شرن—کو پورا کرتا ہے۔
Verses
چوپائی 210.1-6
प्रात कहा मुनि सन रघुराई।निर्भय जग्य करहु तुम्ह जाई।।
होम करन लागे मुनि झारी।आपु रहे मख कीं रखवारी।।
सुनि मारीच निसाचर क्रोही।लै सहाय धावा मुनिद्रोही।।
बिनु फर बान राम तेहि मारा।सत जोजन गा सागर पारा।।
पावक सर सुबाहु पुनि मारा।अनुज निसाचर कटकु सँघारा।।
मारि असुर द्विज निर्मयकारी।अस्तुति करहिं देव मुनि झारी।।
तहँ पुनि कछुक दिवस रघुराया।रहे कीन्हि बिप्रन्ह पर दाया।।
भगति हेतु बहु कथा पुराना।कहे बिप्र जद्यपि प्रभु जाना।।
तब मुनि सादर कहा बुझाई।चरित एक प्रभु देखिअ जाई।।
धनुषजग्य मुनि रघुकुल नाथा।हरषि चले मुनिबर के साथा।।
आश्रम एक दीख मग माहीं।खग मृग जीव जंतु तहँ नाहीं।।
पूछा मुनिहि सिला प्रभु देखी।सकल कथा मुनि कहा बिसेषी।।
prāta kahā muni sana raghurāī |nirbhaya jagya karahu tumha jāī ||
homa karana lāge muni jhārī |āpu rahe makha kīṁ rakhavārī ||
suni mārīca nisācara krohī |lai sahāya dhāvā munidrohī ||
binu phara bāna rāma tehi mārā |sata jojana gā sāgara pārā ||
pāvaka sara subāhu puni mārā |anuja nisācara kaṭaku sãghārā ||
māri asura dvija nirmayakārī |astuti karahiṁ deva muni jhārī ||
tahã puni kachuka divasa raghurāyā |rahe kīnhi bipranha para dāyā ||
bhagati hetu bahu kathā purānā |kahe bipra jadyapi prabhu jānā ||
taba muni sādara kahā bujhāī |carita eka prabhu dekhia jāī ||
dhanuṣajagya muni raghukula nāthā |haraṣi cale munibara ke sāthā ||
āśrama eka dīkha maga māhīṁ |khaga mṛga jīva jantu tahã nāhīṁ ||
pūchā munihi silā prabhu dekhī |sakala kathā muni kahā biseṣī ||
فجر کے وقت رگھوں کے سردار نے رشی سے کہا، "تم جاؤ اور بے خوف ہو کر اپنا یج کر۔" تمام رشیوں نے ہوم کرنا شروع کیا، اور وہ خود قربانی کی حفاظت پر کھڑے رہے۔ یہ سن کر غصے میں آیا ہوا راکشس ماریچ، رشیوں کا دشمن، اپنے مددگاروں کو لے کر وہاں دوڑا۔ رام نے اسے بغیر سر والے تیر سے مارا، اور وہ سو یوجن دور، سمندر کے پار پھینک دیا گیا۔ پھر آگ کے تیر سے سباہو کو مار ڈالا، اور ان کے چھوٹے بھائی نے راکشسوں کی فوج کو تباہ کر دیا۔ راکشسوں کو مار کر برہمنوں کو بے خوف کر دیا، اور تمام دیوتا اور رشیوں نے ان کی ستائید کی۔ وہاں رگھوں کے سردار پھر کچھ دن رہے، برہمنوں پر رحمت کا مظاہرہ کرتے ہوئے۔ بھگتی کے لئے برہمنوں نے انہیں پرانوں کی بہت سی کہانیاں سنائیں، اگرچہ پر بھگوان سب جانتے تھے۔ تب رشی نے ادب سے سمجھاتے ہوئے کہا، "پربھو، ایک نظارہ ہے جسے آپ دیکھنے جائیں۔" کمان کے یج کا سن کر، رگھوں کے خاندان کے سردار خوش ہو کر رشیوں کے سردار کے ساتھ روانہ ہوئے۔ راستے میں ایک آشرم دیکھا جہاں کوئی پرندہ، کوئی ہرن، اور نہ کوئی جاندار تھا۔ وہاں ایک پتھر دیکھ کر پر بھگوان نے رشی سے اس کے بارے میں پوچھا، اور رشی نے انہیں پوری کہانی تفصیل سے سنائی۔
دوہا 210
गौतम नारि श्राप बस उपल देह धरि धीर।चरन कमल रज चाहति कृपा करहु रघुबीर।।210।।
gautama nāri śrāpa basa upala deha dhari dhīra |carana kamala raja cāhati kṛpā karahu raghubīra ||210||
گوتم کی بیوی، ایک سراپ کے تحت، پتھر کا بدن دھار چکی ہے؛ وہ کمل چرنوں کی دھول چاہتی ہے۔ اے رگھو ویر، مہربانی کرو۔
چھند 211
परसत पद पावन सोक नसावन प्रगट भई तपपुंज सही।देखत रघुनायक जन सुख दायक सनमुख होइ कर जोरि रही।।
अति प्रेम अधीरा पुलक सरीरा मुख नहिं आवइ बचन कही।अतिसय बड़भागी चरनन्हि लागी जुगल नयन जलधार बही।।
धीरजु मन कीन्हा प्रभु कहुँ चीन्हा रघुपति कृपाँ भगति पाई।अति निर्मल बानीं अस्तुति ठानी ग्यानगम्य जय रघुराई।।
मै नारि अपावन प्रभु जग पावन रावन रिपु जन सुखदाई।राजीव बिलोचन भव भय मोचन पाहि पाहि सरनहिं आई।।
मुनि श्राप जो दीन्हा अति भल कीन्हा परम अनुग्रह मैं माना।देखेउँ भरि लोचन हरि भवमोचन इहइ लाभ संकर जाना।।
बिनती प्रभु मोरी मैं मति भोरी नाथ न मागउँ बर आना।पद कमल परागा रस अनुरागा मम मन मधुप करै पाना।।
जेहिं पद सुरसरिता परम पुनीता प्रगट भई सिव सीस धरी।सोइ पद पंकज जेहि पूजत अज मम सिर धरेउ कृपाल हरी।।
एहि भाँति सिधारी गौतम नारी बार बार हरि चरन परी।जो अति मन भावा सो बरु पावा गै पतिलोक अनंद भरी।।
parasata pada pāvana soka nasāvana pragaṭa bhaī tapapuñja sahī |dekhata raghunāyaka jana sukha dāyaka sanamukha hoi kara jori rahī ||
ati prema adhīrā pulaka sarīrā mukha nahiṁ āvai bacana kahī |atisaya baṛabhāgī carananhi lāgī jugala nayana jaladhāra bahī ||
dhīraju mana kīnhā prabhu kahũ cīnhā raghupati kṛpā̃ bhagati pāī |ati nirmala bānīṁ astuti ṭhānī gyānagamya jaya raghurāī ||
mai nāri apāvana prabhu jaga pāvana rāvana ripu jana sukhadāī |rājīva bilocana bhava bhaya mocana pāhi pāhi saranahiṁ āī ||
muni śrāpa jo dīnhā ati bhala kīnhā parama anugraha maiṁ mānā |dekheũ bhari locana hari bhavamocana ihai lābha saṅkara jānā ||
binatī prabhu morī maiṁ mati bhorī nātha na māgaũ bara ānā |pada kamala parāgā rasa anurāgā mama mana madhupa karai pānā ||
jehiṁ pada surasaritā parama punītā pragaṭa bhaī siva sīsa dharī |soi pada paṅkaja jehi pūjata aja mama sira dhareu kṛpāla harī ||
ehi bhā̃ti sidhārī gautama nārī bāra bāra hari carana parī |jo ati mana bhāvā so baru pāvā gai patiloka ananda bharī ||
اس کے پاکیزہ قدموں کے لمس سے، جو غم کو مٹاتے ہیں، اہلیا سچ مچ ظاہر ہو گئی، ایک تپسیا کا پنجارہ۔ رگھوں کے سردار رام کو، اپنے بھکتوں کو خوشی دینے والے کو، دیکھ کر وہ ہاتھ جوڑ کر ان کے سامنے کھڑی رہی۔ محبت سے پر، بے قرار، اس کا بدن خوشی سے کانپ رہا تھا، اس کے منہ سے کوئی بات نہ نکلی۔ نہایت بھاگے ہوئے، اس نے ان کے قدموں کو تھام لیا، اور دونوں آنکھوں سے آنسوؤں کی ندیاں بہہ نکلیں۔ اس نے اپنے من کو ثابت کیا اور پروردگار کو پہچان لیا؛ رگھوں کے سردار کی مہربانی سے اسے بھکتی مل گئی۔ پاک اور بے عیب الفاظ میں اس نے حمد شروع کی: 'تجھے جے ہو، اے رام، جو صرف علم سے ہی معلوم ہو سکتے ہیں۔' 'میں ایک ناپاک عورت ہوں، اور تو، اے پروردگار، جہان کا پاک کرنے والا ہے؛ تو راون کا دشمن ہے اور اپنے بھکتوں کو خوشی دینے والا ہے۔ اے کمَل نین، سنسار کے خوف سے نجات دینے والے، مجھے بچا، مجھے بچا، کیونکہ میں تیری پناہ میں آئی ہوں۔' 'جناب مونی کا مجھے جو لعنت دی، وہ بہت اچھا کام تھا؛ میں اسے ایک اعلیٰ فضل سمجھتا ہوں۔ کیونکہ میں نے ہری کو، پنر جنم سے نجات دینے والے کو، آنکھوں سے بھر بھر دیکھا ہے۔ یہ وہی فائدہ ہے جو شنکر بھی جانتے ہیں۔' 'یہ میری التجا ہے، اے پروردگار: میں کم عقل ہوں، اور کوئی اور ورد نہیں مانگتی، اے مالک، سوائے اس کے۔ میرا من، ایک مکھی کی طرح، تیرے کمَل قدموں کے پولے کے رس میں، محبت اور بھکتی سے پیئے۔' 'انہی قدموں سے دیوتاؤں کی سب سے پاک ندی، گنگا، ظاہر ہوئی، اور شیو نے اسے اپنے سر پر دھارا۔ وہ کمَل قدم، جن کی برہما خود پوجا کرتا ہے، رحم والے ہری نے میرے سر پر رکھ دیے۔' اس طرح گوتام کی بیوی، ہری کے قدموں میں بار بار گر کر، چلی گئی۔ اس نے وہ ورد حاصل کیا جو اس کے دل کو سب سے زیادہ بھاتا تھا، اور اپنے شوہر کے لوک میں، خوشی سے بھر کر، گئی۔
دوہا 211
अस प्रभु दीनबंधु हरि कारन रहित दयाल।तुलसिदास सठ तेहि भजु छाड़ि कपट जंजाल।।211।।
asa prabhu dīnabandhu hari kārana rahita dayāla |tulasidāsa saṭha tehi bhaju chāṛi kapaṭa jañjāla ||211||
ایسے ہی پر بھگوان دین بندھو ہری کرن رہت دایال۔ تولسی داس اے بدبخت انہیں بھج چھوڑ کر دھوکے کا جنجال۔
چوپائی 212.1-4
चले राम लछिमन मुनि संगा।गए जहाँ जग पावनि गंगा।।
गाधिसूनु सब कथा सुनाई।जेहि प्रकार सुरसरि महि आई।।
तब प्रभु रिषिन्ह समेत नहाए।बिबिध दान महिदेवन्हि पाए।।
हरषि चले मुनि बृंद सहाया।बेगि बिदेह नगर निअराया।।
पुर रम्यता राम जब देखी।हरषे अनुज समेत बिसेषी।।
बापीं कूप सरित सर नाना।सलिल सुधासम मनि सोपाना।।
गुंजत मंजु मत्त रस भृंगा।कूजत कल बहुबरन बिहंगा।।
बरन बरन बिकसे बन जाता।त्रिबिध समीर सदा सुखदाता।।
cale rāma lachimana muni saṅgā |gae jahā̃ jaga pāvani gaṅgā ||
gādhisūnu saba kathā sunāī |jehi prakāra surasari mahi āī ||
taba prabhu riṣinha sameta nahāe |bibidha dāna mahidevanhi pāe ||
haraṣi cale muni bṛnda sahāyā |begi bideha nagara niarāyā ||
pura ramyatā rāma jaba dekhī |haraṣe anuja sameta biseṣī ||
bāpīṁ kūpa sarita sara nānā |salila sudhāsama mani sopānā ||
guñjata mañju matta rasa bhṛṅgā |kūjata kala bahubarana bihaṅgā ||
barana barana bikase bana jātā |tribidha samīra sadā sukhadātā ||
رام اور لکشمن رشی کے ساتھ روانہ ہوئے اور وہاں پہنچے جہاں جگ کے پاکنے والی گنگا بہتی ہے۔ گادھی کے بیٹے نے پوری کہانی سنائی کہ آسمانی ندی کس طرح زمین پر آئی۔ تب پر بھگوان رشیوں کے ساتھ غسل کیا اور زمین کے دیوتاؤں یعنی برہمنوں نے مختلف قسم کے دان حاصل کیے۔ خوش ہو کر وہ رشیوں کے گروہ کے ساتھ چلے اور جلد ہی ویدہہ کے شہر کے قریب پہنچے۔ جب رام نے شہر کی خوبصورتی دیکھی تو وہ اور ان کے چھوٹے بھائی دونوں بہت خوش ہوئے۔ وہاں بہت سے باؤلی، کنویں، ندیاں اور جھیلیں تھیں جن کا پانی امرت جیسا تھا اور سیڑھیاں جواہرات سے بنی تھیں۔ رس سے مدہوش مکھیاں میٹھی آواز میں گنگناتے تھے اور بہت سے رنگوں کے پرندے میٹھی چہچہے کرتے تھے۔ ہر رنگ کے کنول کھلے ہوئے تھے اور تین قسم کی ہوائیں ہمیشہ خوشی دیتی تھیں۔
دوہا 212
सुमन बाटिका बाग बन बिपुल बिहंग निवास।फूलत फलत सुपल्लवत सोहत पुर चहुँ पास।।212।।
sumana bāṭikā bāga bana bipula bihaṅga nivāsa |phūlata phalata supallavata sohata pura cahũ pāsa ||212||
پھولوں کی کیاریاں، باغ، باغیچے اور جنگل، بے شمار پرندوں کا مسکن، پھولتے، پھلتے اور نئے پتے لاتے ہوئے، شہر کے چاروں طرف اس کی زینت تھے۔
چوپائی 213.1-4
बनइ न बरनत नगर निकाई।जहाँ जाइ मन तहँइँ लोभाई।।
चारु बजारु बिचित्र अँबारी।मनिमय बिधि जनु स्वकर सँवारी।।
धनिक बनिक बर धनद समाना।बैठ सकल बस्तु लै नाना।।
चौहट सुंदर गलीं सुहाई।संतत रहहिं सुगंध सिंचाई।।
मंगलमय मंदिर सब केरें।चित्रित जनु रतिनाथ चितेरें।।
पुर नर नारि सुभग सुचि संता।धरमसील ग्यानी गुनवंता।।
अति अनूप जहँ जनक निवासू।बिथकहिं बिबुध बिलोकि बिलासू।।
होत चकित चित कोट बिलोकी।सकल भुवन सोभा जनु रोकी।।
banai na baranata nagara nikāī |jahā̃ jāi mana tahãĩ lobhāī ||
cāru bajāru bicitra ãbārī |manimaya bidhi janu svakara sãvārī ||
dhanika banika bara dhanada samānā |baiṭha sakala bastu lai nānā ||
cauhaṭa sundara galīṁ suhāī |santata rahahiṁ sugandha siñcāī ||
maṅgalamaya mandira saba kereṁ |citrita janu ratinātha citereṁ ||
pura nara nāri subhaga suci santā |dharamasīla gyānī gunavantā ||
ati anūpa jahã janaka nivāsū |bithakahiṁ bibudha biloki bilāsū ||
hota cakita cita koṭa bilokī |sakala bhuvana sobhā janu rokī ||
شہر کی خوبصورتی بیان نہیں ہو سکتی؛ جہاں جہاں دل جاتا ہے، وہیں اسیرِ نظارہ ہو جاتا ہے۔ بازار دلکش ہے، عجیب و غریب بالکونیاں سب جواہرات سے بنی ہیں، گویا برہما نے اپنے ہاتھوں سے سجائی ہوں۔ دولت مند تاجر، کیوبیر یعنی دولت کے دیوتا کے برابر، ہر قسم کے سامان لے کر بیٹھے ہیں۔ چوک خوبصورت اور گلیاں دلنواز ہیں، ہمیشہ خوشبو دار پانی سے مرطوب رہتی ہیں۔ سب کا گھر خوشیوں کا گھر ہے، گویا کامی دیو، رتی کے پتی، نے اسے چترکار کی طرح رنگین کیا ہو۔ شہر کے مرد اور عورتیں خوبصورت، پاک اور سنت ہیں، فطرتاً دیندار، دانا اور گنوں سے بھرپور ہیں۔ جہاں جنک کا نیا ہے، وہ جگہ بالکل بے مثال ہے؛ دیوتا اس کی شان کو دیکھ کر حیرت میں کھڑے رہ جاتے ہیں۔ قلعے کو دیکھ کر دل حیران ہوتا ہے، گویا اس نے تمام دنیاؤں کی خوبصورتی اپنے لیے روک لی ہو۔
دوہا 213
धवल धाम मनि पुरट पट सुघटित नाना भाँति।सिय निवास सुंदर सदन सोभा किमि कहि जाति।।213।।
dhavala dhāma mani puraṭa paṭa sughaṭita nānā bhā̃ti |siya nivāsa sundara sadana sobhā kimi kahi jāti ||213||
سفید حویلیاں، جواہرات اور سونے کے دروازوں سے مزین، طرح طرح سے خوبصورتی سے بنی ہوئی تھیں۔ سیتا کے رہنے کے مقام، اس خوبصورت محل کی رونق کیسے بیان کی جا سکتی ہے؟
چوپائی 214.1-4
सुभग द्वार सब कुलिस कपाटा।भूप भीर नट मागध भाटा।।
बनी बिसाल बाजि गज साला।हय गय रथ संकुल सब काला।।
सूर सचिव सेनप बहुतेरे।नृपगृह सरिस सदन सब केरे।।
पुर बाहेर सर सारित समीपा।उतरे जहँ तहँ बिपुल महीपा।।
देखि अनूप एक अँवराई।सब सुपास सब भाँति सुहाई।।
कौसिक कहेउ मोर मनु माना।इहाँ रहिअ रघुबीर सुजाना।।
भलेहिं नाथ कहि कृपानिकेता।उतरे तहँ मुनिबृंद समेता।।
बिस्वामित्र महामुनि आए।समाचार मिथिलापति पाए।।
subhaga dvāra saba kulisa kapāṭā |bhūpa bhīra naṭa māgadha bhāṭā ||
banī bisāla bāji gaja sālā |haya gaya ratha saṅkula saba kālā ||
sūra saciva senapa bahutere |nṛpagṛha sarisa sadana saba kere ||
pura bāhera sara sārita samīpā |utare jahã tahã bipula mahīpā ||
dekhi anūpa eka ãvarāī |saba supāsa saba bhā̃ti suhāī ||
kausika kaheu mora manu mānā |ihā̃ rahia raghubīra sujānā ||
bhalehiṁ nātha kahi kṛpāniketā |utare tahã munibṛnda sametā ||
bisvāmitra mahāmuni āe |samācāra mithilāpati pāe ||
شاندار دروازوں میں لوہے کے پٹ تھے، راجے، بھاٹ، نٹ اور ماگدھ دروازے پر کھڑے تھے۔ گھوڑوں اور ہاتھیوں کے بڑے اصطبل تھے، ہر وقت گھوڑے، گائے اور رتھ سے بھرے رہتے تھے۔ سور، سچیو اور سیناپ بہت تھے، ہر گھر راج محل جیسا تھا۔ شہر کے قریب جھیلیں اور ندیاں تھیں جہاں بہت سے راجے اترتے تھے۔ ایک بے مثال باغ دیکھ کر سب خوش ہوئے، سب طرف سے خوبصورت تھا۔ کوشک نے کہا میرا من مان گیا، یہیں رگھو ویر سجان رہیں۔ بہت اچھا ناتھ کہہ کر کرپا کے دھام نے منیوں کے ساتھ وہیں اترے۔ مہا منی وشوامتر آئے اور متھلا پتی کو خبر ہوئی۔
دوہا 214
संग सचिव सुचि भूरि भट भूसुर बर गुर ग्याति।चले मिलन मुनिनायकहि मुदित राउ एहि भाँति।।214।।
saṅga saciva suci bhūri bhaṭa bhūsura bara gura gyāti |cale milana munināyakahi mudita rāu ehi bhā̃ti ||214||
اپنے ساتھ نیک وزیر، بہت سے جنگجو، بہترین برہمن، اپنے گرو اور اپنے رشتہ دار لے کر، خوشی سے بھرے ہوئے راجا اس طرح سنتوں کے سردار سے ملنے کے لیے روانہ ہوئے۔
چوپائی 215.1-4
कीन्ह प्रनामु चरन धरि माथा।दीन्हि असीस मुदित मुनिनाथा।।
बिप्रबृंद सब सादर बंदे।जानि भाग्य बड़ राउ अनंदे।।
कुसल प्रस्न कहि बारहिं बारा।बिस्वामित्र नृपहि बैठारा।।
तेहि अवसर आए दोउ भाई।गए रहे देखन फुलवाई।।
स्याम गौर मृदु बयस किसोरा।लोचन सुखद बिस्व चित चोरा।।
उठे सकल जब रघुपति आए।बिस्वामित्र निकट बैठाए।।
भए सब सुखी देखि दोउ भ्राता।बारि बिलोचन पुलकित गाता।।
मूरति मधुर मनोहर देखी।भयउ बिदेहु बिदेहु बिसेषी।।
kīnha pranāmu carana dhari māthā |dīnhi asīsa mudita munināthā ||
biprabṛnda saba sādara bande |jāni bhāgya baṛa rāu anande ||
kusala prasna kahi bārahiṁ bārā |bisvāmitra nṛpahi baiṭhārā ||
tehi avasara āe dou bhāī |gae rahe dekhana phulavāī ||
syāma gaura mṛdu bayasa kisorā |locana sukhada bisva cita corā ||
uṭhe sakala jaba raghupati āe |bisvāmitra nikaṭa baiṭhāe ||
bhae saba sukhī dekhi dou bhrātā |bāri bilocana pulakita gātā ||
mūrati madhura manohara dekhī |bhayau bidehu bidehu biseṣī ||
بادشاہ نے سجدہ کیا، اپنا سر مُنی کے قدموں پر رکھ کر، اور مُنیوں کے سردار نے خوش ہو کر اسے آشیرواد دیا۔ اس نے تمام برہمنوں کے گروہ کو ادب سے سلام کیا، اور بادشاہ اپنی قسمت کو بڑا سمجھ کر خوش ہوا۔ بار بار خیریت پوچھنے کے بعد، وِشوامِتر نے بادشاہ کو بٹھایا۔ اسی وقت دونوں بھائی آ گئے، جو پھولوں کا باغ دیکھنے گئے تھے۔ ایک سیاہ اور دوسرا گورا، دونوں بچپن کے نرم جوانی میں، آنکھوں کو سکھ اور ساری دنیا کے دلوں کے چور۔ جب رگھو کے سردار آئے، سب کھڑے ہو گئے، اور وِشوامِتر نے دونوں بھائیوں کو اپنے قریب بٹھایا۔ دونوں بھائیوں کو دیکھ کر سب خوش ہوئے، آنکھیں آنسوؤں سے بھر گئیں اور جسم خوشی سے کھڑبھڑا اٹھے۔ ان کی میٹھی اور دلکش صورتیں دیکھ کر، جنکا جسے وِدِیہ کہا جاتا تھا، یعنی بے جسم، خاص طور پر بے جسم ہو گیا، اپنا جسم بھول گیا۔
دوہا 215
प्रेम मगन मनु जानि नृपु करि बिबेकु धरि धीर।बोलेउ मुनि पद नाइ सिरु गदगद गिरा गभीर।।215।।
prema magana manu jāni nṛpu kari bibeku dhari dhīra |boleu muni pada nāi siru gadagada girā gabhīra ||215||
راجے کے من کو پریم میں ڈوبا ہوا جان کر بھی وویک دھار کر دھیر رکھتے ہوئے منی کے چرنوں میں سر نوا کر گدگد آواز سے بولے۔
چوپائی 216.1-4
कहहु नाथ सुंदर दोउ बालक।मुनिकुल तिलक कि नृपकुल पालक।।
ब्रह्म जो निगम नेति कहि गावा।उभय बेष धरि की सोइ आवा।।
सहज बिरागरुप मनु मोरा।थकित होत जिमि चंद चकोरा।।
ताते प्रभु पूछउँ सतिभाऊ।कहहु नाथ जनि करहु दुराऊ।।
इन्हहि बिलोकत अति अनुरागा।बरबस ब्रह्मसुखहि मन त्यागा।।
कह मुनि बिहसि कहेहु नृप नीका।बचन तुम्हार न होइ अलीका।।
ए प्रिय सबहि जहाँ लगि प्रानी।मन मुसुकाहिं रामु सुनि बानी।।
रघुकुल मनि दसरथ के जाए।मम हित लागि नरेस पठाए।।
kahahu nātha sundara dou bālaka |munikula tilaka ki nṛpakula pālaka ||
brahma jo nigama neti kahi gāvā |ubhaya beṣa dhari kī soi āvā ||
sahaja birāgarupa manu morā |thakita hota jimi canda cakorā ||
tāte prabhu pūchaũ satibhāū |kahahu nātha jani karahu durāū ||
inhahi bilokata ati anurāgā |barabasa brahmasukhahi mana tyāgā ||
kaha muni bihasi kahehu nṛpa nīkā |bacana tumhāra na hoi alīkā ||
e priya sabahi jahā̃ lagi prānī |mana musukāhiṁ rāmu suni bānī ||
raghukula mani dasaratha ke jāe |mama hita lāgi naresa paṭhāe ||
اے میرے سائیں، بتاؤ یہ دونوں خوبصورت بچے کون ہیں۔ کیا وہ سادھوؤں کے خاندان کا زیور ہیں، یا بادشاہوں کے خاندان کے محافظ؟ یا وہ برہم ہے جسے وید نہی نہی کہ کر گاتے ہیں، وہی دو روپ دھار کر یہاں آیا ہے؟ میرا من بے خودی کا روپ ہے، پھر بھی چاند کی طرف دیکھنے والے چکور کی طرح بے خود ہو رہا ہے۔ اس لیے اے سائیں، میں تم سے سچ پوچھتا ہوں۔ بتاؤ اے مالک، کچھ چھپاؤ نہ۔ انہیں دیکھتے ہوئے مجھ میں بہت محبت اٹھی، اور میرا من برہم کے سکھ سے زبردستی ہٹ گیا۔ منی مسکرا کر بولا، اے راجا، اچھا کہا۔ تمہارے بچن جھوٹے نہیں ہو سکتے۔ یہ دونوں ہر جاندار کو ہر جگہ پیارے ہیں۔ یہ باتیں سن کر رام نے من میں مسکرایا۔ یہ رگھو کے خاندان کے موتی، دشرتھ کے بیٹے ہیں، جنہیں بادشاہ نے میری بھلائی کے لیے بھیجا ہے۔
دوہا 216
रामु लखनु दोउ बंधुबर रूप सील बल धाम।मख राखेउ सबु साखि जगु जिते असुर संग्राम।।216।।
rāmu lakhanu dou bandhubara rūpa sīla bala dhāma |makha rākheu sabu sākhi jagu jite asura saṅgrāma ||216||
رام اور لکشمن، دونوں بہترین بھائی، حسن، فضیلت اور طاقت کا گھر ہیں۔ انہوں نے یگ کی حفاظت کی، اور ساری دنیا نے دیکھا جب انہوں نے جنگ میں راکھسوں کو مات دی۔
چوپائی 217.1-4
मुनि तव चरन देखि कह राऊ।कहि न सकउँ निज पुन्य प्राभाऊ।।
सुंदर स्याम गौर दोउ भ्राता।आनँदहू के आनँद दाता।।
इन्ह कै प्रीति परसपर पावनि।कहि न जाइ मन भाव सुहावनि।।
सुनहु नाथ कह मुदित बिदेहू।ब्रह्म जीव इव सहज सनेहू।।
पुनि पुनि प्रभुहि चितव नरनाहू।पुलक गात उर अधिक उछाहू।।
म्रुनिहि प्रसंसि नाइ पद सीसू।चलेउ लवाइ नगर अवनीसू।।
सुंदर सदनु सुखद सब काला।तहाँ बासु लै दीन्ह भुआला।।
करि पूजा सब बिधि सेवकाई।गयउ राउ गृह बिदा कराई।।
muni tava carana dekhi kaha rāū |kahi na sakaũ nija punya prābhāū ||
sundara syāma gaura dou bhrātā |ānãdahū ke ānãda dātā ||
inha kai prīti parasapara pāvani |kahi na jāi mana bhāva suhāvani ||
sunahu nātha kaha mudita bidehū |brahma jīva iva sahaja sanehū ||
puni puni prabhuhi citava naranāhū |pulaka gāta ura adhika uchāhū ||
mrunihi prasaṁsi nāi pada sīsū |caleu lavāi nagara avanīsū ||
sundara sadanu sukhada saba kālā |tahā̃ bāsu lai dīnha bhuālā ||
kari pūjā saba bidhi sevakāī |gayau rāu gṛha bidā karāī ||
راجا نے کہا، "اے مُنی، آپ کے چرن دیکھ کر میں اپنے پُنیہ کی طاقت بیان نہیں کر سکتا۔" یہ دونوں بھائی، ایک شیا اور ایک گور، دونوں سُندر، خوشی کو بھی خوشی دینے والے ہیں۔ ان کا آپس کا پیار پاک ہے، بیان نہیں ہو سکتا، من و دل کو بھاتا ہے۔ "سنیے میرے ناتھ،" ویدھ نے خوش ہو کر کہا، "ان کا سہج سنیہ برہما اور جیو جیسا ہے۔" راجا بار بار بھگوان کو دیکھتا رہا، جسم میں پُلک اور دل میں بہت اُچھاہ۔ مُنی کی تعریف کر کے سر اس کے چرنوں میں جھکا کر، زمین کا سردار اسے شہر میں لے گیا۔ وہاں راجا نے اسے ایک سُندر گھر دیا، ہر موسم میں سُکھ دینے والا۔ پوجا کر کے اور ہر طرح سے خدمت کر کے، راجا نے اجازت لی اور اپنے گھر گیا۔
دوہا 217
रिषय संग रघुबंस मनि करि भोजनु बिश्रामु।बैठे प्रभु भ्राता सहित दिवसु रहा भरि जामु।।217।।
riṣaya saṅga raghubaṁsa mani kari bhojanu biśrāmu |baiṭhe prabhu bhrātā sahita divasu rahā bhari jāmu ||217||
رگھو خاندان کا جواہر، رشیوں کی صحبت میں کھانا کھا کر اور آرام کر کے، اپنے بھائی کے ساتھ بیٹھ گیا، جبکہ دن کا ایک پہر باقی تھا۔
چوپائی 218.1-4
लखन हृदयँ लालसा बिसेषी।जाइ जनकपुर आइअ देखी।।
प्रभु भय बहुरि मुनिहि सकुचाहीं।प्रगट न कहहिं मनहिं मुसुकाहीं।।
राम अनुज मन की गति जानी।भगत बछलता हियँ हुलसानी।।
परम बिनीत सकुचि मुसुकाई।बोले गुर अनुसासन पाई।।
नाथ लखनु पुरु देखन चहहीं।प्रभु सकोच डर प्रगट न कहहीं।।
जौं राउर आयसु मैं पावौं।नगर देखाइ तुरत लै आवौ।।
सुनि मुनीसु कह बचन सप्रीती।कस न राम तुम्ह राखहु नीती।।
धरम सेतु पालक तुम्ह ताता।प्रेम बिबस सेवक सुखदाता।।
lakhana hṛdayã lālasā biseṣī |jāi janakapura āia dekhī ||
prabhu bhaya bahuri munihi sakucāhīṁ |pragaṭa na kahahiṁ manahiṁ musukāhīṁ ||
rāma anuja mana kī gati jānī |bhagata bachalatā hiyã hulasānī ||
parama binīta sakuci musukāī |bole gura anusāsana pāī ||
nātha lakhanu puru dekhana cahahīṁ |prabhu sakoca ḍara pragaṭa na kahahīṁ ||
jauṁ rāura āyasu maiṁ pāvauṁ |nagara dekhāi turata lai āvau ||
suni munīsu kaha bacana saprītī |kasa na rāma tumha rākhahu nītī ||
dharama setu pālaka tumha tātā |prema bibasa sevaka sukhadātā ||
لکھن کے دل میں ایک خاص خواہش تھی: جانکپور جا کر دیکھیں۔ مگر وہ پروردگار سے ڈرتے اور مونی سے بھی شرماتے تھے، ظاہر نہیں کہا، دل میں مسکرائے۔ رام نے اپنے چھوٹے بھائی کے دل کا حال جانا، اور بھگت سے اپنی مہربانی سے ان کا دل خوش ہوا۔ بہت نرمی سے، شرماتے ہوئے مسکرا کر، گرو کی اجازت لے کر بولے۔ "ناتھ، لکھن شہر کو دیکھنا چاہتے ہیں، مگر آپ سے شرم اور ڈر کے باعث ظاہر نہیں کہتے۔" "اگر مجھے آپ کی اجازت ملے، تو میں انہیں شہر دکھا کر فوراً واپس لے آؤں۔" یہ سن کر مونیوں کے سردار نے محبت سے کہا: "رام، تم راہِ راست کیسے نہ رکھو؟" "پیارے بیٹے، تم دھرم کے پل کے نگہبان ہو، اور محبت میں مجبور ہو کر اپنے خدمت گزاروں کو خوشی دیتے ہو۔"
دوہا 218
जाइ देखी आवहु नगरु सुख निधान दोउ भाइ।करहु सुफल सब के नयन सुंदर बदन देखाइ।।218।।
jāi dekhī āvahu nagaru sukha nidhāna dou bhāi |karahu suphala saba ke nayana sundara badana dekhāi ||218||
جاؤ، شہر دیکھو اور واپس آؤ، دونوں بھائی، جو خوشی کے خزانہ گھر ہو؛ اپنے خوبصورت چہرے دکھاؤ اور سب کی آنکھوں کو پورا کرو۔
چوپائی 219.1-4
मुनि पद कमल बंदि दोउ भ्राता।चले लोक लोचन सुख दाता।।
बालक बृंदि देखि अति सोभा।लगे संग लोचन मनु लोभा।।
पीत बसन परिकर कटि भाथा।चारु चाप सर सोहत हाथा।।
तन अनुहरत सुचंदन खोरी।स्यामल गौर मनोहर जोरी।।
केहरि कंधर बाहु बिसाला।उर अति रुचिर नागमनि माला।।
सुभग सोन सरसीरुह लोचन।बदन मयंक तापत्रय मोचन।।
कानन्हि कनक फूल छबि देहीं।चितवत चितहि चोरि जनु लेहीं।।
चितवनि चारु भृकुटि बर बाँकी।तिलक रेखा सोभा जनु चाँकी।।
muni pada kamala bandi dou bhrātā |cale loka locana sukha dātā ||
bālaka bṛndi dekhi ati sobhā |lage saṅga locana manu lobhā ||
pīta basana parikara kaṭi bhāthā |cāru cāpa sara sohata hāthā ||
tana anuharata sucandana khorī |syāmala gaura manohara jorī ||
kehari kandhara bāhu bisālā |ura ati rucira nāgamani mālā ||
subhaga sona sarasīruha locana |badana mayaṅka tāpatraya mocana ||
kānanhi kanaka phūla chabi dehīṁ |citavata citahi cori janu lehīṁ ||
citavani cāru bhṛkuṭi bara bā̃kī |tilaka rekhā sobhā janu cā̃kī ||
مونی کے پاؤں کے کنول جیسے قدموں کو جھک کر دونوں بھائی، دنیا کی آنکھوں کو خوشی دینے والے، روانہ ہوئے۔ ان کی بے حد خوبصورتی دیکھ کر بچوں کے گروہ ان کے ساتھ چلنے لگے، ان کی آنکھیں اور دل لالچ سے بھر گئے۔ ان کے جسم پر پیلا لباس تھا، کمر میں کمر بند اور کمر میں تیر کا پوتھا، اور ان کے ہاتھوں میں خوبصورت کمان اور تیر چمک رہے تھے۔ ان کے جسموں پر بہترین چندن کے نشان موزوں تھے؛ یہ جوڑا دلکش تھا، ایک تھا سانولا اور ایک گورا۔ ان کی گردنیں شیر کی طرح اور بازو لمبے تھے؛ ان کے سینوں پر نہایت خوبصورت ناگ منیوں کے ہار لٹک رہے تھے۔ ان کی خوبصورت آنکھیں سرخ کنول کی طرح تھیں، اور ان کے چہرے چاندنی کی طرح تھے جو تینوں طرح کی پریشانیوں کو دور کر دیتے تھے۔ ان کے کانوں پر سنہری پھولوں نے انہیں خوبصورتی بخشی، اور جب وہ دیکھتے تو گویا جسے دیکھتے اس کا دل چرا لیتے۔ ان کی نظر دلکش تھی اور ان کی خوبصورت بھنویں خوشگور موڑ کے ساتھ خمیدہ تھیں؛ ماتھے پر تلک کی لکیر گویا ان کی خوبصورتی کو مہر کرنے کا نشان تھی۔
دوہا 219
रुचिर चौतनीं सुभग सिर मेचक कुंचित केस।नख सिख सुंदर बंधु दोउ सोभा सकल सुदेस।।219।।
rucira cautanīṁ subhaga sira mecaka kuñcita kesa |nakha sikha sundara bandhu dou sobhā sakala sudesa ||219||
ان کے خوبصورت سروں پر دلکش ٹوپیاں تھیں، اور ان کے بال گہرے اور گھنگھریالے تھے۔ دونوں بھائی ناخن سے سر کے تاج تک خوبصورت تھے، ان کا ہر حصہ حسن سے روشن اور بہترین بنا ہوا تھا۔
Frequently Asked Questions
परंपरा में यज्ञ-रक्षा और अहल्या-उद्धार का पाठ ‘भय-निवारण’ और ‘कृपा-प्राप्ति’ का साधन माना जाता है: असुर-भय/अंतर्बाधा शांत होती है और शरणागत-भाव दृढ़ होता है। विशेषतः अहल्या-स्तुति का श्रवण/पाठ पाप-बोध को कृपा-विनय में रूपांतरित कर ‘चरण-रज-आश्रय’ की रुचि जगाता है।
सामान्य राम-नाम-सम्पुट: ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (या ‘सीताराम’). अहल्या-उद्धार/शरणागति प्रसंग में कई परंपराएँ ‘राम राम’ या ‘श्रीराम शरणं मम’ भाव-सम्पुट भी रखती हैं।
Ask anything about Prakarana 22 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
