Prakarana 20

Verse 400 (दोहा/सोरठा)

सुर समूह बिनती करि पहुँचे निज निज धाम। जगनिवास प्रभु प्रगटे अखिल लोक बिश्राम।।191।।

sura samūha binatī kari pahuṁce nija nija dhāma | jaganivāsa prabhu pragaṭe akhila loka biśrāma ||191||

Setelah mempersembahkan permohonan dengan rendah hati, pasukan dewa kembali ke tempat tinggal masing-masing. Kemudian Tuhan, tempat tinggal alam semesta, menjelmakan Diri-Nya, istirahat dan perlindungan seluruh dunia.

Verse 401 (छंद)

भए प्रगट कृपाला दीनदयाला कौसल्या हितकारी। हरषित महतारी मुनि मन हारी अद्भुत रूप बिचारी।। लोचन अभिरामा तनु घनस्यामा निज आयुध भुज चारी। भूषन बनमाला नयन बिसाला सोभासिंधु खरारी।। कह दुइ कर जोरी अस्तुति तोरी केहि बिधि करौं अनंता। माया गुन ग्यानातीत अमाना बेद पुरान भनंता।। करुना सुख सागर सब गुन आगर जेहि गावहिं श्रुति संता। सो मम हित लागी जन अनुरागी भयउ प्रगट श्रीकंता।। ब्रह्मांड निकाया निर्मित माया रोम रोम प्रति बेद कहै। मम उर सो बासी यह उपहासी सुनत धीर पति थिर न रहै।। उपजा जब ग्याना प्रभु मुसकाना चरित बहुत बिधि कीन्ह चहै। कहि कथा सुहाई मातु बुझाई जेहि प्रकार सुत प्रेम लहै।। माता पुनि बोली सो मति डौली तजहु तात यह रूपा। कीजै सिसुलीला अति प्रियसीला यह सुख परम अनूपा।। सुनि बचन सुजाना रोदन ठाना होइ बालक सुरभूपा। यह चरित जे गावहिं हरिपद पावहिं ते न परहिं भवकूपा।।

bhae pragaṭa kṛpālā dīna-dayālā kausalya hitakārī | haraṣita mahatārī muni mana hārī adbhuta rūpa bicārī || locana abhirāmā tanu ghana-syāmā nija āyudha bhuja cārī | bhūṣana bana-mālā nayana bisālā sobhā-siṃdhu kharārī || kaha dui kara jorī astuti torī kehi bidhi karauṃ anaṃtā | māyā guna gyānātīta amānā beda purāna bhanantā || karuṇā sukha sāgara saba guna āgara jehi gāvahiṃ śruti saṃtā | so mama hita lāgī jana anurāgī bhayau pragaṭa śrī-kaṃtā || brahmāṃḍa nikāyā nirmita māyā roma-roma prati beda kahai | mama ura so bāsī yaha upahāsī sunata dhīra pati thira na rahai || upajā jaba gyānā prabhu musakānā carita bahuta bidhi kīnha cahai | kahi kathā suhāī mātu bujhāī jehi prakāra suta prema lahai || mātā puni bolī so mati ḍaulī tajahu tāta yaha rūpā | kījai sisulīlā ati priya-sīlā yaha sukha parama anūpā || suni bacana sujānā rodana ṭhānā hoi bālaka sura-bhūpā | yaha carita je gāvahiṃ hari-pada pāvahiṃ te na parahiṃ bhava-kūpā ||

Pengasih dan belas kasihan kepada yang miskin, Tuhan menjelma sebagai pemberi manfaat kepada Kausalya. Ibu dipenuhi kegembiraan; bahkan hati para resi tercuri ketika melihat rupa yang ajaib itu. Matanya memikat, tubuhnya gelap seperti awan hujan; dalam empat lengannya ia membawa lambang ilahi-Nya sendiri. Dihiasi dengan perhiasan dan kalung bunga, dengan mata teratai yang lebar, ia adalah lautan kecantikan, pemusnah musuh. Dengan kedua tangan disatukan ia berkata, Bagaimana aku memuji-Mu, wahai Yang Tak Terhingga? Dengan cara bagaimana aku dapat melakukannya? Veda dan Purana menyatakan Engkau melampaui sifat-sifat maya, melampaui jangkauan pengetahuan, tidak terukur. Engkau adalah lautan belas kasihan dan kebahagiaan, perbendaharaan segala kebaikan yang dinyanyikan oleh Veda dan orang suci. Namun demi kebaikanku, kerana kasih kepada hamba-Mu, Engkau telah menjelma, wahai Tuhan Laksmi. Walaupun pasukan alam semesta dibentuk oleh maya-Mu, Veda memasyhurkan Engkau dalam setiap helai rambut. Namun Engkau diam dalam hatiku, ini kelihatan paradoks! Mendengarnya, bahkan Tuhan yang teguh tidak kekal tidak tergugat. Apabila pemahaman timbul, Tuhan tersenyum, berkehendak untuk menjalankan permainan-Nya dalam pelbagai cara. Ia bercerita indah untuk mengajar ibunya, dengan cara seorang anak memenangi kasih ibu. Kemudian ibu berkata lagi; fikirannya goyah: Tinggalkan rupa ini, anak kesayangan. Tunjukkan permainan bayi-Mu, yang begitu dikasihi sifatnya, kebahagiaan ini tiada bandingannya. Mendengar kata-kata yang bijaksana, raja para dewa mula menangis, menjadi seorang anak. Sesiapa yang menyanyikan perbuatan ini mencapai kaki Hari; mereka tidak jatuh ke dalam telaga kewujudan duniawi.

Verse 402 (दोहा/सोरठा)

बिप्र धेनु सुर संत हित लीन्ह मनुज अवतार। निज इच्छा निर्मित तनु माया गुन गो पार।।192।।

bipra dhenu sura santa hita līnha manuja avatāra | nija icchā nirmita tanu māyā guna go pāra ||192||

Demi kesejahteraan brahmin, lembu, para dewa, dan orang suci, Dia mengambil penjelmaan manusia. Rupa-Nya diambil dengan kehendak kedaulatan-Nya sendiri; Dia berdiri melampaui Maya dan permainan sifat-sifat.

Verse 403 (चौपाई)

सुनि सिसु रुदन परम प्रिय बानी। संभ्रम चलि आई सब रानी।। हरषित जहँ तहँ धाईं दासी। आनँद मगन सकल पुरबासी।। दसरथ पुत्रजन्म सुनि काना। मानहुँ ब्रह्मानंद समाना।। परम प्रेम मन पुलक सरीरा। चाहत उठत करत मति धीरा।। जाकर नाम सुनत सुभ होई। मोरें गृह आवा प्रभु सोई।। परमानंद पूरि मन राजा। कहा बोलाइ बजावहु बाजा।। गुर बसिष्ठ कहँ गयउ हँकारा। आए द्विजन सहित नृपद्वारा।। अनुपम बालक देखेन्हि जाई। रूप रासि गुन कहि न सिराई।।

suni sisu rudana parama priya bānī | saṁbhrama cali āī saba rānī || haraṣita jahã̐ tahã̐ dhāīṁ dāsī | ānaṁda magana sakala purabāsī || dasaratha putra-janma suni kānā | mānahuṁ brahmānaṁda samānā || parama prema mana pulaka sarīrā | cāhata uṭhata karata mati dhīrā || jākara nāma sunata subha hoī | moreṁ gṛha āvā prabhu soī || paramānaṁda pūri mana rājā | kahā bolāi bajāvahu bājā || guru basiṣṭha kahaṁ gayau haṁkārā | āe dvijana sahita nṛpa-dvārā || anupama bālaka dekheṁhi jāī | rūpa rāsi guna kahi na sirāī ||

Mendengar tangisan bayi yang lebih manis dari semua muzik, ratu-ratu datang dengan tergesa-gesa penuh hormat. Pembantu-pembantu perempuan berlari ke sana ke mari dengan gembira; seluruh penduduk kota tenggelam dalam kegembiraan. Apabila Dasaratha mendengar kelahiran seorang putera, seolah-olah kebahagiaan Brahman sendiri telah memenuhinya. Hatinya melimpah dengan kasih tertinggi; tubuhnya bergetar; dan walaupun berhasrat untuk bangun segera, dia menenangkan fikirannya dengan tenang. Hanya dengan mendengar Nama-Nya kebaikan terjadi, Dia, Tuhan, telah datang ke rumahku sendiri! Fikiran raja dipenuhi dengan kegembiraan tertinggi; dia berkata, Panggil mereka, biarkan alat muzik dimainkan! Panggilan pergi kepada Guru Vasistha; dan para brahmin, bersamanya, datang ke pintu gerbang diraja. Mereka melihat bayi yang tiada bandingannya, penjelmaan kecantikan; kebaikan-Nya tidak dapat diceritakan sampai habis.

Verse 404 (दोहा/सोरठा)

नंदीमुख सराध करि जातकरम सब कीन्ह। हाटक धेनु बसन मनि नृप बिप्रन्ह कहँ दीन्ह।।193।।

nandīmukha sarādha kari jātakaram saba kīnha | hāṭaka dhenu basana mani nr̥pa bipranha kahã dīnha ||193||

Setelah melaksanakan sraddha Nandimukha yang bertuah dan menyelesaikan semua sakramen kelahiran, raja memberikan kepada para brahmin hadiah emas, lembu, pakaian, dan permata.

Verse 405 (चौपाई)

ध्वज पताक तोरन पुर छावा। कहि न जाइ जेहि भाँति बनावा।। सुमनबृष्टि अकास तें होई। ब्रह्मानंद मगन सब लोई।। बृंद बृंद मिलि चलीं लोगाई। सहज संगार किएँ उठि धाई।। कनक कलस मंगल धरि थारा। गावत पैठहिं भूप दुआरा।। करि आरति नेवछावरि करहीं। बार बार सिसु चरनन्हि परहीं।। मागध सूत बंदिगन गायक। पावन गुन गावहिं रघुनायक।। सर्बस दान दीन्ह सब काहू। जेहिं पावा राखा नहिं ताहू।। मृगमद चंदन कुंकुम कीचा। मची सकल बीथिन्ह बिच बीचा।।

dhvaja patāka torana pura chāvā | kahi na jāi jehi bhā̃ti banāvā || sumanabṛṣṭi ākāsa tẽ hoī | brahmānanda magana saba loī || bṛnda bṛnda mili calī̃ logāī | sahaja siṅgāra kiẽ uṭhi dhāī || kanaka kalasa maṅgala dhari thārā | gāvata paiṭhahĩ bhūpa duārā || kari ārati nevachāvari karahī̃ | bāra bāra sisu carananhĩ parahī̃ || māgadha sūta bandigana gāyaka | pāvana guna gāvahĩ raghunāyaka || sarabasa dāna dīnh saba kāhū | jehi pāvā rākhā nahĩ tāhū || mṛgamada candana kuṅkuma kīcā | macī sakala bīthinhi bica bīcā ||

Bendera, panji, dan gerbang perayaan menutupi seluruh kota, tiada kata dapat menceritakan bagaimana ia telah dihias. Dari langit turun hujan bunga; semua orang direndam dalam kegembiraan seperti kebahagiaan Brahman. Dalam kumpulan demi kumpulan penduduk kota berkumpul; secara semula jadi dihias, mereka bangkit dan berlari dengan penuh semangat. Membawa kendi emas dan dulang yang bertuah, menyanyi sambil berjalan, mereka memasuki pintu gerbang diraja. Mereka melakukan arati dan membuat persembahan berulang kali; kali demi kali mereka sujud di kaki bayi itu. Penyampai berita, tukang cerita, dan kumpulan pujangga menyanyikan dengan nyaring kebaikan yang menyucikan Tuhan Raghu. Setiap orang memberikan semua yang dimilikinya; sesiapa yang menerimanya tidak menyimpannya untuk dirinya sendiri. Kasturi, cendana, dan kunyit dilumur seperti pes; di tengah-tengah setiap lorong perayaan berlangsung.

Verse 406 (दोहा/सोरठा)

गृह गृह बाज बधाव सुभ प्रगटे सुषमा कंद। हरषवंत सब जहँ तहँ नगर नारि नर बृंद।।194।।

gṛha-gṛha bāja badhāva subha pragaṭe suṣamā kanda | haraṣavanta saba jahã-tahã nagara nāri nara bṛnda ||194||

Di setiap rumah, genderang dan alat muzik berkumandang, dan ucapan selamat yang bertuah timbul, kerana punca kecantikan itu sendiri telah muncul. Di seluruh kota, di mana sahaja mereka berada, lelaki dan perempuan dalam kumpulan besar meluap dengan kegembiraan.

Verse 407 (चौपाई)

कैकयसुता सुमित्रा दोऊ। सुंदर सुत जनमत भैं ओऊ।। वह सुख संपति समय समाजा। कहि न सकइ सारद अहिराजा।। अवधपुरी सोहइ एहि भाँती। प्रभुहि मिलन आई जनु राती।। देखि भानू जनु मन सकुचानी। तदपि बनी संध्या अनुमानी।। अगर धूप बहु जनु अँधिआरी। उड़इ अभीर मनहुँ अरुनारी।। मंदिर मनि समूह जनु तारा। नृप गृह कलस सो इंदु उदारा।। भवन बेदधुनि अति मृदु बानी। जनु खग मूखर समयँ जनु सानी।। कौतुक देखि पतंग भुलाना। एक मास तेइँ जात न जाना।।

kaikayasutā sumitrā doū | sundara suta janamata bhai oū || vaha sukha sampati samaya samājā | kahi na sakai sārad ahi-rājā || avadhapurī sohai ehi bhā̃tī | prabhuhi milana āī janu rātī || dekhi bhānū janu mana sakucānī | tadapi banī sandhyā anumānī || agara dhūpa bahu janu aँdhiārī | uṛai abhīra manahuँ arunārī || mandira mani samūha janu tārā | nṛpa gṛha kalasa so indu udārā || bhavana beda-dhuni ati mṛdu bānī | janu khaga mūkhara samayaँ janu sānī || kautuka dekhi pataṅga bhulānā | eka māsa teiँ jāta na jānā ||

Kaikeyi dan Sumitra, kedua-duanya, melahirkan putera-putera yang cantik. Kebahagiaan, kemakmuran, dan musim perayaan yang sempurna itu, tiada Saraswati mahupun Shesha, raja ular, dapat menggambarkannya sepenuhnya. Ayodhya bersinar dengan cara sedemikian, seolah-olah Malam sendiri telah datang untuk menemui Tuhan. Melihat Matahari, dia kelihatan malu, namun senja masih muncul, menurut semua tanda lahir. Asap kemenyan aloeswood yang tebal naik seperti kegelapan; awan serbuk perayaan terbang seolah-olah senja merah jambu bertaburan. Kuil-kuil yang bertahta permata kelihatan seperti bintang; bumbung rumah diraja dan hiasannya seperti bulan yang terang. Di dalam istana, nyanyian Veda bergema dengan kelembutan yang indah, seperti burung-burung berkicau pada waktunya. Dan rama-rama, gembira dengan pemandangan itu, larut dalam kekaguman, sehingga sebulan berlalu, dan mereka tidak menyedari masa telah berlalu.

Verse 408 (दोहा/सोरठा)

मास दिवस कर दिवस भा मरम न जानइ कोइ। रथ समेत रबि थाकेउ निसा कवन बिधि होइ।।195।।

māsa divasa kara divasa bhā marama na jānai koi | ratha sameta rabi thākeu nisā kavan bidhi hoi ||195||

Sebulan penuh dipadatkan menjadi satu hari, namun tiada siapa dapat mengetahui sebab yang tersembunyi. Matahari sendiri, dengan kereta dan kudanya, menjadi penat; malam turun, dengan ketentuan ajaib manakah ia berlaku?

Verse 409 (चौपाई)

यह रहस्य काहू नहिं जाना। दिन मनि चले करत गुनगाना।। देखि महोत्सव सुर मुनि नागा। चले भवन बरनत निज भागा।। औरउ एक कहउँ निज चोरी। सुनु गिरिजा अति दृढ़ मति तोरी।। काक भुसुंडि संग हम दोऊ। मनुजरूप जानइ नहिं कोऊ।। परमानंद प्रेमसुख फूले। बीथिन्ह फिरहिं मगन मन भूले।। यह सुभ चरित जान पै सोई। कृपा राम कै जापर होई।। तेहि अवसर जो जेहि बिधि आवा। दीन्ह भूप जो जेहि मन भावा।। गज रथ तुरग हेम गो हीरा। दीन्हे नृप नानाबिधि चीरा।।

yaha rahasya kāhū nahiṁ jānā | dina mani cale karata guna-gānā || dekhi mahotsava sura muni nāgā | cale bhavana baranata nija bhāgā || auru eka kahauṁ nija corī | sunu girijā ati dṛṛha mati torī || kāka bhusuṇḍi saṅga hama doū | manuja-rūpa jānai nahiṁ koū || paramānanda prema-sukha phūle | bīthinha phirahiṁ magana mana bhūle || yaha subha carita jāna pai soī | kṛpā rāma kai jāpara hoī || tehi avasara jo jehi bidhi āvā | dīnha bhūpa jo jehi mana bhāvā || gaja ratha turaga hema go hīrā | dīnhe nṛpa nānābidhi cīrā ||

Tiada siapa yang mengetahui misteri yang tersembunyi ini. Matahari meneruskan perjalanannya, menyanyikan pujian Tuhan. Melihat perayaan besar itu, dewa-dewa, resi, dan naga kembali ke tempat tinggal mereka, menceritakan nasib baik mereka sendiri. Dan aku akan memberitahu satu perkara peribadi lagi, dengarlah, wahai Girija, kerana pemahamanmu sangat teguh. Kakbhushundi dan aku bersama, tiada siapa yang mengenali kami dalam rupa manusia. Kami mekar dalam kebahagiaan tertinggi dan keseronokan cinta, berkeliaran di lorong-lorong, tenggelam dan lupa akan segala-galanya. Hanya dia yang benar-benar mengetahui kisah yang bertuah ini, yang atasnya kasih Rama turun. Pada masa itu, sesiapa sahaja yang datang dengan cara apa pun, raja memberikan kepada setiap orang apa yang memuaskan hatinya: gajah, kereta, kuda, emas, lembu, dan permata; raja juga memberikan pakaian pelbagai jenis.

Verse 410 (दोहा/सोरठा)

मन संतोषे सबन्हि के जहँ तहँ देहि असीस। सकल तनय चिर जीवहुँ तुलसिदास के ईस।।196।।

manu santoṣe sabanhi ke jahã̐-tahã̐ dehi asīsa | sakala tanaya cira jīvahũ tulasīdāsa ke īsa ||196||

Hatinya, puas dalam setiap hal, memberikan berkat di mana sahaja dia pergi: "Semoga semua anak-anakku hidup lama, dengan rahmat Tuhan Tulsidas."

Verse 411 (चौपाई)

कछुक दिवस बीते एहि भाँती। जात न जानिअ दिन अरु राती।। नामकरन कर अवसरु जानी। भूप बोलि पठए मुनि ग्यानी।। करि पूजा भूपति अस भाषा। धरिअ नाम जो मुनि गुनि राखा।। इन्ह के नाम अनेक अनूपा। मैं नृप कहब स्वमति अनुरूपा।। जो आनंद सिंधु सुखरासी। सीकर तें त्रैलोक सुपासी।। सो सुख धाम राम अस नामा। अखिल लोक दायक बिश्रामा।। बिस्व भरन पोषन कर जोई। ताकर नाम भरत अस होई।। जाके सुमिरन तें रिपु नासा। नाम सत्रुहन बेद प्रकासा।।

kachuka divasa bīte ehi bhā̃tī। jāta na jāni-a dina aru rātī॥ nāma-karana kara avasaru jānī। bhūpa boli paṭhae muni gyānī॥ kari pūjā bhūpati asa bhāṣā। dhari-a nāma jo muni guni rākhā॥ inha ke nāma aneka anūpā। maĩ nṛpa kahaba sva-mati anurūpā॥ jo ānanda-sindhu sukha-rāsī। sīkara tẽ trailoka su-pāsī॥ so sukha-dhāma rāma asa nāmā। akhila loka-dāyaka biśrāmā॥ bisva-bharana poṣana kara joī। tākara nāma bharata asa hoī॥ jāke sumirana tẽ ripu nāsā। nāma satru-hana beda prakāsā॥

Beberapa hari berlalu dengan cara ini; begitu cepat mereka berlalu sehingga seseorang tidak dapat membezakan siang dari malam. Mengetahui masa telah tiba untuk upacara pemberian nama, raja memanggil resi yang bijak. Setelah menyembahnya, tuan bumi berkata demikian: "Berikan nama-nama, setelah menimbang dengan baik sifat-sifat anak-anak." "Nama-nama mereka banyak dan tiada bandingan; namun, wahai Raja, aku akan menyatakannya menurut pemahamanku sendiri. Dia yang merupakan lautan kebahagiaan, gudang kegembiraan, dengan setitik sahaja daripadanya, tiga dunia dipuaskan sepenuhnya, tempat kediaman kebahagiaan itu: Namanya ialah 'Rama', pemberi ketenangan kepada semua dunia. Dia yang menanggung dan memelihara alam semesta, namanya ialah 'Bharata'. Dia yang dengan mengingatnya musuh-musuh dimusnahkan, namanya ialah 'Satrughna', sebagaimana Veda menyatakan."

Verse 412 (दोहा/सोरठा)

लच्छन धाम राम प्रिय सकल जगत आधार। गुरु बसिष्ट तेहि राखा लछिमन नाम उदार।।197।।

lacchana-dhāma rāma-priya sakala jagata ādhāra | guru basiṣṭa tehi rākhā lachimana nāma udāra ||197||

Laksmana, tempat kediaman kebajikan yang bertuah, kekasih Sri Rama, dan tempat perlindungan bagi seluruh dunia, Gurudeva Vasistha, resi itu, memberikannya nama yang mulia "Laksmana."

Verse 413 (चौपाई)

धरे नाम गुर हृदयँ बिचारी। बेद तत्व नृप तव सुत चारी।। मुनि धन जन सरबस सिव प्राना। बाल केलि तेहिं सुख माना।। बारेहि ते निज हित पति जानी। लछिमन राम चरन रति मानी।। भरत सत्रुहन दूनउ भाई। प्रभु सेवक जसि प्रीति बड़ाई।। स्याम गौर सुंदर दोउ जोरी। निरखहिं छबि जननीं तृन तोरी।। चारिउ सील रूप गुन धामा। तदपि अधिक सुखसागर रामा।। हृदयँ अनुग्रह इंदु प्रकासा। सूचत किरन मनोहर हासा।। कबहुँ उछंग कबहुँ बर पलना। मातु दुलारइ कहि प्रिय ललना।।

dhare nāma gur hṛdayaṁ bicārī | beda tatva nṛpa tava suta cārī || muni dhana jana sarabasa siva prānā | bāla keli tehiṁ sukha mānā || bārehi te nija hita pati jānī | lachimana rāma charana rati mānī || bharata satruhana dūnau bhāī | prabhu sevaka jasi prīti baṛāī || syāma gaura sundara dou jorī | nirakhahiṁ chabi jananīṁ tṛna torī || cāriu sīla rūpa guna dhāmā | tadapi adhika sukhasāgara rāmā || hṛdayaṁ anugraha indu prakāsā | sūcata kiraṇa manohara hāsā || kabahuṁ uchaṅga kabahuṁ bara palanā | mātu dulārai kahi priya lalanā ||

Setelah merenungkan dalam hatinya nasihat Guru dan kuasa Nama, dia melihat bahawa, wahai Raja, keempat-empat puteramu adalah intipati kebenaran Veda. Bagi para resi, bagi orang-orang baik, dan bagi seluruh rakyat, mereka adalah harta yang lengkap; bagi Siva mereka lebih dikasihi daripada nyawa sendiri; dan dalam permainan kanak-kanak mereka, dia mendapati kegembiraan. Sejak kecil lagi, Laksmana, mengetahui Tuhan adalah kebaikan sejatinya, mengasihi kaki Rama. Dan Bharata dengan Satrughna, kedua-dua bersaudara, meningkatkan kasih sayang mereka sehingga ia menjadi seperti kasih tuan dan hamba. Pasangan yang cantik, yang gelap dan yang cerah, dan para ibu, melihat kecantikan mereka, memetik daun rumput dalam kasih sayang. Keempat-empat adalah tempat kediaman sifat lembut, kecantikan, dan kebajikan; namun Rama masih lebih, sebuah lautan kebahagiaan. Di dalam hatinya bersinar cahaya bulan rahmat, dan senyumannya yang menawan mewahyukannya dalam sinaran. Kini di pangkuan, kini di buaian yang mulia, para ibu memanjakan mereka, memanggil mereka sayang-sayang mereka.

Verse 414 (दोहा/सोरठा)

ब्यापक ब्रह्म निरंजन निर्गुन बिगत बिनोद। सो अज प्रेम भगति बस कौसल्या के गोद।।198।।

byāpaka brahma nirañjana nirguṇa bigata binoda | so aja prema bhagati basa kausalayā ke goda ||198||

Brahman yang meresapi segalanya, tanpa noda, melampaui guna-guna, dan melampaui setiap permainan perubahan, Tuhan yang Tidak Dilahirkan itu, ditakluki oleh cinta dan bhakti, beristirahat di pangkuan Kausalya.

Verse 415 (चौपाई)

काम कोटि छबि स्याम सरीरा। नील कंज बारिद गंभीरा।। अरुन चरन पकंज नख जोती। कमल दलन्हि बैठे जनु मोती।। रेख कुलिस धवज अंकुर सोहे। नूपुर धुनि सुनि मुनि मन मोहे।। कटि किंकिनी उदर त्रय रेखा। नाभि गभीर जान जेहि देखा।। भुज बिसाल भूषन जुत भूरी। हियँ हरि नख अति सोभा रूरी।। उर मनिहार पदिक की सोभा। बिप्र चरन देखत मन लोभा।। कंबु कंठ अति चिबुक सुहाई। आनन अमित मदन छबि छाई।। दुइ दुइ दसन अधर अरुनारे। नासा तिलक को बरनै पारे।। सुंदर श्रवन सुचारु कपोला। अति प्रिय मधुर तोतरे बोला।। चिक्कन कच कुंचित गभुआरे। बहु प्रकार रचि मातु सँवारे।। पीत झगुलिआ तनु पहिराई। जानु पानि बिचरनि मोहि भाई।। रूप सकहिं नहिं कहि श्रुति सेषा। सो जानइ सपनेहुँ जेहि देखा।।

kāma koṭi chabi syāma sarīrā | nīla kañja bārida gaṃbhīrā || aruna carana pakaṃja nakha jotī | kamala dalanhi baiṭhe janu motī || rekha kulisa dhavaja aṃkura sohe | nūpura dhuni suni muni mana mohe || kaṭi kiṃkinī udara traya rekhā | nābhi gabhīra jāna jehi dekhā || bhuja bisāla bhūṣana juta bhūrī | hiyã hari nakha ati sobhā rūrī || ura manihāra padika kī sobhā | bipra carana dekhata mana lobhā || kaṃbu kaṃṭha ati cibuka suhāī | ānana amita madana chabi chāī || dui dui dasana adhara arunāre | nāsā tilaka ko baranai pāre || suṃdara śravana sucāru kapolā | ati priya madhura totare bolā || cikkana kaca kuṃcita gabhuāre | bahu prakāra raci mātu sãvāre || pīta jhaguliyā tanu pahirāī | jānu pāni bicarani mohi bhāī || rūpa sakahiṃ nahiṃ kahi śruti seṣā | so jānaī sapanehũ jehi dekhā ||

Gelap tubuh-Nya, dengan kecantikan yang mengatasi sepuluh juta Kama, dalam seperti awan hujan, biru seperti teratai. Kaki teratai-Nya kemerahan; cahaya kuku-Nya kelihatan seperti mutiara yang terletak pada kelopak teratai. Garis-garis yang bertuah, halilintar, panji-panji, dan pucuk muda, bersinar di sana; dan muzik gelang kaki-Nya mencuri hati para resi. Istan pinggang berdenting indah; tiga lipatan cantik menandai perut-Nya; sesiapa yang melihat lubang pusat-Nya mengetahui kedalamannya. Lengan-Nya lebar, sarat dengan perhiasan; di dada-Nya tanda-tanda Tuhan dan keindahan kuku-Nya sangat cantik. Kalung dan liontin menghiasi dada-Nya; malah seorang brahmin, melihat kaki-Nya, merasa hatinya tertarik dalam penghormatan yang mendalam. Lehernya seperti siput, dagunya sangat elok; di wajah-Nya terhampar pesona yang tak terukur, mengatasi Kama. Baris demi baris gigi, bibir merah tua; siapa yang dapat menggambarkan hidung dan tilak-Nya? Telinga cantik, pipi terbentuk elok; sangat dikasihi ucapan-Nya yang manis seperti kanak-kanak. Rambut licin, tebal, bergelung, ibunya menyusun dan menghiasinya dengan pelbagai cara. Dia memakaikan tubuh lembut-Nya baju kuning, berkibar seperti burung air bermain. Malah Veda dan Shesha tidak dapat menceritakan rupa-Nya sepenuhnya; hanya orang yang telah melihat-Nya, malah dalam mimpi, dapat mengetahuinya.

Verse 416 (दोहा/सोरठा)

सुख संदोह मोहपर ग्यान गिरा गोतीत। दंपति परम प्रेम बस कर सिसुचरित पुनीत।।199।।

sukha-sandoha moha-para gyāna girā go-tīta | daṃpati parama prema basa kara sisu-carita punīta ||199||

Perbendaharaan kebahagiaan yang tak terbatas, melampaui delusi, melampaui pengetahuan, melampaui jangkauan ucapan. Pasangan Ilahi itu, dikuasai oleh cinta yang maha tinggi, menjalankan olah suci Sri Rama kanak-kanak.

Verse 417 (चौपाई)

एहि बिधि राम जगत पितु माता। कोसलपुर बासिन्ह सुखदाता।। जिन्ह रघुनाथ चरन रति मानी। तिन्ह की यह गति प्रगट भवानी।। रघुपति बिमुख जतन कर कोरी। कवन सकइ भव बंधन छोरी।। जीव चराचर बस कै राखे। सो माया प्रभु सों भय भाखे।। भृकुटि बिलास नचावइ ताही। अस प्रभु छाड़ि भजिअ कहु काही।। मन क्रम बचन छाड़ि चतुराई। भजत कृपा करिहहिं रघुराई।। एहि बिधि सिसुबिनोद प्रभु कीन्हा। सकल नगरबासिन्ह सुख दीन्हा।। लै उछंग कबहुँक हलरावै। कबहुँ पालनें घालि झुलावै।।

ehi bidhi rāma jagata pitu mātā | kosalapura bāsinha sukhadātā || jinha raghunātha carana rati mānī | tinha kī yaha gati pragaṭa bhavānī || raghupati bimukha jatana kara korī | kavan sakai bhava bandhana chorī || jīva carācara basa kai rākhē | so māyā prabhu sõ bhaya bhākhē || bhṛkuṭi bilāsa nacāvai tāhī | asa prabhu chāṛi bhaji'a kahu kāhī || mana krama bacana chāṛi caturā'ī | bhajata kṛpā karihahiṁ raghurā'ī || ehi bidhi sisubinoda prabhu kīnhā | sakala nagarabāsinha sukha dīnhā || lai uchaṅga kabahuṁka halarāvai | kabahuṁ pālanē ghāli jhulāvai ||

Demikianlah Rama menjadi ayah dan ibu bagi dunia, pemberi kegembiraan bagi penduduk kota Kosala. Mereka yang memiliki cinta pada kaki Raghunatha, wahai Bhavani, kebaikan takdir mereka nyata terlihat. Tetapi bagi yang berpaling dari Tuhan Raghu, segala usaha adalah sia-sia: siapa yang dapat memutuskan ikatan kelahiran? Segala kehidupan yang bergerak dan diam di bawah kuasa-Nya; Maya itu sendiri berbicara dengan takut di hadapan Tuhan. Dengan sekali kening bermain, Dia menari-narikan Maya; meninggalkan Tuhan seperti itu, katakanlah, siapa lagi yang harus disembah? Meninggalkan kepandaian dalam pikiran, perbuatan, dan ucapan, jika seseorang berbakti, Raja Raghu pasti akan menunjukkan kasih. Dengan cara ini Tuhan menjalankan olah kanak-kanak-Nya dan memberikan kebahagiaan kepada seluruh penduduk kota. Kadang-kadang, memangku Dia di pangkuan, mereka menggoyang-Nya dengan lembut; kadang-kadang mereka meletakkan Dia di buaian dan mengayun-Nya hingga tidur.

Verse 418 (दोहा/सोरठा)

प्रेम मगन कौसल्या निसि दिन जात न जान। सुत सनेह बस माता बालचरित कर गान।।200।।

prema magana kausalayā nisi dina jāta na jāna | suta saneha basa mātā bālacarita kara gāna ||200||

Kausalya, tenggelam dalam cinta, tidak dapat menyedari bagaimana malam dan siang berlalu. Terikat oleh kasih sayang pada puteranya, Sang Ibu terus menyanyikan perbuatan masa kecilnya.

Verse 419 (चौपाई)

एक बार जननीं अन्हवाए। करि सिंगार पलनाँ पौढ़ाए।। निज कुल इष्टदेव भगवाना। पूजा हेतु कीन्ह अस्नाना।। करि पूजा नैबेद्य चढ़ावा। आपु गई जहँ पाक बनावा।। बहुरि मातु तहवाँ चलि आई। भोजन करत देख सुत जाई।। गै जननी सिसु पहिं भयभीता। देखा बाल तहाँ पुनि सूता।। बहुरि आइ देखा सुत सोई। हृदयँ कंप मन धीर न होई।। इहाँ उहाँ दुइ बालक देखा। मतिभ्रम मोर कि आन बिसेषा।। देखि राम जननी अकुलानी। प्रभु हँसि दीन्ह मधुर मुसुकानी।।

eka bāra jananīṁ anhavāe | kari siṅgāra palanāṁ pauṛhāe || nija kula iṣṭa-deva bhagavānā | pūjā hetu kīnha asnānā || kari pūjā naibedya caṛhāvā | āpu gaī jahaṁ pāka banāvā || bahuri mātu tahavāṁ cali āī | bhojana karata dekha suta jāī || gai jananī sisu pahiṁ bhayabhītā | dekhā bāla tahāṁ puni sūtā || bahuri āi dekhā suta soī | hṛdayaṁ kaṁpa mana dhīra na hoī || ihāṁ uhāṁ dui bālaka dekhā | mati-bhrama mora ki āna biseṣā || dekhi rāma jananī akulānī | prabhu haṁsi dīnha madhura musukānī ||

Pada suatu kali Sang Ibu memandikan Anak itu; dia menghiasi Dia dengan perhiasan indah dan meletakkan Dia di buaian. Kemudian, untuk berbakti kepada Tuhan, Dewa pilihan keluarganya, dia sendiri melakukan mandi penyucian. Setelah membuat persembahan dan meletakkan makanan di hadapan-Nya, dia pergi ke tempat makanan disiapkan. Kemudian Sang Ibu kembali ke sana; dia melihat puteranya sedang makan. Cemas, dia bergegas ke sisi anak itu, dan di sana dia melihat si kecil sedang tidur sekali lagi. Dia kembali lagi dan melihat puteranya masih tidur; hatinya bergetar, dan pikirannya tidak dapat tenang. Di sini dan di sana aku melihat dua anak, apakah aku terpedaya, atau ada keajaiban lain yang terjadi? Melihat ibunya demikian risau, Rama tersenyum dan memberinya pandangan yang manis seperti madu.