Prakarana 20

Verse 400 (दोहा/सोरठा)

सुर समूह बिनती करि पहुँचे निज निज धाम। जगनिवास प्रभु प्रगटे अखिल लोक बिश्राम।।191।।

sura samūha binatī kari pahuṁce nija nija dhāma | jaganivāsa prabhu pragaṭe akhila loka biśrāma ||191||

विनयपूर्वक प्रार्थना करून देवसमूह आपापल्या धामास परतले. त्यानंतर विश्वाचे अधिष्ठान असलेले प्रभू प्रकट झाले— सर्व लोकांचे विश्रांतीस्थान आणि परम आश्रय.

Verse 401 (छंद)

भए प्रगट कृपाला दीनदयाला कौसल्या हितकारी। हरषित महतारी मुनि मन हारी अद्भुत रूप बिचारी।। लोचन अभिरामा तनु घनस्यामा निज आयुध भुज चारी। भूषन बनमाला नयन बिसाला सोभासिंधु खरारी।। कह दुइ कर जोरी अस्तुति तोरी केहि बिधि करौं अनंता। माया गुन ग्यानातीत अमाना बेद पुरान भनंता।। करुना सुख सागर सब गुन आगर जेहि गावहिं श्रुति संता। सो मम हित लागी जन अनुरागी भयउ प्रगट श्रीकंता।। ब्रह्मांड निकाया निर्मित माया रोम रोम प्रति बेद कहै। मम उर सो बासी यह उपहासी सुनत धीर पति थिर न रहै।। उपजा जब ग्याना प्रभु मुसकाना चरित बहुत बिधि कीन्ह चहै। कहि कथा सुहाई मातु बुझाई जेहि प्रकार सुत प्रेम लहै।। माता पुनि बोली सो मति डौली तजहु तात यह रूपा। कीजै सिसुलीला अति प्रियसीला यह सुख परम अनूपा।। सुनि बचन सुजाना रोदन ठाना होइ बालक सुरभूपा। यह चरित जे गावहिं हरिपद पावहिं ते न परहिं भवकूपा।।

bhae pragaṭa kṛpālā dīna-dayālā kausalya hitakārī | haraṣita mahatārī muni mana hārī adbhuta rūpa bicārī || locana abhirāmā tanu ghana-syāmā nija āyudha bhuja cārī | bhūṣana bana-mālā nayana bisālā sobhā-siṃdhu kharārī || kaha dui kara jorī astuti torī kehi bidhi karauṃ anaṃtā | māyā guna gyānātīta amānā beda purāna bhanantā || karuṇā sukha sāgara saba guna āgara jehi gāvahiṃ śruti saṃtā | so mama hita lāgī jana anurāgī bhayau pragaṭa śrī-kaṃtā || brahmāṃḍa nikāyā nirmita māyā roma-roma prati beda kahai | mama ura so bāsī yaha upahāsī sunata dhīra pati thira na rahai || upajā jaba gyānā prabhu musakānā carita bahuta bidhi kīnha cahai | kahi kathā suhāī mātu bujhāī jehi prakāra suta prema lahai || mātā puni bolī so mati ḍaulī tajahu tāta yaha rūpā | kījai sisulīlā ati priya-sīlā yaha sukha parama anūpā || suni bacana sujānā rodana ṭhānā hoi bālaka sura-bhūpā | yaha carita je gāvahiṃ hari-pada pāvahiṃ te na parahiṃ bhava-kūpā ||

करुणाळू आणि दीनांवर दया करणारे भगवंत प्रगट झाले, कौसल्येचे हितकारी. माता आनंदाने भरली, मुनींची मने ते अद्भुत रूप पाहून हरली. त्यांचे नेत्र मोहक, शरीर घनश्याम, चार भुजांमध्ये आपली आयुधे धारण केली. आभूषणे आणि वनमाला परिधान केली, विशाल नेत्र, सौंदर्याचा सागर, शत्रुनाशक. दोन्ही हात जोडून म्हणाली, हे अनंत, कशाप्रकारे तुमची स्तुती करू? वेद आणि पुराणे तुम्हाला मायेच्या गुणांपलीकडे, ज्ञानापलीकडे, अमाप म्हणून सांगतात. तुम्ही करुणा आणि आनंदाचे सागर, सर्व गुणांचे भांडार, वेद आणि संतांनी गायलेले. तरीही माझ्या हितासाठी, आपल्या सेवकावर प्रेम करून, तुम्ही प्रगट झाला, हे श्रीकांत. ब्रह्मांडाचे समूह मायेने निर्माण केले, प्रत्येक केसात वेद सांगतो. तरीही तुम्ही माझ्या हृदयात वास करता, हे विचित्र आहे, ऐकून धीर पतीही स्थिर राहत नाहीत. जेव्हा ज्ञान उत्पन्न झाले, प्रभू हसले, अनेक प्रकारे लीला करू इच्छिली. त्यांनी मातेला एक सुंदर कथा सांगून समजावली, ज्याप्रकारे पुत्र मातेचे प्रेम जिंकतो. मग माता पुन्हा बोलली, तिची बुद्धी डोलली, तात, हे रूप सोड. बाललीला दाखव, अतिशय प्रिय स्वभावाची, हे सुख अनुपम आहे. ज्ञानी शब्द ऐकून देवराज रडू लागला, बालक झाला. जे या चरित्राचे गान करतात, ते हरिपद प्राप्त करतात, ते संसाररूपी विहीरीत पडत नाहीत.

Verse 402 (दोहा/सोरठा)

बिप्र धेनु सुर संत हित लीन्ह मनुज अवतार। निज इच्छा निर्मित तनु माया गुन गो पार।।192।।

bipra dhenu sura santa hita līnha manuja avatāra | nija icchā nirmita tanu māyā guna go pāra ||192||

ब्राह्मण, गाई, देव आणि साधू-संत यांच्या कल्याणासाठी प्रभूने मनुष्यावतार धारण केला। त्याचे शरीर त्याच्या स्वेच्छेनेच घडले; तो माया आणि गुणांच्या क्रीडेपलीकडे पार गेलेला आहे।

Verse 403 (चौपाई)

सुनि सिसु रुदन परम प्रिय बानी। संभ्रम चलि आई सब रानी।। हरषित जहँ तहँ धाईं दासी। आनँद मगन सकल पुरबासी।। दसरथ पुत्रजन्म सुनि काना। मानहुँ ब्रह्मानंद समाना।। परम प्रेम मन पुलक सरीरा। चाहत उठत करत मति धीरा।। जाकर नाम सुनत सुभ होई। मोरें गृह आवा प्रभु सोई।। परमानंद पूरि मन राजा। कहा बोलाइ बजावहु बाजा।। गुर बसिष्ठ कहँ गयउ हँकारा। आए द्विजन सहित नृपद्वारा।। अनुपम बालक देखेन्हि जाई। रूप रासि गुन कहि न सिराई।।

suni sisu rudana parama priya bānī | saṁbhrama cali āī saba rānī || haraṣita jahã̐ tahã̐ dhāīṁ dāsī | ānaṁda magana sakala purabāsī || dasaratha putra-janma suni kānā | mānahuṁ brahmānaṁda samānā || parama prema mana pulaka sarīrā | cāhata uṭhata karata mati dhīrā || jākara nāma sunata subha hoī | moreṁ gṛha āvā prabhu soī || paramānaṁda pūri mana rājā | kahā bolāi bajāvahu bājā || guru basiṣṭha kahaṁ gayau haṁkārā | āe dvijana sahita nṛpa-dvārā || anupama bālaka dekheṁhi jāī | rūpa rāsi guna kahi na sirāī ||

बालकाचे रडण ऐकून, जे सर्वात प्रिय वाणी होते, सर्व राण्या धावत आल्या. दासी आनंदाने इकडे-तिकडे धावल्या, संपूर्ण नगरवासी आनंदात तल्लीन झाले. दशरथांनी पुत्रजन्माचे वृत्त ऐकले, जणू ब्रह्मानंदच समाधान झाले. परम प्रेमाने हृदय भरले, शरीर पुलकित झाले, उठून जायचे वाटत होते, तरी बुद्धी धीर धरली. ज्याचे नाम ऐकले की कल्याण होते, तोच प्रभू माझ्या घरी आला. राजाचे मन परमानंदाने भरले, म्हणाले, बोलावा, वाद्ये वाजवा. गुरु वसिष्ठांकडे संदेश पाठवला, ब्राह्मणांसह राजद्वारी आले. त्यांनी अनुपम बालक पाहिला, सौंदर्याची रास, गुणांचे वर्णन करता येत नाही.

Verse 404 (दोहा/सोरठा)

नंदीमुख सराध करि जातकरम सब कीन्ह। हाटक धेनु बसन मनि नृप बिप्रन्ह कहँ दीन्ह।।193।।

nandīmukha sarādha kari jātakaram saba kīnha | hāṭaka dhenu basana mani nr̥pa bipranha kahã dīnha ||193||

मंगल नंदीमुख श्राद्ध करून आणि जन्मसंस्कार सर्व पूर्ण करून, राजाने ब्राह्मणांना सुवर्ण, गाई, वस्त्रे आणि रत्ने अशी दाने दिली। (१९३)

Verse 405 (चौपाई)

ध्वज पताक तोरन पुर छावा। कहि न जाइ जेहि भाँति बनावा।। सुमनबृष्टि अकास तें होई। ब्रह्मानंद मगन सब लोई।। बृंद बृंद मिलि चलीं लोगाई। सहज संगार किएँ उठि धाई।। कनक कलस मंगल धरि थारा। गावत पैठहिं भूप दुआरा।। करि आरति नेवछावरि करहीं। बार बार सिसु चरनन्हि परहीं।। मागध सूत बंदिगन गायक। पावन गुन गावहिं रघुनायक।। सर्बस दान दीन्ह सब काहू। जेहिं पावा राखा नहिं ताहू।। मृगमद चंदन कुंकुम कीचा। मची सकल बीथिन्ह बिच बीचा।।

dhvaja patāka torana pura chāvā | kahi na jāi jehi bhā̃ti banāvā || sumanabṛṣṭi ākāsa tẽ hoī | brahmānanda magana saba loī || bṛnda bṛnda mili calī̃ logāī | sahaja siṅgāra kiẽ uṭhi dhāī || kanaka kalasa maṅgala dhari thārā | gāvata paiṭhahĩ bhūpa duārā || kari ārati nevachāvari karahī̃ | bāra bāra sisu carananhĩ parahī̃ || māgadha sūta bandigana gāyaka | pāvana guna gāvahĩ raghunāyaka || sarabasa dāna dīnh saba kāhū | jehi pāvā rākhā nahĩ tāhū || mṛgamada candana kuṅkuma kīcā | macī sakala bīthinhi bica bīcā ||

ध्वज, पताका आणि तोरणांनी संपूर्ण नगर छावले, कशाप्रकारे सजवले ते सांगता येत नाही. आकाशातून पुष्पवृष्टी झाली, सर्व लोक ब्रह्मानंदात मग्न झाले. गटोगट लोक एकत्र आले, सहजच सजून धावून आले. सुवर्ण कलश आणि मंगल ताट घेऊन, गात गात राजद्वारात आले. आरती करून नैवेद्य अर्पण केला, वारंवार बालकाचे चरण धरले. मागध, सूत, बंदीगण आणि गायक रघुनायकांचे पवित्र गुण गात होते. सर्वांनी सर्वस्व दान केले, ज्यांनी प्राप्त केले त्यांनीही ठेवले नाही. कस्तुरी, चंदन आणि कुंकुमाचा लेप झाला, सर्व गल्लीबोळांत सण उडाला.

Verse 406 (दोहा/सोरठा)

गृह गृह बाज बधाव सुभ प्रगटे सुषमा कंद। हरषवंत सब जहँ तहँ नगर नारि नर बृंद।।194।।

gṛha-gṛha bāja badhāva subha pragaṭe suṣamā kanda | haraṣavanta saba jahã-tahã nagara nāri nara bṛnda ||194||

प्रत्येक घरात नगारे व वाद्ये निनादली, आणि मंगल अभिनंदनाचा जयघोष उठला—कारण सौंदर्याचा आदिस्रोतच प्रकट झाला होता। नगरभर जिथे-तिथे स्त्री-पुरुषांचे मोठे समुदाय आनंदाने भरून गेले।

Verse 407 (चौपाई)

कैकयसुता सुमित्रा दोऊ। सुंदर सुत जनमत भैं ओऊ।। वह सुख संपति समय समाजा। कहि न सकइ सारद अहिराजा।। अवधपुरी सोहइ एहि भाँती। प्रभुहि मिलन आई जनु राती।। देखि भानू जनु मन सकुचानी। तदपि बनी संध्या अनुमानी।। अगर धूप बहु जनु अँधिआरी। उड़इ अभीर मनहुँ अरुनारी।। मंदिर मनि समूह जनु तारा। नृप गृह कलस सो इंदु उदारा।। भवन बेदधुनि अति मृदु बानी। जनु खग मूखर समयँ जनु सानी।। कौतुक देखि पतंग भुलाना। एक मास तेइँ जात न जाना।।

kaikayasutā sumitrā doū | sundara suta janamata bhai oū || vaha sukha sampati samaya samājā | kahi na sakai sārad ahi-rājā || avadhapurī sohai ehi bhā̃tī | prabhuhi milana āī janu rātī || dekhi bhānū janu mana sakucānī | tadapi banī sandhyā anumānī || agara dhūpa bahu janu aँdhiārī | uṛai abhīra manahuँ arunārī || mandira mani samūha janu tārā | nṛpa gṛha kalasa so indu udārā || bhavana beda-dhuni ati mṛdu bānī | janu khaga mūkhara samayaँ janu sānī || kautuka dekhi pataṅga bhulānā | eka māsa teiँ jāta na jānā ||

कैकेयी आणि सुमित्रा, दोघींनीही सुंदर पुत्रांना जन्म दिला. ते सुख, संपत्ती आणि उत्तम समयाचे समागम, सरस्वती किंवा शेषनागही पूर्णपणे वर्णन करू शकत नाही. अयोध्या अशाप्रकारे शोभून दिसत होती, जणू रात्र स्वतः प्रभूंच्या भेटीला आली. सूर्याला पाहून ती लाजल्यासारखी वाटली, तरी संध्याकाळ असल्याची सर्व लक्षणे होती. घन अगरू आणि धूप जणू अंधार, अभीर उडत होता जणू अरुणिमा पसरत होती. मंदिरातील मणी समूह जणू तारे, राजगृहांवरील कलश जणू उदित चंद्र. भवनांमध्ये वेदघोष अत्यंत मृदु वाणीने, जणू पक्षांची किलबिलाट योग्य वेळी. पतंगांनी उत्सुकता पाहून हरवले, एक महिना गेला तरी कळले नाही.

Verse 408 (दोहा/सोरठा)

मास दिवस कर दिवस भा मरम न जानइ कोइ। रथ समेत रबि थाकेउ निसा कवन बिधि होइ।।195।।

māsa divasa kara divasa bhā marama na jānai koi | ratha sameta rabi thākeu nisā kavan bidhi hoi ||195||

महिन्याचा काळ जणू एका दिवसातच संकुचित झाला—तरी त्या गुप्त कारणाचा उलगडा कोणालाही झाला नाही। रथ व अश्वांसह सूर्यही थकून गेला; रात्र पडली—कुठल्या विचित्र विधीने असे घडले?

Verse 409 (चौपाई)

यह रहस्य काहू नहिं जाना। दिन मनि चले करत गुनगाना।। देखि महोत्सव सुर मुनि नागा। चले भवन बरनत निज भागा।। औरउ एक कहउँ निज चोरी। सुनु गिरिजा अति दृढ़ मति तोरी।। काक भुसुंडि संग हम दोऊ। मनुजरूप जानइ नहिं कोऊ।। परमानंद प्रेमसुख फूले। बीथिन्ह फिरहिं मगन मन भूले।। यह सुभ चरित जान पै सोई। कृपा राम कै जापर होई।। तेहि अवसर जो जेहि बिधि आवा। दीन्ह भूप जो जेहि मन भावा।। गज रथ तुरग हेम गो हीरा। दीन्हे नृप नानाबिधि चीरा।।

yaha rahasya kāhū nahiṁ jānā | dina mani cale karata guna-gānā || dekhi mahotsava sura muni nāgā | cale bhavana baranata nija bhāgā || auru eka kahauṁ nija corī | sunu girijā ati dṛṛha mati torī || kāka bhusuṇḍi saṅga hama doū | manuja-rūpa jānai nahiṁ koū || paramānanda prema-sukha phūle | bīthinha phirahiṁ magana mana bhūle || yaha subha carita jāna pai soī | kṛpā rāma kai jāpara hoī || tehi avasara jo jehi bidhi āvā | dīnha bhūpa jo jehi mana bhāvā || gaja ratha turaga hema go hīrā | dīnhe nṛpa nānābidhi cīrā ||

हे गुप्त रहस्य कोणालाच ठाव नव्हते. सूर्य आपल्या मार्गाने जात राहिला, प्रभूंचे गुणगान करीत. देव, मुनी आणि नाग हे महोत्सव पाहून आपापल्या धामांना परतले, आपले सौभाग्य वर्णन करीत. आणि मी तुला एक आणखी गोपनीय गोष्ट सांगतो - ऐक, हे गिरिजा, तुझी बुद्धी अत्यंत दृढ आहे. काकभुशुंडी आणि मी दोघे एकत्र - मानवी रूपात आम्हाला कोणी ओळखले नाही. आम्ही परमानंदाने आणि प्रेमसुखाने फुललो, गल्लीबोळांत फिरत राहिलो, मग्न मनाने सर्व काही विसरून. हे शुभ चरित्र तोच खरोखर जाणतो ज्यावर रामाची कृपा होते. त्या वेळी जो ज्या प्रकारे आला, राजाने प्रत्येकाला ते दिले जे त्याच्या मनाला भावले: हत्ती, रथ, घोडे, सोने, गाई आणि हिऱ्या; राजाने अनेक प्रकारचे वस्त्रही दिले.

Verse 410 (दोहा/सोरठा)

मन संतोषे सबन्हि के जहँ तहँ देहि असीस। सकल तनय चिर जीवहुँ तुलसिदास के ईस।।196।।

manu santoṣe sabanhi ke jahã̐-tahã̐ dehi asīsa | sakala tanaya cira jīvahũ tulasīdāsa ke īsa ||196||

सर्वांवर संतुष्ट असलेले त्याचे मन जिथे जाई तिथे आशीर्वाद देई: “माझी सर्व मुले दीर्घायुषी होवोत—तुलसीदासांच्या प्रभूच्या कृपेने।”

Verse 411 (चौपाई)

कछुक दिवस बीते एहि भाँती। जात न जानिअ दिन अरु राती।। नामकरन कर अवसरु जानी। भूप बोलि पठए मुनि ग्यानी।। करि पूजा भूपति अस भाषा। धरिअ नाम जो मुनि गुनि राखा।। इन्ह के नाम अनेक अनूपा। मैं नृप कहब स्वमति अनुरूपा।। जो आनंद सिंधु सुखरासी। सीकर तें त्रैलोक सुपासी।। सो सुख धाम राम अस नामा। अखिल लोक दायक बिश्रामा।। बिस्व भरन पोषन कर जोई। ताकर नाम भरत अस होई।। जाके सुमिरन तें रिपु नासा। नाम सत्रुहन बेद प्रकासा।।

kachuka divasa bīte ehi bhā̃tī। jāta na jāni-a dina aru rātī॥ nāma-karana kara avasaru jānī। bhūpa boli paṭhae muni gyānī॥ kari pūjā bhūpati asa bhāṣā। dhari-a nāma jo muni guni rākhā॥ inha ke nāma aneka anūpā। maĩ nṛpa kahaba sva-mati anurūpā॥ jo ānanda-sindhu sukha-rāsī। sīkara tẽ trailoka su-pāsī॥ so sukha-dhāma rāma asa nāmā। akhila loka-dāyaka biśrāmā॥ bisva-bharana poṣana kara joī। tākara nāma bharata asa hoī॥ jāke sumirana tẽ ripu nāsā। nāma satru-hana beda prakāsā॥

काही दिवस अशाच प्रकारे गेले; ते इतके वेगाने गेले की दिवस आणि रात्र ओळखताच येईनात. नामकरण संस्काराची वेळ आली समजून, राजाने ज्ञानी मुनीला बोलावले. त्यांची पूजा करून, पृथ्वीपती म्हणाला: "बालकांचे गुण विचारून त्यांना नावे द्यावीत." "त्यांची नावे अनेक आणि अनुपम आहेत; तरीही, हे राजा, मी माझ्या समजुतीप्रमाणे सांगतो. जो आनंदाचा सागर, सुखाचा भांडार आहे - ज्याच्या एका थेंबाने तीन्ही लोक संतुष्ट होतात - तो सुखाचा धाम: त्याचे नाव 'राम' असेल, सर्व लोकांना विश्राम देणारा. जो विश्वाचे पालन-पोषण करतो - त्याचे नाव 'भरत' असेल. ज्याच्या स्मरणाने शत्रू नाश पावतात - वेदांप्रमाणे त्याचे नाव 'शत्रुघ्न' असेल."

Verse 412 (दोहा/सोरठा)

लच्छन धाम राम प्रिय सकल जगत आधार। गुरु बसिष्ट तेहि राखा लछिमन नाम उदार।।197।।

lacchana-dhāma rāma-priya sakala jagata ādhāra | guru basiṣṭa tehi rākhā lachimana nāma udāra ||197||

लक्ष्मण—मंगलमय गुणांचे धाम, श्रीरामांचे परम प्रिय आणि समस्त जगाचा आधार— गुरुदेव महर्षि वसिष्ठांनी त्यांस ‘लक्ष्मण’ हे श्रेष्ठ नाम प्रदान केले.

Verse 413 (चौपाई)

धरे नाम गुर हृदयँ बिचारी। बेद तत्व नृप तव सुत चारी।। मुनि धन जन सरबस सिव प्राना। बाल केलि तेहिं सुख माना।। बारेहि ते निज हित पति जानी। लछिमन राम चरन रति मानी।। भरत सत्रुहन दूनउ भाई। प्रभु सेवक जसि प्रीति बड़ाई।। स्याम गौर सुंदर दोउ जोरी। निरखहिं छबि जननीं तृन तोरी।। चारिउ सील रूप गुन धामा। तदपि अधिक सुखसागर रामा।। हृदयँ अनुग्रह इंदु प्रकासा। सूचत किरन मनोहर हासा।। कबहुँ उछंग कबहुँ बर पलना। मातु दुलारइ कहि प्रिय ललना।।

dhare nāma gur hṛdayaṁ bicārī | beda tatva nṛpa tava suta cārī || muni dhana jana sarabasa siva prānā | bāla keli tehiṁ sukha mānā || bārehi te nija hita pati jānī | lachimana rāma charana rati mānī || bharata satruhana dūnau bhāī | prabhu sevaka jasi prīti baṛāī || syāma gaura sundara dou jorī | nirakhahiṁ chabi jananīṁ tṛna torī || cāriu sīla rūpa guna dhāmā | tadapi adhika sukhasāgara rāmā || hṛdayaṁ anugraha indu prakāsā | sūcata kiraṇa manohara hāsā || kabahuṁ uchaṅga kabahuṁ bara palanā | mātu dulārai kahi priya lalanā ||

गुरुंच्या सल्ल्याचा आणि नामाच्या शक्तीचा हृदयात विचार करून, (त्याने पाहिले की) हे राजा, तुझे चार पुत्र वैदिक सत्याचे स्वरूप आहेत. मुनींसाठी, सज्जनांसाठी आणि सर्व जनतेसाठी ते संपूर्ण धन होते; शिवांसाठी ते प्राणापेक्षाही प्रिय होते; आणि त्यांच्या बालक्रीडेत त्यांना आनंद मिळाला. लहानपणापासूनच लक्ष्मणाने, प्रभूला आपले खरे कल्याण समजून, रामाच्या चरणांवर प्रेम ठेवले. आणि भरत आणि शत्रुघ्न - दोन्ही भाऊ - असे प्रेम वाढवले की ते स्वामी आणि सेवकांच्या प्रेमासारखे होते. श्याम आणि गौर असे सुंदर जोडी होते, आणि माता त्यांचे सौंदर्य पाहून प्रेमाने गवताच्या तुरा तोडीत. चारही सौम्य स्वभाव, सौंदर्य आणि गुणांचे धाम होते; तरीही राम अधिक होते - आनंदाचा सागर. त्याच्या हृदयात कृपेचा चंद्रप्रकाश चमकत होता, आणि त्याचे मनोहर स्मित ते किरणांत प्रकट करी. कधी मांडीवर, कधी पाळण्यात, माता त्यांना लाडावून प्रेमाने 'माझे प्रिय लाडके' म्हणून संबोधीत.

Verse 414 (दोहा/सोरठा)

ब्यापक ब्रह्म निरंजन निर्गुन बिगत बिनोद। सो अज प्रेम भगति बस कौसल्या के गोद।।198।।

byāpaka brahma nirañjana nirguṇa bigata binoda | so aja prema bhagati basa kausalayā ke goda ||198||

सर्वव्यापी ब्रह्म—निर्मळ, गुणातीत आणि परिवर्तनरूपी लीलेपलीकडे— तो अजन्मा प्रभू प्रेम-भक्तीने वश होऊन कौसल्येच्या मांडीवर विसावला. (१९८)

Verse 415 (चौपाई)

काम कोटि छबि स्याम सरीरा। नील कंज बारिद गंभीरा।। अरुन चरन पकंज नख जोती। कमल दलन्हि बैठे जनु मोती।। रेख कुलिस धवज अंकुर सोहे। नूपुर धुनि सुनि मुनि मन मोहे।। कटि किंकिनी उदर त्रय रेखा। नाभि गभीर जान जेहि देखा।। भुज बिसाल भूषन जुत भूरी। हियँ हरि नख अति सोभा रूरी।। उर मनिहार पदिक की सोभा। बिप्र चरन देखत मन लोभा।। कंबु कंठ अति चिबुक सुहाई। आनन अमित मदन छबि छाई।। दुइ दुइ दसन अधर अरुनारे। नासा तिलक को बरनै पारे।। सुंदर श्रवन सुचारु कपोला। अति प्रिय मधुर तोतरे बोला।। चिक्कन कच कुंचित गभुआरे। बहु प्रकार रचि मातु सँवारे।। पीत झगुलिआ तनु पहिराई। जानु पानि बिचरनि मोहि भाई।। रूप सकहिं नहिं कहि श्रुति सेषा। सो जानइ सपनेहुँ जेहि देखा।।

kāma koṭi chabi syāma sarīrā | nīla kañja bārida gaṃbhīrā || aruna carana pakaṃja nakha jotī | kamala dalanhi baiṭhe janu motī || rekha kulisa dhavaja aṃkura sohe | nūpura dhuni suni muni mana mohe || kaṭi kiṃkinī udara traya rekhā | nābhi gabhīra jāna jehi dekhā || bhuja bisāla bhūṣana juta bhūrī | hiyã hari nakha ati sobhā rūrī || ura manihāra padika kī sobhā | bipra carana dekhata mana lobhā || kaṃbu kaṃṭha ati cibuka suhāī | ānana amita madana chabi chāī || dui dui dasana adhara arunāre | nāsā tilaka ko baranai pāre || suṃdara śravana sucāru kapolā | ati priya madhura totare bolā || cikkana kaca kuṃcita gabhuāre | bahu prakāra raci mātu sãvāre || pīta jhaguliyā tanu pahirāī | jānu pāni bicarani mohi bhāī || rūpa sakahiṃ nahiṃ kahi śruti seṣā | so jānaī sapanehũ jehi dekhā ||

श्याम होते त्यांचे शरीर, कोट्यवधी कामदेवांच्या सौंदर्याहून अधिक - मेघासारखे गभीर, कमळासारखे निळे. त्यांचे कमळ-पाद रक्तवर्णी होते; नखांचा प्रकाश कमळपाकळ्यांवर बसवलेल्या मोत्यांसारखा वाटत होता. शुभ रेषा - वज्र, ध्वज आणि कोंब - तेथे चमकत होत्या; आणि पैंजणांची नाद मुनींचे मन हरून घेत असे. कंकणांनी सुशोभित कटिप्रदेश; उदरावर तीन सुंदर वलय; ज्याने त्यांची नाभी पाहिली त्याला तिची गहराई कळत होती. त्यांचे बाहू रुंद होते, आभूषणांनी लगडलेले; छातीवर प्रभूंची चिन्हे आणि नखांचे तेज अत्यंत सुंदर होते. हार आणि पदकांनी छाती सुशोभित; ब्राह्मणही ते चरण पाहून हृदयात भक्तीने ओढला जात असे. कंठ शंखासारखा, थोडके अत्यंत सुंदर; त्यांच्या चेहऱ्यावर अमर्याद आकर्षण होते, कामदेवालाही मागे टाकणारे. दातांच्या ओळी, ओठ लाल; नाक आणि टिळक कोण संपूर्ण वर्णन करू शकेल? कान सुंदर, गाल सुडौल; सर्वात प्रिय होते त्यांचे मधुर, बालसुलभ बोलणे. गुळगुळीत, जाड, लाटदार केस - माता त्यांना अनेक प्रकारे विंचरीत. त्यांनी कोमल शरीरावर पिवळा अंगरखा घातला, पाणपक्षासारखा फडफडणारा. वेद आणि शेषही त्यांचे रूप पूर्णपणे सांगू शकत नाहीत; ज्याने त्यांना पाहिले - स्वप्नातही - तोच जाणू शकतो.

Verse 416 (दोहा/सोरठा)

सुख संदोह मोहपर ग्यान गिरा गोतीत। दंपति परम प्रेम बस कर सिसुचरित पुनीत।।199।।

sukha-sandoha moha-para gyāna girā go-tīta | daṃpati parama prema basa kara sisu-carita punīta ||199||

आनंदाचा परम निधी, मायापलीकडचा—ज्ञानाच्या आणि वाणीच्या आवाक्यापलीकडचा— तो दिव्य दांपत्य, परम प्रेमाने जिंकले जाऊन, बाल-रामाच्या पावन बाललीला करीत राहिला.

Verse 417 (चौपाई)

एहि बिधि राम जगत पितु माता। कोसलपुर बासिन्ह सुखदाता।। जिन्ह रघुनाथ चरन रति मानी। तिन्ह की यह गति प्रगट भवानी।। रघुपति बिमुख जतन कर कोरी। कवन सकइ भव बंधन छोरी।। जीव चराचर बस कै राखे। सो माया प्रभु सों भय भाखे।। भृकुटि बिलास नचावइ ताही। अस प्रभु छाड़ि भजिअ कहु काही।। मन क्रम बचन छाड़ि चतुराई। भजत कृपा करिहहिं रघुराई।। एहि बिधि सिसुबिनोद प्रभु कीन्हा। सकल नगरबासिन्ह सुख दीन्हा।। लै उछंग कबहुँक हलरावै। कबहुँ पालनें घालि झुलावै।।

ehi bidhi rāma jagata pitu mātā | kosalapura bāsinha sukhadātā || jinha raghunātha carana rati mānī | tinha kī yaha gati pragaṭa bhavānī || raghupati bimukha jatana kara korī | kavan sakai bhava bandhana chorī || jīva carācara basa kai rākhē | so māyā prabhu sõ bhaya bhākhē || bhṛkuṭi bilāsa nacāvai tāhī | asa prabhu chāṛi bhaji'a kahu kāhī || mana krama bacana chāṛi caturā'ī | bhajata kṛpā karihahiṁ raghurā'ī || ehi bidhi sisubinoda prabhu kīnhā | sakala nagarabāsinha sukha dīnhā || lai uchaṅga kabahuṁka halarāvai | kabahuṁ pālanē ghāli jhulāvai ||

अशाप्रकारे राम जगासाठी पिता आणि माता सारखे होते, कोसलपुरीच्या निवासींना आनंद देणारे. ज्यांचे हृदय रघुनाथाच्या चरणांवर प्रेमाने रमले होते - हे भवानी - त्यांचे कल्याण स्पष्ट दिसते. पण जो रघुपतीपासून विमुख आहे, त्याचे सर्व प्रयत्न व्यर्थ आहेत: भवबंधन कोण तोडू शकेल? सर्व चराचर जीव तो आपल्या अधीन ठेवतो; तीच माया प्रभूंसमोर भयभीत होऊन बोलते. केवळ भ्रूकुटीच्या एका लीलेने तो तिला नाचवतो; असा स्वामी सोडून, सांग, दुसऱ्याची कोण पूजा करावी? मन, कर्म आणि वाणीची कुशलता सोडून, जो भजन करतो, रघुराज नक्कीच त्यावर कृपा करतील. याप्रकारे प्रभूंनी बाललीला केल्या आणि नगरातील सर्व जनतेला सुख दिले. कधी त्यांना मांडीवर घेऊन हलकेच डोलावत; कधी पाळण्यात घालून झोपवत.

Verse 418 (दोहा/सोरठा)

प्रेम मगन कौसल्या निसि दिन जात न जान। सुत सनेह बस माता बालचरित कर गान।।200।।

prema magana kausalayā nisi dina jāta na jāna | suta saneha basa mātā bālacarita kara gāna ||200||

प्रेमात बुडालेल्या कौसल्येला रात्र-दिवस कसे सरून जातात हेच कळेना. पुत्रस्नेहाने बांधली गेलेली माता त्याच्या बालचरित्रांचे गान अखंड करीत राहिली.

Verse 419 (चौपाई)

एक बार जननीं अन्हवाए। करि सिंगार पलनाँ पौढ़ाए।। निज कुल इष्टदेव भगवाना। पूजा हेतु कीन्ह अस्नाना।। करि पूजा नैबेद्य चढ़ावा। आपु गई जहँ पाक बनावा।। बहुरि मातु तहवाँ चलि आई। भोजन करत देख सुत जाई।। गै जननी सिसु पहिं भयभीता। देखा बाल तहाँ पुनि सूता।। बहुरि आइ देखा सुत सोई। हृदयँ कंप मन धीर न होई।। इहाँ उहाँ दुइ बालक देखा। मतिभ्रम मोर कि आन बिसेषा।। देखि राम जननी अकुलानी। प्रभु हँसि दीन्ह मधुर मुसुकानी।।

eka bāra jananīṁ anhavāe | kari siṅgāra palanāṁ pauṛhāe || nija kula iṣṭa-deva bhagavānā | pūjā hetu kīnha asnānā || kari pūjā naibedya caṛhāvā | āpu gaī jahaṁ pāka banāvā || bahuri mātu tahavāṁ cali āī | bhojana karata dekha suta jāī || gai jananī sisu pahiṁ bhayabhītā | dekhā bāla tahāṁ puni sūtā || bahuri āi dekhā suta soī | hṛdayaṁ kaṁpa mana dhīra na hoī || ihāṁ uhāṁ dui bālaka dekhā | mati-bhrama mora ki āna biseṣā || dekhi rāma jananī akulānī | prabhu haṁsi dīnha madhura musukānī ||

एकदा माताने बालकाला स्नान घातले; त्यांना सुंदर अलंकारांनी सजवून पाळण्यात घातले. मग, कुलदेवतेच्या - परमेश्वराच्या - पूजेसाठी तिने स्वतः स्नान केले. पूजा करून नैवेद्य अर्पण केला, आणि ती जेथे भोजन तयार होते तेथे गेली. नंतर माता तेथे परत आली; तिने पाहिले की तिचा पुत्र भोजन करत आहे. भयभीत होऊन ती बालकाकडे धावली - आणि तेथे तिने लहान बालकाला पुन्हा झोपलेले पाहिले. पुन्हा ती परत आली आणि पाहिले की पुत्र अजूनही झोपला आहे; तिचे हृदय थरथर कापू लागले, मनाला स्थिरता मिळेना. 'इथे आणि तिथे मी दोन बालके पाहिली - मी मोहित झाले का, की काही अन्य चमत्कार आहे?' मातेची ही अवस्था पाहून, रामाने स्मितहास्य केले आणि तिला मधुर दृष्टीने पाहिले.