Sarga 100

Verse 1

जटिलं चीरवसनं प्राञ्जलिं पतितं भुवि।ददर्श रामो दुर्दर्शं युगान्ते भास्करंयथा।।।।

Rāma melihat Bharata—berambut gimbal, berselimut pakaian kulit kayu—tersungkur di bumi dengan tangan terkatup; pemandangan itu sukar ditanggung, bagaikan matahari pada akhir zaman.

Verse 2

कथंचिदभिविज्ञाय विवर्णवदनं कृशम्।भ्रातरं भरतं रामः परिजग्राह बाहुना।।।।

Dengan susah payah mengenali saudaranya Bharata—wajahnya pucat dan tubuhnya menjadi kurus—Rāma merangkulnya dengan lengannya, menariknya dekat dalam pelukan.

Verse 3

आघ्राय रामस्तं मूर्ध्नि परिष्वज्य च राघवः।अङ्के भरतमारोप्य पर्यपृच्छत्समाहितः।।।।

Rāma daripada keturunan Raghu mencium dahi Bharata lalu memeluknya; kemudian mendudukkannya di pangkuan, dengan fikiran tenang dan terkawal, Baginda bertanya dengan penuh perhatian.

Verse 4

क्व नु तेऽभूत्पिता तात यदरण्यं त्वमागतः।न हि त्वं जीवतस्तस्य वनमागन्तुमर्हसि।।।।

Wahai anak tersayang, di manakah ayahandamu sehingga engkau datang ke rimba? Selagi baginda masih hidup, tidaklah wajar engkau memasuki belantara ini.

Verse 5

चिरस्य बत पश्यामि दूराद्भरतमागतम्।दुष्प्रतीकमरण्येऽस्मिन् किं तात वनमागतः।।।।

Aduhai, setelah sekian lama, dari jauh kulihat Bharata datang—lesu dan berdebu—ke rimba ini. Wahai adikku yang dikasihi, mengapa engkau datang ke belantara?

Verse 6

कच्चिद्धारयते तात राजा यत्त्वमिहाऽगतः।कच्चिन्न दीन स्सहसा राजा लोकान्तरं गतः।।।।

Wahai anak yang dikasihi, kini engkau telah datang ke sini—adakah raja masih bertahan hidup? Semoga raja tidak, kerana dukacita yang mendadak, pergi dengan tergesa ke alam yang lain.

Verse 7

कच्चित्सौम्य न ते राज्यं भ्रष्टं बालस्य शाश्वतम्।कच्चिच्छुश्रूषसे तात पितरं सत्यविक्रमम्।।।।

Wahai yang lemah lembut, kerana engkau masih muda, aku percaya engkau belum meruntuhkan kerajaan hingga tiada dapat dipulihkan. Wahai anak, aku juga percaya engkau berbakti melayani ayahmu, yang kekuatan sejatinya terletak pada kebenaran.

Verse 8

कच्चिद्धशरथो राजा कुशली सत्यसंङ्गरः।राजसूयाश्वमेधानामाहर्ता धर्मनिश्चयः।।।।

Aku percaya Raja Daśaratha berada dalam sejahtera—setia pada ikrar, pelaksana upacara suci Rājasūya dan Aśvamedha, serta teguh dalam ketetapan dharma.

Verse 9

स कच्चिद्ब्राह्मणो विद्वान् धर्मनित्यो महाद्युतिः।इक्ष्वाकूणामुपाध्यायो यथावत्तात पूज्यते।।।।

Wahai anakku, aku percaya brahmana itu—berilmu, sentiasa teguh pada dharma, bercahaya mulia—guru bagi keturunan Ikṣvāku, dihormati dengan sewajarnya sebagaimana patut.

Verse 10

सा तात कच्चित्कौसल्या सुमित्रा च प्रजावती।सुखिनी कच्चिदार्या च देवी नन्दति कैकयी।।।।

“Wahai adikku, adakah Kausalyā sejahtera? Dan Sumitrā juga—ibu yang diberkahi dengan anak-anak mulia? Dan adakah permaisuri yang luhur, Kaikeyī, tetap berbahagia?”

Verse 11

कच्चिद्विनयसम्पन्नः कुलपुत्रो बहुश्रुतः।अनसूयुरनुद्रष्टा सत्कृतस्ते पुरोहितः।।।।

“Adakah engkau memuliakan purohita keluargamu—yang beradab dan rendah hati, berdarah bangsawan, luas pengetahuan Weda, bebas daripada iri hati, serta mampu membimbingmu?”

Verse 12

कच्चिदग्निषु ते युक्तो विधिज्ञो मतिमानृजुः।हुतं च होष्यमाणं च काले वेदयते सदा।।।।

“Adakah ahli upacara yang lurus dan bijaksana, yang arif akan tata-ritus, ditugaskan pada api sucimu—sentiasa memaklumkan kepadamu pada waktunya tentang persembahan yang telah dihaturkan dan yang masih harus dihaturkan?”

Verse 13

कच्चिद्देवान्पित्रून् मातृ़र्गुरून्पितृसमानपि।वृद्धांश्च तात वैद्यांश्च ब्राह्मणांश्चाभिमन्यसे।।।।

Wahai adinda, adakah engkau terus memuliakan para dewa, para leluhur, para ibu, para guru, mereka yang setara dengan ayah, orang-orang tua, para tabib, serta para Brahmana?

Verse 14

इष्वस्त्रवरसम्पन्नमर्थशास्त्र विशारदम्।सुधन्वानमुपाध्यायं कच्चित्त्वं तात मन्यसे।।।।

Wahai adinda, adakah engkau menaruh hormat yang sewajarnya kepada guru Sudhanvan—yang mahir dengan senjata unggul dan arif dalam Artha-śāstra, ilmu tata negara?

Verse 15

कच्चिदात्मसमा श्शूरा श्श्रुतवन्तो जितेन्द्रियाः।कुलीनाश्चेङ्गितज्ञाश्च कृतास्ते तात मन्त्रिणः।।।।

Wahai adinda, adakah engkau telah melantik para menteri yang setara denganmu—berani, berilmu, menaklukkan indera, berdarah mulia, dan mahir membaca maksud melalui tanda-tanda halus?

Verse 16

मन्त्रो विजयमूलं हि राज्ञां भवति राघव।सुसंवृतो मन्त्रधरैरमात्यै श्शास्त्रकोविदैः।।।।

Wahai Rāghava, nasihat dan musyawarah itulah akar kemenangan bagi raja; terlebih apabila ia dijaga rapi oleh para menteri yang mampu menyimpan rahsia dan arif dalam śāstra.

Verse 17

कच्चिन्निद्रावशं नैषीः कच्चित् कालेऽवबुध्यसे।कच्चिच्चापररात्रेषु चिन्तियस्यर्थनैपुणम्।।।।

Adakah engkau tidak dikuasai tidur, dan bangun pada waktunya? Dan pada bahagian akhir malam, adakah engkau merenung dengan cermat tentang kebijaksanaan serta siasat halus dalam pemerintahan?

Verse 18

कच्चिन्मन्त्रयसे नैकः कच्चिन्न बहुभिस्सह।कच्चित्ते मन्त्रितो मन्त्रो राष्ट्रं न परिधावति।।।।

Wahai raja yang mulia, adakah engkau tidak bermusyawarah seorang diri semata-mata, dan tidak pula berunding dengan terlalu ramai sekaligus? Dan apabila suatu dasar telah engkau tetapkan, adakah ia terpelihara rapi, tidak tersebar ke seluruh negeri?

Verse 19

कच्चिदर्थं विनिश्चित्य लघुमूलं महोदयम्।क्षिप्रमारभसे कर्तुं न दीर्घयसि राघव।।।।

Wahai Rāghava, apabila engkau telah memutuskan suatu tindakan—yang berakar pada sarana yang kecil namun berbuah manfaat besar—adakah engkau segera melaksanakannya, tanpa melengah-lengahkan dengan sia-sia?

Verse 20

कच्चित्तु सुकृतान्येव कृतरूपाणि वा पुनः।विदुस्ते सर्वकार्याणि न कर्तव्यानि पार्थिवाः।।।।

Adakah raja-raja lain hanya mengetahui urusanmu setelah ia terlaksana dengan baik—atau hampir berhasil—agar apa yang masih harus dikerjakan tidak tersingkap terlebih dahulu kepada mereka?

Verse 21

कच्चिन्नतर्कैर्युक्त्या वा ये चाप्यपरिकीर्तिताः।त्वया वा तवामात्यैर्बुध्यते तात मन्त्रितम्।।।।

Wahai adikku yang dikasihi, semoga apa yang telah diputuskan—olehmu atau oleh para menterimu—tidak dapat ditangkap oleh orang lain melalui sangkaan, inferens, atau jalan-jalan tersembunyi yang tidak terungkap.

Verse 22

कच्चित्सहस्रान्मूर्खाणामेकमिच्छसि पण्डितम्।पण्डितो ह्यर्थकृच्छ्रेषु कुर्यान्निश्रेयसं महत्।।।।

Adakah engkau, setelah mengetepikan seribu orang dungu, memilih walau seorang yang bijaksana? Kerana pada saat kesukaran, orang arif dapat mendatangkan manfaat besar dan kebaikan tertinggi.

Verse 23

सहस्राण्यपि मूर्खाणां युद्युपास्ते महीपतिः।अथवाप्ययुतान्येव नास्ति तेषु सहायता।।।।

Walaupun seorang raja mencari sokongan daripada ribuan orang dungu—bahkan puluhan ribu—tiada bantuan yang sebenar terdapat pada mereka.

Verse 24

एकोऽप्यमात्यो मेधावी शूरो दक्षो विचक्षणः।राजानं राजपुत्रं वा प्रापयेन्महतीं श्रियम्।।।।

Walau seorang menteri sahaja—cerdik, berani, cekap dan berpandangan tajam—mampu membawa raja, atau putera raja, kepada kemakmuran yang besar.

Verse 25

कच्चिन्मुख्या महात्स्वेव मध्यमेषु च मध्यमाः।जघन्याश्च जघन्येषु भृत्याः कर्मसु योजिताः।।।।

Semoga engkau menugaskan para hamba dengan sewajarnya: yang terbaik pada tugas yang paling utama, yang sederhana pada tugas sederhana, dan yang paling lemah pada pekerjaan yang rendah.

Verse 26

अमात्यानुपधातीतान्पितृपैतामहाञ्छुचीन्।श्रेष्ठांछ्रेष्ठेषुकच्चित्वं नियोजयसि कर्मसु।।।।

Semoga engkau menugaskan tanggungjawab tertinggi kepada para menteri unggul—yang tidak dapat disuap, daripada keturunan yang telah berkhidmat turun-temurun, dan suci dalam tingkah laku.

Verse 27

कच्चिन्नोग्रेण दण्डेन भृशमुद्वेजितप्रजम्।राष्ट्रं तवानुजानन्ति मन्त्रिणः कैकयीसुत।।।।

Wahai putera Kaikeyī, adakah para menterimu merestui pemerintahanmu—tanpa rakyat negeri itu sangat tertekan dan gentar oleh hukuman yang keras?

Verse 28

कच्चित्त्वां नावजानन्ति याजकाः पतितं यथा।उग्रप्रतिग्रहीतारं कामयानमिव स्त्रियः।।।।

Adakah para pendeta upacara tidak memandang rendah kepadamu seperti orang yang jatuh—kerana pungutan yang keras atau tidak wajar; dan adakah para wanita tidak jijik kepadamu seperti lelaki yang dikuasai nafsu?

Verse 29

उपायकुशलं वैद्यं भृत्यसंदूषणे रतम्।शूरमैश्वर्यकामं च यो न हन्ति स हन्यते।।।।

Seseorang yang berilmu namun mahir berhelah, yang gemar merosakkan para hamba dan pembantu, serta berani tetapi dahagakan kekuasaan—jika raja tidak menumpaskannya, akhirnya raja sendiri akan binasa.

Verse 30

कच्चिद्धृष्टश्च शूरश्च मतिमान् धृतिमान् शुचिः।कुलीनश्चानुरक्तश्च दक्षस्सेनापतिः कृतः।।।।

Adakah engkau telah melantik sebagai panglima tentera seseorang yang yakin dan berani, bijaksana dan teguh, suci budi, berdarah bangsawan, setia serta cekap?

Verse 31

बलवन्तश्च कच्चित्ते मुख्या युध्दविशारदाः।दृष्टापदाना विक्रान्तास्त्वया सत्कृत्यमानिताः।।।।

Adakah engkau memuliakan dengan sewajarnya para pahlawan utama—yang gagah perkasa, mahir dalam peperangan, terbukti dengan jasa, dan berani—agar mereka berasa dihormati olehmu?

Verse 32

कच्चिद्बलस्य भक्तं च वेतनं च यथोचितम्।सम्प्राप्तकालं दातव्यं ददासि न विलम्बसे।।।।

Adakah engkau memberikan kepada bala tentera bekalan makanan dan gaji yang wajar, pada waktunya yang sepatutnya, tanpa berlengah?

Verse 33

कालातिक्रमणाच्चैव भक्तवेतनयोर्भृताः।भर्तुः कुप्यन्ति दुष्यन्ति सोऽनर्थ स्सुमहान् स्मृतः।।।।

Apabila bekalan dan gaji dilewatkan melampaui waktunya, para tanggungan akan murka kepada tuannya dan menjadi berpaling hati; hal itu dikenang sebagai bencana yang amat besar.

Verse 34

कच्चित्सर्वेऽनुरक्तास्त्वां कुलपुत्राः प्रधानतः।कच्चित्प्राणां स्तवार्थेषु सन्त्यजन्ति समाहिताः।।।।

Adakah semua putera bangsawan—terutama yang berkedudukan utama—setia berkasih kepadamu? Dan adakah mereka, dengan tekad yang teguh, sanggup menyerahkan nyawa demi urusanmu?

Verse 35

कच्चिज्जानपदो विद्वान्दक्षिणः प्रतिभानवान्।यथोक्तवादी दूतस्ते कृतो भरत पण्डितः।।।।

Wahai Bharata, adakah engkau telah melantik sebagai utusanmu seorang yang bijaksana dan cekap—anak negeri yang berpengetahuan, berhati baik, tangkas akal, serta menyampaikan tepat seperti yang diperintahkan?

Verse 36

कच्चिदष्टादशान्येषु स्वपक्षे दश पञ्च च।त्रिभिस्त्रिभिरविज्ञातैर्वेत्सि तीर्थानि चारकैः।।।।

Adakah engkau, melalui para pengintip yang sukar dikenal—tiga orang bagi setiap tempat—sentiasa mengetahui pusat-pusat penting dan jawatan utama: lapan belas di pihak musuh dan lima belas dalam pihakmu sendiri?

Verse 37

कच्चिद्व्यपास्तानहितान्प्रतियातांश्च सर्वदा।दुर्बलाननवज्ञाय वर्तसे रिपुसूदन।।।।

Wahai pembinasa musuh, adakah engkau sentiasa berjaga-jaga, tidak pernah memandang ringan: musuh yang pernah dihalau lalu kembali, walau tampak lemah, tetap engkau awasi?

Verse 38

कच्चिन्न लौकायतिकान्ब्राह्मणांस्तात सेवसे।।अनर्थकुशला ह्येते बालाः पण्डितमानिनः।।।।

Wahai anak tersayang, semoga engkau tidak bergaul dengan para brahmana yang cenderung kepada keraguan duniawi; meski kekanak-kanakan, mereka menyangka diri bijaksana dan hanya mahir membawa mudarat.

Verse 39

धर्मशास्त्रेषु मुख्येषु विद्यमानेषु दुर्बुधाः।बुद्धिमान्वीक्षिकीं प्राप्य निरर्थं प्रवदन्ति ते।।।।

Walaupun kitab-kitab Dharma yang utama tersedia, orang yang dangkal budi itu, setelah berpegang pada perdebatan logik semata, hanya menuturkan kata-kata yang sia-sia.

Verse 40

वीरैरध्युषितां पूर्वमस्माकं तात पूर्वकैः।सत्यनामां दृढ द्वारां हस्त्यश्वरथसङ्कुलाम्।।।।ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यै स्स्वकर्मनिरतैस्सदा।जितेन्द्रियैर्महोत्साहैर्वृतामार्यै स्सहस्रशः।।।।प्रासादैर्विविधाकारैर्वृतां वैद्यजनाकुलाम्।कच्चित्सुमुदितां स्फीतामयोध्यां परिरक्षसि।।।।

Wahai yang dikasihi, adakah engkau melindungi Ayodhyā—yang setia pada namanya yang benar—kota yang dahulu didiami dan dipertahankan oleh para leluhur kita yang gagah, berpintu gerbang teguh, sarat dengan gajah, kuda dan rata; dipenuhi ribuan insan ārya yang menguasai diri dan bersemangat luhur—para brāhmaṇa, kṣatriya dan vaiśya—yang sentiasa tekun pada dharma tugas masing-masing; dihiasi istana pelbagai rupa, kaya dengan tabib dan orang berilmu—makmur serta bersukacita?

Verse 41

वीरैरध्युषितां पूर्वमस्माकं तात पूर्वकैः।सत्यनामां दृढ द्वारां हस्त्यश्वरथसङ्कुलाम्।।2.100.40।।ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यै स्स्वकर्मनिरतैस्सदा।जितेन्द्रियैर्महोत्साहैर्वृतामार्यै स्सहस्रशः।।2.100.41।।प्रासादैर्विविधाकारैर्वृतां वैद्यजनाकुलाम्।कच्चित्सुमुदितां स्फीतामयोध्यां परिरक्षसि।।2.100.42।।

Wahai Rāghava, adakah wilayah desa itu makmur dan tenteram—dipenuhi ratusan caitya (tempat suci), tersusun baik dan padat penduduk; dihiasi kuil-kuil, prapā (tempat sedekah air) dan kolam; berseri oleh perayaan dan keramaian, lelaki dan wanita bergembira; sempadannya dibajak rapi, ternakan melimpah, bebas daripada kekerasan; indah, tidak bergantung pada hujan, jauh daripada binatang buas; segala ketakutan telah lenyap, lagi dihiasi lombong-lombong; dijauhkan daripada manusia berdosa dan terpelihara seperti pada zaman leluhurku?

Verse 42

वीरैरध्युषितां पूर्वमस्माकं तात पूर्वकैः।सत्यनामां दृढ द्वारां हस्त्यश्वरथसङ्कुलाम्।।2.100.40।।ब्राह्मणैः क्षत्रियैर्वैश्यै स्स्वकर्मनिरतैस्सदा।जितेन्द्रियैर्महोत्साहैर्वृतामार्यै स्सहस्रशः।।2.100.41।।प्रासादैर्विविधाकारैर्वृतां वैद्यजनाकुलाम्।कच्चित्सुमुदितां स्फीतामयोध्यां परिरक्षसि।।2.100.42।।

Wahai adinda, semoga engkau memelihara Ayodhyā—setia pada namanya yang benar—yang dahulu didiami dan dipertahankan oleh para leluhur kita yang gagah; berpintu gerbang teguh, sesak dengan gajah, kuda dan rata; dikelilingi ribuan insan mulia yang mengekang indera dan bersemangat besar—para brāhmaṇa, kṣatriya dan vaiśya—teguh pada dharma tugas masing-masing; dihiasi istana pelbagai rupa, penuh tabib dan cendekia; semoga kota itu gembira, subur dan makmur, engkau lindungi.

Verse 43

कच्चिच्चैत्यशतैर्जुष्ट स्सुनिविष्टजनाकुलः।देवस्थानैः प्रपाभिश्च तटाकैश्चोपशोभितः।।।।प्रहृष्टनरनारीकस्समाजोत्सवशोभितः।सुकृष्टसीमा पशुमान्हिंसाभिः परिवर्जितः।।।।अदेवमातृको रम्य श्श्वापदैः परिवर्जितः।परित्यक्तो भयैस्सर्वैः खनिभिश्चोपशोभितः।।।।विवर्जितो नरैः पापैर्मम पूर्वै स्सुरक्षितः।कच्चिज्जनपदस्स्फीतः सुखं वसति राघव।।।।

Wahai Rāghava, adakah wilayah desa itu makmur dan tenteram—dipenuhi ratusan caitya (tempat suci), tersusun baik dan padat penduduk; dihiasi kuil-kuil, prapā (tempat sedekah air) dan kolam; berseri oleh perayaan dan keramaian, lelaki dan wanita bergembira; sempadannya dibajak rapi, ternakan melimpah, bebas daripada kekerasan; indah, tidak bergantung pada hujan, jauh daripada binatang buas; segala ketakutan telah lenyap, lagi dihiasi lombong-lombong; dijauhkan daripada manusia berdosa dan terpelihara seperti pada zaman leluhurku?

Verse 44

कच्चिच्चैत्यशतैर्जुष्ट स्सुनिविष्टजनाकुलः।देवस्थानैः प्रपाभिश्च तटाकैश्चोपशोभितः।।2.100.43।।प्रहृष्टनरनारीकस्समाजोत्सवशोभितः।सुकृष्टसीमा पशुमान्हिंसाभिः परिवर्जितः।।2.100.44।।अदेवमातृको रम्य श्श्वापदैः परिवर्जितः।परित्यक्तो भयैस्सर्वैः खनिभिश्चोपशोभितः।।2.100.45।।विवर्जितो नरैः पापैर्मम पूर्वै स्सुरक्षितः।कच्चिज्जनपदस्स्फीतः सुखं वसति राघव।।2.100.46।।

Wahai yang amat bijaksana, semoga engkau menerapkan dengan tepat—melalui budi yang jernih—kemenangan atas indera; enam langkah kebijakan; pertimbangan bencana yang datang dari takdir dan dari usaha manusia; kewajiban-kewajiban negara serta dua puluh golongan pertimbangan pentadbiran; juga lingkaran unsur dan sekutu; serta aturan perjalanan ketenteraan dan pelaksanaan hukuman, dan dua jalan: damai dan perang.

Verse 45

कच्चिच्चैत्यशतैर्जुष्ट स्सुनिविष्टजनाकुलः।देवस्थानैः प्रपाभिश्च तटाकैश्चोपशोभितः।।2.100.43।।प्रहृष्टनरनारीकस्समाजोत्सवशोभितः।सुकृष्टसीमा पशुमान्हिंसाभिः परिवर्जितः।।2.100.44।।अदेवमातृको रम्य श्श्वापदैः परिवर्जितः।परित्यक्तो भयैस्सर्वैः खनिभिश्चोपशोभितः।।2.100.45।।विवर्जितो नरैः पापैर्मम पूर्वै स्सुरक्षितः।कच्चिज्जनपदस्स्फीतः सुखं वसति राघव।।2.100.46।।

Adakah negeri itu indah, tidak bergantung pada hujan, bebas daripada binatang buas; segala ketakutan telah diusir, dan lagi dihiasi oleh lombong-lombongnya?

Verse 46

कच्चिच्चैत्यशतैर्जुष्ट स्सुनिविष्टजनाकुलः।देवस्थानैः प्रपाभिश्च तटाकैश्चोपशोभितः।।2.100.43।।प्रहृष्टनरनारीकस्समाजोत्सवशोभितः।सुकृष्टसीमा पशुमान्हिंसाभिः परिवर्जितः।।2.100.44।।अदेवमातृको रम्य श्श्वापदैः परिवर्जितः।परित्यक्तो भयैस्सर्वैः खनिभिश्चोपशोभितः।।2.100.45।।विवर्जितो नरैः पापैर्मम पूर्वै स्सुरक्षितः।कच्चिज्जनपदस्स्फीतः सुखं वसति राघव।।2.100.46।।

Adakah wilayah desa itu bebas daripada manusia berdosa, terjaga kukuh seperti pada zaman leluhurku; dan, wahai Rāghava, makmur sehingga rakyat hidup senang?

Verse 47

कच्चित्ते दयितास्सर्वे कृषिगोरक्षजीविनः।वार्तायां संश्रितस्तात लोको हि सुखमेधते।।।।

Adakah semua yang engkau kasihi—mereka yang hidup dengan bertani dan memelihara lembu—berada dalam kesejahteraan? Kerana, wahai yang dikasihi, rakyat berkembang makmur dengan gembira apabila disokong oleh mata pencarian yang produktif (vārttā).

Verse 48

तेषां गुप्तिपरीहारैः कच्चित्ते भरणं कृतम्।रक्ष्या हि राज्ञा धर्मेण सर्वे विषयवासिनः।।।।

Adakah tuanku telah menjamin nafkah mereka dengan perlindungan serta menangkis segala kesusahan? Sesungguhnya semua yang mendiami wilayah kerajaan wajib dipelihara oleh raja menurut Dharma (hukum kebenaran).

Verse 49

कच्चिस्त्रिय स्सान्त्वयसि कच्चित्ताश्च सुरक्षिताः।कच्चिन्न श्रद्धास्यासां कच्चिद्गुह्यं न भाषसे।।।।

Adakah tuanku sentiasa menenteramkan hati para wanita, dan adakah mereka terpelihara dengan baik? Dan adakah tuanku menahan diri daripada terlalu mempercayai kata-kata mereka serta tidak membocorkan rahsia kepada mereka?

Verse 50

कच्चिन्नागवनं गुप्तं कच्चित्ते सन्ति धेनुकाः।कच्चिन्न गणिकाश्वानां कुञ्जराणां च तृप्यसि।।।।

Adakah hutan gajah dijaga rapi, dan adakah tuanku memiliki banyak lembu perahan? Dan dalam hal kuda betina serta gajah, adakah tuanku tidak berpuas hati dengan yang sedikit, melainkan memastikan perbendaharaan diraja sentiasa mencukupi?

Verse 51

कच्चिद्दर्शयसे नित्यं मनुष्याणां विभूषितम्।उत्थायोत्थाय पूर्वाह्णे राजपुत्र महापथे।।।।

Wahai putera raja, adakah tuanku bangun awal setiap hari, lalu menampakkan diri—berhias rapi dan mulia—kepada rakyat di jalan besar?

Verse 52

कच्चिन्न सर्वे कर्मान्ताः प्रत्यक्षास्तेऽविशङ्कया।सर्वे वा पुनरुत्सृष्टा मध्यमेवात्र कारणम्।।।।

Adakah semua pegawai urusan dapat menghadapmu secara langsung tanpa syak, namun juga tidak dibiarkan terlalu rapat tanpa batas? Di sini, jalan pertengahan itulah prinsip yang benar.

Verse 53

कच्चित्सर्वाणि दुर्गाणि धनधान्यायुधोदकैः।यन्त्रैश्च परिपूर्णानि तथा शिल्पिधनुर्धरैः।।।।

Adakah semua kubu benteng dipenuhi harta, bijirin, senjata dan air; juga lengkap dengan alat pertahanan, serta para tukang mahir dan pemanah?

Verse 54

आयस्ते विपुलः कच्चित्कच्चिदल्पतरो व्ययः।अपात्रेषु न ते कच्चित्कोशो गच्छति राघव।।।।

Wahai Rāghava (Bharata), adakah hasil pendapatanmu melimpah dan perbelanjaanmu terkawal? Dan adakah engkau memastikan perbendaharaan diraja tidak dibazirkan kepada yang tidak layak?

Verse 55

देवतार्थे च पित्रर्थेब्राह्मणाभ्यागतेषु च।योधेषु मित्रवर्गेषु कच्चिद्गच्छति ते व्ययः।।।।

Adakah perbelanjaanmu tertuju pada kewajipan yang benar: persembahan bagi para dewa dan leluhur, sokongan kepada brahmana dan tetamu, serta pemberian yang wajar kepada para pahlawan dan sahabat sekutu?

Verse 56

कच्चिदार्यो विशुद्धात्मा क्षारित श्चापरकर्मणा।अपृष्ट श्शास्त्रकुशलैर्न लोभाद्वध्यते शुचिः।।।।

Aku berharap seorang yang mulia dan berhati suci—walau difitnah dengan tuduhan hina oleh perbuatan orang lain—tidak dihukum bunuh kerana tamak, tanpa terlebih dahulu merujuk mereka yang mahir dalam śāstra.

Verse 57

गृहीतश्चैव पृष्टश्च काले दृष्टस्सकारणः।कच्चिन्न मुच्यते चोरो धनलोभान्नरर्षभ।।।।

Wahai insan termulia, semoga pencuri—ditangkap pada waktunya, ditahan, disoal siasat, dan dibuktikan dengan keterangan—tidak dilepaskan semata-mata kerana tamak akan harta.

Verse 58

व्यसने कच्चिदाढ्यस्य दुर्गतस्य च राघव।अर्थं विरागाः पश्यन्ति तवामात्या बहुश्रुताः।।।।

Wahai Rāghava (Bharata), ketika masa kesusahan, adakah para menterimu yang berilmu luas meneliti urusan dengan hati tidak berpihak—sama ada yang terlibat itu kaya atau papa?

Verse 59

यानि मिथ्याभिशस्तानां पतन्त्यश्रूणि राघव।तानि पुत्रान्पशून्घ्नन्ति प्रीत्यर्थमनुशासतः।।।।

Wahai Rāghava (Bharata), air mata yang jatuh daripada orang yang dituduh secara palsu—apabila raja menghukum demi kesenangan dirinya—akan membinasakan anak-anak lelaki dan ternakan raja itu.

Verse 60

कच्चिद्वृद्धांश्च बालांश्च वैद्यामुख्यांश्च राघव।दानेन मनसा वाचा त्रिभिरेतैर्बुभूषसे।।।।

Wahai Rāghava (Bharata), adakah engkau mengusahakan kesejahteraan kerajaan dengan memelihara orang tua, kanak-kanak, dan para cendekia utama—melalui tiga hal: pemberian derma, niat baik, dan tutur kata yang lembut?

Verse 61

कच्चिद्गुरूंश्च वृद्धांश्च तापसान् देवतातिथीन्।चैत्यांश्च सर्वान्सिध्दार्थान्ब्राह्मणांश्च नमस्यसि।।।।

Adakah engkau menaruh hormat yang sewajarnya kepada para guru dan orang tua, para pertapa, para dewa dan tetamu; kepada tempat suci, para siddha yang telah sempurna, serta para Brahmana?

Verse 62

कच्चिदर्थेन वा धर्ममर्थं धर्मेण वा पुनः।उभौ वा प्रीतिलोभेन कामेन च न बाधसे।।।।

Aku percaya engkau tidak merosakkan Dharma demi harta, dan tidak pula merosakkan harta demi Dharma; apatah lagi kedua-duanya, kerana ketamakan akan kenikmatan dan nafsu keinginan.

Verse 63

कच्चिदर्थं च धर्मं च कामं च जयतां वर।विभज्य काले कालज्ञ सर्वान्वरद सेवसे।।।।

Wahai yang terbaik antara para pemenang—yang arif menilai waktu dan pemberi anugerah—adakah engkau membahagi masa dengan tepat, lalu menunaikan ketiga-tiga tujuan hidup: Dharma, Artha dan Kāma?

Verse 64

कच्चित्ते ब्राह्मणा श्शर्म सर्वशास्त्रार्थकोविदाः।आशंसन्ते महाप्राज्ञ पौरजानपदैस्सह।।।।

Wahai yang maha bijaksana, adakah para Brahmana—yang mahir akan makna segala Śāstra—bersama warga kota dan penduduk desa, mendoakan kesejahteraan dan kebahagiaanmu?

Verse 65

नास्तिक्यमनृतं क्रोधं प्रमादं दीर्घसूत्रताम्।अदर्शनं ज्ञानवतामालस्यं पञ्चवृत्तिताम्।।।।एकचिन्तनमर्थानामनर्थज्ञैश्च मन्त्रणम्।निश्चितानामनारम्भं मन्त्रस्यापरिरक्षणम्।।।।मङ्गलाद्यप्रयोगं च प्रत्युत्थानं च सर्वतः।कच्चित्वं वर्जयस्येतान्राजदोषांश्चतुर्दश।।।।

Adakah engkau menjauhi empat belas cela raja: tidak beriman kepada Dharma suci, berdusta, marah, lalai, bertangguh-tangguh; menjauhi orang bijaksana, malas, tenggelam dalam lima kenikmatan indera; mengurus urusan negara dengan berfikir seorang diri; bermusyawarah dengan yang tidak layak; tidak melaksanakan keputusan yang telah ditetapkan; tidak menjaga rahsia musyawarah; mengabaikan amalan dan tanda-tanda yang membawa keberkatan; serta terburu-buru menyerang semua musuh serentak?

Verse 66

नास्तिक्यमनृतं क्रोधं प्रमादं दीर्घसूत्रताम्।अदर्शनं ज्ञानवतामालस्यं पञ्चवृत्तिताम्।।2.100.65।।एकचिन्तनमर्थानामनर्थज्ञैश्च मन्त्रणम्।निश्चितानामनारम्भं मन्त्रस्यापरिरक्षणम्।।2.100.66।।मङ्गलाद्यप्रयोगं च प्रत्युत्थानं च सर्वतः।कच्चित्वं वर्जयस्येतान्राजदोषांश्चतुर्दश।।2.100.67।।

Adakah engkau menjauhi empat belas cela raja: tidak beriman kepada Dharma suci, berdusta, marah, lalai, bertangguh-tangguh; menjauhi orang bijaksana, malas, tenggelam dalam lima kenikmatan indera; mengurus urusan negara dengan berfikir seorang diri; bermusyawarah dengan yang tidak layak; tidak melaksanakan keputusan yang telah ditetapkan; tidak menjaga rahsia musyawarah; mengabaikan amalan dan tanda-tanda yang membawa keberkatan; serta terburu-buru menyerang semua musuh serentak?

Verse 67

नास्तिक्यमनृतं क्रोधं प्रमादं दीर्घसूत्रताम्।अदर्शनं ज्ञानवतामालस्यं पञ्चवृत्तिताम्।।2.100.65।।एकचिन्तनमर्थानामनर्थज्ञैश्च मन्त्रणम्।निश्चितानामनारम्भं मन्त्रस्यापरिरक्षणम्।।2.100.66।।मङ्गलाद्यप्रयोगं च प्रत्युत्थानं च सर्वतः।कच्चित्वं वर्जयस्येतान्राजदोषांश्चतुर्दश।।2.100.67।।

Wahai Rāghava yang amat bijaksana, adakah engkau memahami dan mengamalkan dengan tepat, menurut hakikatnya, rangka-rangka tata negara dan perilaku ini: kelompok sepuluh, lima dan empat; himpunan tujuh, lapan dan tiga; tiga cabang ilmu; menaklukkan indera dengan budi; enam dasar kebijakan; malapetaka yang lahir dari takdir dan dari perbuatan manusia; kewajiban yang disebut kṛtya; pengelasan dua puluh; lingkaran unsur dan mandala; aturan ekspedisi dan hukuman; serta dua jalan—perdamaian dan peperangan—adakah engkau menimbangnya dengan benar?

Verse 68

दशपञ्चचतुर्वर्गान्सप्तवर्गं च तत्त्वतः।अष्टवर्गं त्रिवर्गं च विद्यास्तिस्रश्च राघव।।।।इन्द्रियाणां जयं बुद्ध्या षाड्गुण्यं दैवमानुषम्।कृत्यं विंशतिवर्गं च तथा प्रकृतिमण्डलम्।।।।यात्रादण्डविधानं च द्वियोनी सन्धिविग्रहौ।कच्चिदेतान्महाप्राज्ञ यथावदनुमन्यसे।।।।

Wahai Rāghava yang amat bijaksana, adakah engkau memahami dan mengamalkan dengan tepat, menurut hakikatnya, rangka-rangka tata negara dan perilaku ini: kelompok sepuluh, lima dan empat; himpunan tujuh, lapan dan tiga; tiga cabang ilmu; menaklukkan indera dengan budi; enam dasar kebijakan; malapetaka yang lahir dari takdir dan dari perbuatan manusia; kewajiban yang disebut kṛtya; pengelasan dua puluh; lingkaran unsur dan mandala; aturan ekspedisi dan hukuman; serta dua jalan—perdamaian dan peperangan—adakah engkau menimbangnya dengan benar?

Verse 69

दशपञ्चचतुर्वर्गान्सप्तवर्गं च तत्त्वतः।अष्टवर्गं त्रिवर्गं च विद्यास्तिस्रश्च राघव।।2.100.68।।इन्द्रियाणां जयं बुद्ध्या षाड्गुण्यं दैवमानुषम्।कृत्यं विंशतिवर्गं च तथा प्रकृतिमण्डलम्।।2.100.69।।यात्रादण्डविधानं च द्वियोनी सन्धिविग्रहौ।कच्चिदेतान्महाप्राज्ञ यथावदनुमन्यसे।।2.100.70।।

Wahai yang amat bijaksana, semoga engkau menerapkan dengan tepat—melalui budi yang jernih—kemenangan atas indera; enam langkah kebijakan; pertimbangan bencana yang datang dari takdir dan dari usaha manusia; kewajiban-kewajiban negara serta dua puluh golongan pertimbangan pentadbiran; juga lingkaran unsur dan sekutu; serta aturan perjalanan ketenteraan dan pelaksanaan hukuman, dan dua jalan: damai dan perang.

Verse 70

दशपञ्चचतुर्वर्गान्सप्तवर्गं च तत्त्वतः।अष्टवर्गं त्रिवर्गं च विद्यास्तिस्रश्च राघव।।2.100.68।।इन्द्रियाणां जयं बुद्ध्या षाड्गुण्यं दैवमानुषम्।कृत्यं विंशतिवर्गं च तथा प्रकृतिमण्डलम्।।2.100.69।।यात्रादण्डविधानं च द्वियोनी सन्धिविग्रहौ।कच्चिदेतान्महाप्राज्ञ यथावदनुमन्यसे।।2.100.70।।

Wahai Maharaja, sudilah berkenan dan santaplah makanan yang sama yang kami makan ini; kerana para dewa yang berhubung dengan seseorang turut menerima makanan yang sama seperti yang dimakannya.

Verse 71

मन्त्रिभिस्त्वं यथोद्दिष्टैश्चतुर्भिस्त्रिभिरेव वा।कच्चित्समस्तैर्व्यस्तैश्च मन्त्रं मन्त्रयसे मिथः।।।।

Adakah engkau bermusyawarah secara rahsia tentang urusan strategi dengan para menteri—tiga atau empat sebagaimana ditetapkan—kadang bersama-sama, kadang seorang demi seorang, agar kebijakan diuji dengan teliti dan rahsianya terpelihara?

Verse 72

कच्चित्ते सफला वेदाः कच्चित्ते सफलाः क्रियाः।कच्चित्ते सफला दाराः कच्चित्ते सफलं श्रुतम्।।।।

Aku berharap pengajianmu terhadap Veda berbuah; aku berharap segala usahamu berhasil; aku berharap kehidupan rumah tanggamu beroleh keberkatan; dan aku berharap apa yang telah engkau dengar daripada Śruti menjadi kebijaksanaan yang nyata dalam amalan.

Verse 73

कच्चिदेषैव ते बुद्धिर्यथोक्ता मम राघव।आयुष्या च यशस्या च धर्मकामार्थ संहिता।।।।

Wahai Rāghava, aku berharap pengertianmu selaras dengan apa yang telah kukatakan—pengertian yang membawa umur panjang dan nama yang harum, serta seimbang dengan Dharma, kenikmatan yang benar, dan artha yakni kemakmuran.

Verse 74

यां वृत्तिं वर्तते तातो यां च नः प्रपितामहाः।तां वृत्तिं वर्तसे कच्चिद्याच सत्पथगा शुभा।।।।

Aku percaya engkau menempuh tata laku yang sama seperti ayahanda dan para leluhur kita—jalan yang mulia lagi membawa berkat, berjalan di atas jalan kebenaran.

Verse 75

कच्चित्स्वादु कृतं भोज्यमेको नाश्नासि राघव।कच्चिदाशंसमानेभ्यो मित्रेभ्य स्सम्प्रयच्छसि।।।।

Wahai Rāghava, mudah-mudahan engkau tidak menikmati hidangan lazat seorang diri; dan semoga engkau mengagihkannya kepada sahabat-sahabat yang mengharapkannya.

Verse 76

राजा तु धर्मेण हि पालयित्वा महामतिर्दण्डधरः प्रजानाम्।अवाप्य कृत्स्नां वसुधां यथावदितश्च्युत स्स्वर्गमुपैति विद्वान्।।।।

Adapun raja—yang bijaksana dan berilmu, pemegang tongkat keadilan bagi rakyat—setelah memerintah menurut dharma dengan tertib, mencapai kedaulatan atas seluruh bumi, apabila terlepas dari dunia ini, sungguh ia menuju svarga.