Atharva Veda Sukta 20
Kanda 3Anuvaka 2Sukta 2010 Mantras

Sukta 20

Rishi: Atharvanic tradition (sūkta attributed in the AV to an Atharvan/Āṅgirasa stream; exact r̥ṣi varies by anukramaṇī)

Devata: Indra–Vāyu (dual)

Chandas: Anuṣṭubh (predominant cadence; AV anuṣṭubh with minor irregularities)

AV 3.20 ഒരു പൗഷ്ടിക സൂക്തമാണ്; ഇത് സമൃദ്ധി (രയി)യെ സാമൂഹിക സൗഹാർദ്ദവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു: ശരിയായി ജ്വലിപ്പിച്ച യാഗശക്തിയിൽ നിന്നാണ് ധനം ഉദിക്കേണ്ടത്, പിന്നെ സഭയിൽ സ്വമേധയാ ദാനമായി പരന്നൊഴുകണം. ഇതിൽ അഗ്നിയെ (യാഗാസനമായും വർദ്ധകമായും)യും ഇന്ദ്ര–വായുവിനെ (ബലത്തിന്റെയും പ്രാണശ്വാസത്തിന്റെയും സംയുക്ത ശക്തികളായി)യും ദിവ്യ ‘യുഗ്മ’മായി ആഹ്വാനിച്ച്, എല്ലാ പങ്കാളികളും ഒരേ മനസ്സോടെ ഇരിക്കാനും, വിഭാഗീയത/കലഹം ഇല്ലാതിരിക്കാനും, ദാനത്തിലേക്ക് മനസ്സു ചായാനും പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

Recitation with translationAtharva Veda 3.20

Mantras

Mantra 1

रयिसंवर्धनम्। ५ अग्निः, ६ इन्द्रवायू, ७ अर्यमा, बृहस्पतिः, इन्द्रः, वातः, विष्णुः, सरस्वती, सविता, वाजी, ८ विश्वा भुवनानि, अ॒यं ते॒ योनि॑रृ॒त्वियो॒ यतो॑ जा॒तो अरो॑चथाः । तं जा॒नन्न॑ग्न॒ आ रो॒हाधा॑ नो बर्धय र॒यिम्

ഇത് നിന്റെ യോനി (ഉദ്ഭവസ്ഥാനം) ആകുന്നു, ഹേ ഋത്വിജ-ജന്മനായവനേ; അവിടെ നിന്നു ജനിച്ച് നീ എല്ലാടവും പ്രകാശിച്ചു. അതിനെ അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, ഹേ അഗ്നേ, ഇവിടെ കയറിവരിക; പിന്നെ ഞങ്ങൾക്കായി ധനം വർധിപ്പിക്ക.

Mantra 2

अग्ने॒ अच्छा॑ वदे॒ह नः॑ प्र॒त्यङ् नः॑ सु॒मना॑ भव । प्र णो॑ यच्छ विशां पते धन॒दा अ॑सि न॒स्त्वम्

ഹേ അഗ്നേ, ഞങ്ങളോടു ഇവിടെ സംസാരിക്ക; ഞങ്ങളിലേക്കു തിരിഞ്ഞ് സുമനസ്സോടെ ഇരിക്ക. ഹേ വിശാം പതേ (കുലങ്ങളുടെ അധിപതേ), ഞങ്ങൾക്കായി ധനം മുന്നോട്ടു ദാനം ചെയ്യുക; നീ തന്നെയാണ് ഞങ്ങളുടെ ധനദാതാവ്.

Mantra 3

प्र णो॑ यच्छत्वर्य॒मा प्र भगः॒ प्र बृह॒स्पतिः॑ । प्र दे॒वीः प्रोत सू॒नृता॑ र॒यिं दे॒वी द॑धातु मे

ഞങ്ങൾക്കായി അര്യമൻ മുന്നോട്ടു ദാനം ചെയ്യട്ടെ; ഭഗനും മുന്നോട്ടു; ബൃഹസ്പതിയും മുന്നോട്ടു. ദേവിമാർ മുന്നോട്ടു ദയചെയ്യട്ടെ, സൂനൃതയും കൂടെ; ദേവി എനിക്കായി ധനം സ്ഥാപിക്കട്ടെ.

Mantra 4

सोमं॒ राजा॑न॒मव॑से॒ऽग्निं गी॒र्भिर्ह॑वामहे । आ॒दि॒त्यं विष्णुं॒ सूर्यं॑ ब्र॒ह्माणं॑ च॒ बृह॒स्पति॑म्

സഹായത്തിനായി രാജാവായ സോമനെയും അഗ്നിയെയും ഞങ്ങൾ സ്തുതിഗീതങ്ങളാൽ ആവാഹിക്കുന്നു; ആദിത്യനെയും, വിഷ്ണുവിനെയും, സൂര്യനെയും, ബ്രഹ്മാവിനെയും, ബൃഹസ്പതിയെയും കൂടി.

Mantra 5

त्वं नो॑ अग्ने अ॒ग्निभि॒र्ब्रह्म॑ य॒ज्ञं च॑ वर्धय । त्वं नो॑ देव॒ दात॑वे र॒यिं दाना॑य चोदय

ഹേ അഗ്നേ, നിന്റെ അഗ്നികളാൽ ഞങ്ങൾക്ക് ബ്രഹ്മം (പവിത്രശക്തി)യും യജ്ഞവും വർദ്ധിപ്പിക്കേണമേ. ഹേ ദേവാ, ഞങ്ങൾക്ക് നൽകുവാൻ, ദാനത്തിനായി ധനം (രയി) പ്രേരിപ്പിക്കേണമേ.

Mantra 6

इ॒न्द्र॒वा॒यू उ॒भावि॒ह सु॒हवे॒ह ह॑वामहे । यथा॑ नः॒ सर्व॒ इज्जनः॒ संग॑त्यां सु॒मना॒ अस॒द् दान॑कामश्च नो॒ भुव॑त्

ഇന്ദ്രനും വായുവും—ഇരുവരും ഇവിടെ—സുഹവ (എളുപ്പത്തിൽ ആഹ്വാനിക്കാവുന്നവർ); ഇവിടെ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ഹവിക്കുന്നു. ഞങ്ങള്ക്കായി സംഗമ-സഭയിൽ ഓരോ ജനനും സുമന (ശുഭമനസ്സുള്ളവൻ) ആയി ഇരിക്കട്ടെ; ഞങ്ങള്ക്കായി ദാനകാമ (ദാനം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ) ആകട്ടെ.

Mantra 7

अ॒र्य॒मणं॒ बृह॒स्पति॒मिन्द्रं॒ दाना॑य चोदय । वातं॒ विष्णुं॒ सर॑स्वतीं सवि॒तारं॑ च वा॒जिन॑म्

അര്യമൻ, ബൃഹസ്പതി, ഇന്ദ്രൻ—ഇവരെ ദാനത്തിലേക്ക് പ്രേരിപ്പിക്ക. അതുപോലെ വാതൻ, വിഷ്ണു, സരസ്വതി, സവിതാർ, കൂടാതെ വാജിൻ (വിജയദായക ശക്തി) ഇവരെയും.

Mantra 8

वाज॑स्य॒ नु प्र॑स॒वे सं ब॑भूविमे॒मा च॒ विश्वा॒ भुव॑नान्य॒न्तः । उ॒तादि॑त्सन्तं दापयतु प्रजा॒नन् र॒यिं च॑ नः॒ सर्व॑वीरं॒ नि य॑छ

വാജ (ലാഭം/വിജയം) എന്ന പ്രേരണയാൽ ഇപ്പോൾ ഇത് പൂർണ്ണമായി സംഭവിച്ചിരിക്കുന്നു—ഇവ ഇവിടെ, അകത്തുള്ള എല്ലാ ഭുവനങ്ങളും. അതെ, ഇതിനകം ഉള്ളവനെയും പ്രജാനൻ (പ്രജയെ അറിയുന്നവൻ) ദാനം ചെയ്യിപ്പിക്കട്ടെ; ഞങ്ങള്ക്കായി സರ್ವവീര (എല്ലാ വീരന്മാരോടുകൂടിയ) റയി (സമ്പത്ത്) ദൃഢമായി സ്ഥാപിച്ച് നല്കുക.

Mantra 9

दु॒ह्रां मे॒ पञ्च॑ प्र॒दिशो॑ दु॒ह्रामु॒र्वीर्य॑थाब॒लम्। प्रापे॑यं सर्वा॒ आकू॑ती॒र्मन॑सा॒ हृद॑येन च

എനിക്കായി അഞ്ചു ദിക്കുകളും ദോഹിക്കുന്നവയായിരിക്കട്ടെ—വിശാലമായ വീര്യവും ബലവുംകൊണ്ട് ദോഹിക്കുന്നവയായിരിക്കട്ടെ. മനസ്സാലും ഹൃദയത്താലും ഞാൻ എല്ലാ ആകൂതികളെയും (ഇച്ഛിത സംकल्पങ്ങളെയും) പ്രാപിക്കട്ടെ.

Mantra 10

गो॒सनिं॒ वाच॑मुदेयं॒ वर्च॑सा मा॒भ्युदि॑हि । आ रु॑न्धां स॒र्वतो॑ वा॒युस्त्वष्टा॒ पोषं॑ दधातु मे

ഗോസനി (പശുവിനെ നേടിക്കുന്ന) വാക്ക് ഞാൻ ഉച്ചരിക്കട്ടെ; തേജസ്സോടെ നീ എനിക്കുമേൽ പ്രകാശിക്ക. എല്ലാദിക്കുകളിൽ നിന്നുമുള്ള വായു എന്നെ ചുറ്റി കാത്തുരക്ഷിക്കട്ടെ; ത്വഷ്ടൃ എനിക്കുമേൽ പോഷണം സ്ഥാപിക്കട്ടെ.

Frequently Asked Questions

It is used to secure prosperity (rayi) together with social harmony—so a meeting or council proceeds without quarrel and people become willing to give and support shared aims.

As a dual deity they represent coordinated strength and vital breath: the power to move a group as one body, overcome obstruction, and energize concord and generosity in a gathering.

No specific herbs or amulets are indicated; the practical ritual focus is the properly established fire (Agni) and the directed intention that the assembly be well-minded and generous.

Ask anything about Sukta 20 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play