Adhyaya 45: Ritual Procedure for Worship of Rāma and Lakṣmaṇa in the Month of Jyeṣṭha

Verse 1

दुर्वासा उवाच । ज्येष्ठमासेऽप्येवमेवं संकल्प्य विधिना नरः । अर्चयेत् परमं देवं पुष्पैर्नानाविधैः शुभैः ॥ ४५.१ ॥

ດຸຣວາສາ ກ່າວວ່າ: «ແມ່ນແຕ່ໃນເດືອນເຈຍດຖະ (Jyeṣṭha) ກໍຕາມ, ມະນຸດຄວນຕັ້ງສັງກັລປະ (saṅkalpa) ຕາມພິທີກໍານົດ ແລ້ວບູຊາພຣະເທວະສູງສຸດ ດ້ວຍດອກໄມ້ມົງຄຸນຫຼາຍຊະນິດ»

Verse 2

नमो रामाभिरामाय पादौ पूर्वं समर्चयेत् । त्रिविक्रमायेति कटिं धृतविश्वाय चोदरम् ॥ ४५.२ ॥

ຄວນບູຊາພຣະບາດກ່ອນ ດ້ວຍຄໍານົບນ້ອມວ່າ «ນະໂມ ແດ່ ຣາມາຜູ້ນ່າຊື່ນຊົມຢ່າງຍິ່ງ». ຕໍ່ຈາກນັ້ນ ບູຊາສ່ວນແອວດ້ວຍ «ແດ່ ຕຣິວິກຣະມະ», ແລະບູຊາທ້ອງດ້ວຍ «ແດ່ ຜູ້ທີ່ທົງໂລກທັງປວງ».

Verse 3

उरः संवत्सरायेति कण्ठं संवर्त्तकाय च । सर्वास्त्रधारिणे बाहू स्वनाम्ना अब्जरथाङ्गकौ ॥ ४५.३ ॥

“(ພຣະອົງກໍານົດ) ອົງອົກໃຫ້ ສຳວັດສະຣະ (Saṃvatsara) ແລະ ຄໍໃຫ້ ສຳວັດຕະກະ (Saṃvarttaka); ສ່ວນແຂນທັງສອງ ຜູ້ຖືອາວຸດທັງປວງ ເອີ້ນຕາມນາມຂອງຕົນວ່າ ‘ອັບຊະຣະຖະ’ ແລະ ‘ອັງກະ’.”

Verse 4

सहस्रशीर्षेऽभ्यर्च्य शिरस्तस्य महात्मनः । एवमभ्यर्च्य विधिवत् प्रागुक्तं कुम्भं विन्यसेत् ॥ ४५.४ ॥

“ເມື່ອໄດ້ນະມັດສະການບູຊາພຣະເທວະດາໃນນາມ ‘Sahasraśīrṣa’ ແລະບູຊາສ່ວນສີສະຂອງພຣະມະຫາຈິດນັ້ນດ້ວຍ, ເມື່ອບູຊາຕາມພິທີຢ່າງຖືກຕ້ອງແລ້ວ, ຈຶ່ງຄວນວາງກຸມພະ (kumbha) ພາຊະນະພິທີທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ກ່ອນ ໃຫ້ຢູ່ໃນຕໍາແໜ່ງ.”

Verse 5

प्राग्वद् वस्त्रयुगच्छन्नौ सौवर्णौ रामलक्ष्मणौ । अर्चयित्वा विधानॆन प्रभाते ब्राह्मणाय तौ । दातव्यौ मनसा काममीहता पुरुषेण तु ॥ ४५.५ ॥

“ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ກ່ອນ ຮູບທອງຂອງ ຣາມະ (Rāma) ແລະ ລັກສະມະນະ (Lakṣmaṇa) ທີ່ຖືກຄຸ້ມດ້ວຍເຄື່ອງນຸ່ງສອງຜືນ, ເມື່ອບູຊາຕາມພິທີແລ້ວ, ໃນຍາມເຊົ້າຄວນຖວາຍໃຫ້ແກ່ພຣາຫມະນ (brāhmaṇa) ໂດຍຜູ້ທີ່ປາຖະໜາໃຫ້ຄວາມປາດຖະໜາຂອງຕົນສໍາເລັດ.”

Verse 6

अपुत्रेण पुरा पृष्टो राज्ञा दशरथेन च । पुत्रकामपरः पश्चाद् वसिष्ठः परमार्चितः ॥ ४५.६ ॥

“ໃນອະດີດ ກະສັດ ທະສະຣະຖະ (Daśaratha) ຜູ້ບໍ່ມີບຸດ ໄດ້ຖາມທ່ານ; ຕໍ່ມາ ເມື່ອມີໃຈປາຖະໜາບຸດ, ວະສິດຖະ (Vasiṣṭha) ຖືກນັບຖືບູຊາດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບສູງສຸດ.”

Verse 7

इदमेव विधानं तु कथयामास स द्विजः । प्राग्राहस्यं विदित्वा तु स राजा कृतवानिदम् ॥ ४५.७ ॥

“ພຣາຫມະນຜູ້ເກີດສອງຄັ້ງ (dvija) ນັ້ນ ໄດ້ອະທິບາຍພິທີກໍານົດນີ້ແທ້ໆ; ແລະກະສັດ ເມື່ອໄດ້ເຂົ້າໃຈຄໍາສອນ/ຄວາມລັບທີ່ກ່າວໄວ້ກ່ອນ (prāgrāhasya) ແລ້ວ ກໍໄດ້ປະຕິບັດຕາມນັ້ນ.”

Verse 8

तस्य पुत्रः स्वयं जज्ञे रामनामाऽसुतो बली । चतुर्द्धा सोऽव्ययो विष्णुः परितुष्टो महामुने । एतदैहिकमाख्यातं पारत्रिकमतः शृणु ॥ ४५.८ ॥

ຈາກທ່ານນັ້ນ ບຸດຊາຍໄດ້ເກີດຂຶ້ນໂດຍຕົນເອງ ຊື່ວ່າ ຣາມາ ຜູ້ມີພະລັງ. ພຣະວິສນຸຜູ້ບໍ່ເສື່ອມ ປາກົດເປັນສີ່ພາກ ແລະພໍພຣະໄທ ໂອ ມະຫາມຸນີ. ນີ້ແມ່ນເລື່ອງໃນໂລກນີ້; ບັດນີ້ຈົ່ງຟັງເລື່ອງປະໂລກ.

Verse 9

तावद् भोगान् भुञ्जते स्वर्गसंस्थो यावदिन्द्राः दश च द्विद्विसंख्याः । अतीतकाले पुनरेत्य मर्त्यो भवेत राजा शतयज्ञयाजी । नश्यन्ति पापानि च तस्य पुंसः प्राप्नोति निर्वाणमलं च शाश्वतम् ॥ ४५.९ ॥

ຜູ້ຢູ່ໃນສະຫວັນຈະເສບສຸກພອນ ຕາມການຍືນຍາວເທົ່າກັບໄລຍະຂອງອິນທຣາສິບອົງ ແລະຜູ້ທີ່ນັບໄດ້ເປັນສອງເທົ່ານັ້ນ. ເມື່ອເວລານັ້ນຜ່ານໄປ ມະນຸດຜູ້ເປັນມະຕະຈະກັບມາອີກ ແລະກາຍເປັນກະສັດ ຜູ້ປະກອບຍັດຍະຮ້ອຍຄັ້ງ. ບາບຂອງຜູ້ນັ້ນຈະສູນໄປ ແລະໄດ້ບັນລຸນິຣະວານອັນບໍລິສຸດ ແລະຖາວອນ.