Sagara-vaṃśa-prasavaḥ — The Birth of Sagara’s Sons and the Bhāgīratha Lineage

Verse 1

शौनक उवाच । सगरस्यात्मजा वीराः कथं जाता महाबलाः । विक्रांताः षष्टिसाहस्रा विधना केन वा वद

シャウナカは問うた。「サガラの勇士たる子らは、いかにして生まれ、かくも大いなる力を得たのか。勇猛なる六万の戦士は、いかなる宿命の定め、いかなる神の配剤によって現れたのか。語ってくれ。」

Verse 2

सूत उवाच । द्वे पत्न्यो सगरस्यास्तां तपसा दग्धकिल्विषे । और्वस्तयोर्वरं प्रादात्तोषितो मुनिसत्तमः

スータは語った。サガラ王には二人の妃があり、その罪障は苦行（タパス）によって焼き尽くされていた。最勝の聖仙アウルヴァは彼女らを喜び、二人に恩寵の願いを授けた。

Verse 3

षष्टिपुत्रसहस्राणि एका वव्रे तरस्विनाम् । एकं वंशकरं त्वेका यथेष्टं वरशालिनी

一人は、剛健なる六万の息子を望んだ。もう一人は、家系を継ぐただ一人の息子を望んだ。かくして、恩恵を授かった妃は、望むままに所願の福徳を選び取った。

Verse 4

तत्रैवागत्य तां लब्ध्वा पुत्राञ्शूरान्बहूंस्तदा । सा चैव सुषुवे तुम्बं बीजपूर्वं पृथक्कृतम्

彼は再びそこへ赴き、彼女を得て、そののち多くの勇猛なる息子たちをもうけた。彼女もまた時至り、あらかじめ種が分けられていた瓢（トゥンバ）の実を産んだ。

Verse 5

ते सर्वे हि स्वधात्रीभिर्ववृधुश्च यथाक्रमम् । घृतपूर्णेषु कुम्भेषु कुमाराः प्रीतिवर्द्धनाः

まことに、彼らすべての少年はそれぞれの乳母の養育のもと、順を追って成長した。ギー（ghṛta）で満たされた壺により養われ、若き王子たちは喜悦をいよいよ増し広げる因となった。

Verse 6

कपिलाग्निप्रदग्धानां तेषां तत्र महात्मनाम् । एकः पंचजनो नाम पुत्रो राजा बभूव ह

そこでカピラ（Kapila）の火に焼かれた大いなる魂たちのうち、ただ一人の子—パーンチャジャナ（Pañcajana）—が王となった。

Verse 7

ततः पंचजनस्यासीदंशुमान्नाम वीर्यवान् । दिलीपस्तनयस्तस्य पुत्रो यस्य भगीरथः

ついでパーンチャジャナ（Pañcajana）から、勇力に満ちたアṃシュマーン（Aṁśumān）が生まれた。その子はディリー パ（Dilīpa）、そしてディリー パの子が、プラーナに記憶される聖なる系譜に名高いバギーラタ（Bhagīratha）である。

Verse 8

यस्तु गंगा सरिच्छ्रेष्ठामवातारयतः प्रभु । समुद्रमानयच्चेमां दुहितृत्वमकल्पयत्

その主は—川の中で最勝なるガンガー（Gaṅgā）を降らせ、彼女を大海へ導き、さらに自らの娘として定めたお方—至上の主として敬われるべきである。

Verse 9

भगीरथसुतो राजा श्रुतसेनः इति श्रुतः । नाभागस्तु सुतस्तस्य पुत्रः परमधार्मिकः

バギーラタ（Bhagīratha）の子は、シュルタセーナ（Śrutasena）と名高い王であった。その子ナーバーガ（Nābhāga）は、きわめて法（ダルマ）に篤い、至上に正しい王子であった。

Verse 10

अंबरीषस्तु नाभागिस्सिंधुद्वीपस्ततोऽभवत् । अयुताजित्तु दायादस्सिंधुद्वीपस्य वीर्यवान्

ナーバーガからアンバリーシャが生まれ、そこからシンドゥドヴィーパが現れた。ついで、勇猛なる嗣子アユタージトが、シンドゥドヴィーパの後継として生まれた。

Verse 11

आयुताजित्सुतस्त्वासीदृतुपर्णो महायशाः । दिव्याक्षहृदयज्ञोऽसौ राजा नलसखोऽभवत्

大いなる名声をもつ王リトゥパルナ（Ṛtuparṇa）は、アーユタージト（Āyutājit）の子として栄光に名高かった。彼は神聖なる賽（さい）の学の心髄を知り、ナラ王（Nala）の親友となった。

Verse 12

ऋतुपर्णसुतस्त्वासीदनुपर्णो महाद्युतिः । तस्य कल्माषपादो वै नाम्ना मित्रसहस्तथा

リトゥパルナ（Ṛtuparṇa）の子として、ひときわ輝くアヌパルナ（Anuparṇa）が生まれた。その子はまさにカルマーシャパーダ（Kalmāṣapāda）であり、またミトラサハ（Mitrasaha）とも呼ばれた。

Verse 13

कल्माषपादस्य सुतस्सर्वकर्मेति विश्रुतः । अनरण्यस्तु पुत्रोऽभूद्विश्रुतस्सर्वशर्मणः

カルマーシャパーダ（Kalmāṣapāda）には、サルヴァカルマ（Sarvakarma）と名高い子があった。さらに、広く称えられたサルヴァシャルマン（Sarvaśarman）には、アナラニヤ（Anaraṇya）という子が生まれた。

Verse 15

येन स्वर्गादिहागत्य मुहूर्तं प्राप्य जीवितम् । त्रयोऽपि संचिता लोका बुद्ध्या सत्येन चानघ

罪なき者よ——天よりここに降り、たとえ一瞬の命を得たとしても、明らかな分別の智慧と真実（まこと）によって、三界すべての果報を積み得るのである。

Verse 16

दीर्घबाहुस्सुतस्तस्य रघुस्तस्याभवत्सुतः । अजस्तस्य तु पुत्रोऽभूत्तस्माद्दशरथोऽभवत्

彼からディールガバーフが生まれ、その子はラグ。ラグの子はアジャであり、アジャからダシャラタが生まれた。

Verse 17

रामो दशरथाज्जज्ञे धर्मात्मा यो महायशाः । स विष्ण्वंशो महाशैवः पौलस्त्यो येन घातितः

ラーマは、法にかなう魂をもち大いなる名声を得た者として、ダシャラタより生まれた。ヴィシュヌの系統に連なるが、偉大なるシヴァの帰依者であり、彼によってパウラースティヤ（プラスタヤ族のラーヴァナ）が討たれた。

Verse 18

तच्चरितं च बहुधा पुराणेषु प्रवर्णितम् । रामायणे प्रसिद्धं हि नातः प्रोक्तं तु विस्तरात्

その聖なる事績は、諸プラーナにおいてさまざまに語られている。『ラーマーヤナ』にもよく知られているゆえ、ここでは詳説しない。

Verse 19

रामस्य तनयो जज्ञे कुश इत्यपि विश्रुतः । अतिथिस्तु कुशाज्जज्ञे निषधस्तस्य चात्मजः

ラーマには、クシャと名高い पुत्र（子）が生まれた。クシャからはアティティが生まれ、ニシャダはその子である。

Verse 20

निषधस्य नलः पुत्रो नभाः पुत्रो नलस्य तु । नभसः पुंडरीकश्च क्षेमधन्वा ततस्मृतः

ニシャダにはナラという पुत्रがあり、ナラにはナバーという पुत्रがあった。ナバーからプンダリーカが生まれ、さらにその後クシェーマダンヴァが生まれた—かく伝えられる。

Verse 21

क्षेमधन्वसुतस्त्वासीद्देवानीकः प्रतापवान् । आसीदहीनगुर्नाम देवानीकात्मजः प्रभुः

武勇と威光に満ちたデーヴァーニカは、クシェーマダンヴァンの पुत्रであった。さらにデーヴァーニカの पुत्रは、アヒーナグと名づけられた尊き主であった。

Verse 22

अहीनगोस्तु दायादस्सहस्वान्नाम वीर्यवान् । वीरसेनात्मजस्तस्य यश्चैक्ष्वाकुकुलोद्भवः

アヒーナガより、ふさわしき嗣子として、精気と武威に満ちたサハスヴァーンが現れた。彼はヴィーラセーナの पुत्रであり、栄えあるイクシュヴァーク族の出である。

Verse 23

वीरसेनस्य दायादः पारियात्रो बभूव ह । ततो बलाख्यस्तनयस्स्थलस्तस्मादभूत्सुतः

ヴィーラセーナの嗣子は、まことにパーリヤートラであった。彼よりバラという पुत्रが生まれ、さらにバラよりスタラという पुत्रが生まれた。

Verse 24

अर्कांशसंभवस्तस्मात्पुत्रो यक्षः प्रतापवान् । तत्सुतस्त्वगुणस्त्वासीत्तस्माद्विधृतिरात्मजः

そこから、アルカ（太陽神）の一分より生じ、威光に満ちた पुत्रヤクシャが生まれた。ヤクシャの पुत्रはアグナであり、アグナよりヴィドゥリティが子として生まれた。

Verse 25

हिरण्यनाभस्तत्पुत्रो योगाचार्य्यो बभूव ह । स शिष्यो जैमिनिमुनेर्ह्यात्मविद्याविशारदः

ヒラニヤナーバの子は、まことに偉大なるヨーガの師（アーチャールヤ）となった。彼は聖仙ジャイミニの弟子であり、アートマンの智（ātma-vidyā）に深く通暁していた。

Verse 26

कौशिल्यो याज्ञवल्क्योथ योगमध्यात्म्यसंज्ञकम् । यतोऽध्यगान्नृपवराद्धृदयग्रंथिभेदनम्

ついでカウシリヤ・ヤージュニャヴァルキヤは、その優れた王より「内なる霊道」と名づけられるヨーガを学んだ。それによって心の結び目は断ち切られる。

Verse 27

तत्सुतो पुष्पनामा हि ध्रुवसंज्ञस्तदात्मजः । अग्निवर्णस्सुतस्तस्य शीघ्रनामा सुतस्ततः

その子はまことにプシュパナーマと名づけられ、その子はドゥルヴァサンジュニャと呼ばれた。ドゥルヴァサンジュニャの子はアグニヴァルナ、そしてアグニヴァルナよりシーグラナーマという子が生まれた。

Verse 28

मरुन्नामा सुतस्तस्य योगसिद्धो बभूव ह । असावास्तेऽद्यापि प्रभुः कलापग्रामसंज्ञके

その子、名をマルという者は、まことにヨーガの成就（シッディ）を得た。かの主宰の聖仙は、今日なお「カラーパ・グラーマ」と呼ばれる地に住している。

Verse 29

तद्वासिभिश्च मुनिभिः कलेरंते स एव हि । पुनर्भावयिता नष्टं सूर्यवंशं विशेषतः

そして彼こそは—そこに住する聖仙たちとともに—カリの世の終わりに働きをなす。とりわけ、滅びかけた太陽王統（スーリヤ・ヴァンシャ）を復興し、再び打ち立てるであろう。

Verse 30

पृथुश्रुतश्च तत्पुत्रस्संधिस्तस्य सुतः स्मृतः । अमर्षणस्सुतस्तस्य मरुत्वांस्तत्सुतोऽभवत्

プṛトゥシュルタはその子であり、サンディはプṛトゥシュルタの子として伝えられる。サンディよりアマルシャナが生まれ、アマルシャナよりマルトヴァーンが生まれた。

Verse 31

विश्वसाह्वस्सुतस्तस्य तत्सुतोऽ भूत्प्रसेनजित् । तक्षकस्तस्य तनयस्तत्सुतो हि बृहद्बलः

ヴィシュヴァサーハヴァがその子であり、その子はプラセーナジトであった。プラセーナジトの子はタクシャカ、そしてタクシャカの子こそ、まことにブリハドバラである。

Verse 32

एत इक्ष्वाकुवंशीया अतीताः संप्रकीर्तिताः । शृणु तानागतान्भूतांस्तद्वंश्यान्धर्मवित्तमान्

かくして、過去のイクシュヴァーク族の王たちは正しく語り尽くされた。いまは来たるべき者たち—同じ王統に生まれ、ダルマを知る者たち—を聴け。

Verse 33

बृहद्बलस्य तनयो भविता हि बृहद्रणः । बृहद्रणसुतस्तस्योरुक्रियो हि भविष्यति

ブリハドバラからは、まことにブリハドラナという子が生まれるであろう。さらにブリハドラナの子は、ウルクリヤと名づけられる。

Verse 34

वत्सवृद्धस्सुतस्तस्य प्रतिव्योमसुतस्ततः । भानुस्तत्तनयो भावी दिवाको वाहिनीपतिः

彼からヴァツサヴリッダが生まれ、ヴァツサヴリッダから時を経てプラティヴ्योーマが生まれた。その子はバーヌであり、天の軍勢の主ディヴァーカとなる定めにある。

Verse 35

सहदेवस्सुतस्तस्य महावीरो भवि ष्यति । तत्सुतो बृहदश्वो हि भानुमांस्तत्सुतो बली

彼からサハデーヴァ（Sahadeva）という子が生まれ、やがて大いなる勇士となる。その子はまさしくブリハダシュヴァ（Bṛhadaśva）、ブリハダシュヴァの子はバーヌマーン（Bhānumān）、そしてバーヌマーンの子はバリー（Balī）である。

Verse 36

सुतो भानुमतो भावी प्रतीकाश्वश्च वीर्यवान् । सुप्रतीकस्सुतस्तस्य भविष्यति नृपोत्तमः

やがてバーヌマトには、勇力に満ちたプラティーカーシュヴァという子が生まれる。その子スプラティーカは後に、人々の中でも最もすぐれた王となる。

Verse 37

मरुदेवस्सुतस्तस्य सुनक्षत्रो भविष्यति । तत्सुतः पुष्करस्तस्यांतरिक्षस्तत्सुतो द्विजाः

おお、二度生まれの賢者たちよ。マルデーヴァの子はスナクシャトラとなり、その子はプシュカラ、さらにプシュカラの子はアンタリクシャとなる。

Verse 38

सुतपास्तत्सुतो वीरो मित्रचित्तस्य चात्मजः । बृहद्भाजस्सुतस्तस्य बर्हिनामा तदात्मजः

彼から勇猛なるスータパーが生まれた。スータパーの子は英雄ミトラチッタ。その子はブリハドバーシャス、さらにその子はバルヒナーマーである。

Verse 39

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां वैवस्वतवंशोद्भवराजवर्णनं नामैकोनचत्वारिंशोऽध्यायः

かくして『シュリー・シヴァ・マハープラーナ』第五巻「ウマーサンヒター」において、「ヴァイヴァスヴァタの系統に生まれた諸王の叙述」と題する第三十九章はここに終わる。

Verse 40

शुद्धोदस्तनयस्तस्य लांगलस्तु तदात्मजः । तस्य प्रसेनजित्पुत्रस्तत्सुतः शूद्रकाह्वयः

その子はシュुद्धोदास（シュッドホーダサ）であり、その子がラーンガラである。ラーンガラの子はプラセーナジット、そしてその子はシュードラカと呼ばれた。

Verse 41

रुणको भविता तस्य सुरथस्तत्सुतः स्मृतः । सुमित्रस्तत्सुतो भावी वंशनिष्ठांत एव हि

彼からルナカが生まれ、その子はスラタとして記憶される。スラタの子はスミトラとなり、まことに彼をもってその王統は終わりを迎える。

Verse 42

सुमित्रांतोन्वयोऽयं वै इक्ष्वाकूणां भविष्यति । राज्ञां वैचित्रवीर्य्याणां धर्म्मिष्ठानां सुकर्म्मणाम्

この系譜は—スミトラーにて終わり—まことにイクシュヴァーク（Ikṣvāku）王統に属するであろう。驚くべき武勇を備え、ダルマに堅く立ち、正しき行いに励む王たちである。

Verse 43

सुमित्रं प्राप्य राजानं तद्वंशश्शुभः कलौ । संस्थां प्राप्स्यति तद्ब्राह्मे वर्द्धिष्यति पुनः कृते

スミトラー王に至ると、その吉祥なる王統はカリの時代に確立される。ブラーフマの時代には堅固な安定を得、クリタの時代には再び栄え増大する。

Verse 44

एतद्वैवस्वते वंशे राजानो भूरिदक्षिणाः । इक्ष्वाकुवंशप्रभवाः प्राधान्येन प्रकीर्तिताः

このヴァイヴァスヴァタの系譜において、祭祀と施与における豊かな布施で名高い王たちが称えられる。とりわけイクシュヴァーク王統に生まれた者が、首位として讃えられる。

Verse 45

पुण्येयं परमा सृष्टिरादित्यस्य विवस्वतः । श्राद्धदेवस्य देवस्य प्रजानां पुष्टिदस्य च

これは至上の功徳に満ちた、きわめて尊い創造である――アーディティヤたるヴィヴァスヴァーン（太陽神）の創造であり、また万生を養い支える神なるシュラーダデーヴァ（マヌ）の創造でもある。

Verse 46

पठञ्छृण्वन्निमां सृष्टिमादित्यस्य च मानवः । प्रजावानेति सायुज्यमिह भुक्त्वा सुखं परम्

この太陽神の創造の物語を誦し、あるいは聴聞する人は、子孫に恵まれる。さらにこの世で無上の安楽を味わったのち、ついにはサーユジュヤ（sāyujya）—神聖との合一・近接—に到達する。

Verse 114

अनरण्यसुतो राजा विद्वान्मुंडिद्रुहोऽभवत् । निषधस्तस्य तनयो रतिः खट्वाङ्ग इत्यपि

アナラニヤより、学識ある王ムンディドルハが生まれた。その子はニシャダであり、またラティ、さらに（また）カトヴァーンガとも呼ばれた。