パールヴァティー in the Ramcharitmanas

文字とその集まる意味、美的情趣と韻律、そして吉祥の始まりを造り給うヴァーニー（サラスヴァティー）とヴィナーヤカ（ガネーシャ）に帰依いたします。バヴァーニーとシャンカラに帰依いたします。彼らは信仰と信頼の御姿であり、このお二方なくしては、完成者たちさえも心内に宿り給う主を拝見することはできません。覚醒そのものより成り、シャンカラの御姿をされるグルに常に帰依いたします。曲がれる月も彼を依り処として、何処においても崇められるようになるからです。シーターとラーマの集まり給う徳の聖なる…

再び私はサラダ、言の女神と、ガンガー、神々の川に礼拝します。両者ともに聖であり、その御業は美しい。一つは沐浴と飲用によって罪を除き、もう一つは語り聞くことによって無明を除きます。私はマヘーシュとバヴァーニーに礼拝します、私の師、父、母、貧しき者の友、日々与える方々。彼らはシーターの夫の僕、主、友であり、偽りなく、あらゆる面でトゥルシーダースの善を願う。カリの時代を見て、ハラとギリジャーは世界の善のために、シャバラ呪文の網を織られた。その音節は整わず、言葉に意味もなく、誦読もな…

夢であれ覚醒の時であれ、シヴァとガウリーが私に恩寵を示してくださるなら、私が語ったすべてのことが直ちに真実となり、俗語で記した私の詩句が力を持つようになりますように。

ラーグ族の最上なるラーマの御名に礼拝いたします。それは火、太陽、月の源です。それはブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァの本質であり、ヴェーダの命息であり、属性を超え比類なく、一切の功徳の宝庫です。それはマヘーシュラ自身が唱える大マントラであり、カーシーで解脱のために授ける教えです。伽羅の主ガネーシャはその栄光を知り、御名の力によって神々の中で最初に礼拝されます。最初の詩人は御名の力を知りました：逆に唱えても、彼は清浄となりました。シヴァの言葉を聞き、この名は千の名に等しいと知り、バ…

名と名指される者は、理解すれば同じように見える；その間の愛は相互であり、主は名に従う。名と形は主の二つの属性であり、どちらも語り難く、始まりがない；正しい理解によってのみ把握できる。どちらが大きくどちらが小さいと言うのは過ちである。その特質の違いを聞いて、善人はそれを理解するであろう。形は名に依存していると見える；名なしに形の知識はない。名を知らずに特定の形を認めることはできない、それが手のひらにあっても。しかし名を憶念すれば、形を見ずとも、特別な愛情が心に湧いてくる。名と形…

御名の恩寵により、シャンブは不滅である。その装飾は不吉であるが、吉祥の鉱山である。シュカ、サナカら、シッダ、聖者、ヨーギは、御名の恩寵によりブラフマンの至福を享受する。ナーラダは御名の力を知った。ハリは世に愛され、ナーラダ自身もハリとハラに愛される。プラフラーダが御名を唱えると、主は恩寵を施し、彼は信者の冠となった。ドゥルヴァは悲しみと絶望の中でハリの名を唱え、動かぬ比類なき住処を得た。風神の子ハヌマーンは聖なる御名を憶念し、ラーマを己の支配下に置き留めた。正義を失ったアジャ…

バヴァーニーが問いを発したそのありさまで、シャンカラが答えを説いたそのしかた、そのすべてを理由とともに私は歌おう、不思議な物語を編み上げて。この物語をまだ聞いたことのない者は、聞いても驚かないように。不思議な物語を聞く智者たちは、事の道理を知っているので驚かない。ラーマの物語はこの世に限りがない、それが彼らの心にある確信である。ラーマはさまざまな姿で化身した、ラーマーヤナは一億巻を数え限りがない。ハリの美しい御業は劫ごとに異なり、大聖仙たちは多くのしかたで歌い伝えた。これを心…

このマーナスはいかにして成り、いかなる因縁により世に弘まったのか――今、まさにその物語を、ウマーとヴリシャケートゥ（シヴァ）を念じつつ語ろう。

ラーマへの信心は天の川へと赴き合流する。良き名声は美しいサーラユ川と出会う。ラーマと兄弟たちの戦いにおける純粋な栄光は、彼らに合流した美しい大河ソーン川である。二つの川の間に、信心という神聖な川の流れが、離欲と弁別と共に輝く。三つの流れのこの合流は、三つの苦悩を恐れさせ、ラーマの姿である大海へと流れ入る。マナサ湖に源を持つサーラユ川は天の川に合流し、それを聞いて善人の心は清められる。その間に散在する奇妙な物語と挿話は、川の岸辺の森や庭園のようである。ウーマとマヘーシャの婚礼と…

その眼差しにも、言葉にも、相まみえる折にも、愛が満ち、互いにやさしく微笑み交わした。四兄弟の兄弟愛はまことに勝れており、水に溶けひろがる甘露の甘さと香りのようであった。

私の理解に従い、この優れた水の徳を数え、心をそれで沐浴させた後、私はバヴァニーとシャンカラを思い起こし、詩人は楽しい物語を語る。今、ラグの主の蓮の御足を心に抱き、その恩寵を受け、私は二人の偉大な聖者の会合とその美しい対話を語ろう。

主よ、あの物語を詳しくお語りください、私の大きな迷いが消えるように。ヤージュナヴァルキヤは微笑んで言った：「ラグ族の主の偉大さはあなたによく知られています。あなたは心と行いと言葉においてラーマの信者であり、私はあなたの巧みさを理解しました。あなたはラーマの深く隠された徳を聞きたいと望み、全く無知であるかのように質問しました。息子よ、敬意を持ち心を集中して聞きなさい、私はラーマの美しい物語を語ります。大いなる迷いは巨大な水牛の悪魔マヒシャであり、ラーマの物語はそれを殺す恐ろしい…

ある時、トレータ時代に、シャンブは壺生まれのアガスティヤ仙の元へ赴いた。サティー、バヴァーニー、世界の母が共にあった。仙人は彼らを全宇宙の主と知り、礼拝した。仙中の長がラーマの物語を語り、マヘーシャはそれを聞いて至高の喜びを感じた。仙人はハリへの美しい帰依について問い、シャンブは彼にふさわしいと見て説いた。ラーグプティの徳の物語を語り聞きし、山の主はそこに数日留まった。仙人に別れを告げ、トリプラーリーはダクシャの娘を伴って家へ向かった。その時、ハリは大地の重荷を除くため、ラー…

シヴァは歩みながら心の中で、いかにして主の御姿を拝することができるかと思案していた。主は隠された姿で受肉された；もし私がお訪ねすれば、皆が彼が誰であるかを知るだろう。シャンカラの胸に激しい動揺が満ちたが、サティーはその秘密を知らなかった。トゥルシーダースは言う：心は御姿を求めて渇望したが恐れており、目は貪欲であった。

ラーヴァナは人間の手による死を願い、主はブラフマーの言葉を真実とすることを望まれた。もし行かねば後悔があろう。考え抜いても、シヴァには脱出の道が見つからなかった。かくして主シヴァは憂慮のうちに沈み込まれた。そのまさにその時、ラーヴァナは赴き、卑劣なマーリーチャを伴い連れ去った。彼はただちに欺瞞の鹿となった。愚か者は計略を用いてヴィデーハの王女シーターを奪い去った。彼は主の力の真実を知らなかった。鹿を殺して主は弟と共に帰還された。修行所を見て、その目は涙に満ちた。ラーグ家の主は…

その時、シャンブはラーマを見た。心の中に非常に大きな喜びが生じた。満たされた目で美の海を凝視したが、時節ではないと知り、自らを示さなかった。存在・知識・至福たる世界の浄化者よ、勝利あれ！こう言って、愛の神を滅ぼした者は去っていった。シヴァはサティーと共に去った。慈悲の住処を思い、何度も何度も喜びに震えながら。サティーはシャンブのその様子を見て、心に大きな疑いが生じた。シャンカラは世界の礼拝対象であり、世界の主である。神々、人間、聖者たちが皆頭を垂れる。それなのに彼は一人の王子…

ヴィシュヌは神々のために人間の身をとったお方であり、トリプラを滅ぼしたシヴァと同様に全知であられる。彼、智慧の住処、ラクシュミーの主、悪魔の敵が、愚かな女のように探し求めるだろうか。しかしながら、シャンブの言葉は偽りになり得ない。すべての者がシヴァは全知であると知っている。このような限りなき疑いが彼女の心に生じ、心の中に明らかな理解は広まらなかった。バヴァーニーは声に出して言わなかったが、心を知るハラはすべてを悟った。聞きなさい、サティよ。これは女の性である。そのような疑いを…

シヴァが幾度も幾度も諭して語っても、その教えは心に定まらなかった。 そのときマヘーシャは微笑みつつ語った――ハリ（ヴィシュヌ）のマーヤーの力を、内において悟り知りながら。

言葉はやわらかく、しかも意味は深い――ラーマのその言葉を聞くや、烈しいためらいが胸に起こった。 不安にかられたサティはマヘーシャのもとへ赴く。心には、思い煩いの重荷が深く沈んでいた。（53）

私はシャンカラの言葉に耳を傾けず、自分の無知をラーマに帰した。「今戻って何と答えようか。」彼女の胸に激しい焼けつくような痛みが生じた。ラーマはサティーが悲しんだことを知り、自らの力の一部を彼女に示された。サティーは道を行きながら不思議な光景を見た：前方にラーマがシュリーと兄弟と共に歩いていた。彼女は振り返って後ろを見た。そこにも主が美しい姿で、兄弟とシーターと共におられた。彼女がどこを見ても主はそこに座し、シッダたちと賢明な大仙たちに仕えられていた。彼女は多くのシヴァ、ブラフ…