राज्याभिषेक-उपरांत ‘धर्म-स्थापन’ और ‘भक्ति-स्थैर्य’ का सोपान: साधक के भीतर राम-राज्य (अन्तःकरण-राज्य) की प्रतिष्ठा, जहाँ सेवा, सत्संग, और नाम-स्मरण जीवन-व्यवस्था बनते हैं। यह चरण ‘फल-श्रुति’ द्वारा पाठक को प्रत्यक्ष साधना-फल का आश्वासन देकर मन को निष्काम-भक्ति की ओर स्थिर करता है।
この段の主たる रसは歓喜/寂であり、驚異とバクティの結合を含む。カイケーイーの羞恥の覚醒からラーマの即位に至るまで、物語は外なる王位灌頂を内なる「心の灌頂」へと転じる。結髪の解き放ち、沐浴、天の衣、ヴェーダの讃嘆、神々の鳴動(太鼓)、聖仙たちの歓声は、修行者の心に「有 गुणの顕現」の大祭を起こす。続いてヴェーダ讃とシャンブ(シヴァ)讃により、無 गुण・有 गुणの一体という सिद्धान्तが確立される——ラーマは「有 गुण・無 गुण、比類なき御姿」である。さらに果報の宣言は、この物語が「三種の苦」と「生死の恐れ」を焼き尽くす薬であると告げる。結びに、友なる猿たちの別れとアンガダの謙抑は、ダースヤとサキャの極致を示す——王国成就の後にもなお、バクティの謙虚が保たれる。これこそウッタラ・カーンダの内なる法である。
Verse 24 (दोहा/सोरठा)
पुनि प्रभु हरषि सत्रुहन भेंटे हृदयँ लगाइ। लछिमन भरत मिले तब परम प्रेम दोउ भाइ।।5।।
puni prabhu haraṣi satruhana bheṇṭe hṛdayã lagāi. lachimana bharata mile taba parama prema dou bhāi..5..
Then the Lord, rejoicing, embraced Shatrughna and pressed him to his heart. Thereupon Lakshmana and Bharata met as well—two brothers joined in the highest love.
Verse 25 (चौपाई)
भरतानुज लछिमन पुनि भेंटे। दुसह बिरह संभव दुख मेटे।। सीता चरन भरत सिरु नावा। अनुज समेत परम सुख पावा।। प्रभु बिलोकि हरषे पुरबासी। जनित बियोग बिपति सब नासी।। प्रेमातुर सब लोग निहारी। कौतुक कीन्ह कृपाल खरारी।। अमित रूप प्रगटे तेहि काला। जथाजोग मिले सबहि कृपाला।। कृपादृष्टि रघुबीर बिलोकी। किए सकल नर नारि बिसोकी।। छन महिं सबहि मिले भगवाना। उमा मरम यह काहुँ न जाना।। एहि बिधि सबहि सुखी करि रामा। आगें चले सील गुन धामा।। कौसल्यादि मातु सब धाई। निरखि बच्छ जनु धेनु लवाई।।
bharatānuja lachimāna puni bheṇṭe. dusaha biraha saṁbhava dukha meṭe.. sītā carana bharata siru nāvā. anuj sameta parama sukha pāvā.. prabhu biloki haraṣe purabāsī. janita biyoga bipati saba nāsī.. prema-ātura saba loga nihārī. kautuka kīnha kṛpāla kharārī.. amita rūpa pragaṭe tehi kālā. jathāyoga mile sabahi kṛpālā.. kṛpā-dṛṣṭi raghubīra bilokī. kie sakala nara nāri bisokī.. chana mahĩ sabahi mile bhagavānā. umā marama yaha kāhũ na jānā.. ehi bidhi sabahi sukhī kari rāmā. āgẽ cale sīla guna dhāmā.. kausalyādi mātu saba dhāī. nirakhi baccha janu dhenu lavāī..
Bharata’s younger brother Lakshmana embraced him again, and the unbearable grief born of separation was wiped away. Bharata bowed his head at Sita’s feet, and with his younger brothers found supreme joy. Seeing the Lord, the townsfolk rejoiced; every calamity produced by their long parting vanished. All, distressed with love, kept gazing; the compassionate slayer of Khara worked a marvel. At that moment immeasurable forms appeared, and the merciful Lord met each one as befitted them. With a glance of grace from heroic Raghuvira, every man and woman was made free of sorrow. In an instant the Lord met them all—O Uma, none understands this mystery. Thus Rama made everyone happy and moved on, the very abode of courtesy and virtue. Then Kausalya and the other mothers ran forward; seeing their child, they lowed like cows calling to their calves.
Verse 26 (छंद)
जनु धेनु बालक बच्छ तजि गृहँ चरन बन परबस गईं। दिन अंत पुर रुख स्त्रवत थन हुंकार करि धावत भई। अति प्रेम सब मातु भेटीं बचन मृदु बहुबिधि कहे। गइ बिषम बियोग भव तिन्ह हरष सुख अगनित लहे॥
janu dhenu bālaka baccha taji gṛhã carana bana parabasa gaī̃. dina anta pura rukha stravata thana huṅkāra kari dhāvata bhaī.. ati prema saba mātu bheṭī̃ bacana mṛdu bahubidhi kahe. gaī biṣama biyoga bhava tinh haraṣa sukha aganita lahe..
As a cow, forced away from her calf and home to graze in the forest, at day’s end turns toward the town—her udders dripping—and, lowing aloud, comes running: so did all the mothers, in overflowing love, embrace their sons and speak gentle words in many ways. The cruel anguish born of separation departed, and they obtained immeasurable joy and delight.
Verse 27 (दोहा/सोरठा)
भेटेउ तनय सुमित्राँ राम चरन रति जानि। रामहि मिलत कैकेई हृदयँ बहुत सकुचानि।।6(क)।। लछिमन सब मातन्ह मिलि हरषे आसिष पाइ। कैकेइ कहँ पुनि पुनि मिले मन कर छोभु न जाइ।।6।।
bheṭeu tanaya sumitrā̃ rāma carana rati jāni. rāmahi milata kaikeī hṛdayã bahuta sakucāni..6(ka).. lachimāna saba mātanhi mili haraṣe āsiṣa pāi. kaikei kahã puni puni mile mana kara chobhu na jāi..6..
Sumitra met her son, knowing his heart’s devotion to Rama’s feet. But when Kaikeyi met Rama, she was deeply abashed within. Lakshmana met all the mothers together and, rejoicing, received their blessings; yet toward Kaikeyi he met again and again, and the agitation of his heart would not subside.
Verse 28 (चौपाई)
सासुन्ह सबनि मिली बैदेही। चरनन्हि लागि हरषु अति तेही।। deहिं असीस बूझि कुसलाता। होइ अचल तुम्हार अहिवाता।। सब रघुपति मुख कमल बिलोकहिं। मंगल जानि नयन जल रोकहिं।। कनक थार आरति उतारहिं। बार बार प्रभु गात निहारहिं।। नाना भाँति निछावरि करहीं। परमानंद हरष उर भरहीं।। कौसल्या पुनि पुनि रघुबीरहि। चितवति कृपासिंधु रनधीरहि।। हृदयँ बिचारति बारहिं बारा। कवन भाँति लंकापति मारा।। अति सुकुमार जुगल मेरे बारे। निसिचर सुभट महाबल भारे।।
sāsunhaṁ sabani milī baidehī | carananhi lāgi haraṣu ati tehī || dehiṁ asīsa būjhi kusalātā | hoi acala tumhār ahi-vātā || saba raghupati mukha-kamala bilokahiṁ | maṅgala jāni nayana-jala rokahiṁ || kanaka thāra ārati utārahiṁ | bāra-bāra prabhu gāta nihārahiṁ || nānā bhāँti nichāvari karahīṁ | paramānanda haraṣa ura bharahīṁ || kausalya puni-puni raghubīrahi | citavati kṛpā-siṁdhu raṇadhīrahi || hṛdayaṁ bicārati bārahiṁ-bārā | kavan bhāँti laṅkāpati mārā || ati sukumāra jugala mere bāre | nisicara subhaṭa mahābala bhāre ||
All the elder ladies (the mothers-in-law’s side) came together to meet Vaidehī; she bowed at their feet, and they were filled with exceeding joy. They gave their blessings and asked after her welfare: “May your auspicious married fortune remain ever unbroken.” All gazed upon the lotus-face of Raghupati; recognizing it as the very sign of good fortune, they could not restrain their tears. They performed ārati with golden trays, and again and again looked upon the Lord’s limbs. In many ways they waved offerings in loving propitiation, their hearts brimming with supreme bliss. Kausalyā, time and again, looked upon Raghubīr—the ocean of compassion, the hero of battle. In her heart she pondered repeatedly: “In what manner did he slay the lord of Laṅkā? My pair is so tender and delicate—while the demon-champions were mighty and strong.”
Verse 29 (दोहा/सोरठा)
लछिमन अरु सीता सहित प्रभुहि बिलोकति मातु। परमानंद मगन मन पुनि पुनि पुलकित गातु।।7।।
lachimana aru sītā sahita prabhahi bilokati mātu | paramānanda magana mana puni-puni pulakita gātu ||7||
母はラクシュマナとシーターを伴う主を拝し、無上の至福に没した。全身は幾度も幾度も法悦に震えた。
Verse 30 (चौपाई)
लंकापति कपीस नल नीला। जामवंत अंगद सुभसीला।। हनुमदादि सब बानर बीरा। धरे मनोहर मनुज सरीरा।। भरत सनेह सील ब्रत नेमा। सादर सब बरनहिं अति प्रेमा।। देखि नगरबासिन्ह कै रीती। सकल सराहहि प्रभु पद प्रीती।। पुनि रघुपति सब सखा बोलाए। मुनि पद लागहु सकल सिखाए।। गुर बसिष्ट कुलपूज्य हमारे। इन्ह की कृपाँ दनुज रन मारे।। ए सब सखा सुनहु मुनि मेरे। भए समर सागर कहँ बेरे।। मम हित लागि जन्म इन्ह हारे। भरतहु ते मोहि अधिक पिआरे।। सुनि प्रभु बचन मगन सब भए। निमिष निमिष उपजत सुख नए।।
laṅkāpati kapīsa nala nīlā | jāṁvanta aṅgada subhasīlā || hanumadādi saba bānara bīrā | dhare manohara manuja sarīrā || bharata saneha sīla brata nemā | sādara saba baranahiṁ ati premā || dekhi nagara-bāsinhi kai rītī | sakala sarāhahi prabhu pada prītī || puni raghupati saba sakhā bolāe | muni pada lāgahu sakala sikhāe || guru basiṣṭha kula-pūjya hamāre | inha kī kṛpāँ danuja rana māre || e saba sakhā sunahu muni mere | bhae samara-sāgara kahaँ bere || mama hita lāgi janma inha hāre | bharatahu te mohi adhika piāre || suni prabhu bacana magana saba bhae | nimiṣa nimiṣa upajata sukha nae ||
The lord of Laṅkā, the lord of the monkeys, Nala and Nīla, Jāmbavān and noble Angada; Hanumān and all the other heroic monkeys—assuming charming human forms— Bharata, with love, virtue, vows, and disciplined observances, lovingly described them all with reverence. Seeing the ways of the townsfolk, all praised their love for the Lord’s feet. Then Raghupati called all his companions and instructed them: “Bow at the sage’s feet.” “Guru Vasiṣṭha is our family’s revered preceptor; by his grace the demons were slain in battle. O friends, listen to my sage: when did you ever become an ocean of war? For my good you have spent your very births; to me you are dearer even than Bharata.” Hearing the Lord’s words, all were absorbed in delight; at every moment new happiness arose.
Verse 31 (दोहा/सोरठा)
कौसल्या के चरनन्हि पुनि तिन्ह नायउ माथ।। आसिष दीन्हे हरषि तुम्ह प्रिय मम जिमि रघुनाथ।।8(क)।। सुमन बृष्टि नभ संकुल भवन चले सुखकंद। चढ़ी अटारिन्ह देखहिं नगर नारि नर बृंद।।8(ख)।।
kausalya ke carananhi puni tinh nāyu mātha | āsisa dīnhe haraṣi tumha priya mama jimi raghunātha ||8(ka)|| sumana bṛṣṭi nabha saṅkula bhavana cale sukhakaṁda | caṛhī aṭārinhi dekha-hiṁ nagara nāri nara bṛṁda ||8(kha)||
彼らはふたたびカウサリヤーの御足に額づいた。喜ぶ母は祝福して言った。「汝らは、ラグナートその御方と同じく、わが愛し子。」 花の雨は空を濃く覆い、歓喜の源なる主は宮殿へと進み給う。群れなす男女は楼台に上り、都の壮観を拝した。
Verse 32 (चौपाई)
कंचन कलस बिचित्र सँवारे। सबहिं धरे सजि निज निज द्वारे।। बंदनवार पताका केतू। सबन्हि बनाए मंगल हेतू।। बीथीं सकल सुगंध सिंचाई। गजमनि रचि बहु चौक पुराई।। नाना भाँति सुमंगल साजे। हरषि नगर निसान बहु बाजे।। जहँ तहँ नारि निछावर करहीं। देहिं असीस हरष उर भरहीं।। कंचन थार आरती नाना। जुबती सजें करहिं सुभ गाना।। करहिं आरती आरतिहर कें। रघुकुल कमल बिपिन दिनकर कें।। पुर सोभा संपति कल्याना। निगम सेष सारदा बखाना।। तेउ यह चरित देखि ठगि रहहीं। उमा तासु गुन नर किमि कहहीं।।
kaṁcana kalasa bicitra saṁvāre | sabahiṁ dhare saji nija-nija dvāre || baṁdanavāra patākā ketū | sabanhi banāe maṅgala hetū || bīthīṁ sakala sugandha siṁcāī | gajamani raci bahu cauka purāī || nānā bhāँti sumaṅgala sāje | haraṣi nagara nisāna bahu bāje || jahaँ-tahaँ nāri nichāvari karahīṁ | dehiṁ asīsa haraṣa ura bharahīṁ || kaṁcana thāra āratī nānā | jubatī sajaṁ kara-hiṁ subha gānā || karahiṁ āratī ārati-hara keṁ | raghukula kamala bipina dinakara keṁ || pura sobhā saṁpati kalyānā | nigama seṣa sāradā bakhānā || teu yaha carita dekhi ṭhagi rahahīṁ | umā tāsu guna nara kimi kahahīṁ ||
They adorned wondrous golden vessels and, duly prepared, set them at their respective doorways. They made festoons, flags, and banners—each for the sake of auspiciousness. All the streets were sprinkled with fragrance, and many courtyards were filled with ritual floor-designs. In diverse ways they arranged auspicious decorations; in joy, many ceremonial drums resounded through the city. Here and there women waved offerings and gave blessings, their hearts full of delight. With golden trays they performed many forms of ārati; adorned young women sang auspicious songs. They offered ārati to the Remover of distress, the sun to the lotus-grove of the Raghu line. The city’s splendor, prosperity, and well-being—even the Vedas, Śeṣa, and Sāradā proclaim. Seeing this sacred episode, even they remain amazed; O Umā, how could mere humans tell all his virtues?
Verse 33 (दोहा/सोरठा)
नारि कुमुदिनीं अवध सर रघुपति बिरह दिनेस। अस्त भएँ बिगसत भईं निरखि राम राकेस।।9(क)।। होहिं सगुन सुभ बिबिध बिधि बाजहिं गगन निसान। पुर नर नारि सनाथ करि भवन चले भगवान।।9(ख)।।
nāri kumudinīṁ avadha-sara raghupati biraha dinesa | asta bhaeṁ bigasata bhaīṁ nirakhi rāma rākesa ||9(ka)|| hohiṁ saguna subha bibidha bidhi bājahiṁ gagana nisāna | pura nara nāri sa-nātha kari bhavana cale bhagavāna ||9(kha)||
アヨーディヤーの女たちは、都という池の夜蓮のようであった。ラグの主との別離という太陽は沈み、ラーマという月を拝して花ひらいた。 吉兆はさまざまに現れ、天の太鼓は虚空に鳴り響いた。都の男女に、ふたたび守護と正しき主を得た安堵を与えつつ、バガヴァーンは宮殿へと進み給うた。
Verse 34 (चौपाई)
प्रभु जानी कैकेई लजानी। प्रथम तासु गृह गए भवानी।। ताहि प्रबोधि बहुत सुख दीन्हा। पुनि निज भवन गवन हरि कीन्हा।। कृपासिंधु जब मंदिर गए। पुर नर नारि सुखी सब भए।। गुर बसिष्ट द्विज लिए बुलाई। आजु सुघरी सुदिन समुदाई।। सब द्विज देहु हरषि अनुसासन। रामचंद्र बैठहिं सिंघासन।। मुनि बसिष्ट के बचन सुहाए। सुनत सकल बिप्रन्ह अति भाए।। कहहिं बचन मृदु बिप्र अनेका। जग अभिराम राम अभिषेका।। अब मुनिबर बिलंब नहिं कीजे। महाराज कहँ तिलक करीजै।।
prabhu jānī kaikēī lajanī | prathama tāsu gṛha gae bhavānī || tāhi prabodhi bahuta sukha dīnhā | puni nija bhavana gavana hari kīnhā || kṛpāsiṁdhu jaba maṁdira gae | pura nara nāri sukhī saba bhae || gura basiṣṭha dvija liē bulāī | āju sugharī sudina samudāī || saba dvija dehu haraṣi anusāsana | rāmacandra baiṭhahiṁ siṁghāsana || muni basiṣṭha ke bacana suhāe | sunata sakala bipranha ati bhāe || kahahiṁ bacana mṛdu bipra anekā | jaga-abhirāma rāma abhiṣekā || aba munibara bilaṁba nahiṁ kīje | mahārāja kahaṁ tilaka karīje ||
カイケーイーが恥じ入っていると知り、まずバヴァーニー(パールヴァティー)は彼女の家へ赴かれた。諭して大いなる慰めを与え、しかる後にハリ(主)は御自らの御座へお帰りになった。 憐れみの大海が王宮に至るや、都の男女はみな喜びに満たされた。グル・ヴァシシュタは婆羅門たちを召し集められた――今日はまことに吉祥の佳日が到来したのである。 「婆羅門の諸君、歓びをもって許可(承認)を与えよ」と仰せになり、ラーマチャンドラは玉座にお坐りになった。ヴァシシュタ仙の言葉は慈愛に満ち、それを聞いて婆羅門たちは大いに悦んだ。 多くの婆羅門が柔らかに申し上げた。「ラーマの灌頂(即位)を。全世界の歓喜たるラーマを。大仙よ、もはや遅らせ給うな、マハーラージャへの王のティラク(即位の印)をお授けください。」
Verse 35 (दोहा/सोरठा)
तब मुनि कहेउ सुमंत्र सन सुनत चलेउ हरषाइ। रथ अनेक बहु बाजि गज तुरत सँवारे जाइ।।10(क)।। जहँ तहँ धावन पठइ पुनि मंगल द्रब्य मगाइ। हरष समेत बसिष्ट पद पुनि सिरु नायउ आइ।।10(ख)।।
taba muni kaheu sumaṁtra sana sunata caleu haraṣāi | ratha aneka bahu bāji gaja turata saṁvāre jāi ||10(ka)|| jahaṁ-tahaṁ dhāvana paṭhaī puni maṁgala drabya magāi | haraṣa sameta basiṣṭha pada puni siru nāyu āi ||10(kha)||
その後、聖仙はスーマントラに仰せになった。命を聞くや、彼は歓喜して出立し、ただちに多くの戦車・馬・象を整えさせた。 走者を四方へ遣わし、吉祥の品々を取り寄せた。かくして喜びのうちに戻り、再びヴァシシュタの御足もとに額づいた。
Verse 36 (चौपाई)
अवधपुरी अति रुचिर बनाई। देवन्ह सुमन बृष्टि झरि लाई।। राम कहा सेवकन्ह बुलाई। प्रथम सखन्ह अन्हवावहु जाई।। सुनत बचन जहँ तहँ जन धाए। सुग्रीवादि तुरत अन्हवाए।। पुनि करुनानिधि भरतु हँकारे। निज कर राम जटा निरुआरे।। अन्हवाए प्रभु तीनिउ भाई। भगत बछल कृपाल रघुराई।। भरत भाग्य प्रभु कोमलताई। सेष कोटि सत सकहिं न गाई।। पुनि निज जटा राम बिबराए। गुर अनुसासन मागि नहाए।। करि मज्जन प्रभु भूषन साजे। अंग अनंग देखि सत लाजे।।
avadhapurī ati rucira banāī | devanha sumana bṛṣṭi jhari lāī || rāma kahā sevakanha bulāī | prathama sakhanha anhavāvahu jāī || sunata bacana jahaṁ-tahaṁ jana dhāe | sugrīvādi turata anhavāe || puni karunānidhi bharatu haṁkāre | nija kara rāma jaṭā nirūāre || anhavāe prabhu tīniu bhāī | bhagata bachala kṛpāla raghurāī || bharata bhāgya prabhu komalatāī | seṣa koṭi sata sakahiṁ na gāī || puni nija jaṭā rāma bibarāe | gura anusāsana māgi nahāe || karī majjana prabhu bhūṣana sāje | aṁga anaṁga dekhi sata lāje ||
アヨーディヤーはこの上なく荘厳に飾られ、神々は花の雨を降らせた。 ラーマは従者を呼び、「まず我が友らを沐浴させよ」と仰せになった。これを聞くや人々は四方へ走り、スグリーヴァらはたちまち沐浴を受けた。 ついで憐れみの宝庫なる主はバラタをお呼びになり、御自らの手で彼の結髪(ジャター)を解かれた。ラグ王(ラグラーヤ)にして、帰依者に優しく柔らかな主は、三人の弟たちを皆、沐浴させられた。 バラタの福徳と主の温和――億の口をもつシェーシャでさえ歌い尽くせぬ。やがてラーマは御自らの結髪をほどき、師の許しを乞うて沐浴された。沐浴の後、主は宝飾を身に着けられ、その御肢体の美しさを見ては、愛神アナンガ(カーマ)すら大いに恥じ入った。
Verse 37 (दोहा/सोरठा)
सासुन्ह सादर जानकिहि मज्जन तुरत कराइ। दिब्य बसन बर भूषन अँग अँग सजे बनाइ।।11(क)।। राम बाम दिसि सोभति रमा रूप गुन खानि। देखि मातु सब हरषीं जन्म सुफल निज जानि।।11(ख)।। सुनु खगेस तेहि अवसर ब्रह्मा सिव मुनि बृंद। चढ़ि बिमान आए सब सुर देखन सुखकंद।।11(ग)।।
sāsunha sādara jānakihi majjana turata karāi | dibya basana bara bhūṣana aṁga-aṁga saje banāi ||11(ka)|| rāma bāma disi sobhati ramā rūpa guna khāni | dekhi mātu saba haraṣīṁ janma suphala nija jāni ||11(kha)|| sunu khagesa tehi avasara brahmā siva muni bṛṁda | caṛhi bimāna āe saba sura dekhana sukhakaṁda ||11(ga)||
しかるべき礼をもって、姑たちはただちにジャーナキー(シーター)を沐浴させ、天の衣と勝れた宝飾を整え、すべての肢体を飾り立てた。 ラーマの左には、麗しさと徳の宝庫たるラーマー(ラクシュミー)――すなわちシーターが輝いた。彼女を見て母たちは皆よろこび、自らの生を成就と感じた。 聞け、鳥の王よ。その時、ブラフマー、シヴァ(マヘーシャ)、群仙――まことに諸神は皆、空飛ぶ車に乗って至り、至福の源を拝し奉った。
Verse 38 (चौपाई)
प्रभु बिलोकि मुनि मन अनुरागा। तुरत दिब्य सिंघासन मागा।। रबि सम तेज सो बरनि न जाई। बैठे राम द्विजन्ह सिरु नाई।। जनकसुता समेत रघुराई। पेखि प्रहरषे मुनि समुदाई।। बेद मंत्र तब द्विजन्ह उचारे। नभ सुर मुनि जय जयति पुकारे।। प्रथम तिलक बसिष्ट मुनि कीन्हा। पुनि सब बिप्रन्ह आयसु दीन्हा।। सुत बिलोकि हरषीं महतारी। बार बार आरती उतारी।। बिप्रन्ह दान बिबिध बिधि दीन्हे। जाचक सकल अजाचक कीन्हे।। सिंघासन पर त्रिभुअन साई। देखि सुरन्ह दुंदुभीं बजाईं।।
prabhu biloki muni mana anurāgā | turata dibya siṅghāsana māgā || rabi sama teja so barani na jāī | baiṭhe rāma dvijanha siru nāī || janakasutā sameta raghurāī | pekhi praharaṣe muni samudāī || beda maṃtra taba dvijanha ucāre | nabha sura muni jaya jayati pukāre || prathama tilaka basiṣṭha muni kīnhā | puni saba bipranha āyasu dīnhā || suta biloki haraṣīṃ mahatārī | bāra bāra āratī utārī || bipranha dāna bibidha bidhi dīnhe | jācaka sakala ajācaka kīnhe || siṅghāsana para tribhuana sāī | dekhi suranha duṃdubhī bajāīṃ ||
主を拝して仙人たちの心は愛に満ち、ただちに天上の玉座を求めた。 太陽のごとき御光は言葉に尽くせず、ラーマが坐すと婆羅門たちは頭を垂れた。 ラグ族の王の傍らにジャナカの姫が侍し、これを見て仙衆はことごとく歓喜した。 やがて婆羅門たちはヴェーダの真言を唱え、天空では神々と聖者らが「勝利あれ、勝利あれ!」と叫んだ。 まずヴァシシュタ仙が灌頂のティラクを施し、次いで諸婆羅門に諸作法を指示した。 母は我が子を見て喜び、幾度も幾度もアーラティー(灯明供養)を捧げた。 婆羅門たちはさまざまに布施を授け、乞う者すら「乞わぬ者」(満ち足りた者)とした。 三界の主が玉座に坐すのを見て、神々は祝祭の太鼓を鳴らし響かせた。
Verse 39 (छंद)
नभ दुंदुभीं बाजहिं बिपुल गंधर्ब किंनर गावहीं। नाचहिं अपछरा बृंद परमानंद सुर मुनि पावहीं।। भरतादि अनुज बिभीषनांगद हनुमदादि समेत ते। गहें छत्र चामर ब्यजन धनु असि चर्म सक्ति बिराजते।।1।। श्री सहित दिनकर बंस बूषन काम बहु छबि सोहई। नव अंबुधर बर गात अंबर पीत सुर मन मोहई।। मुकुटांगदादि बिचित्र भूषन अंग अंगन्हि प्रति सजे। अंभोज नयन बिसाल उर भुज धन्य नर निरखंति जे।।2।।
nabha duṃdubhīṃ bājahiṃ bipula gaṃdharba kiṃnara gāvahīṃ | nācahiṃ apacharā bṛṃda paramānanda sura muni pāvahīṃ || bharatādi anuj bibhīṣana aṅgada hanumadādi sameta te | gahẽ chatra cāmara byajana dhanu asi carma sakti birājate ||1|| śrī sahita dinakara baṃsa būṣana kāma bahu chabi sohāī | nava aṃbudhara bara gāta aṃbara pīta sura mana mohāī || mukuṭāṅgadādi bicitra bhūṣana aṅga aṅganhi prati saje | aṃbhoja nayana bisāla ura bhuja dhanya nara nirakhaṃti je ||2||
天空に大太鼓が轟き、ガンダルヴァとキンナラは歌った。 アプサラスの群れは舞い、神々と仙人たちは円満なる至福を味わった。 バラタと年少の弟たち、ヴィビーシャナ、アンガダ、そしてハヌマーンら一同は並び立ち、 日傘・チャーマラ(払子)・扇、弓・剣・盾・槍を捧げ持って、輝きつつ侍立した。(1) シーターを傍らに、太陽王統の飾りたる御方は、愛神をも凌ぐ美しさで顕れた。 新しき雨雲のごとき尊き御姿、黄衣は神々の心を魅了した。 冠・腕輪などの妙なる宝飾が、すべての肢体を飾り、 蓮華の眼、広き胸、逞しき腕――その御姿を拝する民こそ福なるかな。(2)
Verse 40 (दोहा/सोरठा)
वह सोभा समाज सुख कहत न बनइ खगेस। बरनहिं सारद सेष श्रुति सो रस जान महेस।।12(क)।। भिन्न भिन्न अस्तुति करि गए सुर निज निज धाम। बंदी बेष बेद तब आए जहँ श्रीराम।। 12(ख)।। प्रभु सर्बग्य कीन्ह अति आदर कृपानिधान। लखेउ न काहूँ मरम कछु लगे करन गुन गान।।12(ग)।।
vaha sobhā samāja sukha kahata na banai khagesa | baranahiṃ sārad seṣa śruti so rasa jāna mahesa ||12(ka)|| bhinna bhinna astuti kari gae sura nija nija dhāma | baṃdī beṣa beda taba āe jahã śrīrāma ||12(kha)|| prabhu sarbagya kīnha ati ādara kṛpānidhāna | lakheu na kāhū̃ marama kachu lage karana guna gāna ||12(ga)||
その光輝と、その会座の歓喜は語り尽くせぬ、ガルダよ。 サラスヴァティー、シェーシャ、そしてヴェーダ自らが説くといえど、真の味わいを悉く知るはマヘーシャのみ。(12a) さまざまに讃嘆を捧げ終えると、神々はそれぞれの住処へ帰っていった。 その後、ヴェーダは吟遊詩人の姿をとって、シュリー・ラーマのもとへ来た。(12b) 全知にして憐れみの宝庫なる主は、彼らを大いなる敬意で迎えられた。 されど誰もその内なる意図を測り得ず――主は彼らに御徳を歌わせられた。(12c)
Verse 41 (छंद)
जय सगुन निर्गुन रूप रूप अनूप भूप सिरोमने। दसकंधरादि प्रचंड निसिचर प्रबल खल भुज बल हने।। अवतार नर संसार भार बिभंजि दारुन दुख दहे। जय प्रनतपाल दयाल प्रभु संजुक्त सक्ति नमामहे।।1।। तव बिषम माया बस सुरासुर नाग नर अग जग हरे। भव पंथ भ्रमत अमित दिवस निसि काल कर्म गुननि भरे। जे नाथ करि करुना बिलोके त्रिबिधि दुख ते निर्बहे। भव खेद छेदन दच्छ हम कहुँ रच्छ राम नमामहे।।2।। जे ग्यान मान बिमत्त तव भव हरनि भक्ति न आदरी। ते पाइ सुर दुर्लभ पदादपि परत हम देखत हरी। बिस्वास करि सब आस परिहरि दास तव जे होइ रहे। जपि नाम तव बिनु श्रम तरहिं भव नाथ सो समरामहे।।3।। जे चरन सिव अज पूज्य रज सुभ परसि मुनिपतिनी तरी। नख निर्गता मुनि बंदिता त्रेलोक पावनि सुरसरी। ध्वज कुलिस अंकुस कंज जुत बन फिरत कंटक किन लहे। पद कंज द्वंद मुकुंद राम रमेस नित्य भजामहे।।4।। अब्यक्तमूलमनादि तरु त्वच चारि निगमागम भने। षट कंध साखा पंच बीस अनेक पर्न सुमन घने। फल जुगल बिधि कटु मधुर बेलि अकेलि जेहि आश्रित रहे। पल्लवत फूलत नवल नित संसार बिटप नमामहे।।5।। जे ब्रह्म अजमद्वैतमनुभवगम्य मनपर ध्यावहीं। ते कहहुँ जानहुँ नाथ हम तव सगुन जस नित गावहीं। करुनायतन प्रभु सदगुनाकर देव यह बर मागहीं। मन बचन कर्म बिकार तजि तव चरन हम अनुरागहीं।।6।।
jaya saguna nirguna rūpa rūpa anūpa bhūpa siromane | dasakaṃdharādi pracaṃḍa nisicara prabala khala bhuja bala hane || avatāra nara saṃsāra bhāra bibhaṃji dāruna dukha dahe | jaya pranatapāla dayāla prabhu saṃjukta sakti namāmahe ||1|| tava biṣama māyā basa surāsura nāga nara aga jaga hare | bhava paṃtha bhramata amita divasa nisi kāla karma gunani bhare | je nātha kari karunā biloke tribidhi dukha te nirbahe | bhava kheda chedana daccha hama kahũ raccha rāma namāmahe ||2|| je gyāna māna bimattta tava bhava harani bhakti na ādarī | te pāi sura durlabha padādapi parata hama dekhata harī | bisvāsa kari saba āsa parihari dāsa tava je hoi rahe | japi nāma tava binu śrama tarahiṃ bhava nātha so samarāmahe ||3|| je carana siva aja pūjya raja subha parasi munipatinī tarī | nakha nirgata muni baṃditā treloka pāvani surasarī | dhvaja kulisa aṃkusa kaṃja juta bana phirata kaṃṭaka kina lahe | pada kaṃja dvaṃda mukuṃda rāma rameśa nitya bhajāmahe ||4|| abhyaktamūlamanādi taru tvaca cāri nigamāgama bhane | ṣaṭ kaṃdha sākhā paṃca bīsa aneka parna sumana ghane | phala jugala bidhi kaṭu madhura beli akeli jehi āśrita rahe | pallavata phūlata navala nita saṃsāra biṭapa namāmahe ||5|| je brahma ajamadvaītamanubhavagamya manapara dhyāvahīṃ | te kahahũ jānahũ nātha hama tava saguna jasa nita gāvahīṃ | karuṇāyatana prabhu sadguṇākara deva yaha bara māgahīṃ | mana bacana karma bikāra taji tava carana hama anurāgahīṃ ||6||
勝利あれ、汝に――形あるものにして形を超え、属性あるものにして無属性、比類なき王たちの冠珠よ。 汝は御腕の力により、ラーヴァナら猛き夜行の魔と凶徒を打ち倒された。 世の重荷を軽くし、恐るべき悲苦を焼き尽くすために、人として降誕された。 ああ慈悲深き主、伏して頼る者の護り手よ。われらは一切の力と合一せる汝に礼拝する。(1) 汝の恐るべきマーヤーは、神々・阿修羅・蛇族・人間、動くもの動かぬもの――世界のすべてを捉える。 無数の日夜にわたり生滅の道を彷徨う衆生は、時・業・三グナに満たされる。 されど汝が憐れみの一瞥を注ぐ者は、三種の苦より解き放たれる。 ああラーマ、生存の悲しみを断つに巧みなる御方よ。われらを護り給え、礼拝し奉る。(2) 知の驕りに酔い、輪廻を断つ信愛(バクティ)を尊ばぬ者は、 たとえ神々にも稀なる位を得るとも、ついには堕ちるのをわれらは見る。 されど汝を信じ、他の望みを捨て、汝の僕として留まる者は、 御名を唱えるのみで労なく生死の海を渡る。主よ、われらは念じ礼拝する。(3) 汝の御足はシヴァとブラフマーに礼拝され、聖仙の妻に触れたその聖塵は彼女を渡岸させた。 汝の足の爪より天の河が生じ、仙人らに讃えられ、三界を清める。 旗・金剛杵・鉤・蓮華の印を帯びるその御足と共に森を歩む者に、いかで茨が悩まさん。 その一対の蓮華の御足――ラーマ、ムクンダ、ラクシュミーの主よ。われらは常に礼拝する。(4) われらは世界樹に礼拝する――根は未顕現、始まりなく、 樹皮は四ヴェーダとアーガマ、六つの幹、枝は二十五原理、葉と花は無量。 果は二種――苦と甘。これに絡む蔓は孤独なるもの、衆生の依り処。 常に新たに芽吹き花咲くこの世界樹に、われらは礼拝する。(5) 生まれず、非二、直証によってのみ知られるブラフマンを観ずる者たちでさえ、 主よ、われらの理解するところ、つねに汝のサグナ(有相)の栄光を歌う。 慈悲の帰依処、真の徳の鉱脈よ――神々はこの恩寵を乞い願う。 心・言葉・行いの穢れを捨て、汝の御足を愛し得ますように。(6)
Verse 42 (दोहा/सोरठा)
सब के देखत बेदन्ह बिनती कीन्हि उदार। अंतर्धान भए पुनि गए ब्रह्म आगार।।13(क)।। बैनतेय सुनु संभु तब आए जहँ रघुबीर। बिनय करत गदगद गिरा पूरित पुलक सरीर।।13(ख)।।
saba ke dekhata bedanha binatī kīnhi udāra | antardhāna bhae puni gae brahma āgāra ||13(ka)|| bainateya sunu saṃbhu taba āe jahã raghubīra | binaya karata gadagada girā pūrita pulaka sarīra ||13(kha)||
まず何よりも、ヴェーダは寛大なる嘆願を捧げ、 やがて姿を消してブラフマーの住処へ帰っていった。(13a) 聞け、ガルダよ。その後、シャンブ(シヴァ)がラグ族の勇者のもとへ来たり、 へりくだって願いを捧げた。愛に咽ぶ声、法悦に震える身で。(13b)
Verse 43 (छंद)
जय राम रमारमनं समनं। भव ताप भयाकुल पाहि जनं।। अवधेस सुरेस रमेस बिभो। सरनागत मागत पाहि प्रभो।।1।। दससीस बिनासन बीस भुजा। कृत दूरि महा महि भूरि रुजा।। रजनीचर बृंद पतंग रहे। सर पावक तेज प्रचंड दहे।।2।। महि मंडल मंडन चारुतरं। धृत सायक चाप निषंग बरं।। मद मोह महा ममता रजनी। तम पुंज दिवाकर तेज अनी।।3।। मनजात किरात निपात किए। मृग लोग कुभोग सरेन हिए।। हति नाथ अनाथनि पाहि हरे। बिषया बन पावँर भूलि परे।।4।। बहु रोग बियोगन्हि लोग हए। भवदंघ्रि निरादर के फल ए।। भव सिंधु अगाध परे नर ते। पद पंकज प्रेम न जे करते।।5।। अति दीन मलीन दुखी नितहीं। जिन्ह के पद पंकज प्रीति नहीं।। अवलंब भवंत कथा जिन्ह के।। प्रिय संत अनंत सदा तिन्ह कें।।6।। नहिं राग न लोभ न मान मदा।। तिन्ह कें सम बैभव वा बिपदा।। एहि ते तव सेवक होत मुदा। मुनि त्यागत जोग भरोस सदा।।7।। करि प्रेम निरंतर नेम लिएँ। पद पंकज सेवत सुद्ध हिएँ।। सम मानि निरादर आदरही। सब संत सुखी बिचरंति मही।।8।। मुनि मानस पंकज भृंग भजे। रघुबीर महा रनधीर अजे।। तव नाम जपामि नमामि हरी। भव रोग महागद मान अरी।।9।। गुन सील कृपा परमायतनं। प्रनमामि निरंतर श्रीरमनं।। रघुनंद निकंदय द्वंद्वघनं। महिपाल बिलोकय दीन जनं।।10।।
jaya rāma ramā-ramaṇaṁ samanaṁ | bhava-tāpa bhayākula pāhi janaṁ || avadheśa sureśa rameśa vibho | śaraṇāgata māgata pāhi prabho ||1|| daśaśīsa bināsana bīsa bhujā | kṛta dūri mahā mahi bhūri rujā || rajanīcara bṛnda pataṅga rahe | sara pāvaka teja pracaṇḍa dahe ||2|| mahi-maṇḍala maṇḍana cārutaraṁ | dhṛta sāyaka cāpa niṣaṅga baraṁ || mada moha mahā mamatā rajanī | tama puñja divākara teja anī ||3|| manajāta kirāta nipāta kiye | mṛga-loka kubhoga sareṇa hiye || hati nātha anāthani pāhi hare | viṣayā bana pāṁvara bhūli pare ||4|| bahu roga biyoganha loka hae | bhavad-aṅghri nirādara ke phala e || bhava-sindhu agādha pare nara te | pada-paṅkaja prema na je karate ||5|| ati dīna malīna dukhī nitahīṁ | jinha ke pada-paṅkaja prīti nahīṁ || avalaṁba bhavaṁta kathā jinha ke | priya saṁta anaṁta sadā tinh keṁ ||6|| nahiṁ rāga na lobha na māna madā | tinh keṁ sama baibhava vā bipadā || ehi te tava sevaka hota mudā | muni tyāgata joga bharosa sadā ||7|| kari prema niraṁtara nema liyeṁ | pada-paṅkaja sevata suddha hiyeṁ || sama māni nirādara ādarahī | saba saṁta sukhī bicaranti mahī ||8|| muni mānasa paṅkaja bhṛṅga bhaje | raghubīra mahā raṇadhīra aje || tava nāma japāmi namāmi harī | bhava-roga mahāgada māna arī ||9|| guṇa śīla kṛpā paramāyatanaṁ | praṇamāmi niraṁtara śrī-ramaṇaṁ || raghu-naṁda nikaṁdaya dvaṁdva-ghanaṁ | mahipāla bilokaya dīna janaṁ ||10||
勝利あれ、ラーマに――シュリーの歓喜、憂いを鎮める御方よ。世俗の熱に悩まされ、恐れに揺らぐ民を護り給え。 アヨーディヤーの主、神々の主、ラクシュミーの主、遍満の大主よ――御門に乞い願う帰依者を護り給え。(1) 十の首、二十の腕をもつ者を滅ぼす御方よ。汝は地上の大いなる、さまざまの苦患を取り除かれた。 夜行の魔の群れは、汝の矢の烈火に焼かれ、蛾のごとく散り失せた。(2) 全地の飾り、最も麗しき御方。矢と弓、気高き矢筒を携え、 汝の光輝は太陽の軍勢――驕り・迷妄・強き我執という夜の闇を打ち払う。(3) 汝は「欲望」と名づく狩人を討ち、卑しき享楽に傷ついた衆生の群れは、胸痛みて逃げ惑う。 ハリよ、主を失った無力の者、また卑しく惑い、感官の対象という森に迷い入った者を護り給え。(4) 病と離別に苦しむ者多し――これぞ汝の御足を軽んじた果。 蓮華の御足への愛を育まぬ人は、測り知れぬ生死の海に堕ちる。(5) 蓮華の御足への愛なき者は、常に惨めで、汚れ、悲しみに沈む。 されど支えを御物語に置く者には、無数の聖者が常に親しき友となる。(6) 彼らには情欲も貪りも驕りも酩酊もなく、栄枯は等しく見える。 ゆえに汝の僕は歓び、賢仙すらただのヨーガを捨て、常に汝に信を置く。(7) 絶えぬ愛をもって誓いを堅く守り、清らかな心で蓮華の御足に仕える。 不名誉をも名誉と等しく数え、諸聖は地上を歓びのうちに巡る。(8) 仙の心という蜂は蓮華を吸う――ラグヴィーラ、征服されぬ者、戦場の大勇者よ。 われは御名を繰り返し、ハリよ、汝に礼拝する――驕りの敵、生死の病の大霊薬よ。(9) 徳と正行と慈悲の住処よ――われは常にシュリーの愛し子に敬礼する。 ラグ族の歓喜よ、二元の濃き雲を断つ御方よ、王よ――貧しき卑小なる者を顧み給え。(10)
Verse 44 (दोहा/सोरठा)
बार बार बर मागउँ हरषि देहु श्रीरंग। पद सरोज अनपायनी भगति सदा सतसंग।।14(क)।।
bāra bāra bara māgaũ harakhi dehu śrīraṅga | pada-saroja anapāyanī bhagati sadā sat-saṅga ||14(ka)||
幾度も幾度も、この願いを乞い奉ります――どうか喜んでお授けください、シュリー(吉祥)の主よ。 あなたの蓮華の御足への揺るがぬ帰依と、つねに聖者の交わりとを。(14a)
इसी अंश की फलश्रुति में कहा है कि ‘महाराज कर सुभ अभिषेका’ सुनने से नर को ‘बिरति-बिबेक’ मिलता है; सकाम जन ‘सुख-संपति’ पाते हैं और अंतकाल ‘रघुपति पुर’ जाते हैं; विरक्त-विषयी दोनों को ‘भक्ति-गति-संपति’ की नई उपलब्धि होती है तथा ‘त्रिविध ताप’ और ‘भव भय’ का दमन होता है।
परम्परागत पाठ-प्रयोग में इस प्रकार के अभिषेक/स्तुति-प्रसंगों पर ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ (नाम-संपुट) या ‘राम राम’ जप-संपुट जोड़ा जाता है; रामानन्दी/मानस-परायण परम्परा में ‘सियावर रामचंद्र की जय’ को भी कीर्तन-संपुट रूप में रखा जाता है।
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