Opening the text

Sukta 5.3
Vasiṣṭha (traditional for RV 5.3)
Agni (as embodying Varuṇa, Mitra, Indra)
Triṣṭubh
Himne ini memuji Agni sebagai daya ilahi bermuka banyak yang, ketika dinyalakan, mewujudkan tatanan berdaulat Varuṇa, keharmonisan Mitra, dan kekuatan kemenangan Indra. Himne ini memohon agar Agni melindungi pemuja dari rasa bersalah/dosa, ujaran permusuhan, serta bahaya yang tersembunyi maupun terang-terangan; sekaligus menolak kutukan dan memulihkan “yāma” — gerak/arah yang benar — menuju para Vasu, yakni kebaikan dan kemakmuran.
Mantra 1
त्वमग्ने वरुणो जायसे यत्त्वं मित्रो भवसि यत्समिद्धः । त्वे विश्वे सहसस्पुत्र देवास्त्वमिन्द्रो दाशुषे मर्त्याय ॥
Engkau, wahai Agni, lahir sebagai Varuṇa; engkau menjadi Mitra ketika engkau dinyalakan. Di dalam engkau, wahai putra Kekuatan, berhimpun semua dewa; engkau adalah Indra bagi insan yang memberi—menganugerahkan daya dan kemenangan bagi jiwa yang mempersembahkan.
Mantra 2
त्वमर्यमा भवसि यत्कनीनां नाम स्वधावन्गुह्यं बिभर्षि । अञ्जन्ति मित्रं सुधितं न गोभिर्यद्दम्पती समनसा कृणोषि ॥
Engkau menjadi Aryaman ketika, wahai yang ber-hukum-diri (svadhāvan), engkau memanggul nama rahasia dari daya-daya muda. Mereka mengurapi Mitra seakan dengan sinar-sinar yang tertata baik; ketika engkau menjadikan dua tuan rumah itu sejiwa, engkau menegakkan keselarasan dalam keberadaan.
Mantra 3
तव श्रिये मरुतो मर्जयन्त रुद्र यत्ते जनिम चारु चित्रम् । पदं यद्विष्णोरुपमं निधायि तेन पासि गुह्यं नाम गोनाम् ॥
Demi kemilauanmu para Marut menjadikan diri mereka bercahaya, wahai Rudra, sebab kelahiranmu indah dan menakjubkan. Ketika tapak langkah Viṣṇu yang tiada bandingnya ditegakkan, dengan itu engkau menjaga nama rahasia dari Sinar-sinar (sapi-sapi cahaya).
Mantra 4
तव श्रिया सुदृशो देव देवाः पुरू दधाना अमृतं सपन्त । होतारमग्निं मनुषो नि षेदुर्दशस्यन्त उशिजः शंसमायोः ॥
O dewa, oleh kemilauanmu para dewa tampak elok dipandang, mengenakan banyak rupa keabadian. Manusia telah mendudukkan Agni, sang Hotṛ, di dalam; yang bersemangat, mencari pujian yang tepat, melayaninya demi perolehan kelimpahan.
Mantra 5
न त्वद्धोता पूर्वो अग्ने यजीयान्न काव्यैः परो अस्ति स्वधावः । विशश्च यस्या अतिथिर्भवासि स यज्ञेन वनवद्देव मर्तान् ॥
Tiada hotṛ sebelum engkau, wahai Agni, yang lebih layak dipersembahkan; tiada yang lebih tinggi bahkan di antara para kavi, wahai yang berdaya dari dirinya sendiri. Sang fana yang bagi umat-umatnya engkau menjadi Tamu yang disambut—ia, melalui yajña, wahai Kuasa Ilahi, menaklukkan dan menata daya-daya manusia (ke dalam kepemilikan yang benar).
Mantra 6
वयमग्ने वनुयाम त्वोता वसूयवो हविषा बुध्यमानाः । वयं समर्ये विदथेष्वह्नां वयं राया सहसस्पुत्र मर्तान् ॥
Wahai Agni, semoga kami menang berkat perlindungan-Mu—kami yang mendambakan kekayaan (vasu), terjaga oleh persembahan (havis). Semoga kami, dalam pergulatan bersama, dalam pertemuan-pertemuan hari, dengan kelimpahan (rayi) menaklukkan daya-daya fana, wahai putra Kekuatan (Sahasas).
Mantra 7
यो न आगो अभ्येनो भरात्यधीदघमघशंसे दधात । जही चिकित्वो अभिशस्तिमेतामग्ने यो नो मर्चयति द्वयेन ॥
Siapa pun yang menimpakan kepada kami dosa dan kesalahan, dan menautkan keburukan pada si pengucap jahat—hancurkanlah, wahai Agni yang arif, kutukan permusuhan itu; siapa pun yang memukul kami dengan cara ganda (terang dan tersembunyi), remukkanlah dia kembali.
Mantra 8
त्वामस्या व्युषि देव पूर्वे दूतं कृण्वाना अयजन्त हव्यैः । संस्थे यदग्न ईयसे रयीणां देवो मर्तैर्वसुभिरिध्यमानः ॥
Engkau, pada fajar dari (dunia/hari) ini, oleh para leluhur dijadikan utusan ilahi dan dipuja dengan persembahan. Ketika, wahai Agni, Engkau bergerak di singgasana yang teguh dari kekayaan, dinyalakan oleh para fana dengan bahan-bahan baik (vasu), maka sang dewa tampak nyata dalam wadah manusia.
Mantra 9
अव स्पृधि पितरं योधि विद्वान्पुत्रो यस्ते सहसः सून ऊहे । कदा चिकित्वो अभि चक्षसे नोऽग्ने कदाँ ऋतचिद्यातयासे ॥
Berjuanglah ke bawah melawan Sang Bapa; bertempurlah sebagai Putra yang mengetahui—engkau yang menjadi anak Kekuatan (sahasas sūnu), wahai Agni, dalam kerja yang tersembunyi. Kapan, wahai yang arif, engkau akan memandang kami dengan penglihatanmu? Kapan engkau akan menggerakkan maju (jalan) kami, bahkan oleh Ṛta (Kebenaran kosmis) itu sendiri?
Mantra 10
भूरि नाम वन्दमानो दधाति पिता वसो यदि तज्जोषयासे । कुविद्देवस्य सहसा चकानः सुम्नमग्निर्वनते वावृधानः ॥
Dia yang menunduk dalam pemujaan menegakkan kelimpahan dalam Nama—jika engkau menerimanya, wahai Bapa dari kebaikan (vaso). Sungguh, bersukacita dalam daya sang dewa, Agni—yang terus bertumbuh—memenangkan sumná, anugerah, kebahagiaan batin.
Mantra 11
त्वमङ्ग जरितारं यविष्ठ विश्वान्यग्ने दुरिताति पर्षि । स्तेना अदृश्रन्रिपवो जनासोऽज्ञातकेता वृजिना अभूवन् ॥
Engkau sungguh, wahai Agni yang termuda (paling segar), menyeberangkan penyanyi melewati segala kesukaran. Para pencuri menjadi tampak; orang-orang yang memusuhi—tak dikenal maksudnya—terbukti sebagai kekuatan-kekuatan yang bengkok.
Mantra 12
इमे यामासस्त्वद्रिगभूवन्वसवे वा तदिदागो अवाचि । नाहायमग्निरभिशस्तये नो न रीषते वावृधानः परा दात् ॥
Wahai Vasu, segala perjalanan ini telah berbalik menuju Engkau; itulah yang sungguh diucapkan sebagai kesalahan kami. Namun Agni ini bukanlah bagi kutukan atas kami; ketika ia bertumbuh, ia tak tersakiti—ia menghalaunya jauh dari kami.
It teaches that the ritual fire is one divine power showing different functions: Varuṇa as moral order, Mitra as harmony and friendship, and Indra as strength and victory for the worshiper.
It seeks relief from guilt and sin (āgas/enās) and asks Agni to repel curses, slander, and attacks that come both openly and secretly.
It is suited for recitation while kindling and offering into the fire, especially when seeking protection, purification of faults, and a return to right direction and prosperity.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.