Sukta 27

Mantra 1

प्र वो वाजा अभिद्यवो हविष्मन्तो घृताच्या । देवाञ्जिगाति सुम्नयुः ॥

Majulah kekuatan-kekuatanmu yang melimpah, mendesak ke puncak; membawa havis (persembahan) dan bergerak dengan cahaya ghee yang jernih. Sang pencari anugerah mencapai para dewa.

Mantra 2

ईळे अग्निं विपश्चितं गिरा यज्ञस्य साधनम् । श्रुष्टीवानं धितावानम् ॥

Aku memuja Agni, yang maha-melihat (vipáścit), dengan kidung—dia yang menuntaskan yajña. Dia kaya akan pendengaran yang patuh, dan teguh dalam pikiran yang ditegakkan.

Mantra 3

अग्ने शकेम ते वयं यमं देवस्य वाजिनः । अति द्वेषांसि तरेम ॥

Wahai Agni, semoga kami mampu—sebagai para vajin-mu yang bertenaga—mencapai yama ilahi (tata-kendali dan pemerintahan yang benar); semoga kami menyeberangi segala kebencian dan perlawanan.

Mantra 4

समिध्यमानो अध्वरेऽग्निः पावक ईड्यः । शोचिष्केशस्तमीमहे ॥

Agni, yang dinyalakan di jalan persembahan (adhvara), sang pemurni dan yang patut dipuja; berambut nyala api—dialah yang kami mohon.

Mantra 5

पृथुपाजा अमर्त्यो घृतनिर्णिक्स्वाहुतः । अग्निर्यज्ञस्य हव्यवाट् ॥

Berdaya luas, abadi, berselimut kilau ghee (ghṛta), dipersembahkan dengan tepat—Agni adalah pembawa persembahan (havyavāṭ) dari yajña.

Mantra 6

तं सबाधो यतस्रुच इत्था धिया यज्ञवन्तः । आ चक्रुरग्निमूतये ॥

Dia—Nyala yang tak terhalang—oleh para pelaku yajña, dengan sendok persembahan yang tertata, demikian pula dengan dhī (pikiran-terjaga), telah ditegakkan di sini untuk pertolongan: Agni, Śakti dari kehendak ilahi.

Mantra 7

होता देवो अमर्त्यः पुरस्तादेति मायया । विदथानि प्रचोदयन् ॥

Sang Hotṛ, Dewa yang abadi, berjalan di hadapan oleh māyā-nya (daya pembentukan); ia menggerakkan vidatha-vidatha (perhimpunan ritus-kebijaksanaan) menuju gerak yang tepat.

Mantra 8

वाजी वाजेषु धीयतेऽध्वरेषु प्र णीयते । विप्रो यज्ञस्य साधनः ॥

Sebagai vājī (pembawa kelimpahan), ia ditegakkan di dalam vāja-vāja (kelimpahan-kelimpahan); dalam adhvara (perjalanan kurban) ia dituntun maju—vipra, penyempurna yajña.

Mantra 9

धिया चक्रे वरेण्यो भूतानां गर्भमा दधे । दक्षस्य पितरं तना ॥

Dengan dhiyā (wawasan-pikiran) Sang Terpuji (Vareṇya) membentuk; dan Ia menempatkan rahim (garbha) segala makhluk. Ia menegakkan, dalam tubuh-Nya sendiri, Sang Bapa dari daya-cipta yang arif (Dakṣa).

Mantra 10

नि त्वा दधे वरेण्यं दक्षस्येळा सहस्कृत । अग्ने सुदीतिमुशिजम् ॥

Aku menempatkan engkau, wahai Agni, Sang Terpuji (Vareṇya)—ilham dari Dakṣa, ditempa oleh daya; nyala yang jernih-bercahaya, Uśij yang giat, pencari yang bekerja bagi persembahan.

Mantra 11

अग्निं यन्तुरमप्तुरमृतस्य योगे वनुषः । विप्रा वाजैः समिन्धते ॥

Agni, sang penuntun dan pelaksana yang ampuh, dalam penyatuan dengan Ṛta (Kebenaran-Kosmis)—dia dinyalakan bersama oleh para pencari; para vipra menyalakannya dengan kelimpahan daya (vāja).

Mantra 12

ऊर्जो नपातमध्वरे दीदिवांसमुप द्यवि । अग्निमीळे कविक्रतुम् ॥

Aku memuja Agni, putra kelimpahan (ūrjā), yang menyala dalam upacara (adhvara), bangkit menuju langit—dia yang kehendaknya adalah kehendak sang resi.

Mantra 13

ईळेन्यो नमस्यस्तिरस्तमांसि दर्शतः । समग्निरिध्यते वृषा ॥

Layak dipuja dan patut dihormat, tampak melampaui kegelapan-kegelapan; Agni dinyalakan sepenuhnya—perkasa, mendorong dengan dayanya.

Mantra 14

वृषो अग्निः समिध्यतेऽश्वो न देववाहनः । तं हविष्मन्त ईळते ॥

Agni dinyalakan—seekor banteng perkasa dari daya; laksana kuda pembawa para dewa. Dia itulah yang diseru dengan kerinduan oleh para pembawa persembahan (havis).

Mantra 15

वृषणं त्वा वयं वृषन्वृषणः समिधीमहि । अग्ने दीद्यतं बृहत् ॥

Wahai Agni, Engkau Sang Banteng; kami pun—kuat laksana banteng dalam upaya—menyalakan-Mu sepenuhnya. Menyala-lah, wahai Agni, luas di dalam Yang Mahabesar.