Prakarana 25

Verse 490 (चौपाई)

सानुज सखा समेत मगन मन। बिसरे हरष सोक सुख दुख गन।। पाहि नाथ कहि पाहि गोसाई। भूतल परे लकुट की नाई।। बचन सपेम लखन पहिचाने। करत प्रनामु भरत जियँ जाने।। बंधु सनेह सरस एहि ओरा। उत साहिब सेवा बस जोरा।। मिलि न जाइ नहिं गुदरत बनई। सुकबि लखन मन की गति भनई।। रहे राखि सेवा पर भारू। चढ़ी चंग जनु खैंच खेलारू।। कहत सप्रेम नाइ महि माथा। भरत प्रनाम करत रघुनाथा।। उठे रामु सुनि पेम अधीरा। कहुँ पट कहुँ निषंग धनु तीरा।।

Dengan saudara-saudaranya dan para sahabat, hatinya dipenuhi kegembiraan; ia melupakan semua perhitungan kebahagiaan dan duka, kesenangan dan penderitaan. "Lindungilah aku, Tuhan, lindungilah aku, Guru!" serunya, dan ia jatuh ke tanah bagaikan pohon yang tumbang. Lakshmana mengenali kata-kata itu, penuh dengan cinta; ia memberikan penghormatan, mengetahui hati Bharata. Kasih persaudaraan itu lembut di sisi ini; di sana, pengabdian kepada Guru memegang kendali. Hal itu tidak dapat dijumpai, juga tidak dapat dijelaskan; penyair bijaksana Lakshmana menceritakan keadaan pikirannya. Ia tetap, menaruh bebannya pada pengabdian; bagaikan sebuah permainan tarik-menarik telah dimulai. Dengan cinta ia berbicara, membungkokkan kepalanya ke tanah; Bharata memberikan penghormatan kepada Tuhan para Raghu. Rama bangkit, mendengar kata-kata penuh cinta; di suatu tempat ada pakaian, di tempat lain tempat panah, busur, dan anak panah.

Verse 491 (दोहा/सोरठा)

बरबस लिए उठाइ उर लाए कृपानिधान। भरत राम की मिलनि लखि बिसरे सबहि अपान।।240।।

Dengan tak sadar ia mengangkatnya dan memeluknya ke hatinya, gudang kasih sayang. Melihat pertemuan Bharata dan Rama, semua pikiran tentang diri terlupakan.

Verse 492 (चौपाई)

मिलनि प्रीति किमि जाइ बखानी। कबिकुल अगम करम मन बानी।। परम पेम पूरन दोउ भाई। मन बुधि चित अहमिति बिसराई।। कहहु सुपेम प्रगट को करई। केहि छाया कबि मति अनुसरई।। कबिहि अरथ आखर बलु साँचा। अनुहरि ताल गतिहि नटु नाचा।। अगम सनेह भरत रघुबर को। जहँ न जाइ मनु बिधि हरि हर को।। सो मैं कुमति कहौं केहि भाँती। बाज सुराग कि गाँडर ताँती।। मिलनि बिलोकि भरत रघुबर की। सुरगन सभय धकधकी धरकी।। समुझाए सुरगुरु जड़ जागे। बरषि प्रसून प्रसंसन लागे।।

Bagaimana pertemuan dan cinta mereka dapat dijelaskan? Hal itu melampaui jangkauan penyair terbaik, melampaui pikiran dan ucapan. Kedua bersaudara itu dipenuhi cinta tertinggi; mereka melupakan semua pikiran tentang "milikku" dan "milikmu" dalam pikiran, pemahaman, dan hati. Siapa yang dapat mengungkapkan cinta yang sempurna seperti itu? Bayangan apa yang diikuti pikiran penyair? Penyair hanya memiliki kata-kata dan makna sebagai kekuatannya; bagaikan penari yang mengikuti irama dan gerakan drum. Cinta Bharata kepada Tuhan para Raghu melampaui jangkauan, tempat bahkan pikiran Brahma, Hari, dan Hara tidak dapat pergi. Maka bagaimana aku, yang bodoh, dapat menjelaskannya? Bagaikan kuda mengikuti jejak, atau penenun mengikuti benang. Melihat pertemuan Bharata dan Tuhan para Raghu, para dewa dipenuhi ketakutan dan gemetar. Guru para dewa membangunkan mereka dari kebingungan; mereka menurunkan hujan bunga dan mulai menyanyikan pujian.

Verse 493 (दोहा/सोरठा)

मिलि सपेम रिपुसूदनहि केवटु भेंटेउ राम। भूरि भायँ भेंटे भरत लछिमन करत प्रनाम।।241।।

Setelah bertemu Pembunuh Musuh dengan cinta, si tukang perahu memberikan penghormatan kepada Rama. Dengan sukacita besar ia memberikan penghormatan kepada Bharata, sementara Lakshmana memberikan penghormatan.

Verse 494 (चौपाई)

भेंटेउ लखन ललकि लघु भाई। बहुरि निषादु लीन्ह उर लाई।। पुनि मुनिगन दुहुँ भाइन्ह बंदे। अभिमत आसिष पाइ अनंदे।। सानुज भरत उमगि अनुरागा। धरि सिर सिय पद पदुम परागा।। पुनि पुनि करत प्रनाम उठाए। सिर कर कमल परसि बैठाए।। सीयँ असीस दीन्हि मन माहीं। मगन सनेहँ देह सुधि नाहीं।। सब बिधि सानुकूल लखि सीता। भे निसोच उर अपडर बीता।। कोउ किछु कहइ न कोउ किछु पूँछा। प्रेम भरा मन निज गति छूँछा।। तेहि अवसर केवटु धीरजु धरि। जोरि पानि बिनवत प्रनामु करि।।

Ia memberikan penghormatan kepada Lakshmana, memeluk saudara mudanya; sekali lagi Nishada memeluknya ke hatinya. Kemudian para resi memberikan penghormatan kepada kedua bersaudara itu; menerima berkat yang mereka inginkan, mereka bersukacita. Bharata, dengan saudara-saudaranya, kewalahan dengan cinta; ia menaruh di kepalanya serbuk sari dari kaki teratai Sita. Berulang kali ia memberikan penghormatan dan bangkit; menyentuh kepalanya dan tangannya ke kaki teratai, ia didudukkan. Sita memberikan berkatnya dari hatinya; dipenuhi cinta, ia tidak menyadari tubuhnya. Melihat segala sesuatu menguntungkan, Sita menjadi bebas dari kekhawatiran; semua ketakutan meninggalkan hatinya. Tidak ada yang berkata apa-apa, tidak ada yang bertanya apa-apa; hati yang dipenuhi cinta terlepas dari semua pikiran lain. Pada saat itu si tukang perahu, mengumpulkan keberanian, merapatkan telapak tangannya dan berdoa, memberikan penghormatan.

Verse 495 (दोहा/सोरठा)

नाथ साथ मुनिनाथ के मातु सकल पुर लोग। सेवक सेनप सचिव सब आए बिकल बियोग।।242।।

Tuhanku, bersama tuan para resi, dan ibuku, dan seluruh penduduk kota; para pelayan, para panglima, para penasihat, semua telah datang, hancur karena perpisahan.

Verse 496 (चौपाई)

सीलसिंधु सुनि गुर आगवनू। सिय समीप राखे रिपुदवनू।। चले सबेग रामु तेहि काला। धीर धरम धुर दीनदयाला।। गुरहि देखि सानुज अनुरागे। दंड प्रनाम करन प्रभु लागे।। मुनिबर धाइ लिए उर लाई। प्रेम उमगि भेंटे दोउ भाई।। प्रेम पुलकि केवट कहि नामू। कीन्ह दूरि तें दंड प्रनामू।। रामसखा रिषि बरबस भेंटा। जनु महि लुठत सनेह समेटा।। रघुपति भगति सुमंगल मूला। नभ सराहि सुर बरिसहिं फूला।। एहि सम निपट नीच कोउ नाहीं। बड़ बसिष्ठ सम को जग माहीं।।

Mendengar kedatangan guru, Samudra Kebajikan, pembinasa musuh, menempatkan Sita di dekatnya. Pada saat itu Rama berangkat, sabar, teguh dalam kebenaran, penopang orang yang tertindas dan penuh belas kasih kepada yang hina. Melihat guru, dia dan saudaranya dipenuhi cinta; Tuhan mulai memberi hormat dengan tangan terlipat. Sage terbaik bergegas mendekati mereka, memeluk mereka ke dadanya; kedua saudara bertemu dengannya, meluap dengan cinta. Dengan cinta dan getar hati, Kevala menyebut namanya dan memberi hormat dari kejauhan. Sage itu, sahabat Rama, bertemu dengannya seolah-olah mengumpulkan cinta yang tersebar di bumi. Dewa-dewa memujanya di surga dan menurunkan hujan bunga; bhakti kepada Tuhan Raghu adalah akar segala keberuntungan. Tidak ada yang serendah ini; di seluruh dunia tidak ada yang setara dengan Vashishtha yang agung.

Verse 497 (दोहा/सोरठा)

जेहि लखि लखनहु तें अधिक मिले मुदित मुनिराउ। सो सीतापति भजन को प्रगट प्रताप प्रभाउ।।243।।

Dengan melihat siapa, raja para sage menjadi lebih gembira daripada bertemu Lakshmana, dialah tuan Sita, yang kemuliaan dan pengaruhnya nyata dalam pemujaannya.

Verse 498 (चौपाई)

आरत लोग राम सबु जाना। करुनाकर सुजान भगवाना।। जो जेहि भायँ रहा अभिलाषी। तेहि तेहि कै तसि तसि रुख राखी।। सानुज मिलि पल महु सब काहू। कीन्ह दूरि दुखु दारुन दाहू।। यह बड़ि बातँ राम कै नाहीं। जिमि घट कोटि एक रबि छाहीं।। मिलि केवटिहि उमगि अनुरागा। पुरजन सकल सराहहिं भागा।। देखीं राम दुखित महतारीं। जनु सुबेलि अवलीं हिम मारीं।। प्रथम राम भेंटी कैकेई। सरल सुभायँ भगति मति भेई।। पग परि कीन्ह प्रबोधु बहोरी। काल करम बिधि सिर धरि खोरी।।

Semua orang yang tertindas mengenal Rama sebagai yang penuh belas kasih, Tuhan yang bijaksana. Kepada setiap orang sesuai keinginannya, dia menunjukkan wajah yang dikehendaki masing-masing. Bertemu setiap orang bersama saudaranya sejenak, dia menghilangkan duka pedih yang mendera mereka. Ini bukan hal kecil mengenai Rama; seperti satu matahari menerangi jutaan bejana. Bertemu Kevala dengan cinta yang meluap, semua warga kota memuji keberuntungan mereka. Rama melihat ibu-ibunya dalam penderitaan, bagaikan tanaman rambat yang lembut terserang embun beku. Pertama Rama bertemu Kaikeyi; dalam kesederhanaan hatinya, dia menjadi berbakti dalam batin. Dia jatuh di kakinya dan menghiburnya lagi; dia memikul ketetapan takdir dan perintah waktu di atas kepalanya.

Verse 499 (दोहा/सोरठा)

भेटीं रघुबर मातु सब करि प्रबोधु परितोषु।। अंब ईस आधीन जगु काहु न देइअ दोषु।।244।।

Rama bertemu semua ibunya, memberi mereka kenyamanan dan kepuasan. Ibu, dunia tunduk kepada Tuhan; jangan ada yang disalahkan.

Verse 500 (चौपाई)

गुरतिय पद बंदे दुहु भाई। सहित बिप्रतिय जे सँग आई।। गंग गौरि सम सब सनमानीं।।देहिं असीस मुदित मृदु बानी।। गहि पद लगे सुमित्रा अंका। जनु भेटीं संपति अति रंका।। पुनि जननि चरननि दोउ भ्राता। परे पेम ब्याकुल सब गाता।। अति अनुराग अंब उर लाए। नयन सनेह सलिल अन्हवाए।। तेहि अवसर कर हरष बिषादू। किमि कबि कहै मूक जिमि स्वादू।। मिलि जननहि सानुज रघुराऊ। गुर सन कहेउ कि धारिअ पाऊ।। पुरजन पाइ मुनीस नियोगू। जल थल तकि तकि उतरेउ लोगू।।

Kedua saudara bersujud di kaki istri guru mereka, dan semua wanita brahmana yang datang bersama mereka dihormati bagaikan Ganga dan Gauri sendiri; mereka memberi berkat dengan kata-kata lembut yang penuh sukacita. Sumitra memeluk Lakshmana dan Shatrughna ke dadanya, seolah-olah dia bertemu dengan kekayaan besar meski dia sangat miskin. Kemudian kedua saudara jatuh di kaki ibu mereka; seluruh tubuh mereka dikuasai cinta. Ibu mereka memeluk mereka ke hatinya; matanya mengalirkan air mata kasih sayang. Pada saat itu, sukacita dan duka bercampur; bagaimana penyair dapat menggambarkannya? Bagaikan orang bisu merasakan kemanisan. Setelah bertemu ibu mereka, Tuhan Raghu berkata kepada gurunya, "Marilah kita berangkat berjalan kaki." Atas perintah sage, warga kota menatap air dan darat, dan orang-orang turun ke tepi sungai.

Verse 501 (दोहा/सोरठा)

महिसुर मंत्री मातु गुर गने लोग लिए साथ।। पावन आश्रम गवनु किय भरत लखन रघुनाथ।।245।।

Dengan menteri raja, ibunya, gurunya, dan sejumlah besar orang di sampingnya, Bharata, Lakshmana, dan Tuhan Raghu melakukan perjalanan ke pertapaan suci.

Verse 502 (चौपाई)

सीय आइ मुनिबर पग लागी। उचित असीस लही मन मागी।। गुरपतिनिहि मुनितियन्ह समेता। मिली पेमु कहि जाइ न जेता।। बंदि बंदि पग सिय सबही के। आसिरबचन लहे प्रिय जी के।। सासु सकल जब सीयँ निहारीं। मूदे नयन सहमि सुकुमारीं।। परीं बधिक बस मनहुँ मरालीं। काह कीन्ह करतार कुचालीं।। तिन्ह सिय निरखि निपट दुखु पावा। सो सबु सहिअ जो दैउ सहावा।। जनकसुता तब उर धरि धीरा। नील नलिन लोयन भरि नीरा।। मिली सकल सासुन्ह सिय जाई। तेहि अवसर करुना महि छाई।।

Sita datang dan memeluk kaki sage, menerima berkat yang diinginkan hatinya. Dia bertemu istri sage dan wanita pertapa lainnya; cinta mereka sedemikian rupa sehingga tidak dapat diceritakan. Berulang kali Sita bersujud di kaki mereka semua, menerima berkat dari tuannya yang terkasih. Ketika semua ibu mertuanya memandang Sita, orang-orang yang berhati lembut itu memejamkan mata mereka dalam gemetar. Mereka bagaikan angsa yang jatuh di bawah kekuasaan pemburu; apa yang dapat dilakukan Sang Pencipta, sekeras itu? Melihat mereka, Sita merasakan duka yang mendalam; namun dia bertekad menanggung semua yang telah ditetapkan Sang Pencipta. Kemudian putri Janaka, mengumpulkan keberanian di hatinya, memenuhi mata lotus birunya dengan air mata. Sita pergi menemui semua ibu mertuanya; pada saat itu belas kasih menyelimuti bumi.

Verse 503 (दोहा/सोरठा)

लागि लागि पग सबनि सिय भेंटति अति अनुराग।। हृदयँ असीसहिं पेम बस रहिअहु भरी सोहाग।।246।।

Berulang kali Sita bersujud di kaki mereka semua, bertemu mereka dengan cinta yang mendalam; dan di hatinya, dengan kekuatan berkat mereka dan bhaktinya sendiri, dia tetap dipenuhi kelengkapan keberuntungan seorang istri.

Verse 504 (चौपाई)

बिकल सनेहँ सीय सब रानीं। बैठन सबहि कहेउ गुर ग्यानीं।। कहि जग गति मायिक मुनिनाथा। कहे कछुक परमारथ गाथा।। नृप कर सुरपुर गवनु सुनावा। सुनि रघुनाथ दुसह दुखु पावा।। मरन हेतु निज नेहु बिचारी। भे अति बिकल धीर धुर धारी।। कुलिस कठोर सुनत कटु बानी। बिलपत लखन सीय सब रानी।। सोक बिकल अति सकल समाजू। मानहुँ राजु अकाजेउ आजू।। मुनिबर बहुरि राम समुझाए। सहित समाज सुसरित नहाए।। ब्रतु निरंबु तेहि दिन प्रभु कीन्हा। मुनिहु कहें जलु काहुँ न लीन्हा।।

Dikuasai cinta, Sita dan semua ratu duduk; guru yang bijaksana berbicara kepada mereka semua. Tuhan para sage menceritakan jalan dunia, yang bersifat ilusi, dan sedikit berbicara tentang kebenaran tertinggi. Dia menceritakan perjalanan raja ke kota para dewa; mendengarnya, Tuhan Raghu merasakan duka yang tak tertahankan. Berpikir bahwa cintanya sendiri telah menyebabkan kematian ayahnya, bahkan pembawa panah yang teguh itu menjadi sangat hancur. Mendengar kata-kata keras itu, keras bagaikan petir, Lakshmana, Sita, dan semua ratu meratap. Seluruh majelis dilanda duka; seolah-olah raja telah mati sebelum waktunya pada hari ini. Sage itu lagi menghibur Rama, dan seluruh perusahaan dimandikan dalam air mata. Pada hari itu Tuhan melakukan puasa lengkap; atas kata sage dia tidak minum air sama sekali.

Verse 505 (दोहा/सोरठा)

भोरु भएँ रघुनंदनहि जो मुनि आयसु दीन्ह।। श्रद्धा भगति समेत प्रभु सो सबु सादरु कीन्ह।।247।।

Ketika pagi tiba, sage memberi izin kepada Tuhan Raghu; dan Tuhan, dengan iman dan bhakti, melakukan semuanya dengan penuh hormat.

Verse 506 (चौपाई)

करि पितु क्रिया बेद जसि बरनी। भे पुनीत पातक तम तरनी।। जासु नाम पावक अघ तूला। सुमिरत सकल सुमंगल मूला।। सुद्ध सो भयउ साधु संमत अस। तीरथ आवाहन सुरसरि जस।। सुद्ध भएँ दुइ बासर बीते। बोले गुर सन राम पिरीते।। नाथ लोग सब निपट दुखारी। कंद मूल फल अंबु अहारी।। सानुज भरतु सचिव सब माता। देखि मोहि पल जिमि जुग जाता।। सब समेत पुर धारिअ पाऊ। आपु इहाँ अमरावति राऊ।। बहुत कहेउँ सब कियउँ ढिठाई। उचित होइ तस करिअ गोसाँई।।

Dia melaksanakan upacara pemakaman ayahnya sesuai ketentuan Weda; dia menjadi suci, penghapus kegelapan dosa, kapal penyeberangan samudra pelanggaran. Namanya adalah api yang membakar timbunan dosa, dan mengingatnya adalah akar segala berkah. Dia menjadi murni, sebagaimana disetujui para resi, seperti seruan sungai suci Surasara. Setelah dua hari berlalu dalam kemurnian, Rama, yang dikasihi gurunya, berkata kepada gurunya. "Tuhan, semua rakyat sangat berduka, hidup dari akar, buah, dan air. Bharata dengan saudara-saudaranya, semua menteri, dan semua ibu, melihatku, menghitung setiap saat seperti satu zaman. Biarkan semua penduduk kota dipulangkan; biarkan raja sendiri tetap di sini seperti di Amaravati miliknya." Banyak yang ia katakan, dan semua ia lakukan dengan keteguhan; apa yang pantas, wahai Tuhan, hendaknya Kau lakukan.

Verse 507 (दोहा/सोरठा)

धर्म सेतु करुनायतन कस न कहहु अस राम। लोग दुखित दिन दुइ दरस देखि लहहुँ बिश्राम।।248।।

Bagaimana Engkau tidak mengatakan ini, wahai Rama, yang adalah jembatan kebenaran dan tempat berlindung kasih sayang? Rakyat berduka; setelah menyaksikan penglihatan-Mu selama dua hari, biarlah mereka menemukan istirahat.

Verse 508 (चौपाई)

राम बचन सुनि सभय समाजू। जनु जलनिधि महुँ बिकल जहाजू।। सुनि गुर गिरा सुमंगल मूला। भयउ मनहुँ मारुत अनुकुला।। पावन पयँ तिहुँ काल नहाहीं। जो बिलोकि अंघ ओघ नसाहीं।। मंगलमूरति लोचन भरि भरि। निरखहिं हरषि दंडवत करि करि।। राम सैल बन देखन जाहीं। जहँ सुख सकल सकल दुख नाहीं।। झरना झरिहिं सुधासम बारी। त्रिबिध तापहर त्रिबिध बयारी।। बिटप बेलि तृन अगनित जाती। फल प्रसून पल्लव बहु भाँती।। सुंदर सिला सुखद तरु छाहीं। जाइ बरनि बन छबि केहि पाहीं।।

Mendengar kata-kata Rama, majelis dipenuhi ketakutan, seperti kapal terombang-ambing di samudra. Mendengar ucapan guru, yang adalah akar segala berkah, pikiran mereka menjadi seperti angin yang mendukung. Mereka mandi pada ketiga waktu dalam air penyucian, yang menghancurkan banjir dosa dengan sekali pandang. Bayangan kemurahan, dengan mata terisi penuh berulang kali, memandang dengan sukacita, membungkuk berulang kali dalam penghormatan. Mereka pergi melihat gunung dan hutan Rama, tempat ada semua kebahagiaan dan tiada penderitaan sama sekali. Air mancur mengalirkan aliran seperti nektar, menghilangkan penderitaan tiga jenis, angin tiga jenis. Pohon, tanaman rambat, dan rumput dari jenis tak terhitung, dengan buah, bunga, dan daun dari berbagai macam. Batu-batu indah dan pohon yang memberikan naungan menyenangkan; bagaimana seseorang dapat menggambarkan keindahan hutan itu? Danau dengan teratai mereka, airnya, burung-burung bernyanyi, lebah-lebah berdengung. Bebas dari permusuhan, rusa dan burung dari banyak warna berkeliaran di hutan.

Verse 509 (दोहा/सोरठा)

सरनि सरोरुह जल बिहग कूजत गुंजत भृंग। बैर बिगत बिहरत बिपिन मृग बिहंग बहुरंग।।249।।

Danau-danau dengan teratai mereka, airnya, burung-burung bernyanyi, lebah-lebah berdengung. Bebas dari permusuhan, rusa dan burung dari banyak warna berkeliaran di hutan.