Prakarana 25
त्याग-दीक्षा का सोपान: राजधर्म, कुलधर्म और आत्मधर्म के संघर्ष में ‘प्रेम’ को शुद्ध कर ‘शरणागति’ तक पहुँचाना। अयोध्या काण्ड में भक्त-हृदय का अहं (अधिकार/अपमान/राज्य) गलता है और सेवाभाव (दास्य) व भ्रातृ-प्रेम (सख्य) मिलकर वैराग्य-युक्त करुणा में परिणत होते हैं—यही मुक्ति-सीढ़ी की मध्य-चढ़ाई है।
ایودھیا کاند کا بنیادی رس کرُنا ہے، مگر یہ محض نوحہ و فغاں نہیں—بھکتی سے سنواری ہوئی کرُنا ہے۔ یہاں ‘راجیہ’ کی کشش اور ‘ون’ کی سختی ایک ہی محور پر گھومتی ہیں: رام کا دھرم-نِشٹھ سنیم اور بھرت کا نِشکلُش پریم۔ پیش کردہ اقتباس (تقریباً دوہا 240–249) میں ملن-رس کرُنا کو شانتی دیتا ہے: بھرت-رام کا آلیِنگن، لکشمن-نِشاد-کیوٹ کی سادگی، ماؤں کا دل چیر دینے والا دکھ، اور وسِشٹھ/مُنی گن کا سماج کو دھیرج دینا۔ تلسی کا دھرم-تتّو یہاں ‘ایس آدھین جگُ’ میں ثابت ہوتا ہے—الزام تراشی سے پاک نگاہ۔ نِرگُن سچ (ایشور کی ہمہ گیر حاکمیت) سگُن لیلا (آلیِنگن، چرن-پراگ، آشیش) میں محسوس ہوتا ہے۔ اسی لیے یہ کاند سوپان-کرم میں ‘ویراغیہ-سمَنویت پریم’ کا مرحلہ ہے—جہاں بھکتی سماجی غم کو بھی سادھنا میں بدل دیتی ہے۔
In this prakarana
People
Verses
چوپائی 240.1-4
सानुज सखा समेत मगन मन।बिसरे हरष सोक सुख दुख गन।।
पाहि नाथ कहि पाहि गोसाई।भूतल परे लकुट की नाई।।
बचन सपेम लखन पहिचाने।करत प्रनामु भरत जियँ जाने।।
बंधु सनेह सरस एहि ओरा।उत साहिब सेवा बस जोरा।।
मिलि न जाइ नहिं गुदरत बनई।सुकबि लखन मन की गति भनई।।
रहे राखि सेवा पर भारू।चढ़ी चंग जनु खैंच खेलारू।।
कहत सप्रेम नाइ महि माथा।भरत प्रनाम करत रघुनाथा।।
उठे रामु सुनि पेम अधीरा।कहुँ पट कहुँ निषंग धनु तीरा।।
sānuja sakhā sameta magana mana |bisare haraṣa soka sukha dukha gana ||
pāhi nātha kahi pāhi gosāī |bhūtala pare lakuṭa kī nāī ||
bacana sapema lakhana pahicāne |karata pranāmu bharata jiyã jāne ||
baṁdhu saneha sarasa ehi orā |uta sāhiba sevā basa jorā ||
mili na jāi nahiṁ gudarata banaī |sukabi lakhana mana kī gati bhanaī ||
rahe rākhi sevā para bhārū |caṛhī caṁga janu khaiṁca khelārū ||
kahata saprema nāi mahi māthā |bharata pranāma karata raghunāthā ||
uṭhe rāmu suni pema adhīrā |kahũ paṭa kahũ niṣaṁga dhanu tīrā ||
بھرت، اپنے چھوٹے بھائی اور دوست کے ساتھ، ذہنی وجد میں غرق تھا اور خوشیوں اور غموں، سکون اور تکلیفوں کا پورا گروہ بھول گیا تھا۔ پکارتے ہوئے، "میری حفاظت کریں، اے رب! میری حفاظت کریں، اے مالک!" وہ زمین پر ایک عصا کی طرح گرا۔ لکشمن نے محبت بھرے کلمات پہچانے اور اپنے دل میں سمجھا کہ بھرت پرنام کر رہا ہے۔ ایک طرف بھائی کا نرم پیار تھا، دوسری طرف اپنے مالک کی خدمت کا بندھن تھا۔ وہ جا کر بھرت سے لپٹ نہیں سکتا تھا، اور پیچھے رہنا بھی موزوں نہیں تھا۔ ایک سچے شاعر ہی لکشمن کے دل کی حالت بیان کر سکتے ہیں۔ وہ خدمت کے بھاری بوجھ کو پکڑے رہا، جیسے اونچا اڑتا ہوا پتنگ جسے کھیلنے والا کھینچتا ہے۔ زمین پر سر رکھ کر، محبت سے کہا، "اے رگھوناتھ، بھرت آپ کو پرنام کر رہا ہے۔" یہ سن کر رام محبت سے بے قرار ہو کر اٹھے، ان کا لبادہ ایک جگہ اور تیرکش، کمان اور تیر دوسری جگہ تھے۔
دوہا 240
बरबस लिए उठाइ उर लाए कृपानिधान।भरत राम की मिलनि लखि बिसरे सबहि अपान।।240।।
barabasa lie uṭhāi ura lāe kṛpānidhāna |bharata rāma kī milani lakhi bisare sabahi apāna ||240||
لاچار اس نے اسے اٹھایا اور دل سے لگایا، وہ رحمت کا خزانہ تھا۔ بھرت اور رام کے ملن کو دیکھ کر خود کا خیال بھول گیا۔
چوپائی 241.1-4
मिलनि प्रीति किमि जाइ बखानी।कबिकुल अगम करम मन बानी।।
परम पेम पूरन दोउ भाई।मन बुधि चित अहमिति बिसराई।।
कहहु सुपेम प्रगट को करई।केहि छाया कबि मति अनुसरई।।
कबिहि अरथ आखर बलु साँचा।अनुहरि ताल गतिहि नटु नाचा।।
अगम सनेह भरत रघुबर को।जहँ न जाइ मनु बिधि हरि हर को।।
सो मैं कुमति कहौं केहि भाँती।बाज सुराग कि गाँडर ताँती।।
मिलनि बिलोकि भरत रघुबर की।सुरगन सभय धकधकी धरकी।।
समुझाए सुरगुरु जड़ जागे।बरषि प्रसून प्रसंसन लागे।।
milani prīti kimi jāi bakhānī |kabikula agama karama mana bānī ||
parama pema pūrana dou bhāī |mana budhi cita ahamiti bisarāī ||
kahahu supema pragaṭa ko karaī |kehi chāyā kabi mati anusaraī ||
kabihi aratha ākhara balu sā̃cā |anuhari tāla gatihi naṭu nācā ||
agama saneha bharata raghubara ko |jahã na jāi manu bidhi hari hara ko ||
so maiṁ kumati kahauṁ kehi bhā̃tī |bāja surāga ki gā̃ḍara tā̃tī ||
milani biloki bharata raghubara kī |suragana sabhaya dhakadhakī dharakī ||
samujhāe suraguru jaṛa jāge |baraṣi prasūna prasaṁsana lāge ||
اس ملاقات کی محبت کیوں کر بیان کی جائے؟ شاعروں کے پورے گروہ کے فعل، دل اور کلام سے وہ ناپہنچ ہے۔ دونوں بھائی پرم پیار سے پورے بھر گئے اور دل، عقل، خیال اور خودی کو بھلا دیا۔ بتاؤ، وہ کامل محبت کس کو ظاہر کر سکتا ہے؟ کس تشبیہ سے شاعر کا ذہن اس کے پیچھے چل سکتا ہے؟ شاعر کی طاقت سچے معنی اور الفاظ میں ہے؛ ناچنے والا تال اور دھن کی رفتار کے پیچھے ناچتا ہے۔ بھرت اور رگھوں کے سردار کا پیار ناپہنچ ہے؛ برہما، وشنو اور شیو کے دل بھی وہاں نہیں جا سکتے۔ پھر میں کم عقل کیسے اسے بیان کروں؟ کیا گندر گھاس سے بجھا ہوا ساز میٹھا راگ دے سکتا ہے؟ بھرت اور رگھوں کے سردار کی ملاقات دیکھ کر دیوتاؤں کے گروہ پر خوف طاری ہوا اور ان کے دل دھڑکنے لگے۔ جب دیوتاؤں کے گرو برہسپتی نے انہیں سمجھایا تو کند ذہن جاگ اٹھے، پھول برسانے لگے اور ستائش شروع کی۔
دوہا 241
मिलि सपेम रिपुसूदनहि केवटु भेंटेउ राम।भूरि भायँ भेंटे भरत लछिमन करत प्रनाम।।241।।
mili sapema ripusūdanahi kevaṭu bheṁṭeu rāma |bhūri bhāyã bheṁṭe bharata lachimana karata pranāma ||241||
محبت سے شترُگھن سے مل کر رام نے کشتی والے کو بغل میں لیا۔ پھر بھرت نے بہت محبت سے لکشمن کو بغل میں لیا، جبکہ لکشمن انہیں پرنام کر رہے تھے۔
چوپائی 242.1-4
भेंटेउ लखन ललकि लघु भाई।बहुरि निषादु लीन्ह उर लाई।।
पुनि मुनिगन दुहुँ भाइन्ह बंदे।अभिमत आसिष पाइ अनंदे।।
सानुज भरत उमगि अनुरागा।धरि सिर सिय पद पदुम परागा।।
पुनि पुनि करत प्रनाम उठाए।सिर कर कमल परसि बैठाए।।
सीयँ असीस दीन्हि मन माहीं।मगन सनेहँ देह सुधि नाहीं।।
सब बिधि सानुकूल लखि सीता।भे निसोच उर अपडर बीता।।
कोउ किछु कहइ न कोउ किछु पूँछा।प्रेम भरा मन निज गति छूँछा।।
तेहि अवसर केवटु धीरजु धरि।जोरि पानि बिनवत प्रनामु करि।।
bheṁṭeu lakhana lalaki laghu bhāī |bahuri niṣādu līnha ura lāī ||
puni munigana duhũ bhāinha baṁde |abhimata āsiṣa pāi anaṁde ||
sānuja bharata umagi anurāgā |dhari sira siya pada paduma parāgā ||
puni puni karata pranāma uṭhāe |sira kara kamala parasi baiṭhāe ||
sīyã asīsa dīnhi mana māhīṁ |magana sanehã deha sudhi nāhīṁ ||
saba bidhi sānukūla lakhi sītā |bhe nisoca ura apaḍara bītā ||
kou kichu kahai na kou kichu pū̃chā |prema bharā mana nija gati chū̃chā ||
tehi avasara kevaṭu dhīraju dhari |jori pāni binavata pranāmu kari ||
لکشمن نے شوق سے اپنے چھوٹے بھائی کو گلے لگایا، پھر نیشاد کو سینے سے لگایا۔ پھر دونوں بھائیوں نے رشیوں کے حضور جھکایا، اور ان سے من پسند آشیرواد پا کر خوش ہوئے۔ بھرت اپنے چھوٹے بھائی کے ساتھ، محبت سے لبریز، سیتا کے کنول پاؤں کی دھول سر پر رکھی۔ وہ بار بار پرنام کرتے رہے، تو وہ انہیں اٹھا کر، اپنے کنول جیسے ہاتھوں سے ان کے سر کو چھو کر بٹھا دیا۔ سیتا نے دل میں آشیرواد دیا، محبت میں ایسی مست ہوئی کہ جسم کا ہوش نہ رہا۔ سیتا کو ہر طرح سے ہمدرست دیکھ کر، بھرت کے دل کا بے بنیاد خوف دور ہو گیا اور وہ فکر سے آزاد ہو گیا۔ کوئی کچھ نہ کہا، کوئی کچھ نہ پوچھا؛ دل محبت سے بھرا اور اپنی حالت سے خالی ہو گیا۔ اسی وقت کشتی والے نے ہمت کی، ہاتھ جوڑ کر پرنام کیا اور عرض کی۔
دوہا 242
नाथ साथ मुनिनाथ के मातु सकल पुर लोग।सेवक सेनप सचिव सब आए बिकल बियोग।।242।।
nātha sātha muninātha ke mātu sakala pura loga |sevaka senapa saciva saba āe bikala biyoga ||242||
پروردگار، رہبانوں کے سردار کے ساتھ تمام ماؤں اور شہر کے لوگ آئے ہیں، آپ کے خادم، فوج کے سالار اور تمام وزیر بھی، آپ سے جدائی کے غم میں بے قرار۔
چوپائی 243.1-4
सीलसिंधु सुनि गुर आगवनू।सिय समीप राखे रिपुदवनू।।
चले सबेग रामु तेहि काला।धीर धरम धुर दीनदयाला।।
गुरहि देखि सानुज अनुरागे।दंड प्रनाम करन प्रभु लागे।।
मुनिबर धाइ लिए उर लाई।प्रेम उमगि भेंटे दोउ भाई।।
प्रेम पुलकि केवट कहि नामू।कीन्ह दूरि तें दंड प्रनामू।।
रामसखा रिषि बरबस भेंटा।जनु महि लुठत सनेह समेटा।।
रघुपति भगति सुमंगल मूला।नभ सराहि सुर बरिसहिं फूला।।
एहि सम निपट नीच कोउ नाहीं।बड़ बसिष्ठ सम को जग माहीं।।
sīlasiṁdhu suni gura āgavanū |siya samīpa rākhe ripudavanū ||
cale sabega rāmu tehi kālā |dhīra dharama dhura dīnadayālā ||
gurahi dekhi sānuja anurāge |daṁḍa pranāma karana prabhu lāge ||
munibara dhāi lie ura lāī |prema umagi bheṁṭe dou bhāī ||
prema pulaki kevaṭa kahi nāmū |kīnha dūri teṁ daṁḍa pranāmū ||
rāmasakhā riṣi barabasa bheṁṭā |janu mahi luṭhata saneha sameṭā ||
raghupati bhagati sumaṁgala mūlā |nabha sarāhi sura barisahiṁ phūlā ||
ehi sama nipaṭa nīca kou nāhīṁ |baṛa basiṣṭha sama ko jaga māhīṁ ||
گرو کی آمد سن کر، شریف فضائل کا سمندر رام نے دشمن دبانے والے شاترگھن کو سیتا کے پاس رکھا۔ اسی وقت رام، جو ثابت قدم، دھرم کا بوجھ اٹھانے والا اور کمزوروں پر رحم کرنے والا تھا، جلدی سے روانہ ہوئے۔ گرو کو دیکھ کر، وہ اور ان کے بھائی محبت سے بھر گئے، اور پر بھگت نے ان کے سامنے سجدہ کرنا شروع کیا۔ بہترین رشی بھاگے آئے اور انہیں اپنے سینے سے لگایا، اور محبت کے بہاؤ میں دونوں بھائیوں کو گلے لگایا۔ کشتی والا، محبت سے کانپ کر، اس کا نام لیا اور دور سے سجدہ کیا۔ رشی، اسے رام کا دوست جان کر، زبردستی اسے گلے لگایا، جیسے زمین پر بکھری اور لڑھکتی ہوئی محبت کو اکٹھا کر رہا ہو۔ رگھوں کے سردار کی بھگتی ہر بڑی خوشی کی جڑ ہے؛ آسمان سے اس کی تعریف کرتے ہوئے دیوتا پھول برسانے لگے۔ دیوتا کہنے لگے، اس کشتی والے جیسا بالکل نیچ کوئی نہیں، اور دنیا میں وسیشٹھ کے جیسا بڑا کون ہے؟
دوہا 243
जेहि लखि लखनहु तें अधिक मिले मुदित मुनिराउ।सो सीतापति भजन को प्रगट प्रताप प्रभाउ।।243।।
jehi lakhi lakhanahu teṁ adhika mile mudita munirāu |so sītāpati bhajana ko pragaṭa pratāpa prabhāu ||243||
جسے دیکھ کر مونیوں کے راجا نے لکشمن سے بھی زیادہ خوشی سے ملاقات کی۔ سیٹا کے سوامی کے بھجن کا یہی ظاہری پرتاپ اور اثر ہے۔
چوپائی 244.1-4
आरत लोग राम सबु जाना।करुनाकर सुजान भगवाना।।
जो जेहि भायँ रहा अभिलाषी।तेहि तेहि कै तसि तसि रुख राखी।।
सानुज मिलि पल महु सब काहू।कीन्ह दूरि दुखु दारुन दाहू।।
यह बड़ि बातँ राम कै नाहीं।जिमि घट कोटि एक रबि छाहीं।।
मिलि केवटिहि उमगि अनुरागा।पुरजन सकल सराहहिं भागा।।
देखीं राम दुखित महतारीं।जनु सुबेलि अवलीं हिम मारीं।।
प्रथम राम भेंटी कैकेई।सरल सुभायँ भगति मति भेई।।
पग परि कीन्ह प्रबोधु बहोरी।काल करम बिधि सिर धरि खोरी।।
ārata loga rāma sabu jānā |karunākara sujāna bhagavānā ||
jo jehi bhāyã rahā abhilāṣī |tehi tehi kai tasi tasi rukha rākhī ||
sānuja mili pala mahu saba kāhū |kīnha dūri dukhu dāruna dāhū ||
yaha baṛi bātã rāma kai nāhīṁ |jimi ghaṭa koṭi eka rabi chāhīṁ ||
mili kevaṭihi umagi anurāgā |purajana sakala sarāhahiṁ bhāgā ||
dekhīṁ rāma dukhita mahatārīṁ |janu subeli avalīṁ hima mārīṁ ||
prathama rāma bheṁṭī kaikeī |sarala subhāyã bhagati mati bheī ||
paga pari kīnha prabodhu bahorī |kāla karama bidhi sira dhari khorī ||
رام، رحم دل، سب جاننے والے بھگوان نے دیکھا کہ سب لوگ دکھ سے دوچار ہیں۔ جس کی جیسی خواہش تھی اور جیسے وہ چاہتا تھا، رام نے ہر ایک سے ویسے ہی ملاقات کی اور اس کی خواہش کو عزت دی۔ اپنے چھوٹے بھائی کے ساتھ ایک پل میں سب سے مل کر ان کا سخت جلتی ہوئی تکلیف دور کر دی۔ یہ رام کے لیے کوئی بڑی بات نہیں، جیسے ایک سورج لاکھوں گھڑوں میں چھا جاتا ہے۔ ملاح کو گلے لگا کر، محبت سے لبریز ہو کر، شہر کے سب لوگ اس کی قسمت کی تعریف کرنے لگے۔ رام نے اپنی ماؤں کو غم میں دیکھا، جیسے ننھی بیلوں کی قطاریں برف سے جھلس گئی ہوں۔ سب سے پہلے رام نے کیکئی سے ملاقات کی، سادہ طبعی اور بھگتی میں ڈوبی ہوئی۔ پھر اس کے قدموں میں گر کر اسے تسلی دی، وقت، تقدیر اور قضاء کا الزام سر پر لے لیا۔
دوہا 244
भेटीं रघुबर मातु सब करि प्रबोधु परितोषु।अंब ईस आधीन जगु काहु न देइअ दोषु।।244।।
bheṭīṁ raghubara mātu saba kari prabodhu paritoṣu |aṁba īsa ādhīna jagu kāhu na deia doṣu ||244||
رگھو کے بہترین نے اپنی سب ماؤں سے ملاقات کی، انہیں تسلی اور اطمینان دیا۔ ماں، دنیا پروردگار کے ماتحت ہے؛ کسی کو مورد الزام نہ ٹھہرایا جائے۔
چوپائی 245.1-4
गुरतिय पद बंदे दुहु भाई।सहित बिप्रतिय जे सँग आई।।
गंग गौरि सम सब सनमानीं।देहिं असीस मुदित मृदु बानी।।
गहि पद लगे सुमित्रा अंका।जनु भेटीं संपति अति रंका।।
पुनि जननि चरननि दोउ भ्राता।परे पेम ब्याकुल सब गाता।।
अति अनुराग अंब उर लाए।नयन सनेह सलिल अन्हवाए।।
तेहि अवसर कर हरष बिषादू।किमि कबि कहै मूक जिमि स्वादू।।
मिलि जननहि सानुज रघुराऊ।गुर सन कहेउ कि धारिअ पाऊ।।
पुरजन पाइ मुनीस नियोगू।जल थल तकि तकि उतरेउ लोगू।।
guratiya pada baṁde duhu bhāī |sahita bipratiya je sãga āī ||
gaṁga gauri sama saba sanamānīṁ |dehiṁ asīsa mudita mṛdu bānī ||
gahi pada lage sumitrā aṁkā |janu bheṭīṁ saṁpati ati raṁkā ||
puni janani caranani dou bhrātā |pare pema byākula saba gātā ||
ati anurāga aṁba ura lāe |nayana saneha salila anhavāe ||
tehi avasara kara haraṣa biṣādū |kimi kabi kahai mūka jimi svādū ||
mili jananahi sānuja raghurāū |gura sana kaheu ki dhāria pāū ||
purajana pāi munīsa niyogū |jala thala taki taki utareu logū ||
دو بھائیوں نے گرو کی بیوی اور ان کے ساتھ آئی ہوئی برہمن کی بیویوں کے قدم چومے۔ سب کو گنگا اور گوری کی طرح عزت دی، اور وہ خوش دلوں نے نرم کلمات سے آشیسیں دیں۔ سومترا کے قدم پکڑ کر وہ ان کی گود میں سمائے، جیسے کوئی نہایت مفلس کو بڑی دولت مل جائے۔ پھر دونوں بھائی ماں کے قدموں پر گرے، ان کا سارا بدن محبت سے بے قرار تھا۔ ماں نے بڑی محبت سے انہیں سینے سے لگایا، اور آنکھوں کے محبت کے پانی سے انہیں نہلایا۔ اس وقت کی خوشی اور غمی کو کوئی شاعر کیسے بیان کرے؟ جیسے گونگا میٹھے کا ذکر کرے۔ ماؤں سے مل کر رگھو کے راجا رام نے اپنے چھوٹے بھائی کے ساتھ گرو سے کہا کہ قدم آگے بڑھائیں۔ شہر کے لوگوں نے سرد رشی کا حکم پا کر پانی اور خشک زمین ڈھونڈھی، اور ندی پار کرنے اترے۔
دوہا 245
महिसुर मंत्री मातु गुर गने लोग लिए साथ।पावन आश्रम गवनु किय भरत लखन रघुनाथ।।245।।
mahisura maṁtrī mātu gura gane loga lie sātha |pāvana āśrama gavanu kiya bharata lakhana raghunātha ||245||
برہمنوں، وزیر، ماؤں، گرو اور چند منتخب افراد کو ساتھ لے کر بھرت، لکشمن اور رگھوناتھ پاوان آشرم کی طرف روانہ ہوئے۔
چوپائی 246.1-4
सीय आइ मुनिबर पग लागी।उचित असीस लही मन मागी।।
गुरपतिनिहि मुनितियन्ह समेता।मिली पेमु कहि जाइ न जेता।।
बंदि बंदि पग सिय सबही के।आसिरबचन लहे प्रिय जी के।।
सासु सकल जब सीयँ निहारीं।मूदे नयन सहमि सुकुमारीं।।
परीं बधिक बस मनहुँ मरालीं।काह कीन्ह करतार कुचालीं।।
तिन्ह सिय निरखि निपट दुखु पावा।सो सबु सहिअ जो दैउ सहावा।।
जनकसुता तब उर धरि धीरा।नील नलिन लोयन भरि नीरा।।
मिली सकल सासुन्ह सिय जाई।तेहि अवसर करुना महि छाई।।
sīya āi munibara paga lāgī |ucita asīsa lahī mana māgī ||
gurapatinihi munitiyanha sametā |milī pemu kahi jāi na jetā ||
baṁdi baṁdi paga siya sabahī ke |āsirabacana lahe priya jī ke ||
sāsu sakala jaba sīyã nihārīṁ |mūde nayana sahami sukumārīṁ ||
parīṁ badhika basa manahũ marālīṁ |kāha kīnha karatāra kucālīṁ ||
tinha siya nirakhi nipaṭa dukhu pāvā |so sabu sahia jo daiu sahāvā ||
janakasutā taba ura dhari dhīrā |nīla nalina loyana bhari nīrā ||
milī sakala sāsunha siya jāī |tehi avasara karunā mahi chāī ||
سیتا آئی اور مہارشی کے قدموں کو چھوا، اور دل کی خواہش کے مطابق مناسب آشیرواد پائی۔ پھر وہ گرو کی بیوی اور مُنیوں کی بیویوں کے ساتھ ملی، اور ان کے درمیان محبت کا بیان نہیں ہو سکتا تھا۔ سیتا بار بار سب کے قدموں کو چھو کر دل کو عزیز آشیرواد پائے۔ جب تمام ساسوں نے سیتا کو دیکھا، تو وہ نازک و نرم دیکھ کر آنکھیں بند کر لیں اور کانپ گئیں۔ وہ ایسی معلوم ہوتی تھی جیسے مادہ ہنس شکاری کے قبضے میں آ گئی ہو۔ وہ روئیں، "خالق نے کیا ظالمانہ اور بے رحم کام کیا ہے!" سیتا کو دیکھ کر وہ بے پناہ غم میں ڈوب گئیں، تاہم جو مقدر سہنا ہو وہ سہنا پڑتا ہے۔ تب جنک کی بیٹی سیتا نے دل کو سنبھالا، اس کے نیل کنول جیسی آنکھوں میں آنسو بھر آئے۔ سیتا جا کر تمام ساسوں سے لپٹ گئی، اور اس وقت رحمت پوری زمین پر چھا گئی۔
دوہا 246
लागि लागि पग सबनि सिय भेंटति अति अनुराग।हृदयँ असीसहिं पेम बस रहिअहु भरी सोहाग।।246।।
lāgi lāgi paga sabani siya bheṁṭati ati anurāga |hṛdayã asīsahiṁ pema basa rahiahu bharī sohāga ||246||
سیتا نے یکے یکے سب کے چرنوں کو لگ کر گہری محبت سے ان سے لپٹی۔ اور وہ سب محبت سے پر ہو کر دل میں اسے آشیادیتے ہوئے کہنے لگے: تو ہمیشہ سوہاگ سے بھری رہے۔
چوپائی 247.1-4
बिकल सनेहँ सीय सब रानीं।बैठन सबहि कहेउ गुर ग्यानीं।।
कहि जग गति मायिक मुनिनाथा।कहे कछुक परमारथ गाथा।।
नृप कर सुरपुर गवनु सुनावा।सुनि रघुनाथ दुसह दुखु पावा।।
मरन हेतु निज नेहु बिचारी।भे अति बिकल धीर धुर धारी।।
कुलिस कठोर सुनत कटु बानी।बिलपत लखन सीय सब रानी।।
सोक बिकल अति सकल समाजू।मानहुँ राजु अकाजेउ आजू।।
मुनिबर बहुरि राम समुझाए।सहित समाज सुसरित नहाए।।
ब्रतु निरंबु तेहि दिन प्रभु कीन्हा।मुनिहु कहें जलु काहुँ न लीन्हा।।
bikala sanehã sīya saba rānīṁ |baiṭhana sabahi kaheu gura gyānīṁ ||
kahi jaga gati māyika munināthā |kahe kachuka paramāratha gāthā ||
nṛpa kara surapura gavanu sunāvā |suni raghunātha dusaha dukhu pāvā ||
marana hetu nija nehu bicārī |bhe ati bikala dhīra dhura dhārī ||
kulisa kaṭhora sunata kaṭu bānī |bilapata lakhana sīya saba rānī ||
soka bikala ati sakala samājū |mānahũ rāju akājeu ājū ||
munibara bahuri rāma samujhāe |sahita samāja susarita nahāe ||
bratu niraṁbu tehi dina prabhu kīnhā |munihu kaheṁ jalu kāhũ na līnhā ||
سیا اور تمام ملکائیں محبت اور غم سے غش کھا گئیں، اور دانا گرو نے سب کو بیٹھنے کا حکم دیا۔ مونیوں کے سردار نے دنیا کے چلنے کے طریقے بیان کیے جو سب مایا ہیں، اور کچھ مقدس سچائی کی کہانی سنائی۔ اس نے بادشاہ کے دیو لوک کی طرف روانگی کا ذکر کیا، اور یہ سن کر رام کو ناقابل برداشت غم ہوا۔ اپنے پیار کو بادشاہ کی موت کا سبب سمجھ کر، ثابت قدمی کا بوجھ اٹھانے والے رام بہت مضطرب ہو گئے۔ بجلی کی طرح سخت تلخ الفاظ سن کر، لکشمن، سیا اور تمام ملکائیں نوحہ کرنے لگیں۔ پوری محفل غم سے غش کھا گئی، گویا بادشاہ آج ہی مرا ہو۔ پھر سردار مونی نے رام کو تسلی دی، اور ساری جماعت کے ساتھ مقدس ندی میں غسل کیا۔ اس دن پربھو نے پانی تک نہ پی کر روزہ رکھا، اور مونی نے اجازت دی تو بھی کسی نے پانی نہ پیا۔
دوہا 247
भोरु भएँ रघुनंदनहि जो मुनि आयसु दीन्ह।श्रद्धा भगति समेत प्रभु सो सबु सादरु कीन्ह।।247।।
bhoru bhaẽ raghunaṁdanahi jo muni āyasu dīnha |śraddhā bhagati sameta prabhu so sabu sādaru kīnha ||247||
جب صبح ہوئی، جو حکم رشی نے رگھونندن کو دیا، پروردگار نے وہ سب عقیدت اور بھگتی کے ساتھ خوشی سے بجا لایا۔
چوپائی 248.1-4
करि पितु क्रिया बेद जसि बरनी।भे पुनीत पातक तम तरनी।।
जासु नाम पावक अघ तूला।सुमिरत सकल सुमंगल मूला।।
सुद्ध सो भयउ साधु संमत अस।तीरथ आवाहन सुरसरि जस।।
सुद्ध भएँ दुइ बासर बीते।बोले गुर सन राम पिरीते।।
नाथ लोग सब निपट दुखारी।कंद मूल फल अंबु अहारी।।
सानुज भरतु सचिव सब माता।देखि मोहि पल जिमि जुग जाता।।
सब समेत पुर धारिअ पाऊ।आपु इहाँ अमरावति राऊ।।
बहुत कहेउँ सब कियउँ ढिठाई।उचित होइ तस करिअ गोसाँई।।
kari pitu kriyā beda jasi baranī |bhe punīta pātaka tama taranī ||
jāsu nāma pāvaka agha tūlā |sumirata sakala sumaṁgala mūlā ||
suddha so bhayau sādhu saṁmata asa |tīratha āvāhana surasari jasa ||
suddha bhaẽ dui bāsara bīte |bole gura sana rāma pirīte ||
nātha loga saba nipaṭa dukhārī |kaṁda mūla phala aṁbu ahārī ||
sānuja bharatu saciva saba mātā |dekhi mohi pala jimi juga jātā ||
saba sameta pura dhāria pāū |āpu ihā̃ amarāvati rāū ||
bahuta kaheũ saba kiyaũ ḍhiṭhāī |ucita hoi tasa karia gosā̃ī ||
اپنے پیتا کی آخری رسومات ویدوں کے مطابق ادا کر کے، رام، گناہ کے اندھیرے کو دور کرنے والا سورج، پاک ہو گئے۔ جن کا نام گناہ کے روئی کے لیے آگ ہے، اور جن کا ذکر کرنا تمام منگل کی جڑ ہے۔ وہ اس طرح پاک ہوئے جیسے دانا لوگ مانتے ہیں، جیسے دوسرے تیرتھ گنگا کو بلا کر پاک ہوتے ہیں۔ جب دو دن گزر گئے اور وہ پاک ہو چکے تھے، رام، سب سے پیارے، گرو سے بولے۔ "سوامی، سب لوگ بے حد غمگین ہیں، جڑیں، کند، پھل اور پانی کھا کر جی رہے ہیں۔" "بھرت اور ان کے چھوٹے بھائی، وزیر اور سب ماؤں کو دیکھ کر، میرے لیے ہر لمحہ ایک یگ کی طرح گزرتا ہے۔" "سب کو ساتھ لے کر شہر کے لیے روانہ ہوں۔ آپ یہاں ہیں، اور راجا امروتی میں ہیں۔" "میں بہت کہہ چکا اور سب کچھ ڈھٹائی سے۔ گوسائیں، جو مناسب ہو وہ کریں۔"
دوہا 248
धर्म सेतु करुनायतन कस न कहहु अस राम।लोग दुखित दिन दुइ दरस देखि लहहुँ बिश्राम।।248।।
dharma setu karunāyatana kasa na kahahu asa rāma |loga dukhita dina dui darasa dekhi lahahũ biśrāma ||248||
اے رام، جو دھرم کا پل اور کرنا کا دھام ہیں، آپ ایسا کیوں نہیں کہتے؟ لوگ غمگین ہیں؛ آپ کے درشن دو دن دیکھ کر، انہیں آرام ملے۔
چوپائی 249.1-4
राम बचन सुनि सभय समाजू।जनु जलनिधि महुँ बिकल जहाजू।।
सुनि गुर गिरा सुमंगल मूला।भयउ मनहुँ मारुत अनुकुला।।
पावन पयँ तिहुँ काल नहाहीं।जो बिलोकि अंघ ओघ नसाहीं।।
मंगलमूरति लोचन भरि भरि।निरखहिं हरषि दंडवत करि करि।।
राम सैल बन देखन जाहीं।जहँ सुख सकल सकल दुख नाहीं।।
झरना झरिहिं सुधासम बारी।त्रिबिध तापहर त्रिबिध बयारी।।
बिटप बेलि तृन अगनित जाती।फल प्रसून पल्लव बहु भाँती।।
सुंदर सिला सुखद तरु छाहीं।जाइ बरनि बन छबि केहि पाहीं।।
rāma bacana suni sabhaya samājū |janu jalanidhi mahũ bikala jahājū ||
suni gura girā sumaṁgala mūlā |bhayau manahũ māruta anukulā ||
pāvana payã tihũ kāla nahāhīṁ |jo biloki aṁgha ogha nasāhīṁ ||
maṁgalamūrati locana bhari bhari |nirakhahiṁ haraṣi daṁḍavata kari kari ||
rāma saila bana dekhana jāhīṁ |jahã sukha sakala sakala dukha nāhīṁ ||
jharanā jharihiṁ sudhāsama bārī |tribidha tāpahara tribidha bayārī ||
biṭapa beli tṛna aganita jātī |phala prasūna pallava bahu bhā̃tī ||
suṁdara silā sukhada taru chāhīṁ |jāi barani bana chabi kehi pāhīṁ ||
رام کے الفاظ سن کر مجلس خوف سے بھر گئی، جیسے سمندر میں کوئی جہاز تباہی کے گھٹائوں میں پھنسا ہو۔ لیکن جب انہوں نے اپنے گرو کے الفاظ سنیے، جو ہر قسم کی خوشی کی جڑ ہیں، تو ایسا لگا جیسے ہوا موافق ہو گئی ہو۔ وہ دن میں تین بار پاک پانی میں نہاتے، جس کا صرف دیکھنا ہی گناہوں کے پہاڑ مٹا دیتا ہے۔ وہ بار بار آنکھیں بھر کر رام کو دیکھتے، جو آشیرباد کا روپ ہیں، اور خوش ہو کر بار بار سجدہ کرتے۔ وہ رام کے پہاڑ اور جنگل دیکھنے گئے، جہاں ہر قسم کا سکون تھا اور کوئی دکھ نہ تھا۔ چشمے امرت جیسا پانی بہاتے تھے، اور تین قسم کی ہوائیں چلتی تھیں، ٹھنڈی، نرم اور خوشبودار، جو تینوں قسم کی تپش دور کرتی تھیں۔ وہاں بے شمار قسم کے درخت، بیل اور گھاس تھے، جن میں کئی قسم کے پھل، پھول اور نئے پتے تھے۔ وہاں خوبصورت چٹانیں اور درختوں کے نیچے خوشگوار سایہ تھا؛ کون اس جنگل کی خوبصورتی کو بیان کر سکتا ہے؟
دوہا 249
सरनि सरोरुह जल बिहग कूजत गुंजत भृंग।बैर बिगत बिहरत बिपिन मृग बिहंग बहुरंग।।249।।
sarani saroruha jala bihaga kūjata guṁjata bhṛṁga |baira bigata biharata bipina mṛga bihaṁga bahuraṁga ||249||
سروروں میں کنول، پانی، پرندے گاتے، مکھیاں گنگناتی ہیں۔ بیر رہت، ہرن اور رنگ برنگے پرندے بن میں گھومتے ہیں۔
Frequently Asked Questions
परंपरा में भरत-राम मिलन और पितृ-क्रिया प्रसंग का पाठ ‘भ्रातृ-प्रेम, वैराग्य, और दोषारोपण-रहित शरणागति’ को दृढ़ करता है; घर-कलह/वियोग-शोक में मन को धैर्य, करुणा और धर्म-बुद्धि देता है, तथा पितृ-ऋण/श्राद्ध-भाव की शुद्धि का संस्कार जगाता है।
रामनाम-सम्पुट (जैसे ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’) या ‘सियाराममय सब जग जानी’ भाव-सम्पुट; विशेषतः भरत-प्रेम प्रसंग में ‘राम’ नाम-जप को प्रत्येक दोहा के पूर्व/पश्चात जोड़कर पाठ-परंपरा मिलती है।
Ask anything about Prakarana 25 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
