Prakarana 26

Verse 510 (चौपाई)

कोल किरात भिल्ल बनबासी। मधु सुचि सुंदर स्वादु सुधा सी।। भरि भरि परन पुटीं रचि रुरी। कंद मूल फल अंकुर जूरी।। सबहि देहिं करि बिनय प्रनामा। कहि कहि स्वाद भेद गुन नामा।। देहिं लोग बहु मोल न लेहीं। फेरत राम दोहाई देहीं।। कहहिं सनेह मगन मृदु बानी। मानत साधु पेम पहिचानी।। तुम्ह सुकृती हम नीच निषादा। पावा दरसनु राम प्रसादा।। हमहि अगम अति दरसु तुम्हारा। जस मरु धरनि देवधुनि धारा।। राम कृपाल निषाद नेवाजा। परिजन प्रजउ चहिअ जस राजा।।

Para Kol, Kirata, dan Bhil penghuni hutan membawa madu yang murni, indah, dan manis seperti nektar. Mereka mengisi cangkir daun dan menyusunnya dengan hati-hati, membawa akar, umbi, buah, dan tunas lembut. Mereka semua mempersembahkan ini dengan tangan terlipat dan penghormatan, menceritakan rasa, keutamaan, dan nama-nama mereka. Mereka memberikannya dengan cuma-cuma dan tidak menerima pembayaran; jika Rama menolak, mereka mendesak-Nya lagi dan lagi. Mereka berbicara dengan kata-kata lembut dan penuh kasih; Tuhan menerimanya, mengenali pengabdian mereka. "Kalian adalah jiwa-jiwa yang bajik, dan kami adalah Nishada yang hina; dengan anugerah Rama kami memperoleh penglihatan-Nya. Penglihatan kalian sangat langka bahkan bagi kami; seperti hujan jatuh ke bumi, itu adalah aliran berkah surgawi. Rama penuh belas kasih dan menghormati para Nishada; Ia menginginkan mereka menjadi seperti kerabat dan rakyat-Nya sendiri, seperti seorang raja."

Verse 511 (दोहा/सोरठा)

यह जिंयँ जानि सँकोचु तजि करिअ छोहु लखि नेहु। हमहि कृतारथ करन लगि फल तृन अंकुर लेहु।।250।।

Mengetahui ini, buanglah semua keraguan dan tunjukkan kasih sayang ketika Kau melihat cinta. Untuk membuat kami dipenuhi, terimalah bahkan satu buah, satu daun, atau satu tunas lembut.

Verse 512 (चौपाई)

तुम्ह प्रिय पाहुने बन पगु धारे। सेवा जोगु न भाग हमारे।। देब काह हम तुम्हहि गोसाँई। ईधनु पात किरात मिताई।। यह हमारि अति बड़ि सेवकाई। लेहि न बासन बसन चोराई।। हम जड़ जीव जीव गन घाती। कुटिल कुचाली कुमति कुजाती।। पाप करत निसि बासर जाहीं। नहिं पट कटि नहि पेट अघाहीं।। सपोनेहुँ धरम बुद्धि कस काऊ। यह रघुनंदन दरस प्रभाऊ।। जब तें प्रभु पद पदुम निहारे। मिटे दुसह दुख दोष हमारे।। बचन सुनत पुरजन अनुरागे। तिन्ह के भाग सराहन लागे।।

"Kalian adalah tamu yang dikasihi yang telah datang berjalan kaki ke hutan; bukan keberuntungan kami untuk layak melayani kalian. Apa yang dapat kami berikan kepada-Mu, wahai Tuhan? Para Kirata hanya membawa kayu bakar dan daun. Ini adalah layanan terbesar kami, bahwa kami tidak menerima bahkan bejana atau pakaian sebagai hadiah. Kami adalah makhluk kaku, pemusnah makhluk hidup, penipu dan jahat dalam tingkah laku, pikiran jahat dan kelahiran rendah. Kami berbuat dosa siang dan malam; namun kami tidak pernah puas, baik dalam tubuh maupun hati. Bagaimana bahkan dalam mimpi pikiran tentang dharma dapat muncul dalam diri kami? Demikianlah kekuatan penglihatan Raghunandana. Sejak saat kami menatap kaki teratai Tuhan, duka dan kesalahan kami yang tak tertahankan terhapus." Mendengar kata-kata ini, penduduk kota dipenuhi cinta, dan mereka mulai memuji keberuntungan para penghuni hutan.

Verse 513 (छंद)

लागे सराहन भाग सब अनुराग बचन सुनावहीं। बोलनि मिलनि सिय राम चरन सनेहु लखि सुखु पावहीं।। नर नारि निदरहिं नेहु निज सुनि कोल भिल्लनि की गिरा। तुलसी कृपा रघुबंसमनि की लोह लै लौका तिरा।।

Mereka mulai memuji keberuntungan semua yang, mendengar kata-kata penuh kasih itu, mengucapkannya sebagai balasan. Bertemu dan berbicara dengan Sita dan Rama, mereka menatap kaki Mereka dengan cinta dan menemukan kebahagiaan. Pria dan wanita tanpa takut mendengarkan ucapan para wanita Kol dan Bhil. Tulsidas berkata: dengan anugerah Permata keturunan Raghu, besi mengapung seperti rumput di atas air.

Verse 514 (दोहा/सोरठा)

बिहरहिं बन चहु ओर प्रतिदिन प्रमुदित लोग सब। जल ज्यों दादुर मोर भए पीन पावस प्रथम।।251।।

Rakyat hutan bersukacita di setiap sisi, gembira di hati setiap hari. Seperti katak dalam air dan merak pada hujan pertama, mereka berkembang.

Verse 515 (चौपाई)

पुर जन नारि मगन अति प्रीती। बासर जाहिं पलक सम बीती।। सीय सासु प्रति बेष बनाई। सादर करइ सरिस सेवकाई।। लखा न मरमु राम बिनु काहूँ। माया सब सिय माया माहूँ।। सीयँ सासु सेवा बस कीन्हीं। तिन्ह लहि सुख सिख आसिष दीन्हीं।। लखि सिय सहित सरल दोउ भाई। कुटिल रानि पछितानि अघाई।। अवनि जमहि जाचति कैकेई। महि न बीचु बिधि मीचु न देई।। लोकहुँ बेद बिदित कबि कहहीं। राम बिमुख थलु नरक न लहहीं।। यहु संसउ सब के मन माहीं। राम गवनु बिधि अवध कि नाहीं।।

Wanita-wanita kota dipenuhi cinta yang sangat besar; bagi mereka hari berlalu secepat kedipan mata. Sita menjadikan dirinya seperti pelayan di hadapan ibu mertuanya, dan dengan penuh kasih melakukan layanan yang pantas bagi seorang pelayan. Dia tidak membiarkan siapa pun mengetahui rahasianya kecuali Rama; semuanya adalah maya-nya, dan dia adalah maya sendiri. Sita melayani ibu mertuanya dengan segenap hatinya; menerima penghiburan dan nasihat, dia memberikan berkatnya. Melihat Sita dan kedua bersaudara yang berhati sederhana, ratu yang bengkok dipenuhi penyesalan tak berujung. Dia memohon bumi untuk menelannya, namun bumi tidak membuka, dan Kematian tidak memberinya pembebasan. Rakyat, Weda, dan para resi semua menyatakan bahwa tempat di mana Rama berpaling menjadi neraka. Keraguan ini ada dalam pikiran semua orang: apakah Rama akan pergi ke hutan atau tetap di Ayodhya.

Verse 516 (दोहा/सोरठा)

निसि न नीद नहिं भूख दिन भरतु बिकल सुचि सोच। नीच कीच बिच मगन जस मीनहि सलिल सँकोच।।252।।

Di malam hari ia tidak bisa tidur, dan di siang hari tidak merasa lapar; Bharata dilanda keputusasaan, dimakan oleh kesedihan. Ia tenggelam dalam lumpur kerendahan hati bagaikan ikan dalam air, menjauhi segala yang lain.

Verse 517 (चौपाई)

कीन्ही मातु मिस काल कुचाली। ईति भीति जस पाकत साली।। केहि बिधि होइ राम अभिषेकू। मोहि अवकलत उपाउ न एकू।। अवसि फिरहिं गुर आयसु मानी। मुनि पुनि कहब राम रुचि जानी।। मातु कहेहुँ बहुरहिं रघुराऊ। राम जननि हठ करबि कि काऊ।। मोहि अनुचर कर केतिक बाता। तेहि महँ कुसमउ बाम बिधाता।। जौं हठ करउँ त निपट कुकरमू। हरगिरि तें गुरु सेवक धरमू।। एकउ जुगुति न मन ठहरानी। सोचत भरतहि रैनि बिहानी।। प्रात नहाइ प्रभुहि सिर नाई। बैठत पठए रिषयँ बोलाई।।

Ibunya telah melakukan kejahatan dan kekacauan demikian; ia dipenuhi rasa takut dan gentar, bagaikan orang yang menanam tanaman beracun. Bagaimanakah upacara penobatan Rama akan terlaksana? Aku tidak melihat jalan keluar sama sekali. Perintah guruku harus ditaati; tetapi orang suci itu akan berbicara lagi, mengetahui kecenderungan Rama. Haruskah aku menyuruh ibuku kembali? Wahai ibu Rama, keras kepala apakah yang akan kau tunjukkan sekarang? Meskipun aku adalah pelayannya dalam banyak hal, namun dalam hal ini Sang Pencipta telah menetapkan keburukan. Jika aku tetap keras kepala, itu adalah dosa yang besar; seorang pelayan guru terikat oleh kewajiban bagaikan gunung menopang bumi. Ia tidak dapat menetapkan satu pun rencana dalam pikirannya; demikianlah merenung, Bharata melewati malam itu. Pada fajar ia mandi dan menundukkan kepala kepada Tuhan; lalu ia duduk dan mengirim utusan untuk memanggil para menteri.

Verse 518 (दोहा/सोरठा)

गुर पद कमल प्रनामु करि बैठे आयसु पाइ। बिप्र महाजन सचिव सब जुरे सभासद आइ।।253।।

Setelah memberikan penghormatan kepada teratai kaki gurunya, ia mengambil tempat duduk setelah menerima izin. Para brahmana, pedagang, dan penasihat semuanya berkumpul, dan majelis pun terbentuk.

Verse 519 (चौपाई)

बोले मुनिबरु समय समाना। सुनहु सभासद भरत सुजाना।। धरम धुरीन भानुकुल भानू। राजा रामु स्वबस भगवानू।। सत्यसंध पालक श्रुति सेतू। राम जनमु जग मंगल हेतू।। गुर पितु मातु बचन अनुसारी। खल दलु दलन देव हितकारी।। नीति प्रीति परमारथ स्वारथु। कोउ न राम सम जान जथारथु।। बिधि हरि हरु ससि रबि दिसिपाला। माया जीव करम कुलि काला।। अहिप महिप जहँ लगि प्रभुताई। जोग सिद्धि निगमागम गाई।। करि बिचार जिंयँ देखहु नीकें। राम रजाइ सीस सबही कें।।

Orang suci utama berbicara ketika majelis telah berkumpul: Dengarkanlah, wahai para penasihat dan Bharata yang bijaksana. Ia adalah pembawa kebenaran, matahari dari keturunan Surya; Raja Rama adalah Tuhan sendiri berdasarkan kodratnya. Setia pada perkataannya, pelindung jembatan Weda, kelahiran Rama adalah untuk kesejahteraan dunia. Ia mengikuti perkataan gurunya, ayahnya, dan ibunya; ia adalah pembinasa gerombolan orang jahat dan pemberi manfaat kepada para dewa. Dalam kebijaksanaan, dalam kasih, dalam kebaikan tertinggi dan dalam kepentingan diri, tidak ada yang mengetahui nilai sejati seperti Rama. Brahma, Wisnu, Siwa, bulan, matahari, para penjaga penjuru arah, maya, jiwa, karma, waktu, dan kematian. Dari ular Shesha hingga raja-raja di bumi, di mana pun ada kedaulatan, para Yogi, para Siddha, Weda, dan Agama memuji-Nya. Renungkanlah ini dengan baik, kalian semua; kepala semua orang ada di bawah perintah Rama.

Verse 520 (दोहा/सोरठा)

राखें राम रजाइ रुख हम सब कर हित होइ। समुझि सयाने करहु अब सब मिलि संमत सोइ।।254।।

Semoga Rama memelihara kehendak-Nya sendiri, dan semoga semua perbuatan kita membawa kebaikan. Renungkanlah ini dengan baik, wahai orang-orang bijaksana, dan sekarang bersama-sama lakukanlah apa yang pantas.

Verse 521 (चौपाई)

सब कहुँ सुखद राम अभिषेकू। मंगल मोद मूल मग एकू।। केहि बिधि अवध चलहिं रघुराऊ। कहहु समुझि सोइ करिअ उपाऊ।। सब सादर सुनि मुनिबर बानी। नय परमारथ स्वारथ सानी।। उतरु न आव लोग भए भोरे। तब सिरु नाइ भरत कर जोरे।। भानुबंस भए भूप घनेरे। अधिक एक तें एक बड़ेरे।। जनमु हेतु सब कहँ पितु माता। करम सुभासुभ देइ बिधाता।। दलि दुख सजइ सकल कल्याना। अस असीस राउरि जगु जाना।। सो गोसाइँ बिधि गति जेहिं छेंकी। सकइ को टारि टेक जो टेकी।।

Penobatan Rama membawa sukacita kepada semua; itu adalah satu-satunya akar dari keberuntungan dan kegembiraan. Dengan cara bagaimanakah Tuhan keturunan Raghu akan pergi ke Ayodhya? Beritahu kami, dan setelah memahami, marilah kita menyusun rencana. Semua mendengarkan dengan hormat perkataan orang suci utama, yang selaras dengan kebenaran, kebaikan tertinggi, dan kepentingan diri. Ketika orang-orang bingung dan tidak dapat menemukan jawaban, maka Bharata, dengan tangan terkatup, menundukkan kepalanya. Telah banyak raja dari dinasti Surya, masing-masing lebih besar dari yang sebelumnya. Bagi semua, ayah dan ibu adalah sebab kelahiran; Sang Pencipta memberikan buah perbuatan, baik atau buruk. Semoga ia mengusir duka dan menegakkan segala berkat. Demikianlah, wahai Tuhan, berkat yang dikenal dunia tentang-Mu. Siapa yang telah ditetapkan Tuhan demikian, siapa yang dapat menghalanginya? Dia yang ditopang oleh dukungan itu, siapa yang dapat menggoyangkannya?

Verse 522 (दोहा/सोरठा)

बूझिअ मोहि उपाउ अब सो सब मोर अभागु। सुनि सनेहमय बचन गुर उर उमगा अनुरागु।।255।।

Sekarang susunlah rencana untukku, karena aku sama sekali tidak beruntung. Mendengarkan perkataan penuh kasih dari guruku, kasih membanjiri dalam hatiku.

Verse 523 (चौपाई)

तात बात फुरि राम कृपाहीं। राम बिमुख सिधि सपनेहुँ नाहीं।। सकुचउँ तात कहत एक बाता। अरध तजहिं बुध सरबस जाता।। तुम्ह कानन गवनहु दोउ भाई। फेरिअहिं लखन सीय रघुराई।। सुनि सुबचन हरषे दोउ भ्राता। भे प्रमोद परिपूरन गाता।। मन प्रसन्न तन तेजु बिराजा। जनु जिय राउ रामु भए राजा।। बहुत लाभ लोगन्ह लघु हानी। सम दुख सुख सब रोवहिं रानी।। कहहिं भरतु मुनि कहा सो कीन्हे। फलु जग जीवन्ह अभिमत दीन्हे।। कानन करउँ जनम भरि बासू। एहिं तें अधिक न मोर सुपासू।।

Ayah, aku berbicara atas kemurahan Rama; mereka yang menolak Rama tidak mencapai-Nya bahkan dalam mimpi. Aku ragu, ayah, untuk mengatakan satu hal: orang bijak, setelah kehilangan setengah, kehilangan segalanya. Kalian berdua saudara harus pergi ke hutan; bawalah kembali Lakshmana, Sita, dan Tuhan keturunan Raghu. Mendengar perkataan baik ini, kedua saudara itu bersukacita; hati mereka dipenuhi kegembiraan, tubuh mereka dengan sukacita. Pikiran mereka bergembira, tubuh mereka bersinar dengan kemegahan, seolah-olah Rama sudah menjadi raja dalam hati mereka. Keuntungan besar bagi rakyat, kerugian kecil bagi diri mereka sendiri; dalam suka dan duka sama saja, para ratu menangis. Bharata berkata kepada orang suci itu: Apa yang telah kau lakukan? Engkau telah memberikan buah kehidupan dan keinginan dunia. Aku akan tinggal di hutan seumur hidupku; tidak ada kebaikan yang lebih besar bagiku daripada ini.

Verse 524 (दोहा/सोरठा)

अँतरजामी रामु सिय तुम्ह सरबग्य सुजान। जो फुर कहहु त नाथ निज कीजिअ बचनु प्रवान।।256।।

Rama mengetahui hati, dan Sita, engkau maha tahu dan bijaksana. Apa pun yang kau katakan, wahai Tuhan, semoga perkataan-Mu sendiri terpenuhi.

Verse 525 (चौपाई)

भरत बचन सुनि देखि सनेहू। सभा सहित मुनि भए बिदेहू।। भरत महा महिमा जलरासी। मुनि मति ठाढ़ि तीर अबला सी।। गा चह पार जतनु हियँ हेरा। पावति नाव न बोहितु बेरा।। औरु करिहि को भरत बड़ाई। सरसी सीपि कि सिंधु समाई।। भरतु मुनिहि मन भीतर भाए। सहित समाज राम पहिं आए।। प्रभु प्रनामु करि दीन्ह सुआसनु। बैठे सब सुनि मुनि अनुसासनु।। बोले मुनिबरु बचन बिचारी। देस काल अवसर अनुहारी।। सुनहु राम सरबग्य सुजाना। धरम नीति गुन ग्यान निधाना।।

Mendengar perkataan Bharata dan melihat kasih sayangnya, orang suci itu dan seluruh majelis terharu. Kemuliaan Bharata bagaikan air bah yang luas; pemahaman orang suci itu berdiri teguh di tepi bagaikan wanita tak berdaya. Ia rindu menyeberang ke tepi seberang dan merenung dalam hatinya; ia tidak dapat menemukan perahu maupun feri untuk menyeberang. Siapa lagi yang dapat mencapai kebesaran Bharata? Itu bagaikan kerang mencoba menyeberangi lautan. Bharata menyenangkan hati orang suci itu; bersama rombongannya ia datang menghadap Rama. Tuhan memberikan penghormatan dan memberi mereka tempat duduk; semua duduk, mendengarkan wejangan orang suci itu. Orang suci utama berbicara setelah merenungkan dengan saksama, mempertimbangkan negeri, waktu, dan kesempatan. "Dengarkanlah, Rama, yang maha tahu dan bijaksana, gudang kebenaran, kebijaksanaan, kebajikan, dan pengetahuan."

Verse 526 (दोहा/सोरठा)

सब के उर अंतर बसहु जानहु भाउ कुभाउ। पुरजन जननी भरत हित होइ सो कहिअ उपाउ।।257।।

Bersemayamlah di dalam hati semua orang, dan ketahuilah cinta serta kebencian mereka. Apapun yang baik bagi para warga kota, ibumu, dan Bharata, tindakan itulah yang harus kau nyatakan.

Verse 527 (चौपाई)

आरत कहहिं बिचारि न काऊ। सूझ जूआरिहि आपन दाऊ।। सुनि मुनि बचन कहत रघुराऊ। नाथ तुम्हारेहि हाथ उपाऊ।। सब कर हित रुख राउरि राखें। आयसु किएँ मुदित फुर भाषें।। प्रथम जो आयसु मो कहुँ होई। माथें मानि करौ सिख सोई।। पुनि जेहि कहँ जस कहब गोसाईं। सो सब भाँति घटिहि सेवकाईं।। कह मुनि राम सत्य तुम्ह भाषा। भरत सनेहँ बिचारु न राखा।। तेहि तें कहउँ बहोरि बहोरी। भरत भगति बस भइ मति मोरी।। मोरें जान भरत रुचि राखि। जो कीजिअ सो सुभ सिव साखी।।

Orang-orang yang sedih berbicara tanpa menimbang kata-kata mereka; orang bijak akan sendiri mengetahui jalan yang benar. Mendengar kata-kata resi itu, Tuhan dari Wangsa Raghu berkata, "Tuhanku, jalan keluar berada di tanganmu sendiri." "Engkau memegang arah yang baik bagi semua orang; berikan perintahmu, dan aku akan berbicara dengan gembira." "Apapun perintah yang pertama kali diberikan kepadaku, aku akan menerimanya di atas kepalaku dan mengikuti petunjuk itu." "Dan setelah itu, wahai tuan, apapun yang akan kau katakan, semuanya akan terlaksana dengan setiap cara oleh hambamu ini." Resi itu berkata, "Rama, engkau berbicara kebenaran; engkau tidak mengabaikan pertimbangan akan kasih Bharata." "Oleh karena itu aku berkata lagi dan lagi: pikiranku sepenuhnya terserahkan pada pengabdian kepada Bharata." "Mengetahui cintaku kepada Bharata, lakukanlah apa yang baik; apapun yang kau lakukan akan menjadi mendatangkan keberuntungan, dengan Shiva sebagai saksi."

Verse 528 (दोहा/सोरठा)

भरत बिनय सादर सुनिअ करिअ बिचारु बहोरि। करब साधुमत लोकमत नृपनय निगम निचोरि।।258।।

Dengarkanlah permohonan Bharata dengan hormat, dan pertimbangkanlah kembali. Aku akan mengikuti nasihat orang-orang saleh, pendapat dunia, dan jalan para raja, tanpa melanggar kitab suci.

Verse 529 (चौपाई)

गुरु अनुराग भरत पर देखी। राम ह्दयँ आनंदु बिसेषी।। भरतहि धरम धुरंधर जानी। निज सेवक तन मानस बानी।। बोले गुर आयस अनुकूला। बचन मंजु मृदु मंगलमूला।। नाथ सपथ पितु चरन दोहाई। भयउ न भुअन भरत सम भाई।। जे गुर पद अंबुज अनुरागी। ते लोकहुँ बेदहुँ बड़भागी।। राउर जा पर अस अनुरागू। को कहि सकइ भरत कर भागू।। लखि लघु बंधु बुद्धि सकुचाई। करत बदन पर भरत बड़ाई।। भरतु कहहीं सोइ किएँ भलाई। अस कहि राम रहे अरगाई।।

Melihat kasih guru terhadap Bharata, Rama merasakan kegembiraan khusus di dalam hatinya. Ia mengetahui Bharata sebagai pahlawan kebenaran, benar dalam tubuh, pikiran, dan ucapan sebagai hambanya sendiri. Guru itu berbicara sesuai dengan perintah, kata-katanya manis, lembut, dan menjadi sumber berkah. "Tuhanku, demi sumpah di kaki ayahku, tidak ada saudara di bumi ini seperti Bharata." "Mereka yang berbakti kepada kaki teratai guru lebih beruntung daripada dunia dan Weda." "Ketika engkau memiliki kasih seperti itu padanya, siapa yang dapat menggambarkan keberuntungan Bharata?" Melihat kerendahan hati adik laki-lakinya, ia merasa malu di dalam hatinya; ia memuji Bharata di hadapannya. Bharata hanya mengatakan apa yang baik; demikian berkata, Rama tetap diam.

Verse 530 (दोहा/सोरठा)

तब मुनि बोले भरत सन सब सँकोचु तजि तात। कृपासिंधु प्रिय बंधु सन कहहु हृदय कै बात।।259।।

Kemudian resi itu berkata kepada Bharata, meninggalkan segala keraguan: "Wahai putra, sampaikanlah isi hatimu kepada samudra kasih sayang, yang dicintai sebagai seorang saudara."