Adhyaya 8

Mantra 1

उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽस्यादि॒त्येभ्य॑स्त्वा । विष्ण॑ उरुगायै॒ष ते॒ सोम॒स्तᳪ र॑क्षस्व॒ मा त्वा॑ दभन्

उपयाम से ग्रहण किया हुआ तू आदित्यों के लिए है। हे उरुगाय विष्णो, यह सोम तेरा है; तू इसकी रक्षा कर, कहीं वे तुझे हानि न पहुँचाएँ।

Mantra 2

क॒दा च॒न स्त॒रीर॑सि॒ नेन्द्र॑ सश्चसि दा॒शुषे॑ । उपो॒पेन्नु म॑घव॒न् भूय॒ इन्नु ते॒ दानं॑ दे॒वस्य॑ पृच्यत आदि॒त्येभ्य॑स्त्वा

हे इन्द्र! तू कभी भी रोकने वाला नहीं है; तू दान देने वाले से ही जुड़ता है। हे मघवन् (उदार)! फिर से यहाँ आ; निश्चय ही फिर-फिर देव का तेरा दान स्मरण किया जाता है—(यह) आदित्यों के लिए (अर्पित है)।

Mantra 3

क॒दा च॒न प्र यु॑च्छस्यु॒भे नि पा॑सि॒ जन्म॑नी । तुरी॑यादित्य॒ सव॑नं त इन्द्रि॒यमात॑स्थाव॒मृतं॑ दि॒व्या॒दि॒त्येभ्य॑स्त्वा

तू कभी भी विफल नहीं होता; तू दोनों जन्मों की दृढ़ रक्षा करता है। हे आदित्य, चौथा सवन—उसी में तेरा ऐश्वर्ययुक्त इन्द्रिय-बल प्रतिष्ठित हुआ है, वही दिव्य अमृतत्व है; आदित्यों के लिए तुझे (अर्पित करते हैं)।

Mantra 4

य॒ज्ञो दे॒वानां॒ प्रत्ये॑ति सु॒म्नमादि॑त्यासो॒ भव॑ता मृड॒यन्त॑: । आ वो॒ऽर्वाची॑ सुम॒तिर्व॑वृत्याद॒होश्चि॒द्या व॑रिवो॒वित्त॒रास॑दादि॒त्येभ्य॑स्त्वा

यज्ञ देवों के पास अनुग्रह के लिए जाता है; हे आदित्यो, तुम कृपालु और करुणामय होओ। तुम्हारी सुमति हमारी ओर लौट आए; जो विस्तृत अवकाश देने वाली है, वह दिन भर हमारे साथ विराजे—आदित्यों के लिए तुझे (अर्पित करते हैं)।

Mantra 5

विव॑स्वन्नादित्यै॒ष ते॑ सोमपी॒थस्तस्मि॑न् मत्स्व । श्रद॑स्मै नरो॒ वच॑से दधातन॒ यदा॑शी॒र्दा दम्प॑ती वा॒मम॑श्नु॒तः । पुमा॑न् पु॒त्रो जा॑यते वि॒न्दते॒ वस्वधा॑ वि॒श्वाहा॑र॒प ए॑धते गृ॒हे

हे विवस्वान् आदित्य, यह तेरा सोमपान है; इसमें आनन्दित हो। हे नरगण, इस वचन के लिए श्रद्धा धरो; जब आशीर्वाद देने वाले दम्पति कल्याण को प्राप्त होते हैं, तब पुरुषार्थी पुत्र जन्म लेता है; वह प्रचुर धन पाता है; समस्त आहार उसका होता है; घर में जल-सम्पदा समृद्ध होती है।

Mantra 6

वा॒मम॒द्य स॑वितर्वा॒ममु॒ श्वो दि॒वे दि॑वे वा॒मम॒स्मभ्य॑ᳪ सावीः । वा॒मस्य॒ हि क्षय॑स्य देव॒ भूरे॑र॒या धि॒या वा॑म॒भाज॑: स्याम

हे सवितृ! आज हमें कल्याण प्रदान करो; कल भी हमें कल्याण प्रदान करो; दिन-प्रतिदिन हमें कल्याण देते रहो। हे देव! समृद्ध निवास और ऐश्वर्य वाले उस कल्याणमय आश्रय के कारण—इस हमारी धिया (पवित्र बुद्धि/भावना) से हम कल्याण के भागी हों।

Mantra 7

उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽसि सावि॒त्रो॒ऽसि चनो॒धाश्च॑नो॒धा अ॑सि॒ चनो॒ मयि॑ धेहि । जिन्व॑ य॒ज्ञं जिन्व॑ य॒ज्ञप॑तिं॒ भगा॑य दे॒वाय॑ त्वा सवि॒त्रे

उपयाम से ग्रहण किया गया तू है; तू सावित्रीय है; तू आनन्द का दाता है—हाँ, आनन्द का दाता है; मुझमें अनुग्रह स्थापित कर। यज्ञ को प्रेरित कर; यज्ञपति को प्रेरित कर। भग देव के लिए (और) सवितृ के लिए—तुझे (अर्पित करते हैं)।

Mantra 8

उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽसि सु॒शर्मा॑ऽसि सुप्रतिष्ठा॒नो बृ॒हदु॑क्षाय॒ नम॑: । विश्वे॑भ्यस्त्वा दे॒वेभ्य॑ ए॒ष ते॒ योनि॒र्विश्वे॑भ्यस्त्वा दे॒वेभ्य॑: ।

तू उपयाम से ग्रहण किया गया है; तू सुशर्मा (कल्याणकारी आश्रय) है; तू सुप्रतिष्ठान (दृढ़ प्रतिष्ठित) है—बृहदुक्ष (महान् वृषभ) को नमः। विश्वदेवों के लिए तुझे—यह तेरा योनि (आधार/गर्भ) है; विश्वदेवों के लिए तुझे!

Mantra 9

उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽसि॒ बृह॒स्पति॑सुतस्य देव सोम त॒ इन्दो॑रिन्द्रि॒याव॑त॒: पत्नी॑वतो॒ ग्रहाँ॑२ ऋध्यासम् । अ॒हं प॒रस्ता॑द॒हम॒वस्ता॒द्यद॒न्तरि॑क्षं॒ तदु॑ मे पि॒ताऽभू॑त् । अ॒हᳪ सूर्य॑मुभ॒यतो॑ ददर्शा॒हं दे॒वानां॑ पर॒मं गुहा॒ यत्

तू उपयाम से ग्रहण किया गया है। हे देव सोम! बृहस्पति-पुत्र के, हे इन्दो! इन्द्रिय-बल से युक्त, पत्नीवाले ग्रहों (ग्रहणों) में—मैं सिद्धि प्राप्त करूँ। मैं ऊपर हूँ, मैं नीचे हूँ; जो अन्तरिक्ष है, वही मेरा पिता हुआ। मैंने सूर्य को दोनों ओर देखा; मैंने देवों के परम (रहस्य) को गुहा में प्राप्त किया।

Mantra 10

अग्ना३इ॒ पत्नी॑वन्त्स॒जूर्दे॒वेन॒ त्वष्ट्रा॒ सोमं॑ पिब॒ स्वाहा॑ । प्र॒जाप॑ति॒र्वृषा॑ऽसि रेतो॒धा रेतो॒ मयि॑ धेहि प्र॒जाप॑तेस्ते॒ वृष्णो॑ रेतो॒धसो॑ रेतो॒धाम॑शीय

हे अग्नि! पत्नीवान होकर, देव त्वष्टा के साथ समन्वय में, सोम का पान कर—स्वाहा। तू प्रजापति है, वृषभ है, रेतो-धारक (बीज-निक्षेपक) है; मुझमें रेत (बीज) धारण कर। प्रजापति के उस वृषभ, रेतो-धारक, तुझसे मैं रेतो-धाम (बीज-निक्षेप) को प्राप्त करूँ।

Mantra 11

उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽसि॒ हरि॑रसि हारियोज॒नो हरि॑भ्यां त्वा । हर्यो॑र्धा॒ना स्थ॑ स॒हसो॑मा॒ इन्द्रा॑य

तू उपयाम से ग्रहण किया गया है; तू हरि (ताम्रवर्ण) है; तू हरि अश्वों से युक्त (हारियोजन) है—दोनों हरियों के लिए तुझे (ग्रहण करते हैं)। हे हर्यो! तुम दोनों के धान्य हो; सोम सहित, इन्द्र के लिए (अर्पित) हो।

Mantra 12

यस्ते॑ अश्व॒सनि॑र्भ॒क्षो यो गो॒सनि॒स्तस्य॑ त इ॒ष्टय॑जुष स्तु॒तसो॑मस्य श॒स्तोक्थ॒स्योप॑हूत॒स्योप॑हूतो भक्षयामि

तेरा जो भाग अश्व-प्राप्ति (अश्वसनि) है और जो भाग गो-प्राप्ति (गोसनि) है—उस, तेरे उसी भाग को, इष्टि और यजुस से संबद्ध, स्तुत सोम के, शस्त्र-उक्थ के, और उपहूत (आहूत) के—आहूत होकर—मैं भक्षण करता हूँ।

Mantra 13

दे॒वकृ॑त॒स्यैन॑सोऽव॒यज॑नमसि मनु॒ष्य॒कृत॒स्यैन॑सोऽव॒यज॑नमसि पि॒तृकृ॑त॒स्यैन॑सोऽव॒यज॑नमस्या॒त्मकृ॑तस्यैनसोऽव॒यज॑नम॒स्येन॑स एनसोऽव॒यज॑नमसि । यच्चा॒हमेनो॑ वि॒द्वाँश्च॒कार॒ यच्चावि॑द्वाँ॒स्तस्य॒ सर्वस्यैन॑सोऽव॒यज॑नमसि

तू देवों द्वारा किए गए पाप का प्रायश्चित्त है; तू मनुष्यों द्वारा किए गए पाप का प्रायश्चित्त है; तू पितरों द्वारा किए गए पाप का प्रायश्चित्त है; तू अपने-आप द्वारा किए गए पाप का प्रायश्चित्त है; तू पाप का—पाप का—प्रायश्चित्त है। और जो भी पाप मैंने किया है—जानते हुए या अनजानते हुए—उस समस्त पाप का तू प्रायश्चित्त है।

Mantra 14

सं वर्च॑सा॒ पय॑सा॒ सं त॒नूभि॒रग॑न्महि॒ मन॑सा॒ सᳪ शि॒वेन॑ । त्वष्टा॑ सु॒दत्रो॒ वि द॑धातु॒ रायोऽनु॑मार्ष्टु त॒न्वो यद्विलि॑ष्टम्

तेज के साथ, दूध के साथ, अपने शरीरों के साथ हम एकत्र आए हैं; मन से—शिव (कल्याणकारी) मन के साथ। उदार दाता त्वष्टा हमारे लिए धन-सम्पदा का विभाजन करे; और हमारे तन से जो कुछ मलिन/दूषित हो गया है, उसे वह पोंछ दे।

Mantra 15

समि॑न्द्र णो॒ मन॑सा नेषि॒ गोभि॒: सᳪ सू॒रिभि॑र्मघव॒न्त्सᳪ स्व॒स्त्या । सं ब्रह्म॑णा दे॒वकृ॑तं॒ यदस्ति॒ सं दे॒वाना॑ᳪ सुम॒तौ य॒ज्ञिया॑ना॒ᳪ स्वाहा॑

हे इन्द्र, मन के द्वारा हमें एकत्र ले चल; गौओं के साथ (समृद्धि के साथ) भी। हे मघवन्, दाताओं/सूरियों के साथ, कल्याण के साथ हमें एकत्र कर। ब्रह्म (पवित्र शक्ति/मंत्र-बल) के द्वारा जो कुछ देवकृत है, उसके साथ (हमें) एकत्र कर; यज्ञीय, पूज्य देवों की सुमति (अनुग्रह) में (हमें) एकत्र कर—स्वाहा!

Mantra 16

सं वर्च॑सा॒ पय॑सा॒ सं त॒नूभि॒रग॑न्महि॒ मन॑सा॒ सᳪ शि॒वेन॑ । त्वष्टा॑ सु॒दत्रो॒ वि द॑धातु॒ रायोऽनु॑मार्ष्टु त॒न्वो यद्विलि॑ष्टम्

हम तेज (वर्चस्) के साथ, दुग्ध के साथ, अपने शरीरों सहित एकत्र हुए हैं; मन से—शिव (कल्याणकारी) मन के साथ। सुदाता त्वष्टा हमारे लिए धन-सम्पदा का विभाग करे; और हमारे शरीर से जो कुछ भी मलिन/दूषित हो, उसे पोंछ दे।

Mantra 17

धा॒ता रा॒तिः स॑वि॒तेदं जु॑षन्तां प्र॒जाप॑तिर्निधि॒पा दे॒वो अ॒ग्निः । त्वष्टा॒ विष्णु॑: प्र॒जया॑ सᳪररा॒णा यज॑मानाय॒ द्रवि॑णं दधात॒ स्वाहा॑

धाता और राति (दान/बounty), तथा सविता—इसे प्रसन्न होकर स्वीकार करें; निधिपाल प्रजापति और देव अग्नि भी। त्वष्टा और विष्णु—प्रजा सहित एक साथ हर्षित होकर—यजमान को द्रविण (धन) प्रदान करें—स्वाहा।

Mantra 18

सु॒गा वो॑ देवा॒: सद॑ना अकर्म॒ य आ॑ज॒ग्मेदᳪ सव॑नं जुषा॒णाः । भर॑माणा॒ वह॑माना ह॒वीᳪष्य॒स्मे ध॑त्त वसवो॒ वसू॑नि॒ स्वाहा॑

हे देवो! हमने तुम्हारे आसन सुगम कर दिए हैं—तुम जो सवन (सोम-प्रेस) पर आए हो और उसमें प्रसन्न हो। हवि को धारण करते, उसे वहन करते हुए, हे वसुओ! हमें वसु, अर्थात् धन-समृद्धि प्रदान करो—स्वाहा।

Mantra 19

याँ२ आऽव॑ह उश॒तो दे॑व दे॒वाँस्तान् प्रेर॑य॒ स्वे अ॑ग्ने स॒धस्थे॑ । ज॒क्षि॒वाᳪस॑: पपि॒वाjस॑श्च॒ विश्वेऽसुं॑ घ॒र्मᳪ स्व॒राति॑ष्ठ॒तानु॒ स्वाहा॑

हे देवस्वरूप! जो देवों को यहाँ लाते हो, वे देव जो अर्पण के लिए उत्सुक हैं—उन्हें, हे अग्ने, अपने ही सधस्थ (आसन) में आगे प्रेरित करो। वे सब, खाकर और पीकर, घर्म (घर्म-याग) के अनंतर, प्राण में, स्वराज्य-भाव से स्थित हों—स्वाहा।

Mantra 20

व॒यᳪ हि त्वा॑ प्रय॒ति य॒ज्ञे अ॒स्मिन्न॑ग्ने॒ होता॑र॒मवृ॑णीमही॒ह । ऋध॑गया॒ ऋध॑गु॒ताश॑मिष्ठाः प्रजा॒नन् य॒ज्ञमुप॑ याहि वि॒द्वान्त्स्वाहा॑

क्योंकि हम, इस यज्ञ में प्रवृत्त होते हुए, यहाँ तुम्हें, हे अग्ने, होतृ के रूप में चुनते हैं। सब अपने-अपने पथ से चलते हुए और पृथक्-पृथक् कल्याण की कामना करते हुए—हे विद्वन्, यज्ञ को जानकर, यज्ञ के समीप आओ—स्वाहा।

Mantra 21

देवा॑ गातुविदो गा॒तुं वि॒त्त्वा गा॒तुमि॑त । मन॑सस्पत इ॒मं दे॑व य॒ज्ञᳪ स्वाहा॒ वाते॑ धाः

हे देवो! मार्ग-विद्, मार्ग को जानकर (तुमने) निश्चय ही मार्ग पाया है। हे मनस्-पति, हे देव! इस यज्ञ को वायु (प्राण) में स्थापित करो—स्वाहा।

Mantra 22

यज्ञ॑ य॒ज्ञं ग॑च्छ य॒ज्ञपतिं॑ गच्छ॒ स्वां योनिं॑ गच्छ॒ स्वाहा॑ । ए॒ष ते॑ य॒ज्ञो य॑ज्ञपते स॒हसू॑क्तवाक॒: सर्व॑वीर॒स्तं जु॑षस्व॒ स्वाहा॑

हे यज्ञ! यज्ञ के पास जा; यज्ञपति के पास जा; अपनी ही योनि (आधार) में जा—स्वाहा। हे यज्ञपते! यह तेरा यज्ञ है—सूक्त-वाणी सहित, सर्ववीर (समस्त वीर-संतति से युक्त); इसे प्रसन्न होकर स्वीकार कर—स्वाहा।

Mantra 23

माहि॑र्भू॒र्मा पृदा॑कुः । उ॒रुᳪ हि राजा॒ वरु॑णश्च॒कार॒ सूर्या॑य॒ पन्था॒मन्वे॑त॒वा उ॑ । अ॒पदे॒ पादा॒ प्रति॑धातवेऽकरु॒ताप॑व॒क्ता हृ॑दया॒विध॑श्चित् । नमो॒ वरु॑णाया॒भिष्ठि॑तो॒ वरु॑णस्य॒ पाश॑:

सर्प हानि न करे, चितकबरा सर्प भी न हानि करे। क्योंकि राजा वरुण ने सूर्य के चलने के लिए विस्तृत पथ बनाया है। निर्जन/पदचिह्न-रहित में भी उसने पग स्थापित किए, दृढ़ आधार देने के लिए; वह हृदय को बेधने वाले (दुःख) का भी अपवक्ता—निवारक—है। वरुण को नमस्कार!—(यह) वरुण का पाश (फंदा) है, जो (यहाँ) आरोपित है।

Mantra 24

अ॒ग्नेरनी॑कम॒प आ वि॑वेशा॒पां नपा॑त् प्रति॒रक्ष॑न्नसु॒र्य॒म् । दमे॑दमे स॒मिधं॑ यक्ष्यग्ने॒ प्रति॑ ते जि॒ह्वा घृ॒तमुच्च॑रण्य॒त् स्वाहा॑

अग्नि का तेजस्वी अग्रभाग जलों में प्रविष्ट हुआ है—अपां नपात्, जो सूर्यरहित (तम) से रक्षा करता है। हे अग्ने! प्रत्येक गृह में समिधा का यजन करो; तेरी जिह्वा घृत का सामना करने हेतु ऊपर उठे—स्वाहा।

Mantra 25

स॒मु॒द्रे ते॒ हृद॑यम॒प्स्वन्तः सं त्वा॑ विश॒न्त्वोष॑धीरु॒ताप॑: । य॒ज्ञस्य॑ त्वा यज्ञपते सू॒क्तोक्तौ॑ नमोवा॒के वि॑धेम॒ यत्स्वाहा॑

समुद्र में तेरा हृदय है, जलों के भीतर; औषधियाँ और जल दोनों मिलकर तुझमें प्रविष्ट हों। हे यज्ञपते! यज्ञ के स्वामी, सुक्तोक्ति और नमोवाक्य द्वारा हम तेरा यथाविधि विधान करें—स्वाहा।

Mantra 26

देवी॑राप ए॒ष वो॒ गर्भ॒स्तᳪ सुप्री॑त॒ᳪ सुभृ॑तं बिभृत । देव॑ सोमै॒ष ते॑ लो॒कस्तस्मि॒ञ्छं च॒ वक्ष्व॒ परि॑ च॒ वक्ष्व॑

हे देवी आपः! यह तुम्हारा गर्भ है; उसे सुप्रीत, सुभृत—प्रसन्न होकर, भलीभाँति धारण करके—धारण करो। हे देव सोम! यह तेरा लोक है; उसमें कल्याण भी धारण कर और चारों ओर से रक्षा भी धारण कर।

Mantra 27

अव॑भृथ निचुम्पुण निचे॒रुर॑सि निचुम्पु॒णः । अव॑ देवैर्दे॒वकृ॑त॒मेनो॑ऽयासिष॒मव॒ मर्त्यै॒र्मर्त्य॑कृतं पुरु॒राव्णो॑ देव रि॒षस्पा॑हि । दे॒वाना॑ᳪ स॒मिद॑सि

हे अवभृथ! तू पूर्ण शुद्धि करने वाला है; तू शुद्धिकारक रूप से नीचे उतरा है। देवों द्वारा किया गया अपराध हमसे नीचे धो दे; मनुष्यों द्वारा किया गया अपराध भी नीचे धो दे। हे बहुपथ (अथवा बहुनाद) वाले देव! हमें हानि से बचा। तू देवों की समिधा (ईंधन) है।

Mantra 28

एज॑तु॒ दश॑मास्यो॒ गर्भो॑ ज॒रायु॑णा स॒ह । यथा॒ऽयं वा॒युरेज॑ति॒ यथा॑ समु॒द्र एज॑ति । ए॒वा॒यं दश॑मास्यो॒ अस्र॑ज्ज॒रायु॑णा स॒ह

दस मास का गर्भ जरा॒यु (अपरा/झिल्ली) के साथ चेष्टा करे। जैसे यह वायु चेष्टा करता है, जैसे समुद्र चेष्टा करता है—वैसे ही यह दस मास का गर्भ जरा॒यु के साथ, रक्त सहित, जन्म ले।

Mantra 29

यस्यै॑ ते य॒ज्ञियो॒ गर्भो॒ यस्यै॒ योनि॑र्हिरण्यी । अङ्गा॒न्यह्रु॑ता॒ यस्य॒ तं मा॒त्रा सम॑जीगम॒ᳪ स्वाहा॑

जिसके लिए तेरा यज्ञीय गर्भ है, जिसकी योनि स्वर्णमयी है, जिसके अंग अहिंसित हैं—उस माता के साथ मैंने उसे पूर्ण संयोग में पहुँचाया है; स्वाहा।

Mantra 30

पुरुद॒स्मो विषु॑रूप॒ इन्दु॑र॒न्तर्म॑हि॒मान॑मानञ्ज॒ धीर॑: । एक॑पदीं द्वि॒पदीं॑ त्रि॒पदीं॒ चतु॒ष्पदीम॒ष्टाप॑दीं॒ भुव॒नानु॑ प्रथन्ता॒ᳪ स्वाहा॑

अनेक अद्भुतताओं वाला, विविध रूपों वाला इन्दु, धीर, भीतर ही महिमा को प्राप्त हुआ है। एक-पदी, द्वि-पदी, त्रि-पदी, चतुष्पदी, अष्टापदी के अनुकरण में भुवन विस्तृत हों; स्वाहा।

Mantra 31

मरु॑तो॒ यस्य॒ हि क्षये॑ पा॒था दि॒वो वि॑महसः । स सु॑गो॒पात॑मो॒ जन॑:

जिसके निवास की मरुत् रक्षा करते हैं, जिसके पथ दिव्य व्यापक महिमा के हैं—वह जनसमूह अत्यन्त सुरक्षित रक्षित है।

Mantra 32

म॒ही द्यौः पृ॑थि॒वी च॑ न इ॒मं य॒ज्ञं मि॑मिक्षताम् । पि॒पृ॒तां नो॒ भरी॑मभिः

महान् द्यौः (स्वर्ग) और पृथ्वी हमारे लिए इस यज्ञ में परस्पर मिलकर अनुग्रह करें; वे हमें अपने आधारों और पोषणकारी सहायों से परिपूर्ण करें।

Mantra 33

आ ति॑ष्ठ वृत्रह॒न्रथं॑ यु॒क्ता ते॒ ब्रह्म॑णा॒ हरी॑ । अ॒र्वा॒चीन॒ᳪ सु ते॒ मनो॒ ग्रावा॑ कृणोतु व॒ग्नुना॑ । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतो॒ऽसीन्द्रा॑य त्वा षोड॒शिन॑ । ए॒ष ते॒ योनि॒रिन्द्रा॑य त्वा षोड॒शिने॑

हे वृत्रहन्, रथ पर आरूढ़ हो; ब्रह्म (मन्त्र-शक्ति) से तेरे लिए दोनों हरि (अश्व) युक्त हैं। वग्नुना (उत्तेजक प्रेरणा) सहित ग्रावा (सोमपेषण-शिला) तेरे मन को भली-भाँति इधर उन्मुख करे। उपयाम से ग्रहण किया गया तू इन्द्र के लिए है, हे षोडशिन्; यह तेरा योनि (आधार/स्थान) है—इन्द्र के लिए, हे षोडशिन्।

Mantra 34

यु॒क्ष्वा हि के॒शिना॒ हरी॒ वृष॑णा कक्ष्य॒प्रा । अथा॑ न इन्द्र सोमपा गि॒रामुप॑श्रुतिं चर । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतो॒ऽसीन्द्रा॑य त्वा षोड॒शिन॑ । ए॒ष ते॒ योनि॒रिन्द्रा॑य त्वा षोड॒शिने॑

निश्चय ही, केशिन (अयालयुक्त) दोनों हरि (अश्व) युक्त कर—वे दोनों वृषण (बलवान) हैं, कक्ष्याप्रा (जुए/पट्टों से सुसज्जित) हैं। तब, हे सोमपा इन्द्र, हमारी गिराम् (स्तुतियों) की उपश्रुति (श्रवण) के निकट आ। उपयाम से ग्रहण किया गया तू इन्द्र के लिए है, हे षोडशिन्; यह तेरा योनि (आधार/स्थान) है—इन्द्र के लिए, हे षोडशिन्।

Mantra 35

इन्द्र॒मिद्धरी॑ वह॒तोऽप्र॑तिधृष्टशवसम् । ऋषी॑णां च स्तु॒तीरुप॑ य॒ज्ञं च॒ मानु॑षाणाम् । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतो॒ सीन्द्रा॑य त्वा षोड॒शिने॑ । ए॒ष ते॒ योनि॒रिन्द्रा॑य त्वा षोड॒शिने॑

इन्द्र को ही वे दोनों हरि (अश्व) वहन करते हैं—उस अप्रतिधृष्ट-शवस (अजेय पराक्रम) वाले को—ऋषियों की स्तुतियों की ओर और मनुष्यों के यज्ञ की ओर। उपयाम-गृहीत (उपयाम से ग्रहण किया हुआ) हे षोडशिन्, तू इन्द्र के लिए ग्रहण किया गया है; यह तेरा योनि (आधार/आसन) है—इन्द्र के लिए, हे षोडशिन्।

Mantra 36

यस्मा॒न्न जा॒तः परो॑ अ॒न्यो अस्ति॒ य आ॑वि॒वेश॒ भुव॑नानि॒ विश्वा॑ । प्र॒जाप॑तिः प्र॒जया॑ सᳪररा॒णस्त्रीणि॒ ज्योती॑ᳪषि सचते॒ स षो॑डशी

जिससे ऊँचा कोई अन्य जन्मा नहीं, जिसने समस्त भुवनों में प्रवेश किया है—वह प्रजापति, अपनी प्रजा के साथ हर्षित होकर, तीन ज्योतियों से संलग्न रहता है; वही षोडशी है।

Mantra 37

इन्द्र॑श्च स॒म्राड्वरु॑णश्च॒ राजा तौ ते भ॒क्षं च॑क्रतु॒रग्र॑ ए॒तम् । तयो॑र॒हमनु॑ भ॒क्षं भ॑क्षयामि॒ वाग्दे॒वी जु॑षा॒णा सोम॑स्य तृप्यतु स॒ह प्रा॒णेन॒ स्वाहा॑

इन्द्र सम्राट् और वरुण राजा—उन दोनों ने आरम्भ में तेरे लिए यह भाग (भक्ष) बनाया। उनके भाग के अनुगामी होकर मैं इस भाग का भक्षण करता हूँ। वाक्-देवी, प्रसन्न होकर, प्राण के साथ सोम से तृप्त हो—स्वाहा।

Mantra 38

अग्ने॒ पव॑स्व॒ स्वपा॑ अ॒स्मे वर्च॑ः सु॒वीर्य॑म् । दध॑द्र॒यिं मयि॒ पोष॑म् । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽस्य॒ग्नये॑ त्वा॒ वर्च॑स ए॒ष ते॒ योनि॑र॒ग्नये॑ त्वा॒ वर्च॑से । अग्ने॑ वर्चस्वि॒न्वर्च॑स्वाँ॒स्त्वं दे॒वेष्वसि॒ वर्च॑स्वान॒हं म॑नु॒ष्ये॑षु भूयासम्

हे अग्नि! तू पवित्र हो; सुन्दर कर्मवाले! हमारे भीतर तेज और श्रेष्ठ वीर्य स्थापित कर; मुझमें धन और पोषण धारण कर। उपयाम-गृहीत यह (आहुति) अग्नि के लिए, तेज के लिए है; यह तेरा योनि (आधार) है—अग्नि के लिए, तेज के लिए। हे अग्नि! तू तेजस्वी है, तेज से परिपूर्ण है; देवों में तू तेजस्वान है—मैं मनुष्यों में तेजस्वान होऊँ।

Mantra 39

उ॒त्तिष्ठ॒न्नोज॑सा स॒ह पी॒त्वी शिप्रे॑ अवेपयः । सोम॑मिन्द्र च॒मू सु॒तम् । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतो॒ऽसीन्द्रा॑य॒ त्वौज॑स ए॒ष ते॒ योनि॒रिन्द्रा॑य त्वौजसे । इन्द्रौ॑जिष्ठौजि॑ष्ठ॒स्त्वं दे॒वेष्वस्योजि॑ष्ठो॒ऽहं म॑नु॒ष्ये॒षु भूयासम्

बल से उठते हुए, पीकर, हे शिप्र (ओष्ठ) वाले! तूने अपने ओठों को कम्पित किया; हे इन्द्र! चमू (पात्र) में निचोड़ा हुआ सोम (यह है)। उपयाम-गृहीत तू इन्द्र के लिए, ओज के लिए है; यह तेरा योनि (आधार) है—इन्द्र के लिए, ओज के लिए। हे इन्द्र! तू अत्यन्त ओजस्वियों में भी परम ओजस्वी है; देवों में तू ओजिष्ठ है—मैं मनुष्यों में ओजिष्ठ होऊँ।

Mantra 40

अदृ॑श्रमस्य के॒तवो॒ वि र॒श्मयो॒ जनाँ॒२ अनु॑ । भ्राज॑न्तो अ॒ग्नयो॑ यथा । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽसि॒ सूर्या॑य त्वा भ्रा॒जायै॒ष ते॒ योनि॒ः सूर्या॑य त्वा भ्रा॒जाय॑ । सूर्य॑ भ्राजिष्ठ॒ भ्राजि॑ष्ठ॒स्त्वं दे॒वेष्वसि॒ भ्राजि॑ष्ठो॒ऽहं म॑नु॒ष्ये॒षु भूयासम्

उसके केतु (चिह्न/प्रकाश) प्रकट हुए हैं; उसकी रश्मियाँ जनों के पीछे-पीछे फैलती हैं, अग्नियों की भाँति चमकती हुई। उपयाम-गृहीत तू सूर्य के लिए, भ्राज (दीप्ति) के लिए है; यह तेरा योनि (आधार) है—सूर्य के लिए, भ्राज के लिए। हे सूर्य! तू भ्राजिष्ठ, अत्यन्त भ्राजिष्ठ है; देवों में तू भ्राजिष्ठ है—मैं मनुष्यों में भ्राजिष्ठ होऊँ।

Mantra 41

उदु॒ त्यं जा॒तवे॑दसं दे॒वं व॑हन्ति के॒तव॑: । दृ॒शे विश्वा॑य॒ सूर्य॑म् । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽसि॒ सूर्या॑य त्वा भ्रा॒जायै॒ष ते॒ योनि॒ः सूर्या॑य त्वा भ्रा॒जाय॑

उस सर्वज्ञ देव के किरण-ध्वज ऊपर उठते हैं—सबके दर्शनार्थ सूर्य को। उपयाम-गृहीत तू है; सूर्य के लिए, तेज के लिए—यह तेरा योनि (आधार) है; सूर्य के लिए, तेज के लिए।

Mantra 42

आ जि॑घ्र क॒लशं॑ म॒ह्या त्वा॑ विश॒न्त्विन्द॑वः। पुन॑रू॒र्जा नि व॑र्तस्व॒ सा न॑: स॒हस्रं॑ धुक्ष्वो॒रुधा॑रा॒ पय॑स्वती॒ पुन॒र्मा वि॑शताद्र॒यिः

कलश को सूँघ; मेरे हेतु सोम-बूँदें तुझमें प्रवेश करें। पोषण-ऊर्जा सहित फिर लौट आ; हमारे लिए सहस्रगुणा दुह—विस्तृत-धारा, दुग्धसमृद्ध; और धन-सम्पदा फिर मुझमें प्रवेश करे।

Mantra 43

इडे॒ रन्ते॒ हव्ये॒ काम्ये॒ चन्द्रे॒ ज्योतेऽदि॑ते॒ सर॑स्वति॒ महि॒ विश्रु॑ति । ए॒ता ते॑ अघ्न्ये॒ नामा॑नि दे॒वेभ्यो॑ मा सु॒कृतं॑ ब्रूतात्

हे इडा! हव्य (आहुति) में, काम्य (इच्छित) दान में, चन्द्र (दीप्त) ज्योति में वे रमण करते हैं। हे अदिति! हे सरस्वती! महती विश्रुति (कीर्ति) वाली। हे अघ्न्या! ये तेरे नाम हैं; मेरा सुकृत (सु-सम्पन्न यज्ञकर्म) देवों के लिए घोषित हो।

Mantra 44

वि न॑ इन्द्र॒ मृधो॑ जहि नी॒चा य॑च्छ पृतन्य॒तः । यो अ॒स्माँ२ अ॑भि॒दास॒त्यध॑रं गमया॒ तम॑: । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतो॒ऽसीन्द्रा॑य त्वा वि॒मृधे॑ ए॒ष ते॒ योनि॒रिन्द्रा॑य त्वा वि॒मृधे॑

हे इन्द्र! हमारे लिए मृधः (शत्रुताएँ) को दूर कर; युद्ध करने वाले को नीचे दबा। जो हम पर अभिदास (आक्रमण/द्वेष) करे, उसे अधर (नीचे) तमस् (अन्धकार) में ले जा। उपयाम-गृहीत तू है—इन्द्र, विमृध (विजेता) के लिए; यह तेरा योनि है—इन्द्र, विमृध के लिए।

Mantra 45

वा॒चस्पतिं॑ वि॒श्वक॑र्माणमू॒तये॑ मनो॒जुवं॒ वाजे॑ अ॒द्या हु॑वेम । स नो॒ विश्वा॑नि॒ हव॑नानि जोषद्वि॒श्वश॑म्भू॒रव॑से सा॒धुक॑र्मा । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतो॒ऽसीन्द्रा॑य त्वा वि॒श्वक॑र्मणे ए॒ष ते॒ योनि॒रिन्द्रा॑य त्वा वि॒श्वक॑र्मणे

आज बल-प्राप्ति (वाज) में सहायता के लिए, मनोजुव (मन के समान वेगवान) वाचस्पति, विश्वकर्मा को हम आह्वान करते हैं। वह—विश्वशम्भू (सर्व-मंगलकारी), अवसे (रक्षा/सहायता) के लिए, साधुकर्मा (सत्कर्म-कर्ता/सु-शिल्पी)—हमारे सब हवन (आह्वान) स्वीकार करे। उपयाम-गृहीत तू है—इन्द्र के लिए, विश्वकर्मा के साथ; यह तेरा योनि है—इन्द्र के लिए, विश्वकर्मा के साथ।

Mantra 46

विश्व॑कर्मन् ह॒विषा॒ वर्ध॑नेन त्रा॒तार॒मिन्द्र॑मकृणोरव॒ध्यम् । तस्मै॒ विश॒: सम॑नमन्त पू॒र्वीर॒यमु॒ग्रो वि॒हव्यो॒ यथास॑त् । उ॒प॒या॒मगृ॑हीतो॒ऽसीन्द्रा॑य त्वा वि॒श्वक॑र्मण ए॒ष ते॒ योनि॒रिन्द्रा॑य त्वा वि॒श्वक॑र्मणे

हे विश्वकर्मन्! वर्धक हवि से तूने रक्षक इन्द्र को अवध्य (अजेय) बनाया। उसके लिए प्राचीन काल से अनेक प्रजाएँ नम्र हुईं, ताकि वह जैसा है वैसा ही यह उग्र, बहुत-आह्वान्य वीर बना रहे। उपयाम-गृहीत तू है—इन्द्र के लिए, विश्वकर्मन् के साथ; यह तेरा योनि (आधार) है—इन्द्र के लिए, विश्वकर्मन् के साथ।

Mantra 47

उ॒प॒या॒मगृ॑हीतोऽस्य॒ग्नये॑ त्वा गाय॒त्रच्छ॑न्दसं गृह्णामीन्द्रा॑य त्वा त्रि॒ष्टुप्छ॑न्दसं गृह्णामि॒ विश्वे॑भ्यस्त्वा दे॒वेभ्यो॒ जग॑च्छन्दसं गृह्णाम्यनु॒ष्टुप्ते॑ऽभिग॒रः

उपयाम-गृहीत तू है। अग्नि के लिए मैं तुझे गायत्री-छन्द में ग्रहण करता हूँ; इन्द्र के लिए तुझे त्रिष्टुप्-छन्द में ग्रहण करता हूँ; विश्वदेवों के लिए तुझे जगती-छन्द में ग्रहण करता हूँ। अनुष्टुप् तेरा अभिगर (आवरण-वचन) है।

Mantra 48

व्रेशी॑नां त्वा॒ पत्म॒न्ना धू॑नोमि कुकू॒नना॑नां त्वा॒ पत्म॒न्ना धू॑नोमि भ॒न्दना॑नां त्वा॒ पत्म॒न्ना धू॑नोमि म॒दिन्त॑मानां त्वा॒ पत्म॒न्ना धू॑नोमि म॒धुन्त॑मानां त्वा॒ पत्म॒न्ना धू॑नोमि शु॒क्रं त्वा॑ शु॒क्र आ धू॑नो॒म्यह्नो॑ रू॒पे सूर्य॑स्य र॒श्मिषु॑

दबाने के डंठलों (व्रेशी) में से तुझे मैं आधार पर झाड़ता/हिलाता हूँ; गुच्छेदार (कुकूनन) में से तुझे मैं आधार पर झाड़ता हूँ; बाँधने वाले (भन्दन) में से तुझे मैं आधार पर झाड़ता हूँ; अत्यन्त मादक (मदिन्तम) में से तुझे मैं आधार पर झाड़ता हूँ; अत्यन्त मधुर/मधुमय (मधुन्तम) में से तुझे मैं आधार पर झाड़ता हूँ। तुझे—उज्ज्वल को—उज्ज्वल (रूप) में मैं झाड़ता हूँ, दिन के रूप में, सूर्य की किरणों में।

Mantra 49

ककु॒भᳪ रू॒पं वृ॑ष॒भस्य॑ रोचते बृ॒हच्छु॒क्रः शु॒क्रस्य॑ पुरो॒गाः सोम॒: सोम॑स्य पुरो॒गाः । यत्ते॑ सोमा॒दा॑भ्यं॒ नाम॒ जागृ॑वि॒ तस्मै॑ त्वा गृह्णामि॒ तस्मै॑ ते सोम॒ सोमा॑य॒ स्वाहा॑

वृषभ का ककुभ्-रूप (शिखर-स्वरूप) प्रकाशित होता है; महान् शुक्ल (दीप्तिमान) शुक्ल का पुरोगामी है; सोम, सोम का पुरोगामी है। हे सोम! सोम-ग्रहण के लिए जो तेरा जाग्रत् नाम है, उसी के लिए मैं तुझे ग्रहण करता हूँ; उसी के लिए, हे सोम, सोम के लिए स्वाहा।

Mantra 50

उ॒शिक् त्वं दे॑व सोमा॒ग्नेः प्रि॒यं पाथोऽपी॑हि व॒शी त्वं दे॑व सो॒मेन्द्र॑स्य प्रि॒यं पाथोऽपी॑ह्य॒स्मत्स॑खा॒ त्वं दे॑व सोम॒ विश्वे॑षां दे॒वानां॑ प्रि॒यं पाथोऽपी॑हि

हे देव सोम! तू उत्सुक है; अग्नि के प्रिय पान (प्रिय पाथ) के रूप में यहाँ आ। हे देव सोम! तू वशी (अधिपति) है; इन्द्र के प्रिय पान के रूप में यहाँ आ। हे देव सोम! तू हमारा सखा है; समस्त देवों के प्रिय पान के रूप में यहाँ आ।

Mantra 51

इ॒ह रति॑रि॒ह र॑मध्वमि॒ह धृति॑रि॒ह स्वधृ॑ति॒: स्वाहा॑ । उ॒प॒सृ॒जन् ध॒रुणं॑ मा॒त्रे ध॒रुणो॑ मा॒तरं॒ धय॑न् । रा॒यस्पोष॑म॒स्मासु॑ दीधर॒त्स्वाहा॑

यहीं रति (आनन्द) हो; यहीं तुम रमण करो; यहीं धृति (स्थैर्य) हो; यहीं स्वधृति (स्व-स्थैर्य) हो—स्वाहा। समीप जाकर माता के लिए धारण (आधार) बन; आधार बनकर माता का स्तनपान कर। हमारे बीच धन और पोषण की वृद्धि स्थापित कर—स्वाहा।

Mantra 52

स॒त्रस्य॒ ऋद्धि॑र॒स्यग॑न्म॒ ज्योति॑र॒मृता॑ अभूम॒ । दिवं॑ पृथि॒व्या अध्याऽरु॑हा॒मावि॑दाम दे॒वान्त्स्व॒र्ज्योति॑:

हमने सत्र की सिद्धि प्राप्त की; हम ज्योति को प्राप्त हुए; हम अमृत (अमर) हुए। पृथ्वी से हम स्वर्ग पर आरोहण कर गए; हमने देवों को पाया—स्वर की ज्योति को पाया।

Mantra 53

यु॒वं तमि॑न्द्रापर्वता पुरो॒युधा॒ यो न॑: पृत॒न्यादप॒ तं त॒मिद्ध॑तं॒ वज्रे॑ण॒ तं त॒मिद्ध॑तम् । दू॒रे च॒त्ताय॑ छन्त्स॒द्गह॑नं॒ यदिन॑क्षत् । अ॒स्माक॒ᳪ शत्रू॒न्परि॑ शूर वि॒श्वतो॑ द॒र्मा द॑र्षीष्ट वि॒श्वत॑: । भूर्भुव॒: स्व॒: सुप्र॒जाः प्र॒जाभि॑: स्याम सु॒वीरा॑ वीरैः सु॒पोषा॒: पोषै॑:

Ye twain, O Indra and Parvata, foremost in the fight,—whoso assaileth us in battle, smite ye him away, yea smite ye him, even him, with the thunderbolt, smite ye him, even him. Far be he cast; let him sink into the deep, if he would reach us. On every side, O hero, do thou encompass our foes; on every side vouchsafe us a sure abode. (And) with ‘Bhūr, Bhuvaḥ, Svaḥ’ may we be rich in offspring with our progeny, rich in heroes with heroes, rich in increase with increases.

Mantra 54

प॒र॒मे॒ष्ठ्य॒भिधी॑तः प्र॒जाप॑तिर्वा॒चि व्याहृ॑तायामन्धो॒ अच्छे॑तः । स॑वि॒ता स॒न्यां वि॒श्वक॑र्मा दी॒क्षायां॑ पू॒षा सो॑म॒क्रय॑ण्याम्

Parameṣṭhin is declared to be Prajāpati in the uttered Speech, in the Vyāhṛti; the Soma-juice is thereby made ‘accessible’. Savitṛ is (so declared) in the ‘sanyā’; Viśvakarman in the consecration; Pūṣan in the Soma-purchase.

Mantra 55

इन्द्र॑श्च म॒रुत॑श्च क्र॒यायो॒पोत्थि॒तो ऽसु॑रः प॒ण्यमा॑नो मि॒त्रः क्री॒तो विष्णु॑: शिपिवि॒ष्ट उ॒रावास॑न्नो॒ विष्णु॑र्न॒रन्धि॑षः

Indra and the Maruts have arisen for the purchase; the Asura is being bargained for; Mitra is bought; Viṣṇu, Śipiviṣṭa, wide-dwelling—may Viṣṇu be for us ‘not-harming, not-obstructing’.

Mantra 56

प्रो॒ह्यमा॑ण॒: सोम॒ आग॑तो॒ वरु॑ण आस॒न्द्यामास॑न्नो॒ ऽग्निराग्नी॑ध्र॒ इन्द्रो॑ हवि॒र्धाने॑ ऽथ॑र्वोपावह्रि॒यमा॑णः

प्रो॒ह्यमा॑ण (आगे ले जाया जाता हुआ) सोम आ गया है। वरुण सोम-आसन (सोम-आसन्दी) पर आसीन है; अग्नि आग्नीध्र में है; इन्द्र हविर्धान में है; अथर्वन्, समीप लाया जाता हुआ (उपावह्रियमाण), (वहाँ) है।

Mantra 57

विश्वे॑ दे॒वा अ॒ᳪशुषु॒ न्युप्तो॒ विष्णु॑राप्रीत॒पा आ॑प्या॒य्यमा॑नो य॒मः सू॒यमा॑ नो॒ विष्णु॑: सम्भ्रि॒यमा॑णो वा॒युः पू॒यमा॑नः शु॒क्रः पू॒तः शु॒क्र: क्षी॑र॒श्रीर्म॒न्थी स॑क्तु॒श्रीः

समस्त देव सोम-डंठलों (अंशु) में न्यस्त हैं। विष्णु तृप्त पानकर्ता (आप्रीतपा) रूप से (वहाँ) है। जो फुलाया/वर्धित किया जाता है (आप्याय्यमान), वह यम है; जो हमारे लिए निचोड़ा/दबाया जाता है (सूयमान), वह विष्णु है; जो समेटा/एकत्र किया जाता है (सम्भ्रियमाण), वह वायु है; जो शुद्ध किया जाता है (पूयमान), वह शुक्ल (दीप्त) है—शुद्ध, शुक्ल—दुग्ध-श्री से युक्त, मन्थन-श्री से युक्त, सत्तु-श्री से युक्त।

Mantra 58

विश्वे॑ दे॒वाश्च॑म॒सेषून्नी॒तो ऽसु॒र्होमा॒योद्य॑तो रु॒द्रो हू॒यमा॑नो॒ वातो॒ऽभ्यावृ॑त्तो नृ॒चक्षा॒: प्रति॑ख्यातो भ॒क्षो भ॒क्ष्यमा॑णः पि॒तरो॑ नाराश॒ᳪसाः

समस्त देव चम्मसों (पात्रों) में उठाए/स्थापित किए गए हैं; असुर (प्राण) होम के लिए उद्यत/उत्थित किया गया है। रुद्र, आहूत (हूयमान) होकर, और वात, प्रत्यावर्तित (अभ्यावृत्त) होकर—नृचक्षाः (मनुष्य-द्रष्टा) प्रकट (प्रतिख्यात) होता है। भक्ष (आहार), भक्ष्यमाण (खाया जाता हुआ)—(तथा) पितर, नाराशंस (नाराशंसा) (रूप से)।

Mantra 59

स॒न्नः सिन्धु॑रवभृ॒थायोद्य॑तः समु॒द्रो॒ऽभ्यवह्रि॒यमा॑णः स॑लि॒लः प्रप्लु॑तो ययो॒रोज॑सा स्कभि॒ता रजा॑ᳪसि वी॒र्ये॑भिर्वी॒रत॑मा॒ शवि॑ष्ठा । या पत्ये॑ते॒ अप्र॑तीता॒ सहो॑भि॒र्विष्णू॑ अग॒न्वरु॑णा पू॒र्वहू॑तौ

अवभृथ के लिए उद्यत (उठाया गया) सिन्धु हमारे लिए कल्याणकारी हो; समुद्र, वहन किया जाता हुआ; जल-प्रवाह, उमड़ता-बहता हुआ—जिनके ओज से दिशाएँ/लोक-प्रदेश स्थिर किए जाते हैं, जो वीर्य में परम-वीर, शक्ति में परम-बलवान हैं। जो अपने सहसों से, अप्रतिहत होकर, शासन करते हैं—प्राचीन से आहूत विष्णु और वरुण यहाँ आए हैं।

Mantra 60

दे॒वान्दिव॑मगन्य॒ज्ञस्ततो॑ मा॒ द्रवि॑णमष्टु मनु॒ष्या॒न॒न्तरि॑क्षमगन्य॒ज्ञस्ततो॑ मा॒ द्रवि॑णमष्टु पि॒तॄन्पृ॑थि॒वीम॑गन्य॒ज्ञस्ततो॑ मा॒ द्रवि॑णमष्टु॒ यं कं च॑ लो॒कमग॑न्य॒ज्ञस्ततो॑ मे भ॒द्रंम॑भूत्

यज्ञ देवों के पास, स्वर्ग में गया है; वहाँ से मुझे धन प्राप्त हो। यज्ञ मनुष्यों के पास, अन्तरिक्ष में गया है; वहाँ से मुझे धन प्राप्त हो। यज्ञ पितरों के पास, पृथ्वी में गया है; वहाँ से मुझे धन प्राप्त हो। यज्ञ जिस किसी लोक में गया हो, वहाँ से मेरे लिए कल्याण हो।

Mantra 61

चतु॑स्त्रिᳪश॒त्तन्त॑वो॒ ये वित॑त्नि॒रे य इ॒मं य॒ज्ञᳪ स्व॒धया॒ दद॑न्ते । तेषां॑ छि॒न्नᳪ सम्वे॒तद्द॑धामि॒ स्वाहा॑ घ॒र्मो अप्ये॑तु दे॒वान्

चौंतीस तन्तु वे हैं जिन्हें उन्होंने फैलाया है—जो स्वधा द्वारा इस यज्ञ को स्थापित करते हैं। उनका जो भाग कट गया है, उस बुने हुए कर्म को मैं फिर जोड़ता हूँ। स्वाहा! घर्म देवों के पास पहुँचे।

Mantra 62

य॒ज्ञस्य॒ दोहो॒ वित॑तः पुरु॒त्रा सो अ॑ष्ट॒धा दिव॑म॒न्वात॑तान । स य॑ज्ञ धुक्ष्व॒ महि॑ मे प्र॒जा या॑ᳪ रा॒यस्पोषं॒ विश्व॒मायु॑रशीय॒ स्वाहा॑

यज्ञ का दुहना अनेक स्थानों में विस्तृत है; वह आठ प्रकार से स्वर्ग तक फैल गया है। हे यज्ञ! मेरे लिए महान् प्रजा, धन-समृद्धि का पोषण, और यह कि मैं सम्पूर्ण आयु प्राप्त करूँ—दुह दे। स्वाहा।

Mantra 63

आ प॑वस्व॒ हिर॑ण्यव॒दश्व॑वत्सोम वी॒रव॑त् । वाजं॒ गोम॑न्त॒मा भ॑र॒ स्वाहा॑

हे सोम! पवमान होकर यहाँ प्रवाहित हो—हिरण्यवत् (स्वर्ण-दीप्त), अश्ववत् (अश्व-प्रद), वीरवत् (वीरों से युक्त)। गो-समृद्ध, वाज (पुरस्कार/बल) को यहाँ ले आ। स्वाहा!