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Sukta 9.70
Soma Pavamāna (purified Soma as an inner power of truth and delight)
Cet hymne au Soma Pavamāna célèbre l’Indu purifié, lorsqu’il est pressé, filtré et rendu lumineux — incarnation de Ṛta (la loi-vérité cosmique) et de la joie véritable qui nourrit dieux et mondes. Il dépeint l’ascension et la puissance expansive de Soma : « trait » par les sept forces nourricières, il se revêt de domaines rayonnants et, enfin, se précipite tel un coursier dans le ventre d’Indra pour accorder force, direction et protection contre le blâme.
Mantra 1
त्रिरस्मै सप्त धेनवो दुदुह्रे सत्यामाशिरं पूर्व्ये व्योमनि । चत्वार्यन्या भुवनानि निर्णिजे चारूणि चक्रे यदृतैरवर्धत ॥
Trois fois les sept puissances nourricières lui ont trait la vraie délectation dans l’antique immensité du ciel. Et il façonna quatre autres mondes, beaux, comme son vêtement resplendissant, lorsqu’il grandit selon les lois du Ṛta.
Mantra 2
स भिक्षमाणो अमृतस्य चारुण उभे द्यावा काव्येना वि शश्रथे । तेजिष्ठा अपो मंहना परि व्यत यदी देवस्य श्रवसा सदो विदुः ॥
En quête de la belle immortalité, il s’étend, par la vision du poète, à travers les deux ciels. D’une générosité prompte il enveloppe les eaux les plus resplendissantes, lorsque, par la gloire du dieu, elles connaissent le siège, la demeure lumineuse.
Mantra 3
ते अस्य सन्तु केतवोऽमृत्यवोऽदाभ्यासो जनुषी उभे अनु । येभिर्नृम्णा च देव्या च पुनत आदिद्राजानं मनना अगृभ्णत ॥
Que ses lumières soient immortelles, invincibles, suivant les deux naissances. Par elles — par la force humaine et par la puissance divine — tandis qu’il se purifie, les pensées saisissent en vérité le Roi, Soma.
Mantra 4
स मृज्यमानो दशभिः सुकर्मभिः प्र मध्यमासु मातृषु प्रमे सचा । व्रतानि पानो अमृतस्य चारुण उभे नृचक्षा अनु पश्यते विशौ ॥
Purifié par dix œuvres justes, il avance avec les Mères du milieu, dans la mesure d’avant. Buvant la belle immortalité, d’un regard qui voit les hommes il contemple les deux peuples, les deux domaines.
Mantra 5
स मर्मृजान इन्द्रियाय धायस ओभे अन्ता रोदसी हर्षते हितः । वृषा शुष्मेण बाधते वि दुर्मतीरादेदिशानः शर्यहेव शुरुधः ॥
Se polissant pour la force indriya d’Indra, il exulte, placé entre les deux bornes des deux mondes. Taureau par l’élan, il chasse les pensées tortueuses, fonçant comme un chasseur contre les entraveurs.
Mantra 6
स मातरा न ददृशान उस्रियो नानददेति मरुतामिव स्वनः । जानन्नृतं प्रथमं यत्स्वर्णरं प्रशस्तये कमवृणीत सुक्रतुः ॥
Il mugit comme les vaches lumineuses, comme s’il appelait les Mères, avec un son tel celui des Maruts. Connaissant le premier Ṛta, cette force porteuse du ciel, le sage de ferme dessein la choisit pour sa louange.
Mantra 7
रुवति भीमो वृषभस्तविष्यया शृङ्गे शिशानो हरिणी विचक्षणः । आ योनिं सोमः सुकृतं नि षीदति गव्ययी त्वग्भवति निर्णिगव्ययी ॥
Rugissant, terrible, le Taureau aiguise de sa puissance ses cornes, le Fauve à la vaste vision. Dans le sein bien façonné, Soma s’assied; une peau née de la vache devient son vêtement éclatant, né de la vache son manteau rayonnant.
Mantra 8
शुचिः पुनानस्तन्वमरेपसमव्ये हरिर्न्यधाविष्ट सानवि । जुष्टो मित्राय वरुणाय वायवे त्रिधातु मधु क्रियते सुकर्मभिः ॥
Pur, purifiant, il rend son corps sans tache; le Fauve se pose sur la crête de laine. Agréé de Mitra, de Varuṇa et de Vāyu, le miel triple est façonné par les œuvres justes.
Mantra 9
पवस्व सोम देववीतये वृषेन्द्रस्य हार्दि सोमधानमा विश । पुरा नो बाधाद्दुरिताति पारय क्षेत्रविद्धि दिश आहा विपृच्छते ॥
Coule, Soma, pour la jouissance des dieux; entre dans le siège de Soma au cœur du Taureau Indra. Avant qu’elle ne nous atteigne, fais-nous passer au-delà de la détresse et du mal. Toi qui connais le champ, annonce les directions à celui qui interroge.
Mantra 10
हितो न सप्तिरभि वाजमर्षेन्द्रस्येन्दो जठरमा पवस्व । नावा न सिन्धुमति पर्षि विद्वाञ्छूरो न युध्यन्नव नो निदः स्पः ॥
Tel un coursier attelé, élance-toi vers la plénitude de la force ; ô Indu, purifie-toi en entrant dans le ventre d’Indra. Tel une barque, traverse le fleuve en connaissant la voie ; tel un héros combattant, repousse loin de nous les reproches ennemis.
The deity is Soma Pavamāna (Indu)—Soma as the purified sacred draught flowing through the filter, offered especially to Indra for strength.
It teaches that purification brings ‘true delight’ aligned with Ṛta (truth-law): Soma becomes radiant, strengthens Indra, widens the worlds, and grants protection and right passage through obstacles.
It is chanted during the Soma-pressing and straining stage, when the expressed juice is purified through the filter and then offered as clarified Soma in the Soma sacrifice.
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