Sukta 3
Sukta 9.3
Soma Pavamāna (the self-purifying Soma)
Cet hymne au Soma Pavamāna célèbre le Soma pressé comme une puissance immortelle et ailée, se hâtant vers les cuves et le lieu de décantation, puis plongeant dans les eaux pour être purifié. Tandis que Soma s’écoule en un flot régulier, on le loue de susciter des impulsions vivifiantes (iṣaḥ) et de distribuer des trésors au sacrifiant, reliant la pureté rituelle à la prospérité et à l’énergie inspirée.
Mantras
Mantra 1
एष देवो अमर्त्यः पर्णवीरिव दीयति । अभि द्रोणान्यासदम् ॥
Voici le dieu, la Puissance immortelle : tel un être ailé il se hâte ; il se presse vers les cuves, vers le lieu de décantation.
Mantra 2
एष देवो विपा कृतोऽति ह्वरांसि धावति । पवमानो अदाभ्यः ॥
Voici le dieu, rendu clairvoyant dans le discernement, il court au-delà des détours; se purifiant lui-même, il est inattaquable.
Mantra 3
एष देवो विपन्युभिः पवमान ऋतायुभिः । हरिर्वाजाय मृज्यते ॥
Voici le dieu, se purifiant lui-même, il est purifié par les inspirés et par les chercheurs de la Ṛta; le fauve est poli pour la plénitude de la force.
Mantra 4
एष विश्वानि वार्या शूरो यन्निव सत्वभिः । पवमानः सिषासति ॥
Ce héros, qui se purifie lui-même (Pavamāna), s’élance vers tous les trésors désirables, comme s’il avançait, poussé par les forces de son être.
Mantra 5
एष देवो रथर्यति पवमानो दशस्यति । आविष्कृणोति वग्वनुम् ॥
Ce dieu, qui se purifie lui-même (Pavamāna), se meut comme sur un char et obtient l’hommage ; il rend manifeste le chanteur inspiré.
Mantra 6
एष विप्रैरभिष्टुतोऽपो देवो वि गाहते । दधद्रत्नानि दाशुषे ॥
Ce dieu, loué par les ṛṣi, plonge dans les eaux ; portant les trésors, il les donne à celui qui donne.
Mantra 7
एष दिवं वि धावति तिरो रजांसि धारया । पवमानः कनिक्रदत् ॥
Lui, le Purifiant de soi-même, s’élance vers le ciel, à travers les espaces (rajas) dans son courant ; Pavamāna, il pousse un grand cri dans son élan en avant.
Mantra 8
एष दिवं व्यासरत्तिरो रजांस्यस्पृतः । पवमानः स्वध्वरः ॥
Lui, le Purifiant de soi-même, a coulé vers le ciel, à travers les espaces (rajas), sans les toucher ; Pavamāna, il est le svadhvara, le sacrifice vrai et de soi mouvant.
Mantra 9
एष प्रत्नेन जन्मना देवो देवेभ्यः सुतः । हरिः पवित्रे अर्षति ॥
Lui, le dieu, par sa naissance antique, pressé pour les dieux ; Hari, le fauve doré, s’écoule dans le purificateur (pavitra).
Mantra 10
एष उ स्य पुरुव्रतो जज्ञानो जनयन्निषः । धारया पवते सुतः ॥
Lui, aux œuvres multiples, né, engendre les impulsions ; pressé, il s’écoule en un courant, se purifiant lui-même.
Frequently Asked Questions
It describes Soma after pressing: he rushes to the vats, is purified through water and straining, and then becomes a powerful, clarified flow fit for offering and blessing the sacrificer.
Because water is part of Soma’s purification process in the ritual. Symbolically, it also represents cleansing and clarification before Soma’s power is offered and received.
The hymn says Soma bears and grants “treasures” (ratnāni) to the giver (the patron/sacrificer) and also generates inner energies or impulses (iṣaḥ), linked with strength and inspiration.
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