Sukta 28
Sukta 8.28
Viśve Devāḥ (the Thirty-Three Gods)
Ce bref hymne invoque les Viśve Devāḥ — conçus comme les « trente-trois » puissances divines — afin qu’ils prennent leurs sièges dûment ordonnés sur l’herbe sacrificielle et maintiennent la juste disposition du rite. Il demande à ces dieux universels de devenir des gardiens englobants de tous côtés (devant, derrière, au-dessus, au-dessous), et il s’achève sur une vision heptadique (septuple) des forces divines, dont les lumières, les armes et les splendeurs sont parfaitement établies.
Mantras
Mantra 1
ये त्रिंशति त्रयस्परो देवासो बर्हिरासदन् । विदन्नह द्वितासनन् ॥
Ces dieux, qui sont trente et trois au-delà, s’assirent sur le barhis, l’herbe sacrée. Sachant en vérité, ils prirent place selon l’ordre double.
Mantra 2
वरुणो मित्रो अर्यमा स्मद्रातिषाचो अग्नयः । पत्नीवन्तो वषट्कृताः ॥
Varuṇa, Mitra, Aryaman — qui cheminent avec notre offrande dispensatrice de rectitude — ainsi que les Agni. Avec leurs épouses, unis à leurs Śakti, ils deviennent les puissances qui portent le cri vaṣaṭ jusqu’à l’accomplissement.
Mantra 3
ते नो गोपा अपाच्यास्त उदक्त इत्था न्यक् । पुरस्तात्सर्वया विशा ॥
Qu’ils soient pour nous les gardiens des Rayons (gopā), nous protégeant par derrière et de tout détour dévoyé ; d’en haut et d’en bas, et par devant — avec la totalité de notre être.
Mantra 4
यथा वशन्ति देवास्तथेदसत्तदेषां नकिरा मिनत् । अरावा चन मर्त्यः ॥
Comme les dieux le veulent et gouvernent, ainsi, en vérité, cela advient ; nul ne diminue leur ordonnance — nul mortel, pas même celui qui est riche en moyens.
Mantra 5
सप्तानां सप्त ऋष्टयः सप्त द्युम्नान्येषाम् । सप्तो अधि श्रियो धिरे ॥
Des Sept, sept sont leurs pointes de lance, sept leurs puissances lumineuses ; et sept fois les splendeurs (śrī) sont posées sur eux — établies comme une perfection entière.
Frequently Asked Questions
They are the Viśve Devāḥ, the collective host of divine powers often counted as thirty-three (Vasus, Rudras, Ādityas, and related forms). The hymn calls them together as one coordinated presence.
Barhis is the sacred grass spread on the ritual ground as a seat for the gods. Saying they “sit” means they are successfully invited, present, and properly arranged to receive offerings and support the rite.
Sevenfold language in the Veda often signals completeness and stable order. Here it portrays the divine powers as perfectly equipped (seven spear-points), luminous (seven lights), and fully endowed (seven splendors).
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