
Sukta 7.41
Vasiṣṭha
Morning litany to multiple deities (Agni, Indra, Mitra-Varuṇa, Aśvins, Bhaga, Pūṣan, Brahmaṇaspati, Soma, Rudra)
Jagatī (probable due to longer line with repeated prātar; traditional classification often places such litanies in Jagatī)
Cet hymne est une litanie de l’aube qui invoque sans cesse un cercle de divinités — Agni, Indra, Mitra-Varuṇa, les Aśvins, Bhaga, Pūṣan, Brahmaṇaspati, Soma et Rudra — afin que le jour commence dans l’ordre juste et sous une puissance de bon augure. Il demande le bhaga, la part de félicité et de chance, la protection et le « svasti » (bien-être) à travers toutes les phases du jour. La conclusion se tourne vers Uṣas (les Aurores), priant pour des aurores toujours renouvelées et prospères, qui « trait » une joie semblable au ghee et soutiennent la force vitale du sacrifiant.
Mantra 1
प्रातरग्निं प्रातरिन्द्रं हवामहे प्रातर्मित्रावरुणा प्रातरश्विना । प्रातर्भगं पूषणं ब्रह्मणस्पतिं प्रातः सोममुत रुद्रं हुवेम ॥
À l’aube nous appelons Agni, à l’aube nous appelons Indra ; à l’aube Mitra et Varuṇa, à l’aube les Aśvin. À l’aube nous appelons Bhaga, Pūṣan, Brahmaṇaspati ; à l’aube nous appelons Soma, et aussi Rudra.
Mantra 2
प्रातर्जितं भगमुग्रं हुवेम वयं पुत्रमदितेर्यो विधर्ता । आध्रश्चिद्यं मन्यमानस्तुरश्चिद्राजा चिद्यं भगं भक्षीत्याह ॥
À l’aube nous invoquons Bhaga, le vainqueur du matin, le redoutable — fils d’Aditi, soutien des mondes. Même l’indigent qui pense à lui, même le fort, même le roi, dit de ce Bhaga : « Puissé-je en prendre part. » Ainsi puissions-nous, nous aussi, prendre part à la juste portion de joie et d’accroissement.
Mantra 3
भग प्रणेतर्भग सत्यराधो भगेमां धियमुदवा ददन्नः । भग प्र णो जनय गोभिरश्वैर्भग प्र नृभिर्नृवन्तः स्याम ॥
Ô Bhaga, notre guide et conducteur; ô Bhaga dont le don est vrai et juste — élève en nous et fais naître cette pensée inspirée (dhī). Ô Bhaga, fais-nous avancer avec les vaches et les chevaux; ô Bhaga, puissions-nous être riches en hommes — vraiment virils, pleins de la force de l’âme.
Mantra 4
उतेदानीं भगवन्तः स्यामोत प्रपित्व उत मध्ये अह्नाम् । उतोदिता मघवन्त्सूर्यस्य वयं देवानां सुमतौ स्याम ॥
Puissions-nous, dès maintenant, être pourvus de Bhaga; et puissions-nous l’être dans l’élan en avant et au milieu des jours. Et au lever du Soleil, ô dispensateurs d’abondance (maghavan), puissions-nous demeurer dans le heureux accord et la claire bienveillance des dieux.
Mantra 5
भग एव भगवाँ अस्तु देवास्तेन वयं भगवन्तः स्याम । तं त्वा भग सर्व इज्जोहवीति स नो भग पुरएता भवेह ॥
Que Bhaga lui-même soit le dieu comblé de la part divine ; par elle puissions-nous, nous aussi, devenir détenteurs de la part. Toi, ô Bhaga, que tous en vérité invoquent, sois ici pour nous celui qui marche en tête, le pionnier du chemin.
Mantra 6
समध्वरायोषसो नमन्त दधिक्रावेव शुचये पदाय । अर्वाचीनं वसुविदं भगं नो रथमिवाश्वा वाजिन आ वहन्तु ॥
Que les Aurores, d’un même accord, s’inclinent vers notre sacrifice, comme Dadhikrāvan vers le but lumineux, vers la trace pure. Que Bhaga, s’approchant de près, découvreur des biens, nous soit amené, comme des chevaux rapides amènent un char.
Mantra 7
अश्वावतीर्गोमतीर्न उषासो वीरवतीः सदमुच्छन्तु भद्राः । घृतं दुहाना विश्वतः प्रपीता यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Que les Aurores se lèvent pour nous à jamais, favorables — riches de chevaux, riches de vaches, riches de vaillance héroïque. Traiant le beurre clarifié, comblées de toutes parts, puissiez-vous toujours nous garder par le bien-être.
It is a dawn prayer that calls multiple deities at the start of the day so life proceeds in right order (ṛta), with protection (svasti) and a fortunate share (bhaga).
The repetition marks dawn as the sacred threshold when intention is set and divine powers are invited to govern the whole day—work, travel, health, speech, and inner clarity.
Recite it at sunrise (or just before), offer a small ghee lamp or fire offering if possible, and end by holding the intention of svasti—steadiness, protection, and truthful action through the day.
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