
Sukta 5.73
Aśvins (Nā́satyā)
Cet hymne est une invitation pressante adressée aux Aśvins : qu’ils viennent de quelque domaine où ils résident — lointain, proche ou dans l’espace intermédiaire de l’air — et qu’ils accordent aux adorants leur aide prompte et abondante. Il rappelle leur lien intime avec les voyants inspirés (notamment Atri) et avec le « gharma », offrande chaude et lumineuse, tout en louant leur arrivée rapide, semblable à un char, et leur bienfaisance guérisseuse. Le dernier vers présente l’hymne lui-même comme une parole soigneusement façonnée, offerte en hommage qui s’élargit, destinée à apporter paix et accroissement.
Mantra 1
यदद्य स्थः परावति यदर्वावत्यश्विना । यद्वा पुरू पुरुभुजा यदन्तरिक्ष आ गतम् ॥
Où que vous vous teniez aujourd’hui — au loin ou tout près, ô Aśvins — parmi de nombreux domaines de jouissance, ô dispensateurs d’abondante aide, ou dans l’espace médian : de là, venez à nous.
Mantra 2
इह त्या पुरुभूतमा पुरू दंसांसि बिभ्रता । वरस्या याम्यध्रिगू हुवे तुविष्टमा भुजे ॥
Ici je vous invoque, ô vous les plus multiformes dans le devenir, portant de multiples puissances d’art (daṃsāṃsi). Cherchant le bien suprême, je m’avance vers vous, ô vous qui n’hésitez pas ; je vous appelle, ô les plus puissants, pour participer à votre force et à votre joie.
Mantra 3
ईर्मान्यद्वपुषे वपुश्चक्रं रथस्य येमथुः । पर्यन्या नाहुषा युगा मह्ना रजांसि दीयथः ॥
Une forme vous avez disposée pour la beauté, et une autre forme encore ; vous avez fixé la roue du char. Avec une autre paire de jougs, ô descendants de Nāhuṣa, par votre grandeur vous parcourez les mondes — glissant à travers les espaces (rajas) de la conscience.
Mantra 4
तदू षु वामेना कृतं विश्वा यद्वामनु ष्टवे । नाना जातावरेपसा समस्मे बन्धुमेयथुः ॥
Oui, tout cela est votre œuvre, chaque fois que l’on vous suit par la louange. Nés de façons diverses, ô sans défaut, vous venez à nous comme des proches — tissant avec l’homme un lien intime.
Mantra 5
आ यद्वां सूर्या रथं तिष्ठद्रघुष्यदं सदा । परि वामरुषा वयो घृणा वरन्त आतपः ॥
Quand Sūryā monte sur votre char, toujours prompt dans sa course, autour de vous tournent les coursiers roux du souffle vital; l’éclat et la chaleur se rassemblent autour de vous.
Mantra 6
युवोरत्रिश्चिकेतति नरा सुम्नेन चेतसा । घर्मं यद्वामरेपसं नासत्यास्ना भुरण्यति ॥
Atri vous reconnaît, ô héros, par la faveur (súmna) et par l’esprit éveillé. Quand il porte en sa bouche le gharmá sans défaut — votre offrande chaude et lumineuse, ô Nāsatyas — il s’élance avec elle comme une puissance d’accomplissement rapide.
Mantra 7
उग्रो वां ककुहो ययिः शृण्वे यामेषु संतनिः । यद्वां दंसोभिरश्विनात्रिर्नराववर्तति ॥
Redoutable est votre cri du faîte, rapide votre marche; on l’entend dans les voyages — flux continu de votre secours. Quand Atri, ô Aśvins, par vos pouvoirs merveilleux se tourne vers vous encore et encore, ô héros, vous répondez par une venue efficace.
Mantra 8
मध्व ऊ षु मधूयुवा रुद्रा सिषक्ति पिप्युषी । यत्समुद्राति पर्षथः पक्वाः पृक्षो भरन्त वाम् ॥
Vraiment, la douceur miellée, ô Rudras jeunes de miel, s’attache à vous — riche de sève et croissante. Quand vous franchissez l’abîme océanique, les breuvages mûris vous apportent la nourriture ; les puissances mûres portent pour vous votre part de plénitude.
Mantra 9
सत्यमिद्वा उ अश्विना युवामाहुर्मयोभुवा । ता यामन्यामहूतमा यामन्ना मृळयत्तमा ॥
Vraiment, ô Aśvins, vous deux êtes appelés les dispensateurs de joie et de bien-être. À chaque pas du voyage, vous êtes les plus prompts à être invoqués ; à chaque pas, vous êtes les plus puissants pour répandre miséricorde et guérison.
Mantra 10
इमा ब्रह्माणि वर्धनाश्विभ्यां सन्तु शंतमा । या तक्षाम रथाँ इवावोचाम बृहन्नमः ॥
Que ces brahmanas (formules sacrées), qui font croître la croissance, soient pour les Aśvins les plus paisibles, les plus bienfaisants. Comme on façonne des chars, ainsi avons-nous façonné notre parole ; nous proférons un hommage vaste et qui s’élargit.
The Aśvins (also called Nāsatyā) are divine twin helpers known for swift arrival, healing, rescue, and bringing timely benefits, especially around dawn and life’s transitions.
The hymn asks the Aśvins to come quickly from wherever they are and to grant protection, wellbeing, and effective help to the worshippers through the power of praise and offering.
Atri represents awakened seer-knowledge that recognizes the Aśvins’ grace. The “gharma” (warm, luminous offering) symbolizes a potent ritual gift through which their swift fulfilment and healing power are invoked.
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