Rig Veda Sukta 58
Mandala 4Sukta 5811 Mantras

Sukta 58

Sukta 4.58

Rishi

Vāmadeva Gautama (traditional attribution for RV 4.58)

Devata

Ghṛta / Soma-essence (with a mystic-theological focus rather than a single anthropomorphic deity)

Chandas

Triṣṭubh

RV 4.58 est un hymne mystique au ghṛta (beurre clarifié) comme essence lumineuse du Soma : une vague miellée qui s’élève de l’océan cosmique et devient « immortalité » par un pressurage subtil et une purification intérieure. Il relie l’oblation rituelle à une métaphysique cachée — le ghṛta comme langue des dieux et nombril de l’amṛta — de sorte que l’offrande extérieure reflète un flux intérieur de conscience clarifiée.

Mantras

Mantra 1

समुद्रादूर्मिर्मधुमाँ उदारदुपांशुना सममृतत्वमानट् । घृतस्य नाम गुह्यं यदस्ति जिह्वा देवानाममृतस्य नाभिः ॥

De l’océan de l’Être s’élève une vague de douceur ; par le pressurage subtil (upāṃśu) elle atteint l’état d’immortalité. Tel est le nom secret du ghṛta : la langue des dieux, le nombril de l’Immortel.

Mantra 2

वयं नाम प्र ब्रवामा घृतस्यास्मिन्यज्ञे धारयामा नमोभिः । उप ब्रह्मा शृणवच्छस्यमानं चतुःशृङ्गोऽवमीद्गौर एतत् ॥

Oui, nous proclamons le Nom du Ghṛta ; dans ce yajña nous le soutenons par nos hommages. Que Brahman, la Parole formatrice, entende ce qui est chanté ; le Taureau aux quatre cornes a mugí cette vérité.

Mantra 3

चत्वारि शृङ्गा त्रयो अस्य पादा द्वे शीर्षे सप्त हस्तासो अस्य । त्रिधा बद्धो वृषभो रोरवीति महो देवो मर्त्याँ आ विवेश ॥

Quatre sont ses cornes, trois ses pieds, deux ses têtes, sept ses mains. Lié de triple façon, le Taureau rugit ; le grand dieu est entré dans les mortels.

Mantra 4

त्रिधा हितं पणिभिर्गुह्यमानं गवि देवासो घृतमन्वविन्दन् । इन्द्र एकं सूर्य एकं जजान वेनादेकं स्वधया निष्टतक्षुः ॥

Déposé en triple manière, dissimulé par les Paṇis, le Ghṛta — les dieux le trouvèrent dans la Vache. Indra en engendra un, Sūrya un autre ; et l’un, de Vena, ils le façonnèrent par leur propre svadhā.

Mantra 5

एता अर्षन्ति हृद्यात्समुद्राच्छतव्रजा रिपुणा नावचक्षे । घृतस्य धारा अभि चाकशीमि हिरण्ययो वेतसो मध्य आसाम् ॥

Ces courants s’écoulent de l’océan du cœur, cent fois ramifiés dans leurs voies, invisibles à l’hostile. Je contemple les nappes de ghṛta ; un roseau d’or se dresse en leur milieu.

Mantra 6

सम्यक्स्रवन्ति सरितो न धेना अन्तर्हृदा मनसा पूयमानाः । एते अर्षन्त्यूर्मयो घृतस्य मृगा इव क्षिपणोरीषमाणाः ॥

Ils s’écoulent droits et justes, tels des rivières, tels des vaches laitières, purifiés au-dedans par le cœur et par l’esprit. Ces vagues de ghṛta s’élancent, comme des cerfs rapides, poussant en avant dans leur élan impétueux.

Mantra 7

सिन्धोरिव प्राध्वने शूघनासो वातप्रमियः पतयन्ति यह्वाः । घृतस्य धारा अरुषो न वाजी काष्ठा भिन्दन्नूर्मिभिः पिन्वमानः ॥

Comme le Sindhu dans sa course en avant, au mufle rapide, poussé par le vent, ils s’envolent — ces élans élevés. Les courants de ghṛta, tel un coursier roux de plénitude, brisent les barrières, enflant de leurs vagues.

Mantra 8

अभि प्रवन्त समनेव योषाः कल्याण्यः स्मयमानासो अग्निम् । घृतस्य धाराः समिधो नसन्त ता जुषाणो हर्यति जातवेदाः ॥

Elles s’écoulent vers Agni comme des femmes vers une assemblée commune, belles, souriantes dans leur venue. Les courants de ghṛta s’avancent tels des samidh (bâtons d’offrande) ; et Jātavedas, s’en délectant, bondit vers le haut dans une ardeur joyeuse.

Mantra 9

कन्या इव वहतुमेतवा उ अञ्ज्यञ्जाना अभि चाकशीमि । यत्र सोमः सूयते यत्र यज्ञो घृतस्य धारा अभि तत्पवन्ते ॥

Comme des jeunes filles allant au cortège nuptial, se parfumant, ainsi je les contemple en leur mouvement. Là où l’on presse Soma, là où le yajña est établi, vers Cela s’écoulent les courants de ghṛta.

Mantra 10

अभ्यर्षत सुष्टुतिं गव्यमाजिमस्मासु भद्रा द्रविणानि धत्त । इमं यज्ञं नयत देवता नो घृतस्य धारा मधुमत्पवन्ते ॥

Coulez (vers nous) avec l’hymne bien façonné, avec le gain lumineux et la plénitude victorieuse ; déposez en nous les biens fastes de l’être. Conduisez ce sacrifice qui est le nôtre, ô Puissances divines ; et que les courants de ghṛta, miellés de douceur, s’écoulent en purifiant.

Mantra 11

धामन्ते विश्वं भुवनमधि श्रितमन्तः समुद्रे हृद्यन्तरायुषि । अपामनीके समिथे य आभृतस्तमश्याम मधुमन्तं त ऊर्मिम् ॥

Ta loi d’être porte tous les mondes, dressée au-dessus et fondée au-dedans ; au sein de l’océan elle est établie — dans le cœur, dans la vie la plus intime. Cette vague tienne, riche de miel, qu’on fait surgir au lieu de rencontre sur la face des eaux — puissions-nous l’atteindre.

Frequently Asked Questions

It uses ghee as the ritual symbol, but it mainly teaches a hidden meaning: ghṛta is a subtle “essence” that becomes amṛta when purified and offered with right inner awareness.

Because ghṛta is the medium through which the offering is ‘tasted’ and carried—ritually by Agni, and mystically as the divine power that receives and transforms the sacrifice.

The “ocean” is the cosmic source (often linked with the Waters and Soma); the “wave” is the rising current of sweetness/essence—experienced outwardly as oblation and inwardly as clarified, life-giving consciousness.

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