Kamsa

Les gardes allèrent rapidement trouver le roi Kamsa et lui annoncèrent la naissance de l'enfant de Devaki, nouvelle qu'il attendait avec anxiété.

Lorsque Keśava vécut à Vraja et aussi à Madhupurī (Mathurā), qu’y fit-Il ? Et pourquoi tua-t-Il Kaṁsa, le frère de Sa mère ? Un tel meurtre n’est pas approuvé par les śāstras.

Tout le monde, sauf Kaṁsa, se réjouit de l'exploit merveilleux accompli par Kṛṣṇa et Balarāma. Les brāhmaṇas exaltés et les grands saints s'écrièrent : « Excellent ! Excellent ! »

(Paroles de Yogamaya à Kamsa) Vyasa dit : Quand les six fils de Devaki eurent été tués par le fils d'Ugrasena (Kamsa), et que le septième embryon eut été transféré, selon les paroles de Narada...

Description du meurtre du premier fils de Devaki par Kamsa. Vyasa dit : Alors, le temps passant, Devaki à la forme divine, unie à Vasudeva selon les rites, conçut un enfant.

Il était digne d'adoration même par les dieux et était connu sous le nom d'Anakadundubhi. Pourquoi lui, dévoué au dharma, fut-il emprisonné par Kamsa ?

Bien-aimé, comment ne la connais-tu pas ? Celle que Kaṁsa a mandatée, renommée ‘Naikavakrā’, experte dans l’art d’oindre et de parfumer.

Alors Kaṃsa lui-même, faisant office de cocher, mit en mouvement ce char splendide. L’accroisseur de la lignée des Bhoja célébrait l’union nuptiale de Vasudeva et de Devakī, sans savoir que ce voyage était déjà entraîné dans le dessein…

Nārada raconta alors à Kaṁsa, dans l'ordre et exactement comme cela s'était produit, tout le cours des événements — commençant par l'échange des nourrissons dans les ventres de Yaśodā et Devakī — ne laissant rien de côté.

Le fils d'Ugrasena était Kaṃsa — héroïque et d'une force extraordinaire. Là, l'aurige poussa leur excellent char.

Autrefois, la Terre, Vasundharā, fut réellement accablée par des rois tels que Kaṃsa ; et elle fut frappée par le messager de Kaṃsa, enivré de sa propre autorité.

Ô roi, Kaṁsa et Śaṅkha, Nala et Vātāpi ; Ilvala et Namuci, ainsi que Khasṛma et Añjana—tels sont ceux qui sont énumérés.