Adhyaya 34: Account of the Origin of the Ancestors (Pitṛs) and the Regulations for Śrāddha Offerings

Verse 1

महातपा उवाच । पितॄणां सम्भवं राजन् कथ्यमानं निबोध मे । पूर्वं प्रजापतिब्रह्मा सिसृक्षुर्विविधाः प्रजाः ॥ ३४.१ ॥

Mahātapā dijo: «Oh rey, comprende de mí el relato que se expone acerca del origen de los Pitṛs (los Ancestros). Antaño, Prajāpati Brahmā, deseando crear seres diversos, (inició la obra de la creación)».

Verse 2

एकाग्रमनसा सर्वास्तन्मात्रा मनसा बहिः । कृत्वा परमकं ब्रह्म ध्यायन् सर्गेप्सुरुच्छकैः ॥ ३४.२ ॥

Con la mente unificada, habiendo dispuesto mentalmente hacia fuera todos los elementos sutiles (tanmātras), meditó en el Brahman supremo—anhelando hacer surgir la creación—en un estado exaltado.

Verse 3

तस्यात्मनि तदा योगं गतस्य परमेष्ठिनः । तन्मात्रा निर्ययुर्देहाद् धूमवर्णाकृतित्विषः ॥ ३४.३ ॥

Entonces, cuando aquel Parameṣṭhin entró en la absorción yóguica en sí mismo, los tanmātras—los elementos sutiles—brotaron de su cuerpo, con color, forma y fulgor semejantes al humo.

Verse 4

पिबाम इति भाषन्तः सुरान् सोम इति स्म ह । ऊर्ध्वं जिगमिषन्तो वै वियत्संस्थास्तपस्विनः ॥ ३४.४ ॥

Diciendo: «Bebamos», llamaron en verdad «Soma» a la surā; y aquellos ascetas—situados en el cielo—estaban realmente resueltos a ascender hacia lo alto.

Verse 5

तान्दृष्ट्वा सहसा ब्रह्मा तिर्यक्संस्थान उन्मुखान् । भवन्तः पितरः सन्तु सर्वेषां गृहमेधिनाम् ॥ ३४.५ ॥

Al verlos de pronto—vueltos hacia lo alto, con formas dispuestas de lado—Brahmā les dijo: «Sed los Pitṛs, los ancestros, para todos los jefes de hogar».

Verse 6

ऊर्ध्ववक्त्रास्तु ये तत्र ते नान्दीमुखसंज्ञिताः । वृद्धिश्राद्धेषु सततं पूज्या श्रुतिविधानतः ॥ ३४.६ ॥

Aquellos que allí están «con el rostro hacia arriba» reciben el nombre de Nāndīmukhas. En los ritos de vṛddhi-śrāddha (śrāddha en ocasiones de aumento y buen augurio), deben ser honrados continuamente, conforme a las prescripciones de la Śruti.

Verse 7

अग्निं पुरस्कृतो यैस्तु ते द्विजा अग्निहोत्रिणः । नित्यैर्नैमित्तिकैः काम्यैः पार्वणैस्तर्पयन्तु तान् ॥ ३४.७ ॥

Pero los dos veces nacidos que ponen el fuego sagrado por delante—los que mantienen el agnihotra—deben satisfacer a esos ancestros mediante ritos nitya (diarios), naimittika (ocasionales), kāmya (por deseo) y mediante las ofrendas pārvana.

Verse 8

बहिःप्रवरणा ये च क्षत्रियास्तर्पयन्तु तान् । आज्यं पिबन्ति ये चात्र तानर्चयन्तु विषः सदा ॥ ३४.८ ॥

Y aquellos kṣatriyas designados como «bahiḥ-pravaraṇa» deben satisfacerlos (honrarlos con ofrendas); y en este contexto, el pueblo común (viśaḥ) ha de mostrar siempre reverencia a quienes beben ājya, la mantequilla clarificada sagrada.

Verse 9

ब्राह्मणैरभ्यनुज्ञाताः शूद्राः स्वपितॄणामतः । तानेवार्चयतां सम्यग्विधिमन्त्रबहिष्कृताः ॥ ३४.९ ॥

Los śūdras, cuando han sido debidamente autorizados por los brāhmaṇas, pueden rendir culto por causa de sus propios antepasados; que los veneren correctamente, aunque queden excluidos del rito formal y de los mantras védicos.

Verse 10

anAhitAgnayo ye cha brahmakShatravisho narAH | svakAlinaste.archayantu lokAgnipurataH sadA || 34.10 ||

Los hombres—brāhmaṇas, kṣatriyas y viśas—que no han establecido el fuego sacrificial (anāhita-agni) deben adorar siempre, a su debido tiempo, ante el fuego del mundo (lokāgni).

Verse 11

इत्येवं पूजिता यूयमिष्टान् कामान् प्रयच्छत । आयुः कीर्तिं धनं पुत्रान् विद्यामभिजनं स्मृतिम् ॥ ३४.११ ॥

«Así, una vez que habéis sido debidamente honrados, conceded los deseos anhelados: vida larga, renombre, riqueza, hijos varones, saber, noble linaje y memoria firme.»

Verse 12

इत्युक्त्वा तु तदा ब्रह्मा तेषां पन्थानमाकरॊत् । दक्षिणायनसंज्ञं तु पितॄणां च पितामहः ॥ ३४.१२ ॥

Habiendo dicho esto, entonces Brahmā estableció su senda: la ruta llamada Dakṣiṇāyana; y Pitāmaha (el Abuelo primordial) la ordenó para los Pitṛs, los seres ancestrales.

Verse 13

तूष्णीं ससर्ज भूतानि तमूचुः पितरस्ततः । वृत्तिं नो देहि भगवन् यया विन्दामहे सुखम् ॥ ३४.१३ ॥

En silencio, Él creó a los seres. Entonces los Pitṛs dijeron: «Oh Bhagavān, concédenos un medio de sustento por el cual alcancemos el bienestar».

Verse 14

ब्रह्मा उवाच । अमावास्यादिनं वोऽस्तु तस्यां कुशतिलोदकैः । तर्पिता मानुषैस्तृप्तिं परां गच्छथ नान्यथा ॥ ३४.१४ ॥

Dijo Brahmā: «Sea para vosotros el día de Amāvāsyā (luna nueva); en ese día, cuando los hombres os sacien mediante ofrendas de agua con hierba kuśa y sésamo, alcanzáis la suprema satisfacción; de otro modo, no.»

Verse 15

तिलाः देयास्तथैतस्यामुपोष्य पितृभक्तितः । परं तस्य सन्तुष्टा वरं यच्छत मा चिरम् ॥ ३४.१५ ॥

En ese día también deben ofrecerse semillas de sésamo; y, habiendo ayunado con devoción hacia los antepasados, los Pitṛs quedan plenamente complacidos y le conceden un don sin demora.