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Sukta 7.7
Vasiṣṭha
Agni
Triṣṭubh
En este breve himno en triṣṭubh, Vasiṣṭha enciende y alaba a Agni como el poderoso corcel divino y el mensajero conocedor que lleva el sacrificio a los dioses. Agni queda establecido en la morada humana como viśpati (señor de los clanes), de palabra dulce y fiel al Ṛta, y se le pide que conceda a los cantores y a los patronos sustento, impulso y bienestar perdurable.
Mantra 1
प्र वो देवं चित्सहसानमग्निमश्वं न वाजिनं हिषे नमोभिः । भवा नो दूतो अध्वरस्य विद्वान्त्मना देवेषु विविदे मितद्रुः ॥
Hacia vosotros impulso a Agni, el divino, poderoso en fuerza, como corcel vencedor, con actos de reverencia. Sé para nosotros el mensajero del adhvara, conocedor de los caminos; por tu propio ser hallas tu lugar entre los dioses, medido en tu paso.
Mantra 2
आ याह्यग्ने पथ्या अनु स्वा मन्द्रो देवानां सख्यं जुषाणः । आ सानु शुष्मैर्नदयन्पृथिव्या जम्भेभिर्विश्वमुशधग्वनानि ॥
Ven, oh Agni, por tus propios senderos, gozoso, aceptando la amistad de los dioses. Ven por las crestas, bramando con tus fuerzas; con tus mandíbulas devora todo lo que hay en el bosque — brotes y espesuras — que resiste a la llama.
Mantra 3
प्राचीनो यज्ञः सुधितं हि बर्हिः प्रीणीते अग्निरीळितो न होता । आ मातरा विश्ववारे हुवानो यतो यविष्ठ जज्ञिषे सुशेवः ॥
Hacia el Oriente se vuelve el sacrificio; bien dispuesto está el asiento de hierba (barhis). Agni, alabado, se regocija como hotar (hotā), el sacerdote invocador. Invocando a las Dos Madres, ricas en todo don, naces, oh el más joven — benigno en tu venida, de dondequiera que vengas.
Mantra 4
सद्यो अध्वरे रथिरं जनन्त मानुषासो विचेतसो य एषाम् । विशामधायि विश्पतिर्दुरोणेऽग्निर्मन्द्रो मधुवचा ऋतावा ॥
Al instante, en el sacrificio, los mortales perspicaces engendran el carro veloz del camino. Agni es asentado en la morada como señor de los pueblos: gozoso, de palabra melíflua, guardián del Ṛta.
Mantra 5
असादि वृतो वह्निराजगन्वानग्निर्ब्रह्मा नृषदने विधर्ता । द्यौश्च यं पृथिवी वावृधाते आ यं होता यजति विश्ववारम् ॥
Sentado, elegido, ha llegado el portador de la llama: Agni, el brahman, el sustentador en el asiento de los hombres. Cielo y Tierra lo acrecientan; el hotar lo ofrece en sacrificio: Agni, rico en todos los dones.
Mantra 6
एते द्युम्नेभिर्विश्वमातिरन्त मन्त्रं ये वारं नर्या अतक्षन् । प्र ये विशस्तिरन्त श्रोषमाणा आ ये मे अस्य दीधयन्नृतस्य ॥
Estos, con sus poderes luminosos, han sobrepasado y abarcado el Todo; ellos que han forjado el Mantra como una plenitud deseable y varonil. Ellos que, escuchando, hacen avanzar a los pueblos: han encendido en mí la visión de esta Verdad (ṛta).
Mantra 7
नू त्वामग्न ईमहे वसिष्ठा ईशानं सूनो सहसो वसूनाम् । इषं स्तोतृभ्यो मघवद्भ्य आनड्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Ahora te buscamos, oh Agni — nosotros, los Vasiṣṭha — a ti, el soberano, oh hijo de Sahas (Fuerza), de todas las riquezas. Concede a los cantores, a los dadivosos, el impulso y el sustento; y protégenos siempre con bienestar.
It invokes Agni as the powerful fire who carries offerings to the gods and keeps the sacrifice aligned with Ṛta (right order), while blessing the worshippers with nourishment and well-being.
Because fire is the medium that receives offerings and ‘delivers’ them upward to the gods; the hymn says Agni knows the paths and finds his seat among the deities.
It means Agni is treated as the lord and protector of the clan/community at home—an honored presence that supports harmony, prosperity, and disciplined ritual life.
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