Rig Veda Sukta 52
Mandala 3Sukta 528 Mantras

Sukta 52

Sukta 3.52

Rishi

Viśvāmitra Gāthina (traditional attribution for RV 3.52)

Devata

Indra

Chandas

Anuṣṭubh (probable; short 8-syllable pādas typical of this verse)

Este himno a Indra enmarca el sacrificio del soma a lo largo de sus prensados, invitándolo especialmente al alba y de nuevo al mediodía a aceptar los alimentos preparados y la alabanza del poeta. Pide que las ofrendas (granos, tortas y el himno) se vuelvan «eficaces/hermosas» y que la fuerza heroica de Indra aumente día tras día para el beber soma y la victoria.

Mantras

Mantra 1

धानावन्तं करम्भिणमपूपवन्तमुक्थिनम् । इन्द्र प्रातर्जुषस्व नः ॥

Oh Indra, al alba acepta de nosotros: la ofrenda rica en granos, la karambhā —alimento bien mezclado—, los pasteles apūpa y el uktha, el himno. Gózalos en la mañana.

Mantra 2

पुरोळाशं पचत्यं जुषस्वेन्द्रा गुरस्व च । तुभ्यं हव्यानि सिस्रते ॥

Acepta, oh Indra, el puroḷāśa bien cocido que se está preparando; acércate y complácete en él. Hacia ti fluyen las ofrendas, hacia ti se derraman.

Mantra 3

पुरोळाशं च नो घसो जोषयासे गिरश्च नः । वधूयुरिव योषणाम् ॥

Te complaces en nuestro puroḷāśa y en nuestra porción nutritiva; te complaces también en nuestras palabras. Como el esposo es atraído hacia la esposa, así eres atraído hacia las potencias del alma que buscan la unión.

Mantra 4

पुरोळाशं सनश्रुत प्रातःसावे जुषस्व नः । इन्द्र क्रतुर्हि ते बृहन् ॥

Oh Indra, célebre desde antiguo, acepta nuestro puroḷāśa en el prensado de la mañana; pues grande en verdad es tu kratu: voluntad eficaz e inteligencia luminosa que ordena la obra.

Mantra 5

माध्यंदिनस्य सवनस्य धानाः पुरोळाशमिन्द्र कृष्वेह चारुम् । प्र यत्स्तोता जरिता तूर्ण्यर्थो वृषायमाण उप गीर्भिरीट्टे ॥

Para el prensado del mediodía, haz aquí, oh Indra, que los granos y el puroḷāśa se vuelvan hermosos y eficaces. Pues cuando el cantor que alaba, veloz en su propósito, avanza, apremiando como fuerza de toro, se acerca y te venera con palabras que llevan visión.

Mantra 6

तृतीये धानाः सवने पुरुष्टुत पुरोळाशमाहुतं मामहस्व नः । ऋभुमन्तं वाजवन्तं त्वा कवे प्रयस्वन्त उप शिक्षेम धीतिभिः ॥

En el tercer prensado, oh muy alabado, acepta los granos y el puroḷāśa ofrecido, y engrandécenos. Oh Kavi, lleno de poder r̥bhu, rico en fuerza y plenitud: que nosotros, llevando impulsos preparados, aprendamos a acercarnos a ti mediante discernimientos luminosos (dhīti).

Mantra 7

पूषण्वते ते चकृमा करम्भं हरिवते हर्यश्वाय धानाः । अपूपमद्धि सगणो मरुद्भिः सोमं पिब वृत्रहा शूर विद्वान् ॥

Para ti, colmado del poder de Pūṣan (fuerza nutricia), hemos preparado el karambha, el alimento mezclado; para ti, señor de los corceles brillantes, hemos dispuesto los granos. Come el pastel apūpa con tu hueste, con los Maruts; bebe el Soma, oh Vṛtrahan, oh héroe que conoce el camino de la victoria.

Mantra 8

प्रति धाना भरत तूयमस्मै पुरोळाशं वीरतमाय नृणाम् । दिवेदिवे सदृशीरिन्द्र तुभ्यं वर्धन्तु त्वा सोमपेयाय धृष्णो ॥

Traedle pronto los granos y la ofrenda formada: a él, el más heroico de los hombres. Día tras día, oh Indra, que crezcan para ti las potencias adecuadas; que te acrecienten para el beber del Soma, oh impetuoso, hasta que tu fuerza quede plena frente a toda resistencia.

Frequently Asked Questions

It invites Indra to the Soma-sacrifice—especially at dawn and at the midday pressing—asking him to accept the prepared foods and the hymn, and to grant increased strength and victory.

They are standard sacrificial offerings. The hymn treats them as carriers of vitality and asks that they become ‘effective’ when presented with correct praise to Indra.

It is a ritual-spiritual idea: through daily, fitting offerings and true speech, Indra’s power is intensified in the rite—symbolically increasing protective force and overcoming obstacles for the community.

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