Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 32
Ayodhya KandaSarga 3246 Verses

Sarga 32

द्वात्रिंशस्सर्गः — Gifts to Suyajna and the Brahmins; Trijata’s Petition and Rama’s Charity

अयोध्याकाण्ड

El Sarga 32 describe la redistribución de la riqueza de Rama antes del exilio como una acción ritual que encarna el dharma. Por su auspicioso mandato, Lakshmana va a la casa del brahmán versado en los Vedas, Suyajna, y lo invita a la morada de Rama; Rama y Sita lo reciben con reverencia y circunvalación, tratándolo como al fuego sagrado. Sita ofrece formalmente sus ornamentos y los bienes del hogar a la casa de Suyajna, y Rama añade grandes dones, incluso elefantes. Luego Rama ordena a Lakshmana honrar a eminentes brahmanes como Agastya y Kausika, a los maestros del Taittirīya que asisten a Kausalya, a servidores fieles como el auriga Chitraratha y a grupos de estudiantes védicos (Kaṭha–Kalāpa, brahmacārins mekhalin). Especifica vacas, carros colmados de gemas, toros, vestiduras, carros de guerra y asistentes; y Lakshmana distribuye la riqueza “como Kubera”. Rama dispone también que los palacios permanezcan custodiados hasta su regreso y hace sacar el tesoro para los dependientes y los pobres. El episodio culmina con el brahmán indigente Trijata (Gārgya): instado por su esposa, busca ayuda; Rama, en tono juguetón, prueba su vigor pidiéndole que arroje su bastón para delimitar el don de vacas, y luego lo consuela, aclara que su riqueza está destinada a los brahmanes y completa la caridad, de modo que ningún brahmán, servidor, pobre o mendigo quede insatisfecho.

Shlokas

Verse 1

ततश्शासन माज्ञाय भ्रातु श्शुभतरं प्रियम्।गत्वा स प्रविवेशाशु सुयज्ञस्य निवेशनम्।।।।

Después, comprendiendo la grata y sumamente auspiciosa instrucción de su hermano, fue al instante y entró en la morada de Suyajña.

Verse 2

तं विप्रमग्न्यगारस्थं वन्दित्वा लक्ष्मणोऽब्रवीत्।सखेऽभ्यागच्छ पश्य त्वं वेश्म दुष्करकारिणः।।।।

Habiendo rendido homenaje a aquel brahmán que estaba en el santuario del fuego, Lakṣmaṇa dijo: «Amigo, ven; contempla la morada de Rāma, el que realiza lo difícil de realizar».

Verse 3

ततस्सन्ध्यामुपास्याशु गत्वा सौमित्रिणा सह।जुष्टं तत्प्राविशल्लक्ष्म्या रम्यं रामनिवेशनम्।।।।

Después, tras cumplir prontamente el culto del crepúsculo (sandhyā), fue con Saumitri (Lakṣmaṇa) y entró en la hermosa morada de Rāma, adornada por la prosperidad.

Verse 4

तमागतं वेदविदं प्राञ्जलिस्सीतया सह।सुयज्ञमभिचक्राम राघवोऽग्निमिवार्चितम्।।।।

Cuando llegó Suyajña, versado en los Vedas, Rāghava (Rama), junto con Sītā y las manos juntas en reverencia, lo honró como al fuego sagrado y lo circunvaló devotamente.

Verse 5

जातरूपमयैर्मुख्यैरङ्गदैः कुण्डलैः शुभैः।सहेमसूत्रैर्मणिभिः केयूरैर्वलयैरपि।।।।अन्यैश्च रत्नैर्बहुभिः काकुत्स्थः प्रत्यपूजयत्।सुयज्ञं स तदोवाच रामस्सीता प्रचोदितः।।।।

Con excelentes ornamentos de oro—brazaletes, auspiciosos pendientes, joyas engastadas con cadenas de oro, ajorcas y pulseras—y con muchas otras gemas, Rāma, el Kakutstha, honró debidamente a Suyajña. Entonces, instigado por Sītā, Rāma le habló.

Verse 6

जातरूपमयैर्मुख्यैरङ्गदैः कुण्डलैः शुभैः।सहेमसूत्रैर्मणिभिः केयूरैर्वलयैरपि।।2.32.5।।अन्यैश्च रत्नैर्बहुभिः काकुत्स्थः प्रत्यपूजयत्।सुयज्ञं स तदोवाच रामस्सीता प्रचोदितः।।2.32.6।।

Con finos ornamentos de oro—brazaletes, pendientes auspiciosos, joyas con cadenas de oro, braçales, pulseras y anillos—y con muchas otras gemas, Rāma, el Kakutstha, honró a Suyajña como correspondía; y luego, movido por Sītā, le dirigió la palabra.

Verse 7

हारं च हेमसूत्रं च भार्यायै सौम्य हारय।रशनां चाधुना सीता दातुमिच्छति ते सखे।।।।

Amigo querido, toma esto para tu esposa: el collar y la cadena de oro; y ahora Sītā también desea darte el ceñidor.

Verse 8

अङ्गदानि विचित्राणि केयूराणि शुभानि च।प्रयच्छति सखे तुभ्यं भार्यायै गच्छती वनम्।।।।

Oh amigo, mientras Sītā parte al bosque, te entrega ornamentos maravillosos y auspiciosos—brazaletes y ajorcas—para que los des a tu esposa.

Verse 9

पर्यङ्कमग्य्रास्तरणं नानारत्नविभूषितम्।तमपीच्छति वैदेही प्रतिष्ठापयितुं त्वयि।।।।

Vaidehī también desea que un lecho—cubierto con un exquisito tapiz y adornado con muchas gemas—quede depositado contigo, bajo tu custodia.

Verse 10

नाग श्शत्रुञ्जयो नाम मातुलोऽयं ददौ मम।तं ते गजसहस्रेण ददामि द्विजसत्तम।।।।

Oh el mejor de los brahmanes, mi tío materno me dio este elefante llamado Śatruñjaya; ahora te lo entrego a ti, junto con mil elefantes.

Verse 11

इत्युक्तस्स हि रामेण सुयज्ञः प्रतिगृहृयतत्।रामलक्ष्मणसीतानां प्रयुयोजाशिष श्शुभाः।।।।

Así interpelado por Rāma, Suyajña aceptó el don y otorgó bendiciones auspiciosas a Rāma, Lakṣmaṇa y Sītā.

Verse 12

अथ भ्रातरमव्यग्रं प्रियं रामः प्रियंवदः।सौमित्रिं तमुवाचेदं ब्रह्मेव त्रिदशेश्वरम्।।।।

Entonces Rāma, de dulce palabra, sereno y sin prisa, dijo esto a su amado hermano Saumitri, como Brahmā al dirigirse al señor de los dioses.

Verse 13

अगस्त्यं कौशिकं चैव तावुभौ ब्राह्मणोत्तमौ।अर्चयाहूय सौमित्रे रत्नैस्सस्यमिवाम्बुभिः।।।।

Oh Saumitrī (Lakṣmaṇa), manda llamar a Agastya y a Kauśika, esos dos brahmanes excelsos, y hónralos derramando dones preciosos, como la lluvia nutre las mieses en pie.

Verse 14

तर्पयस्व महाबाहो गोसहस्रैश्च मानद।सुवर्णै रजतैश्चैव मणिभिश्च महाधनैः।।।।

Satisfácelos, oh de poderosos brazos, dispensador de honor, con el don de mil vacas, y también con oro, plata y gemas preciosas de gran valor.

Verse 15

कौसल्यां च य आशीर्भिर्भक्तः पर्युपतिष्ठति।आचार्यस्तैत्तिरीयाणामभिरूपश्च वेदवित्।।।।तस्य यानं च दासीश्च सौमित्रे सम्प्रदापय।कौशेयानि च वस्त्राणि यावत्तुष्यति स द्विजः।।।।

Y al brahmán devoto que asiste a Kausalyā con bendiciones—un ācārya de la tradición Taittirīya, de porte grato y conocedor del Veda—concédele, oh Saumitrī, un vehículo y siervas, y vestiduras de seda, hasta que ese dos veces nacido quede plenamente satisfecho.

Verse 16

कौसल्यां च य आशीर्भिर्भक्तः पर्युपतिष्ठति।आचार्यस्तैत्तिरीयाणामभिरूपश्च वेदवित्।।2.32.15।।तस्य यानं च दासीश्च सौमित्रे सम्प्रदापय।कौशेयानि च वस्त्राणि यावत्तुष्यति स द्विजः।।2.32.16।।

Y al brahmán devoto que asiste a Kausalyā con bendiciones—un ācārya de la tradición Taittirīya, de porte grato y conocedor del Veda—concédele, oh Saumitrī, un vehículo y siervas, y vestiduras de seda, hasta que ese dos veces nacido quede plenamente satisfecho.

Verse 17

सूतश्चित्ररथश्चार्य सचिवस्सुचिरोषितः।तोषयैनं महार्हैश्च रत्नैर्वस्त्रैर्धनैस्तथा।।।।पशुकाभिश्च सर्वाभिर्गवां दशशतेन च।

Y a Cित्ररथ, el auriga—consejero honorable que por largo tiempo ha morado a nuestro servicio—complácelo con joyas inestimables, vestiduras y riquezas, y con toda clase de ganado, incluso mil vacas.

Verse 18

ये चेमे कठकालापा बहवो दण्डमाणवाः।।।।नित्यस्वाध्यायशीलत्वान्नान्यत्कुर्वन्ति किञ्चन।अलसा स्वादुकामाश्च महतां चापि सम्मताः।।।।तेषामशीतियानानि रत्नपूर्णानि दापय।शालिवाहसहस्रं च द्वे शते भद्रकां स्तथा।।।।व्यञ्जनार्थं च सौमित्रे गोसहस्रमुपाकुरु।

Y estos numerosos brahmacārines portadores de bastón, versados en las tradiciones Kāṭhaka y Kālāpa—por su entrega al estudio védico cotidiano no realizan otra labor. Aunque por lo demás parezcan indolentes y amantes de manjares, aun los grandes los estiman. Para ellos, dispone ochenta carros colmados de joyas; mil bueyes aptos para transportar grano; otros doscientos bueyes excelentes; y, oh Saumitrī, provee mil vacas para la preparación de los alimentos.

Verse 19

ये चेमे कठकालापा बहवो दण्डमाणवाः।।2.32.18।।नित्यस्वाध्यायशीलत्वान्नान्यत्कुर्वन्ति किञ्चन।अलसा स्वादुकामाश्च महतां चापि सम्मताः।।2.32.19।।तेषामशीतियानानि रत्नपूर्णानि दापय।शालिवाहसहस्रं च द्वे शते भद्रकां स्तथा।।2.32.20।।व्यञ्जनार्थं च सौमित्रे गोसहस्रमुपाकुरु।

Una gran multitud de brahmacārines ceñidos con mekhalā se presentó ante Kauśalyā; a cada uno de ellos, oh Saumitrī, concédele mil como dádiva sagrada.

Verse 20

ये चेमे कठकालापा बहवो दण्डमाणवाः।।2.32.18।।नित्यस्वाध्यायशीलत्वान्नान्यत्कुर्वन्ति किञ्चन।अलसा स्वादुकामाश्च महतां चापि सम्मताः।।2.32.19।।तेषामशीतियानानि रत्नपूर्णानि दापय।शालिवाहसहस्रं च द्वे शते भद्रकां स्तथा।।2.32.20।।व्यञ्जनार्थं च सौमित्रे गोसहस्रमुपाकुरु।

Haz que se les entreguen ochenta carros colmados de joyas, junto con mil robustos bueyes de tiro aptos para transportar grano y también doscientos excelentes bueyes. Y tú, Saumitri (Lakṣmaṇa), dispón además mil vacas para la preparación de los alimentos.

Verse 21

मेखलीनां महासङ्घः कौसल्यां समुपस्थितः।।।।तेषां सहस्रं सौमित्रे प्रत्येकं सम्प्रदापय।

Una gran multitud de brahmacārines ceñidos con mekhalā se presentó ante Kauśalyā; a cada uno de ellos, oh Saumitrī, concédele mil como dádiva sagrada.

Verse 22

अम्बा यथा च सा नन्देत्कौसल्या मम दक्षिणाम्।।।।तथा द्विजातीस्ता न्सर्वान् लक्ष्मणार्चय सर्वशः।

Oh Lakṣmaṇa, honra a todos esos brāhmaṇas de toda manera debida, para que mi madre Kauśalyā se regocije con la dakṣiṇā ofrecida en mi nombre.

Verse 23

तत स्सपुरुषव्याघ्रस्तद्धनं लक्ष्मणः स्वयम्।।।।यथोक्तं ब्राह्मणेन्द्राणांमददाद्धनदो यथा।

Entonces Lakṣmaṇa, tigre entre los hombres, entregó por sí mismo aquella riqueza a los más eminentes brāhmaṇas, tal como se le indicó, como si Kubera mismo derramara tesoros.

Verse 24

अथाऽब्रवीद्बाष्पकलांस्तिष्ठतश्चोपजीविनः।।।।सम्प्रदायबहुद्रव्यमेकैकस्योपजीवनम्।

Después, tras conceder a cada dependiente abundantes bienes como sustento, Rāma habló a aquellos servidores que permanecían de pie, con la garganta ahogada por las lágrimas, diciendo:

Verse 25

लक्ष्मणस्य च यद्वेश्म गृहं च यदिदं मम।।।।अशून्यं कार्यमेकैकं यावदागमनं मम।

Hasta que yo regrese, procurad que cada morada—la de Lakṣmaṇa y también la mía—permanezca atendida y no quede desierta.

Verse 26

इत्युक्त्वा दुःखितं सर्वं जनं तमुपजीविनम्।।।।उवाचेदं धनाध्यक्षं धनमानीयतामिति।

Habiendo hablado así a todos los dependientes afligidos, Rāma dijo al encargado del tesoro: «Que se traiga la riqueza».

Verse 27

ततोऽस्य धनमाजह्रुस्सर्वमेवोपजीविनः।।।।स राशिस्सुमहांस्तत्र दर्शनीयो ह्यदृश्यत।

Entonces los dependientes trajeron toda la riqueza de Rāma; allí apareció un inmenso montón de tesoros, verdaderamente digno de contemplarse.

Verse 28

ततस्सपुरुषव्याघ्र स्तद्धनं सहलक्ष्मणः।।।।द्विजेभ्यो बालवृद्धेभ्यः कृपणेभ्योऽह्यदापयत्।

Luego Rāma, el mejor de los hombres, junto con Lakṣmaṇa, hizo distribuir aquella riqueza, especialmente entre los brāhmaṇas, los niños y los ancianos, y los desamparados.

Verse 29

तत्रासीत्पिङ्गलो गार्ग्यस्त्रिजटो नाम वै द्विजः।।।।क्षतवृत्तिर्वने नित्यं फालकुद्दाललाङ्गली।

Allí vivía un brāhmaṇa llamado Trijaṭa, de tez amarillenta, del linaje de Gārgya; y siempre se ganaba la vida en el bosque cavando y labrando, provisto de reja de arado, azadón de hierro y arado.

Verse 30

तं वृद्धं तरुणी भार्या बालानादाय दारकान्।।।।अब्रवीद्बाह्मणं वाक्यं दारिद्र्येणाभिपीडिता।

Su joven esposa, oprimida por la pobreza, acercó a sus pequeños hijos y habló al anciano brāhmaṇa.

Verse 31

अपास्य फालं कुद्दालं कुरुष्व वचनं मम।।।।रामं दर्शय धर्मज्ञं यदि किञ्चिदवाप्स्यसि।

«Haz lo que te digo: arroja ese hierro y esa azada. Ve y preséntate ante Rāma, conocedor del dharma; si algo puede obtenerse, de él lo obtendrás.»

Verse 32

स भार्यावचनं श्रुत्वा शाटीमाच्छाद्य दुश्छदाम्।।।।स प्रातिष्ठत पन्थानं यत्र रामनिवेशनम्।

Al oír las palabras de su esposa, se cubrió con un manto superior raído, difícil de llevar, y se puso en camino hacia donde estaba la morada de Rāma.

Verse 33

भृग्वङ्गिरसमं दीप्त्या त्रिजटं जनसंसदि।।।।आपञ्चमायाः कक्ष्यायाः नैनं कश्चिदवारयत्।

En la asamblea abarrotada, Trijaṭa resplandecía con un fulgor como el de Bhṛgu y Aṅgiras; y nadie lo detuvo hasta que alcanzó el quinto patio.

Verse 34

स राजपुत्रमासाद्य त्रिजटो वाक्यमब्रवीत्।।।।निर्धनो बहुपुत्रोऽस्मि राजपुत्र महायशः।उञ्छवृत्तिर्वने नित्यं प्रत्यवेक्षस्व मामिति।।।।

Al acercarse al príncipe, Trijaṭa dijo: «Oh príncipe de gran renombre, soy pobre y tengo muchos hijos. Vivo en el bosque, cada día, recogiendo granos caídos; mírame con consideración y compasión.»

Verse 35

स राजपुत्रमासाद्य त्रिजटो वाक्यमब्रवीत्।।2.32.34।।निर्धनो बहुपुत्रोऽस्मि राजपुत्र महायशः।उञ्छवृत्तिर्वने नित्यं प्रत्यवेक्षस्व मामिति।।2.32.35।।

Acercándose al príncipe, Trijaṭa dijo: «Soy pobre y tengo muchos hijos, oh Rajaputra de gran gloria. Vivo siempre en el bosque recogiendo lo que queda; mírame con compasión y tenme en cuenta».

Verse 36

तमुवाच ततो राम: परिहास समन्वितम्।गवां सहस्रमप्येकं न नु विश्राणितं मया।।।।परिक्षिपसि दण्डेन यावत्तावदवाप्स्यसि।

Entonces Rāma le habló en tono jocoso: «Aún no he dado ni siquiera mil vacas. Arroja tu bastón: hasta donde alcance, hasta allí obtendrás vacas».

Verse 37

स शाटीं त्वरितः कट्यां सम्भ्रान्तः परिवेष्ट्य ताम्।।।।आविद्ध्य दण्डं चिक्षेप सर्वप्राणेन वेगितः।

Sobresaltado y apresurado, se ciñó la tela a la cintura; luego apuntó y arrojó el bastón con toda su fuerza, impetuoso.

Verse 38

स तीर्त्वा सरयूपारं दण्डस्तस्य कराच्च्युतः।।।।गोव्रजे बहुसाहस्रे पपातोक्षणसन्निधौ।

Soltado de su mano, el bastón cruzó hasta la otra orilla del Sarayū y cayó en un redil de muchos miles, junto a un toro.

Verse 39

तं परिष्वज्य धर्मात्मा आतस्मात्सरयूतटात्।।।।आनयामास ता गोपै स्त्रिजटायाश्रमं प्रति।

Abrazándolo, Rāma, de alma justa, hizo que los vaqueros condujeran aquel ganado—que se extendía hasta la ribera del Sarayū—hacia el āśrama de Trijaṭa.

Verse 40

उवाच स ततो रामस्तं गार्ग्यमभिसान्त्वयन्।मन्युर्न खलु कर्तव्यः परिहासो ह्ययं मम।।।।

Entonces Rāma, consolando a aquel Gārgya, dijo: «No debes enojarte; esto no fue sino una broma mía».

Verse 41

इदं हि तेजस्तव यद्दुरत्ययंतदेव जिज्ञासितुमिच्छता मया।इमं भवानर्थमभि प्रचोदितोवृणीष्व किं चेदपरं व्यवस्यति।।।।

«Pues tu poder es en verdad insuperable; deseando conocerlo con certeza, te impulsé a este acto. Si tienes alguna otra intención, elige y pide lo que decidas.»

Verse 42

ब्रवीमि सत्येन नतेऽस्ति यन्त्रणाधनं हि यद्यन्मम विप्रकारणात्।भवत्सु सम्यक्प्रतिपादनेन तन्मयार्जितं प्रीतियशस्करं भवेत्।।।।

«En verdad te lo digo: no hay para ti restricción alguna. Pues toda riqueza que es mía está destinada a los brāhmaṇas; y al otorgarla debidamente a personas como tú, lo que he ganado se vuelve causa de gozo y buen renombre.»

Verse 43

तत स्सभार्य स्त्रिजटो महामुनिर्गवामनीकं प्रतिगृह्य मोदितः।यशोबलप्रीतिसुखोपबृंहणीस्तदाशिष: प्रत्यवदन्महात्मनः।।।।

Después, el gran sabio Strijaṭa, junto con su esposa, aceptó gozoso una multitud de vacas y devolvió al noble Rāma bendiciones que acrecientan la fama, la fuerza, el afecto y la dicha.

Verse 44

स चापि रामः प्रतिपूर्णमानसोमहद्धनं धर्मबलैरुपार्जितम्।नियोजयामास सुहृज्जनेऽचिराद्यथार्हसम्मानवचः प्रचोदितः।।।।

Y Rāma también, con el corazón plenamente satisfecho, sin demora distribuyó entre sus amigos la gran riqueza que había adquirido por la fuerza del dharma, movido por palabras de justo honor y reconocimiento.

Verse 45

द्विज स्सुहृद्भृत्यजनोऽथवा तदा दरिद्रभिक्षाचरणश्च योऽभवत्।न तत्र कश्चिन्न बभूव तर्पितोयथार्हसम्मानन दान सम्भ्रमैः।।2.32.46।।

Fuesen brāhmaṇas, amigos, servidores, o incluso los pobres y quienes vivían de la limosna, no hubo allí nadie que no quedara satisfecho, pues a cada cual se le recibió con el honor debido y con caridad pronta, según correspondía.

Verse 46

द्विज स्सुहृद्भृत्यजनोऽथवा तदादरिद्रभिक्षाचरणश्च योऽभवत्।न तत्र कश्चिन्न बभूव तर्पितोयथार्हसम्मानन दान सम्भ्रमैः।।।।

Fuesen brāhmaṇas, amigos, servidores, o los pobres y mendicantes, nadie quedó allí sin satisfacción, pues a cada cual se le acogió con el honor debido y con pronta caridad.

Frequently Asked Questions

The pivotal action is Rama’s deliberate liquidation and redistribution of royal and personal wealth before exile—balancing duty to family, priests, students, servants, and the poor—so that transition does not create neglect, injustice, or unmet dependence.

Wealth is framed as an instrument of dharma rather than possession: Rama explicitly treats his earnings as intended for worthy recipients (especially brahmins and dependents), and even a playful test (Trijata’s staff-throw) is redirected into compassionate giving and social satisfaction.

The Sarayu river functions as a boundary-marker in the gift narrative (the staff crosses to a cow-settlement), while cultural landmarks include Vedic pedagogical lineages (Taittirīya, Kaṭha–Kalāpa), brahmacārin identifiers (mekhalin girdle, daṇḍa staff), and formal atithi reception rites (circumambulation like worship of fire).

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App