
Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution for AV 4.39; commonly Atharvan/Angiras-type seer lists—edition-dependent).
Devata: Antarikṣa as dhenu (cosmic source) with Vāyu as operative deity (calf/extractor).
Chandas: Mixed/prose-like anuṣṭubh cadence (Atharvanic style; not strictly metrical throughout).
AV 4.39 es un ensalmo de prosperidad y vitalidad que imagina el Antarikṣa (el espacio medio, el aire) como una vaca cósmica de leche, con Vāyu (viento/aliento) como su ternero que extrae el sustento. Al armonizar las fuerzas sociales y cósmicas en concordia (saṃnati) y sellar el rito mediante Agni Jātavedas, el himno busca «ordeñar» para el ejecutante vida, vigor, cumplimiento de deseos, descendencia, florecimiento y riqueza.
Mantra 1
संनति पृ॒थि॒व्याम॒ग्नये॒ सम॑नम॒न्त्स आ॑र्ध्नोत्। यथा॑ पृथि॒व्याम॒ग्नये॑ स॒मन॑मन्ने॒वा मह्यं॑ सं॒नमः॒ सं न॑मन्तु
En la tierra, hacia Agni, la Convergencia se inclinó al unísono; por ello alcanzó el logro. Como en la tierra, hacia Agni, se inclinaron juntos, así para mí que todas las convergencias se inclinen en concordia.
Mantra 2
पृ॒थि॒वी धे॒नुस्तस्या॑ अ॒ग्निर्व॒त्सः । सा मे॒ऽग्निना॑ व॒त्सेनेष॒मूर्जं॒ कामं॑ दुहाम्। आयुः॑ प्रथ॒मं प्र॒जां पोषं॑ र॒यिं स्वाहा॑
La Tierra es la vaca lechera; su ternero es Agni. Con Agni por ternero, que ella me ordeñe sustento, vigor y deseo cumplido: primero la vida, luego la descendencia, el florecimiento y la riqueza. ¡Svāhā!
Mantra 3
अ॒न्तरि॑क्षे वा॒यवे॒ सम॑नम॒न्त्स आ॑र्ध्नोत्। यथा॒न्तरि॑क्षे वा॒यवे॑ स॒मन॑मन्ने॒वा मह्यं॑ सं॒नमः॒ सं न॑मन्तु
En el espacio intermedio, ante Vāyu, se inclinaron juntos; así alcanzó el éxito. Como en el espacio intermedio, ante Vāyu, se inclinaron juntos, así para mí que todas las convergencias se inclinen en concordia.
Mantra 4
अ॒न्तरि॑क्षं धे॒नुस्तस्या॑ वा॒युर्व॒त्सः । सा मे॑ वा॒युना॑ व॒त्सेनेष॒मूर्जं॒ कामं॑ दुहाम्। आयुः॑ प्रथ॒मं प्र॒जां पोषं॑ र॒यिं स्वाहा॑
El Antarikṣa, el espacio intermedio, es una vaca de leche; su ternero es Vāyu, el Viento. Que ella, para mí, con Vāyu como ternero, ordeñe alimento, savia‑fuerza (ūrj) y deseo cumplido (kāma): primero la vida, luego la descendencia, el florecimiento y la riqueza. Svāhā.
Mantra 5
दि॒व्याऽदि॒त्याय॒ सम॑नम॒न्त्स आ॑र्ध्नोत्। यथा॑ दि॒व्याऽदि॒त्याय॑ स॒मन॑मन्ने॒वा मह्यं॑ सं॒नमः॒ सं न॑मन्तु
Los celestes se inclinaron al unísono ante Āditya; por ello él alcanzó el éxito. Como los celestes se inclinaron ante Āditya, así también, de igual modo, que todas las reverencias se inclinen juntas hacia mí, en concordia.
Mantra 6
द्यैर्धे॒नुस्तस्या॑ आदि॒त्यो व॒त्सः । सा म॑ आदि॒त्येन॑ व॒त्सेने॑ष॒मूर्जं॒ कामं॑ दुहाम्। आयुः॑ प्रथ॒मं प्र॒जां पोषं॑ र॒यिं स्वाहा॑
El Cielo es una vaca de leche; su ternero es Āditya. Que él, para mí, con Āditya como ternero, ordeñe alimento, savia‑fuerza (ūrj) y deseo cumplido (kāma): primero la vida, luego la descendencia, el florecimiento y la riqueza. Svāhā.
Mantra 7
दि॒क्षु च॒न्द्राय॒ सम॑नम॒न्त्स आ॑र्ध्नोत्। यथा॑ दि॒क्षु च॒न्द्राय॑ स॒मन॑मन्ने॒वा मह्यं॑ सं॒नमः॒ सं न॑मन्तु
En las direcciones se inclinaron juntos ante Candra; así alcanzó el éxito. Como en las direcciones se inclinaron ante Candra, así también, de ese mismo modo, que los actos de homenaje se inclinen juntos hacia mí, que se inclinen al unísono.
Mantra 8
दिशो॑ धे॒नव॒स्तासां॑ च॒न्द्रो व॒त्सः । ता मे॑ च॒न्द्रेण॑ व॒त्सेनेष॒मूर्जं॒ कामं॑ दुहाम् । आयुः॑ प्रथ॒मं प्र॒जां पोषं॑ र॒यिं स्वाहा॑
Las Direcciones son vacas lecheras; su ternero es Candra, la Luna. Que ellas, para mí, con Candra como ternero, ordeñen refrigerio, savia-fuerza y deseo: primero la vida, luego la descendencia, el florecimiento y la riqueza: svāhā.
Mantra 9
अ॒ग्नाव॒ग्निश्च॑रति॒ प्रवि॑ष्ट॒ ऋषी॑णां पु॒त्रो अ॑भिशस्ति॒पा उ॑ । न॒म॒स्का॒रेण॒ नम॑सा ते जुहोमि॒ मा दे॒वानां॑ मिथु॒या क॑र्म भा॒गम्
En el Fuego se mueve Agni, habiendo entrado en él — hijo de los Ṛṣi, rechazador de maldición. Con salutación, con reverencia, te ofrezco: que la porción de los dioses en el rito no sea tomada de manera engañosa.
Mantra 10
हृ॒दा पू॒तं मन॑सा जातवेदो॒ विश्वा॑नि देव व॒युना॑नि वि॒द्वान्। स॒प्तास्या॑नि॒ तव॑ जातवेद॒स्तेभ्यो॑ जुहोमि॒ स जु॑षस्व ह॒व्यम्
Purificado con el corazón, con la mente, oh Jātavedas—oh dios, conocedor de todas las sabias ordenanzas. Siete bocas son las tuyas, oh Jātavedas; a ellas ofrezco: acepta benignamente la oblación.
It is a ritual image for hidden abundance: the atmospheric realm holds life-supporting powers (rain, breath, vitality). The hymn treats these as milk to be Ǎrawn out for the performer.
A calf makes the cow let down milk; likewise Vāyuwind and breathis the activating force that releases nourishment and vigor. Practically, it also points to breath-control and life-force as part of the rites efficacy.
Agni is the receiver and validator of the offering. By addressing Agni as knowing all ordinances and having seven mouths, the performer asks that the oblation be fully accepted so the prosperity request is firmly established.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.