Sukta 38
Rishi: Atharvanic tradition (specific r̥ṣi not supplied in the input; commonly Atharvan/Angiras attribution for such charms in later indices)
Devata: Protective strength addressed as vājín (guardian potency; functionally a cattle-protector)
Chandas: Predominantly Anuṣṭubh-like cadence (as commonly in AV domestic charms; exact metrical scan may vary with pada division)
Este ensalmo atharvavédico asegura la prosperidad al atar una potencia protectora, de amplio alcance, a la riqueza vulnerable del hogar —en especial el ganado y las ganancias. Invoca a una Apsaras auspiciosa que «tamiza y esparce» la fortuna y a una fuerza guardiana semejante a vājín, que se mueve por el espacio medio y a lo largo de los rayos del Sol, para traer a casa los bienes deseados y mantenerlos allí firmemente.
Mantras
Mantra 1
वाजिनीवान् ऋषभः। उ॒द्भि॒न्द॒तीं सं॒जय॑न्तीमप्स॒रां सा॑धुदे॒विनी॑म्। ग्लहे॑ कृ॒तानि॑ कृण्वा॒नाम॑प्स॒रां तामि॒ह हु॑वे
El Toro, victorioso en el embate: a la Apsaras, la diosa benévola, que irrumpe y hace a los hombres vencedores—ella, que en la apuesta forja los éxitos «hechos», a ella la invoco aquí.
Mantra 2
वि॒चि॒न्व॒तीमा॑कि॒रन्ती॑मप्स॒रां सा॑धुदे॒विनी॑म्। ग्लहे॑ कृ॒तानि॑ गृह्णा॒नाम॑प्स॒रां तामि॒ह हु॑वे
A la Apsaras, la diosa benévola, que criba y esparce; que en la apuesta recoge los éxitos «hechos»—a ella la invoco aquí.
Mantra 3
यायैः॑ परि॒नृत्य॑त्या॒ददा॑ना कृ॒तं ग्लहा॑त्। सा नः॑ कृ॒तानि॑ सीष॒ती प्र॒हामा॑प्नोतु मा॒यया॑ । सा नः॒ पय॑स्व॒त्यैतु॒ मा नो॑ जैषुरि॒दं धन॑म्
Ella que, con sus artes, danza en torno y, tomando, arrebata del envite la fortuna «hecha» — que ella, buscando nuestras fortunas «hechas», por la Māyā nos gane el premio. Que venga a nosotros, rica en leche; que no nos venzan ni nos quiten esta riqueza.
Mantra 4
या अ॒क्षेषु॑ प्र॒मोद॑न्ते॒ शुचं॒ क्रोधं॑ च॒ बिभ्र॑ती । आ॒न॒न्दिनीं॑ प्रमो॒दिनी॑मप्स॒रां तामि॒ह हु॑वे
Ella que, entre los dados, se regocija, llevando también pena e ira — a ella, la Apsarás que alegra, que da placer, la invoco aquí.
Mantra 5
सूर्य॑स्य र॒श्मीननु॒ याः स॒ञ्चर॑न्ति॒ मरी॑चीर्वा॒ या अ॑नुस॒ञ्चर॑न्ति । यासा॑मृष॒भो दू॑र॒तो वा॒जिनी॑वान्त्स॒द्यः सर्वाँन् लो॒कान् प॒र्यैति॒ रक्ष॑न्। स न॒ ऐतु॒ होम॑मि॒मं जु॑षा॒णो॒३ऽन्तरि॑क्षेण स॒ह वा॒जिनी॑वान्
Las que recorren los rayos del Sol, o las que recorren como sus fulgores acompañantes; cuyo Toro, victorioso desde lejos, al instante circunda todos los mundos, guardándolos — que él venga a nosotros, aceptando este homa, el Victorioso, junto con la senda del Antarikṣa.
Mantra 6
अ॒न्तरि॑क्षेन स॒ह वा॑जिनीवन् क॒र्कीं व॒त्सामि॒ह र॑क्ष वाजिन्। इ॒मे ते॑ स्तो॒का ब॑हु॒ला एह्य॒र्वाङि॒यं ते॑ क॒र्कीह ते॒ मनो॑ऽस्तु
Con la ayuda del espacio intermedio, oh fuerte y veloz, guarda aquí a la vaca Karkī, guarda aquí al ternero, oh vigoroso. Estas son tus gotas, abundantes: ven aquí, hacia nosotros; esta Karkī es tuya—que aquí permanezca su mente.
Mantra 7
अ॒न्तरि॑क्षेण स॒ह वा॑जिनीवन् क॒र्कीं व॒त्सामि॒ह र॑क्ष वाजिन्। अ॒यं घा॒सो अ॒यं व्र॒ज इ॒ह व॒त्सां नि ब॑ध्नीमः । य॒था॒ना॒म व॑ ईश्महे॒ स्वाहा॑
Con la ayuda del espacio intermedio, oh fuerte y veloz, guarda aquí a la vaca Karkī, guarda aquí al ternero, oh vigoroso. Aquí está el forraje, aquí el cercado: aquí atamos firmemente al ternero, para que en verdad tengamos dominio sobre vosotros—svāhā.
Frequently Asked Questions
It is used to protect and stabilize prosperity—especially to guard cattle (a cow and calf) and to draw winnings or success toward the patron in contests or wagers.
Here the Apsaras is treated as a benevolent luck-power who can ‘gather up’ successes in a wager and redirect fortune, so the patron’s gains are secured and the opponent’s advantage is scattered.
It is a ritual way of saying the animal’s orientation and habit are bound to the home-place—so she returns, stays settled, and her yield (milk) remains abundant and dependable.
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