Sukta 40
Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous/Angiras-type in AV counter-sorcery hymns)
Devata: Agni Jātavedas; with Soma invoked as supporting power; directions as operative field
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in AV protective formulae; verse is anuṣṭubh-like)
AV 4.40 es un himno direccional de contrahechicería que detecta ofrendas hostiles y brujería procedentes de cualquier cuadrante y las revierte por la fuerza. Dirigido a Agni Jātavedas como testigo omnisciente de los ritos, vuelve a los atacantes «hacia fuera» (parāñcaḥ), los sacude con una fuerza que retorna (pratyag) y sella la protección mediante el pratisara (atadura/amulet o). El poder del himno reside en cartografiar la amenaza en el espacio (cuadrantes e intercuadrantes) y neutralizarla mediante el fuego, la potencia sagrada y un lazo protector físico.
Mantras
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। ये पु॒रस्ता॒ज्जुह्व॑ति जातवेदः॒ प्राच्या॑ दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। अ॒ग्निमृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Para la destrucción de los enemigos. Quienes por delante ofrecen, oh Jātavedas—quienes desde el oriente nos acometen: tomando a Agni según el rito, que sean apartados y tiemblen; con el contra-giro, con el contra-encantamiento, los abato.
Mantra 2
ये द॑क्षिण॒तो जुह्व॑ति जातवेदो॒ दक्षि॑णाया दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। य॒ममृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Quienes desde el sur ofrecen, oh Jātavedas—quienes desde el sur nos acometen: tomando a Yama según el rito, que sean apartados y tiemblen; con el contra-giro, con el contra-encantamiento, los abato.
Mantra 3
ये प॒श्चाज्जुह्व॑ति जातवेदः प्र॒तीच्या॑ दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। वरु॑णमृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Quienes, desde atrás, hacen la ofrenda, oh Jātavedas — quienes desde el rumbo occidental nos acometen: tomando a Varuṇa según el orden ritual, que se vuelvan lejos y tiemblen; con el contra-giro, con el contra-encanto, los derribo.
Mantra 4
य उ॑त्तर॒तो जुह्व॑ति जातवेद॒ उदी॑च्या दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। सोम॑मृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Quien desde el lado del norte hace la ofrenda, oh Jātavedas: las regiones del norte nos acometen. Tomando a Soma como apoyo eficaz, que ellos, vueltos hacia afuera, se estremezcan; con la contra-fuerza que retorna, con el Pratisara, los derribo.
Mantra 5
ये॒३धस्ता॒ज्जुह्व॑ति जातवेदो ध्रु॒वाया॑ दि॒शोऽभिदास॑न्त्य॒स्मान्। भूमि॑मृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Quien desde abajo hace la ofrenda, oh Jātavedas: las regiones firmes nos acometen. Tomando la Tierra como apoyo eficaz, que ellos, vueltos hacia afuera, se estremezcan; con la contra-fuerza que retorna, con el Pratisara, los derribo.
Mantra 6
ये॒३ऽन्तरि॑क्षा॒ज्जुह्व॑ति जातवेदो व्य॒ध्वाया॑ दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। वा॒युमृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Quien, desde el espacio intermedio (antarikṣa), hace la ofrenda, oh Jātavedas,—las regiones errantes nos asaltan. Tomando a Vāyu (el Viento) como apoyo eficaz, que ellos, vueltos lejos, se estremezcan; con la contrafuerza que retorna, con el Pratisara, los derribo.
Mantra 7
य उ॒परि॑ष्टा॒ज्जुह्व॑ति जातवेद ऊ॒र्ध्वाया॑ दि॒शोऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। सूर्य॑मृ॒त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Quien, desde lo alto, hace la ofrenda, oh Jātavedas,—las regiones superiores nos asaltan. Tomando a Sūrya (el Sol) como apoyo eficaz, que ellos, vueltos lejos, se estremezcan; con la contrafuerza que retorna, con el Pratisara, los derribo.
Mantra 8
ये दि॒शाम॑न्तर्दे॒शेभ्यो॒ जुह्व॑ति जातवेदः सर्वा॑भ्यो दि॒ग्भ्योऽभि॒दास॑न्त्य॒स्मान्। ब्रह्म॒र्त्वा ते परा॑ञ्चो व्यथन्तां प्र॒त्यगे॑नान् प्रतिस॒रेण॑ हन्मि
Quien, desde los espacios intermedios de las direcciones, hace la ofrenda, oh Jātavedas,—desde todas las direcciones nos asaltan. Tomando a Brahman como apoyo eficaz, que ellos, vueltos lejos, se estremezcan; con la contrafuerza que retorna, con el Pratisara, los derribo.
Frequently Asked Questions
It is meant to repel and reverse hostile rites, curses, or occult offerings believed to be sent from particular directions (north, west, etc.) or from in-between directions.
The hymn treats harm as arriving through spatial channels; by naming each quarter and sealing it, the practitioner closes the pathways through which the attack is thought to travel.
A pratisara is a protective binding—often a consecrated cord or amulet—used as a physical ‘seal’ that supports the mantra’s reversal and warding effect.
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