Sukta 4
Rishi: Atharvanic tradition (specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī for this section; commonly treated as anonymous/collective in late books)
Devata: Composite sovereignty: Agni–Sūrya–Yama–Mahendra (Indra) as a single power
Chandas: Anuṣṭubh (with refrain-like cadence in pāda 2)
AVŚ 13.4 es una letanía de soberanía cósmica que identifica un único Poder abarcador con múltiples deidades —Agni, Sūrya, Yama, Mahendra (Indra)— y con formas afines como Aryaman, Varuṇa, Rudra, Mahādeva. El estribillo recurrente de rayo y cielo enmarca a la deidad como una presencia envolvente y estabilizadora que llena el firmamento y, por extensión, asegura el reino: prosperidad, orden y protección frente a fuerzas hostiles. La fuerza del himno reside en la identificación totalizante («él es…») y en la imaginería de cerco (los rayos como bandas), que produce un escudo apotropaico regio-cósmico.
Mantras
Mantra 1
अध्यात्मम्। स ए॑ति सवि॒ता स्वऽर्दि॒वस्पृ॒ष्ठेऽव॒चाक॑शत्
Interiormente, en el sí mismo, él avanza: Savitar va; sobre el lomo de la luz del cielo ha resplandecido.
Mantra 2
र॒श्मिभि॒र्नभ॒ आभृ॑तं महे॒न्द्र ए॒त्यावृ॑तः
Con rayos se sostiene y se colma la bóveda del cielo; el gran Indra avanza, rodeado por todas partes.
Mantra 3
स धा॒ता स वि॑ध॒र्ता स वा॒युर्नभ॒ उच्छ्रि॑तम्। र॒श्मिभि॒र्नभ॒ आभृ॑तं महे॒न्द्र ए॒त्यावृ॑तः
Él es el Ordenador, él el Sustentador; él es Vāyu: en lo alto está alzada la bóveda del cielo. Con rayos se sostiene y se colma la bóveda del cielo; el gran Indra avanza, rodeado por todas partes.
Mantra 4
सोऽर्य॒मा स वरु॑णः॒ स रु॒द्रः स म॑हादे॒वः। र॒श्मिभि॒र्नभ॒ आभृ॑तं महे॒न्द्र ए॒त्यावृ॑तः
Él es Aryaman, él es Varuṇa; él es Rudra, él es el Gran Dios (Mahādeva). Con rayos se sostiene y se colma la bóveda del cielo; el gran Indra avanza, rodeado por todas partes.
Mantra 5
सो अ॒ग्निः स उ॒ सूर्यः॒ स उ॑ ए॒व म॑हाय॒मः। र॒श्मिभि॒र्नभ॒ आभृ॑तं महे॒न्द्र ए॒त्यावृ॑तः
Él es Agni; él, en verdad, es Sūrya; él mismo es el gran Yama. Con rayos se sostiene y se colma la bóveda del cielo: el gran Indra llega, rodeado por todas partes.
Mantra 6
तं व॒त्सा उप॑ तिष्ठ॒न्त्येक॑शीर्षाणो यु॒ता दश॑ । र॒श्मिभि॒र्नभ॒ आभृ॑तं महे॒न्द्र ए॒त्यावृ॑तः
Hacia él se acercan los terneros y se detienen — diez, en yugo, de una sola cabeza. Con rayos el firmamento es sostenido y colmado: el gran Indra llega, rodeado por todas partes.
Mantra 7
प॒श्चात् प्राञ्च॒ आ त॑न्वन्ति॒ यदु॒देति॒ वि भा॑सति । र॒श्मिभि॒र्नभ॒ आभृ॑तं महे॒न्द्र ए॒त्यावृ॑तः
Desde atrás hacia delante se extienden, cuando él se alza y resplandece ampliamente. Con rayos el firmamento es sostenido y colmado: el gran Indra llega, rodeado por todas partes.
Mantra 8
तस्यै॒ष मारु॑तो ग॒णः स ए॑ति शि॒क्याकृ॑तः
De él es esta hueste de los Marut: viene, hecha como una red colgante.
Mantra 9
र॒श्मिभि॒र्नभ॒ आभृ॑तं महे॒न्द्र ए॒त्यावृ॑तः
Con rayos se sostiene y se colma el firmamento: el gran Indra llega, rodeado por todas partes.
Mantra 10
तस्ये॒मे नव॒ कोशा॑ विष्ट॒म्भा न॑व॒धा हि॒ताः
Suyas son estas nueve envolturas; nueve veces están dispuestos los apoyos, firmemente asentados en su lugar.
Mantra 11
स प्र॒जाभ्यो॒ वि प॑श्यति॒ यच्च॑ प्रा॒णति॒ यच्च॒ न
Sobre todas sus criaturas mira a lo lejos, discerniendo lo que respira y lo que no respira.
Mantra 12
तमि॒दं निग॑तं॒ सहः॒ स ए॒ष एक॑ एक॒वृदेक॑ ए॒व
Este poder ha entrado en todo esto; él—este mismo—es el Uno, el del voto único (ekavrata), verdaderamente solo.
Mantra 13
ए॒ते अ॑स्मिन् दे॒वा ए॑क॒वृतो॑ भवन्ति
En Él, estos dioses se vuelven de un solo voto, reunidos bajo una sola norma.
Frequently Asked Questions
It proclaims that one sovereign divine power appears as many gods (Agni, Sūrya, Yama, Indra and others) and uses the image of sun-rays filling the sky to create an all-round protective enclosure for prosperity and order.
Rays function like binding, protective ‘bands’ that leave no opening for harm, while the firmament is the total ritual-cosmic field being ‘filled’—a way of saying protection and authority pervade everything.
Traditionally it suits prosperity-and-protection rites for a community or ruler: recited at dawn/midday, with purification, optional fire, and an encircling action or protective cord to mirror the hymn’s theme of being ‘encompassed round about.’
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