Adhyaya 9

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । केदारमिति विख्यातं सर्वपापहरं नृणाम्

Pulastya sprach: „Dann, o bester der Könige, soll man zur Tīrtha gehen, die in den drei Welten berühmt ist, Kedāra genannt, die alle Sünden der Menschen hinweg nimmt.“

Verse 2

यत्र मन्दाकिनी पुण्या सरस्वत्या समागता । तत्र स्नातो नरो राजन्मुच्यते सर्वकिल्बिषैः

Wo die heilige Mandākinī mit Sarasvatī zusammengekommen ist—dort, o König, wird der Mensch, der sich badet, von allen Makeln und Verfehlungen befreit.

Verse 3

शृणु राजन्यथावृत्तमितिहास पुरातनम् । ऋषिभिर्बहुधा गीतमर्बुदे पर्वतोत्तमे

Höre, o König, die uralte Begebenheit, wie sie sich wirklich zutrug—von den Ṛṣis auf Arbuda, dem erhabensten der Berge, auf vielerlei Weise besungen.

Verse 4

अजपालो नृपश्रेष्ठः सूर्यवंशसमुद्भवः । सप्तद्वीपवतीं पृथ्वीं स पाति नात्र संशयः

Ajapāla, der vornehmste der Könige, aus der Sonnendynastie hervorgegangen—wahrlich, er herrscht über die Erde mit ihren sieben Kontinenten; daran besteht kein Zweifel.

Verse 5

न हस्तिनो न पादाता न चाश्वास्तस्य भूपतेः । न रथाश्च महाराज न कोशाश्च तथाविधाः

Jener König besaß weder Elefanten noch Fußsoldaten, nicht einmal Pferde; und, o großer König, auch keine Streitwagen und keine Schatzkammern gewöhnlicher Art.

Verse 6

न गृह्णाति करं राजन्प्रजाभ्योथाधिकं नृप । राज्यं स ईदृशं चक्रे सर्वलोकहिते रतः

O König, er erhob von seinen Untertanen keine übermäßigen Abgaben. Dem Wohl aller Wesen zugetan, gestaltete jener Herrscher ein Reich genau von solcher Art, im Einklang mit dem Dharma.

Verse 7

जातापराधो भूपृष्ठे जायते चेत्कथंचन । तं गत्वा निग्रहं तस्य चक्रुः शस्त्राणि तत्क्षणात्

Wenn je ein Übeltäter auf Erden auftauchte, gingen die bewaffneten Truppen des Königs sogleich zu ihm und hielten ihn augenblicklich nieder und bestraften ihn.

Verse 8

एवमस्य नरेन्द्रस्य वर्त्तमानस्य भूतले । सुखेन रमते लोको राज्ये निहतकंटके

So lebte das Volk glücklich, solange dieser König auf Erden herrschte; denn in seinem Reich waren die „Dornen“ — Verbrecher und Bedrängnisse — niedergehauen.

Verse 9

कामं वर्षति पर्जन्यः सस्यानि रसवंति च । गावः प्रभूतदुग्धाश्च विद्यमाने नराधिपे

Wenn ein solcher Herr der Menschen gegenwärtig ist, fällt der Regen zur rechten Zeit und im rechten Maß, die Saaten wachsen saftvoll, und die Kühe geben reichlich Milch.

Verse 10

केनचित्त्वथ कालेन वसिष्ठो भगवान्मुनिः । तीर्थयात्राप्रसंगेन तस्य गेहमुपागतः

Dann, nach einiger Zeit, kam der ehrwürdige Weise Vasiṣṭha, auf seiner Pilgerfahrt zu den heiligen Tīrthas, zu seinem Haus.

Verse 11

तं दृष्ट्वा पूजयामास शास्त्रदृष्टेन वर्त्मना । प्रत्युत्थानाभिवादाभ्यामर्घ्यपाद्यादिभिस्तथा

Als er ihn erblickte, ehrte er ihn nach dem von den Śāstras gewiesenen Weg: Er erhob sich zum Empfang, brachte Verehrung dar und reichte Arghya, Wasser für die Füße und weitere Willkommensriten.

Verse 12

एवं संपूजितस्तेन भक्त्या परमया नृप । सुखोपविष्टो विश्रांतो वसिष्ठो मुनिसत्तमः । राजर्षीणां कथाश्चक्रे देवर्षीणां तथैव च

So, o König, von ihm mit höchster Hingabe geehrt, setzte sich Vasiṣṭha — der Beste der Weisen — in Ruhe nieder; nach der Rast erzählte er Geschichten von den Rājaṛṣis und ebenso von den Devaṛṣis.

Verse 13

ततः कथावसाने तु कस्मिंश्चिन्नृपसत्तम । पप्रच्छ विनयोपेतस्तं मुनिं शंसितव्रतम्

Darauf, als die Erzählung endete, fragte der vortreffliche König, von Demut erfüllt, jenen Weisen, der für seine Gelübde gerühmt war.

Verse 14

अजपाल उवाच । अतीतानागतं विप्र वर्त्तमानं तथैव च । त्वं वेत्सि सकलं ब्रह्मंस्तपश्चर्याप्रभावतः

Ajapāla sprach: O Brāhmaṇa, du kennst die Vergangenheit, die Zukunft und ebenso die Gegenwart; wahrlich, o Brahman, du weißt alles durch die Kraft deiner Tapas (Askese).

Verse 15

कौतुकं हृदि मे जातं वर्त्तते मुनिपुंगव । प्रसादः क्रियतां मह्यं कथयस्व प्रसादतः

O Stier unter den Weisen, in meinem Herzen ist eine tiefe Neugier entstanden und bleibt bestehen. Sei mir gnädig; aus deiner Gunst heraus, bitte, erzähle es mir.

Verse 16

वसिष्ठ उवाच । ब्रूहि पार्थिवशार्दूल यत्ते मनसि वर्त्तते । कथयिष्यामि तत्सर्वं यद्यपि स्यात्सुदुर्ल्लभम्

Vasiṣṭha sprach: „Sprich, o Tiger unter den Königen, was in deinem Sinn weilt. Ich werde dir alles darlegen, auch wenn es überaus schwer zu erlangen ist.“

Verse 17

राजोवाच । केन कर्मविपाकेन ममैतद्राज्यमुत्तमम् । निष्कण्टकं सदा क्षेमं सर्वकामसमन्वितम्

Der König sprach: „Durch das Reifen welches Karmas ist mir dieses vortreffliche Reich erwachsen—stets ohne Dornen (Bedrängnis), immer sicher und glückverheißend, und erfüllt von der Erfüllung jedes würdigen Wunsches?“

Verse 18

न दीनो न च दुःखार्त्तो व्याधिग्रस्तो न कोऽपि च । विद्यते मम राज्ये च न दरिद्रो महामुने

„In meinem Reich gibt es keinen Elenden, keinen vom Kummer Bedrängten und keinen von Krankheit Befallenen; und in meinem Königreich, o großer Weiser, gibt es überhaupt keinen Armen.“

Verse 19

नारीयं मम साध्वी च प्राणेभ्योऽपि गरीयसी । मच्चित्ता मद्गतप्राणा नित्यं मम हिते रता । अनया चिंतितं ब्रह्मन्सर्वं विस्तरतो वद

„Diese Frau — meine tugendhafte Gemahlin — ist mir teurer als das Leben selbst. Ihr Geist ist auf mich gerichtet, ihr Atem ist mir geweiht, und stets ist sie um mein Wohl bemüht. O Brahmane, sprich mir ausführlich von allem, was sie ersonnen hat.“

Verse 20

किं दानस्य प्रभावेन व्रतयागस्य वा मुने । तपसो वा मुनिश्रेष्ठ व्रतस्य नियमस्य च

„Geschieht dies durch die Kraft der Gabe (Dāna), oder durch Gelübde und Opfer (Yajña), o Weiser? Oder durch Askese, o bester der Asketen—oder durch Observanzen und strenge Zucht?“

Verse 21

जन्मान्तरकृतं पुण्यं परं कौतूहलं हि मे । कथयस्व प्रसादेन विस्तरेण द्विजोत्तम

„Das Verdienst, das ich in einem früheren Leben erworben habe, ist mir ein großes Rätsel und Verlangen. Aus Gnade, o Bester der Zweimalgeborenen, berichte es mir vollständig und ausführlich.“

Verse 22

वसिष्ठ उवाच । शृणु सर्वं महीपाल विस्तरेण च कथ्यते । न च मन्युस्त्वया कार्यो न च व्रीडा महामते

Vasiṣṭha sprach: „Höre, o Beschützer der Erde; alles wird ausführlich dargelegt. Du sollst weder Zorn noch Scham empfinden, o Großgesinnter.“

Verse 23

अन्यदेहांतरे राजञ्छूद्रजातिसमुद्भवः । शूद्रजातिरियं साध्वी तव पत्नी ह्यभूत्पुरा

„In einem anderen Leib, o König, wurdest du in der Gemeinschaft der Śūdra geboren; und diese tugendhafte Frau—deine Gemahlin—war einst ebenfalls von Śūdra-Geburt.“

Verse 24

केनचित्त्वथ कालेन दुर्भिक्षे समुपस्थिते । अन्नक्षयान्महाराज सर्व लोकः क्षुधार्दितः

„Dann, zu einer gewissen Zeit, als eine Hungersnot ausbrach, o großer König, und die Nahrungsvorräte erschöpft waren, wurde das ganze Volk von Hunger gequält.“

Verse 25

ततस्त्वं भार्यया सार्द्धमन्यदेशांतरे गतः । समारुह्य च कृच्छ्रेण कस्मिंश्चिद्गिरिनिर्झरे

Dann zogst du zusammen mit deiner Gattin in ein anderes Land; und mit großer Mühsal stiegst du zu einem Bergbach hinauf.

Verse 26

त्वया दृष्टं मनोहारि शुभं पंकजकाननम् । तत्र स्नात्वा पयः पीत्वा पितृदेवाः प्रतर्पिताः

Dort erblicktest du einen entzückenden, glückverheißenden Lotoshain. Nachdem du dort gebadet und von seinem Wasser getrunken hattest, darbrachtest du Tarpana und sättigtest so die Pitṛ (Ahnen) und die Devas.

Verse 27

मनसा चिंतितं ह्येतत्पद्मान्यादाय करोम्यहम् । विक्रयं येन चाहारो भवेन्मम च सर्वथा

Er dachte bei sich: „Ich will diese Lotosblüten sammeln und verkaufen, damit ich auf jede Weise Nahrung für mich erlange.“

Verse 28

ततः पद्मानि भूरीणि गृहीत्वा भार्यया सह । गतो यत्र जनो भूरि गतः पार्थिवसत्तम

Dann nahm er viele Lotosblüten, zusammen mit seiner Gattin, und ging dorthin, wo sich viele Menschen versammelt hatten, o bester der Könige.

Verse 29

न केऽपि प्रति गृह्णंति लोका दुर्भिक्षपीडिताः । भ्रमितस्त्वं च सर्वत्र श्रांतो वैराग्यमागतः

Niemand nahm sie an, denn die Menschen waren von Hungersnot bedrängt. Du irrtest überall umher, wurdest müde und gelangtest zu Vairāgya, zur Weltentsagung.

Verse 30

ततो दिनावसाने तु गुहामेकां समाश्रितः । भूमौ पद्मानि निक्षिप्य क्षुधाविष्टः प्रसुप्तवान्

Dann, am Ende des Tages, nahm er Zuflucht in einer Höhle. Er legte die Lotosblüten auf den Boden und, vom Hunger überwältigt, schlief er ein.

Verse 31

एतस्मिन्नेव काले तु कर्णयोस्ते समागतः । पठतां द्विजमुख्यानां ध्वनिर्वेदपुराणयोः

Gerade in dieser Zeit drang an deine Ohren der Klang erhabener Brahmanen, die die Veden und die Purāṇas rezitierten.

Verse 32

तं श्रुत्वा सहसोत्थाय ज्ञात्वा जागरणं ततः । पद्मान्यादाय तत्रैव सभार्यः शिवमंदिरे

Als er dies hörte, erhob er sich sogleich; da er erkannte, dass es eine Nachtwache war, nahm er die Lotosblüten und ging mit seiner Gattin sogleich zum Śiva-Tempel dort.

Verse 33

तत्र नागवती वेश्या शिवरात्रिपरायणा । केदारे परया भक्त्या करोति निशि जागरम्

Dort hielt eine Kurtisane namens Nāgavatī, der Śivarātri ergeben, in Kedāra mit höchster Hingabe die Nachtwache.

Verse 34

तस्याः पार्श्वे स्थिता दासी त्वया पृष्टा नरेश्वर । देवस्य पुरतो बाले किमर्थं रात्रिजागरम्

O König, du fragtest die Dienerin, die an ihrer Seite stand: „Kind, vor dem Herrn—zu welchem Zweck wird diese Nachtwache gehalten?“

Verse 35

तयोक्तं शिवरात्र्यां वै वेश्येयं वरवर्णिनी । कुरुते नागवती नाम रात्रौ भक्त्या च जागरम्

Sie erwiderte: „Wahrlich, in der Nacht des Śivarātri hält diese Kurtisane von erlesener Schönheit—mit Namen Nāgavatī—die Nachtwache in hingebungsvoller Andacht.“

Verse 36

यः श्रद्धाभक्तिसंयुक्तः कुरुते रात्रिजागरम् । पूजयित्वा महादेवं स याति परमं पदम्

Wer mit Glauben und Hingabe die Nachtwache hält und Mahādeva verehrt, der gelangt zum höchsten Stand.

Verse 37

कृत्वोपवासं पद्मैर्य्यः पूजयेत्त्र्यंबकं नरः । स याति रुद्रसालोक्यं सेव्यमानो ऽप्सरोगणैः

Wer, nachdem er gefastet hat (upavāsa), Tryambaka (Śiva) mit Lotosblüten verehrt, gelangt zur Rudra-sālokya in Rudras Reich, geehrt und umsorgt von Scharen der Apsarās.

Verse 38

सकामो लभते कामान्देवैरपि सुदुर्ल्लभान् । स त्वं पद्मानि मे देहि कांचनं च पलत्रयम् । एतेषां मूल्यमादाय प्राणाधारं समाचर

Selbst wer mit weltlichen Wünschen verehrt, erlangt Wünsche, die selbst den Göttern schwer zugänglich sind. Darum gib mir die Lotosblüten und auch Gold im Gewicht von drei Palas. Nimm ihren Preis an und tue, was das Leben erhält—deinen Lebensunterhalt.

Verse 39

ततस्त्वं भार्यया चोक्तो गृह्यमाणे च कांचने । न ग्राह्यं मूल्यमेतेषां त्वया नाथ कथंचन

Dann, als du im Begriff warst, das Gold anzunehmen, sprach deine Frau: „O Herr, keinesfalls darfst du für diese Dinge irgendeinen Preis annehmen.“

Verse 40

उपवासो बलाज्जातो ह्यन्नाभावाद्वयोरपि । पद्मैरेभिर्हरः पूज्यो द्वाभ्यामेवाद्य निश्चयम्

Dieses Fasten ist aus Notwendigkeit entstanden, da es uns beiden an Nahrung fehlt. Darum lasst uns heute, ohne Zweifel, Hara (Śiva) zu zweit mit eben diesen Lotosblüten verehren.

Verse 41

इदं त्वयाऽद्य कर्त्तव्यं त्याज्यमस्यास्तु कांचनम् । भार्याया वचनं श्रुत्वा तैः पद्मैः पूजितः शिवः

„Das musst du heute tun; auf dieses Gold sollst du verzichten.“ Als er die Worte seiner Gattin hörte, verehrte er Śiva mit jenen Lotosblüten.

Verse 42

श्रद्धया च सभार्येण जागरं च शिवाग्रतः । कृतं त्वया महाराज भार्यया शिवमंदिरे

In gläubiger Hingabe hast du zusammen mit deiner Gattin vor Śiva Nachtwache gehalten; und, o großer König, dies wurde von dir und deiner Frau im Śiva-Tempel vollbracht.

Verse 43

पुराणश्रवणं जातं तत्र पार्थिवसत्तम । शिवरात्र्यां महाराज पद्मैस्तु पूजितः शिवः

Dort, o bester der Könige, fand das Anhören der Purāṇa-Rezitation statt; und in der Nacht der Śivarātri, o großer König, wurde Śiva mit Lotosblüten verehrt.

Verse 44

केदारस्याग्रतो भक्त्या रात्रौ जागरणं तथा । कृतं त्वया महाराज एकाग्रेण च चेतसा

In Hingabe hast du auch vor Kedāra die Nachtwache gehalten; o großer König, du tatest dies mit einspitzigem, ganz gesammeltem Geist.

Verse 46

ततः कालांतरेणैव कालधर्मं गतो भवान् । भार्येयं च त्वया सार्धं संप्रविष्टा हुताशनम्

Dann, nach einiger Zeit, traf dich das Gesetz der Zeit (du verschiedest). Und diese Gattin trat zusammen mit dir in das heilige Feuer ein.

Verse 47

ततो जाता महाराज दशार्णाधिपतेः सुता । वैदेहे नगरे राजा जातस्त्वं पार्थिवोत्तम

Darauf, o großer König, wurde dem Herrscher von Daśārṇa eine Tochter geboren. Und du, bester der Fürsten, wurdest als König in der Stadt Videha geboren.

Verse 48

अजपाल इति ख्यातो नाम्ना च धरणीतले । सर्वेषां प्राणिनां त्वं च वल्लभो नृपसत्तम

Auf Erden bist du unter dem Namen Ajapāla berühmt; und du bist allen Lebewesen lieb, o bester der Könige.

Verse 49

एतस्मात्कारणाज्जाता भार्येयं प्राणसंमता । भूयोऽपि तव संजाता यन्मां त्वं परिपृच्छसि

Aus eben diesem Grund wurde diese Gattin geboren, lieb wie das eigene Leben; und wiederum ist sie mit dir verbunden, wie du mich fragst.

Verse 50

तस्य देवस्य माहात्म्यात्केदारस्य महीपतेः । राज्यं ते सुखदं नृणां तथा निहतकण्टकम्

Durch die Größe jener Gottheit — Kedāra, o Herr der Erde — wurde dein Reich zur Quelle des Glücks für die Menschen, und seine „Dornen“ (Nöte und Feinde) wurden vernichtet.

Verse 51

प्राप्तं त्वया महाराज केदारस्य प्रसादतः । येन त्वं सैन्यहीनोऽपि पृथिवीं परिरक्षसि

O großer König, dies hast du durch Kedāras Gnade erlangt; durch diese Gnade schützt du die Erde, obwohl du ohne Heer bist.

Verse 52

पुलस्त्य उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा स राजा विस्मयान्वितः । गमनाय मतिं चक्रे केदारं प्रति भूमिपः

Pulastya sprach: Als der König jene Worte hörte, von Staunen erfüllt, fasste er den Entschluss aufzubrechen und richtete seinen Sinn auf Kedāra.

Verse 53

स गत्वा पर्वते रम्ये पूजयित्वा च तं विभुम् । शिवरात्रिपरः सम्यग्वर्षेवर्षे बभूव ह

Er ging zu dem lieblichen Berg, verehrte jenen erhabenen Herrn und wurde ganz Śivarātri hingegeben, die er Jahr um Jahr rechtmäßig beging.

Verse 54

पुत्रं राज्ये च संस्थाप्य ततोऽर्बुदमथागमत् । प्राप्तो मुक्तिं ततो भूयः सभार्यस्तत्प्रभावतः

Nachdem er seinen Sohn auf den Thron gesetzt hatte, kam er nach Arbuda. Danach erlangte er, zusammen mit seiner Gemahlin, die Befreiung durch die Macht (Kedāras).

Verse 55

एतत्ते सर्वमाख्यातं केदारस्य महीपते । माहात्म्यं शुभदं नृणां सर्व पापप्रणाशनम्

So, o Herr der Erde, ist dir dies alles dargelegt worden: die glückverheißende Größe Kedāras für die Menschen, die alle Sünden vernichtet.

Verse 56

माघफाल्गुनयोर्मध्ये कृष्णपक्षे चतुर्दशी । शिवरात्रिरिति ख्याता भूतलेऽस्मिन्महामते

Zwischen Māgha und Phālguna, am vierzehnten Tag der dunklen Monatshälfte, ist dies auf Erden als Śivarātri bekannt, o Großgesinnter.

Verse 57

तस्यां तु सर्वथा राजन्यात्रां तस्य समाचरेत् । केदारस्य महाराज प्रकुर्यात्पूजनं नृप

An jenem Tag (Śivarātri), o König, soll man gewiss die Yātrā, die heilige Pilgerfahrt, antreten; und, o Großkönig, vollziehe die Verehrung Kedāras, o Herrscher.

Verse 58

माघकृष्णचतुर्दश्यां यः कुर्यात्तत्र जागरम् । कृतोपवासो नृपते शिवलोकं स गच्छति

O König, wer dort am vierzehnten Tag der dunklen Monatshälfte im Māgha, nach vollzogenem Fasten, die Nacht in wacher Vigil verbringt, der gelangt in Śivas Welt.

Verse 59

स्नात्वा गंगासरस्वत्योः संगमे सर्वकामदे । ये प्रपश्यन्ति केदारं ते यास्यंति परां गतिम्

Nachdem man am Zusammenfluss von Gaṅgā und Sarasvatī gebadet hat — dem Erfüller aller Wünsche —, gelangen jene, die Kedāra schauen, zum höchsten Ziel.

Verse 60

कुण्डे केदारसंज्ञे यः प्रपिबेद्विमलं जलम् । सप्तपूर्वान्सप्त परान्पूर्वजांस्तारयेत्तु सः

Wer das makellose Wasser aus dem Teich namens Kedāra trinkt, erlöst seine Ahnen — sieben Generationen zuvor und sieben danach.

Verse 61

यश्चैतच्छृणुयान्नित्यं भक्त्या परमया नृप । सोऽपि पापैर्विमुच्येत केदारस्य प्रभावतः

O König, wer dies beständig mit höchster Bhakti vernimmt, wird ebenfalls von Sünden befreit – durch die eigene Macht Kedāras.