Adhyaya 12

Mantra 1

दृ॒शा॒नो रु॒क्म उ॒र्व्या व्य॑द्यौद् दु॒र्मर्ष॒मायु॑: श्रि॒ये रु॑चा॒नः । अ॒ग्निर॒मृतो॑ अभव॒द्वयो॑भि॒र्यदे॑नं॒ द्यौरज॑नयत्सु॒रेता॑:

Erschienen, flammte der Goldene aus der Weite (Erde/Raum) hervor, zum Heil glänzend — Leben spendend, schwer zu bezwingen. Agni wurde unsterblich durch seine Lebenskräfte, als der Himmel, guten Samens, ihn gebar.

Mantra 2

नक्तो॒षासा॒ सम॑नसा॒ विरू॑पे धा॒पये॑ते॒ शिशु॒मेक॑ᳪ समी॒ची । द्यावा॒क्षामा॑ रु॒क्मो अ॒न्तर्वि भा॑ति दे॒वा अ॒ग्निं धा॑रयन्द्रविणो॒दाः

Nacht und Morgenröte, eines Sinnes, obgleich von verschiedener Gestalt, nähren gemeinsam ein einziges Kind. Zwischen Himmel und Erde leuchtet der Goldene im Innern hervor; die Götter, die Reichtum spenden, hielten Agni aufrecht.

Mantra 3

विश्वा॑ रू॒पाणि॒ प्रति॑ मुञ्चते क॒विः प्रासा॑वीद्भ॒द्रं द्वि॒पदे॒ चतु॑ष्पदे । वि नाक॑मख्यत्सवि॒ता वरे॒ण्योऽनु॑ प्र॒याण॑मु॒षसो॒ वि रा॑जति

Der Seher legt nacheinander alle Gestalten an; Savitṛ hat das Heilvolle für Zweifüßige und Vierfüßige angetrieben. Der verehrungswürdige Savitṛ hat das Himmelsgewölbe enthüllt; dem Voranschreiten der Uṣas (Dämmerungen) folgend erstrahlt er in Glanz.

Mantra 4

सु॒प॒र्णो॒ऽसि ग॒रुत्माँ॑स्त्रि॒वृत्ते॒ शिरो॑ गाय॒त्रं चक्षु॑र्बृहद्रथन्त॒रे पक्षौ । स्तोम॑ आ॒त्मा छन्दा॒ᳪस्यङ्गा॑नि॒ यजूँ॑ᳪषि॒ नाम॑ । साम॑ ते त॒नूर्वा॑मदे॒व्यं य॑ज्ञाय॒ज्ञियं॒ पुच्छं॒ धिष्ण्या॑: श॒पाः । सु॒प॒र्णो॒ऽसि ग॒रुत्मा॒न्दिवं॑ गच्छ॒ स्व॑: पत

Du bist Suparṇa, Garutmān, starkbefiedert. Der Trivṛt ist dein Haupt; die Gāyatrī dein Auge; Bṛhat und Rathantara sind deine Flügel. Der Stoma ist dein Selbst; die Metren (Chandas) sind deine Glieder; die Yajus-Formeln sind dein Name. Das Sāman ist dein Leib; das Vāmadevya ist dein Eigen; das Yajñāyajñiya ist dein Schweif; die Dhisṇyas sind deine Krallen. Du bist Suparṇa, Garutmān: geh zum Himmel, nach Svar; o Herr!

Mantra 5

विष्णो॒: क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा गा॑य॒त्रं छन्द॒ आ रो॑ह पृथि॒वीमनु॒ वि क्र॑मस्व॒ विष्णो॒: क्रमो॑ऽस्यभिमाति॒हा त्रै॑ष्टुभं॒ छन्द॒ आ रो॑हा॒न्तरि॑क्ष॒मनु॒ वि क्र॑मस्व विष्णो॒: क्रमो॑ऽस्यरातीय॒तो ह॒न्ता जाग॑तं॒ छन्द॒ आ रो॑ह॒ दिव॒मनु॒ वि क्र॑मस्व विष्णो॒: क्रमो॑ऽसि शत्रूय॒तो ह॒न्ताऽऽनु॑ष्टुभं॒ छन्द॒ आ रो॑ह॒ दिशोऽनु॒ वि क्र॑मस्व

Du bist Viṣṇus Schritt, der Rivalen erschlägt: besteige das Gāyatrī-Metrum; schreite entlang der Erde. Du bist Viṣṇus Schritt, der feindlichen Angriff vernichtet: besteige das Triṣṭubh-Metrum; schreite entlang des Luftraums. Du bist Viṣṇus Schritt, der den Gabenverweigerer trifft: besteige das Jagatī-Metrum; schreite entlang des Himmels. Du bist Viṣṇus Schritt, der den Feind erschlägt: besteige das Anuṣṭubh-Metrum; schreite entlang der Himmelsrichtungen.

Mantra 6

अक्र॑न्दद॒ग्नि स्त॒नय॑न्निव॒ द्यौ॒: क्षामा॒ रेरि॑हद्वी॒रुध॑: सम॒ञ्जन् । स॒द्यो ज॑ज्ञा॒नो वि हीमि॒द्धो अख्य॒दा रोद॑सी भा॒नुना॑ भात्य॒न्तः

Agni brüllte, gleichsam wie der donnernde Himmel; er leckte die Erde, berührte die Pflanzen, sich weithin ausbreitend. Soeben geboren, ja, als er entzündet war, wurde er sichtbar: zwischen den beiden Welten leuchtet er, innen, mit seinem Glanz.

Mantra 7

अग्ने॑ऽभ्यावर्तिन्न॒भि मा॒ नि व॑र्त॒स्वायु॑षा॒ वर्च॑सा प्र॒जया॒ धने॑न । स॒न्या मे॒धया॑ र॒य्या पोषे॑ण

O Agni, der du wiederkehrst: kehre zu mir zurück; wende dich mir zu mit Lebensdauer, mit Glanz, mit Nachkommenschaft, mit Reichtum; mit Gewinn, mit Einsicht (medhā), mit Fülle, mit Gedeihen.

Mantra 8

अग्ने॑ अङ्गिरः श॒तं ते॑ सन्त्वा॒वृत॑: स॒हस्रं॑ त उपा॒वृत॑: । अधा॒ पोष॑स्य॒ पोषे॑ण॒ पुन॑र्नो न॒ष्टमा कृ॑धि॒ पुन॑र्नो र॒यिमा कृ॑धि

O Agni, o Aṅgiras, hundert Wiederkehrungen seien dir, und tausend weitere Wiederkehrungen seien dir. Dann, durch Nahrung mit Nahrung, stelle uns das Verlorene wieder her; stelle uns wieder Gut und Reichtum her.

Mantra 9

पुन॑रू॒र्जा नि व॑र्तस्व॒ पुन॑रग्न इ॒षाऽऽयु॑षा । पुन॑र्नः पा॒ह्यᳪह॑सः

Kehre wieder mit Kraft; kehre wieder, o Agni, mit Speisegabe (iṣā) und mit Leben. Schütze uns wiederum vor Not und Sünde.

Mantra 10

स॒ह र॒य्या नि व॑र्त॒स्वाग्ने॒ पिन्व॑स्व॒ धार॑या । वि॒श्वप्स्न्या॑ वि॒श्वत॒स्परि॑

Kehre wieder zurück, o Agni, zusammen mit Reichtum; lass ihn durch einen strömenden Strom anwachsen. Allwirkend, ringsum von allen Seiten.

Mantra 11

आ त्वा॑ऽहार्षम॒न्तर॑भूर्ध्रु॒वस्ति॒ष्ठावि॑चाचलिः । विश॑स्त्वा॒ सर्वा॑ वाञ्छन्तु॒ मा त्वद्रा॒ष्ट्रमधि॑भ्रशत्

Ich habe dich hierher gebracht; du bist ins Innere eingegangen: steh fest, unbeweglich. Mögen alle Völker dich begehren; möge das Reich nicht von dir abfallen.

Mantra 12

उदु॑त्त॒मं व॑रुण॒ पाश॑म॒स्मदवा॑ध॒मं वि म॑ध्य॒मᳪ श्र॑थाय । अथा॑ व॒यमा॑दित्य व्र॒ते तवाना॑गसो॒ अदि॑तये स्याम

Löse von uns, o Varuṇa, die oberste Fessel; löse die unterste; löse die mittlere. Dann mögen wir, o Āditya, in deinem Gelübde (vrata) verweilend, schuldlos sein und der Aditi, der Unbegrenzten, angehören.

Mantra 13

अग्रे॑ बृ॒हन्नु॒षसा॑मू॒र्ध्वो अ॑स्थान्निर्जग॒न्वान् तम॑सो॒ ज्योति॒षाऽऽगा॑त् । अ॒ग्निर्भा॒नुना॒ रुश॑ता॒ स्वङ्ग॒ आ जा॒तो विश्वा॒ सद्मा॑न्यप्राः

Am Anfang stand der Große, aufgerichtet unter den Morgenröten; aus der Finsternis hervorgehend kam er mit Licht. Agni, mit seinem strahlenden Glanz, schön an Gliedern, hat, geboren, alle Sitze und Wohnstätten erfüllt.

Mantra 14

ह॒ᳪसः शु॑चि॒षद्वसु॑रन्तरिक्ष॒सद्धोता॑ वेदि॒षदति॑थिर्दूरोण॒सत् । नृ॒षद्व॑र॒सदृ॑त॒सद् व्योम॒सद॒ब्जा गो॒जा ऋ॑त॒जा अ॑द्रि॒जा ऋ॒तं बृ॒हत्

Der Schwan, der im Reinen weilt, der Gute, der im Luftraum weilt; der Hotṛ, der auf der Vedi weilt; der Gast, der im Hause weilt. Der unter den Menschen weilt, der am besten Ort weilt, der im Ṛta weilt, der im Himmel weilt; wassergeboren, kuhgeboren, ṛta-geboren, felsgeboren — (er ist) das große Ṛta.

Mantra 15

सीद॒ त्वं मा॒तुर॒स्या उ॒पस्थे॒ विश्वा॑न्यग्ने व॒युना॑नि वि॒द्वान् । मै॑नां॒ तप॑सा॒ मार्चिषा॒ऽभि शो॑चीर॒न्तर॑स्याᳪ शु॒क्रज्यो॑ति॒र्वि भा॑हि

Setze dich in den Schoß dieser deiner Mutter, o Agni, der du alle weisen Satzungen kennst. Versenge sie nicht mit Hitze, nicht mit deiner Flamme; in ihrem Innern leuchte als helles, makelloses Licht.

Mantra 16

अ॒न्तर॑ग्ने रु॒चा त्वमु॒खायाः॒ सद॑ने॒ स्वे । तस्या॒स्त्वᳪ हर॑सा॒ तप॒ञ्जात॑वेदः शि॒वो भ॑व

Drinnen, o Agni, verweile mit deinem Glanz in deinem eigenen Sitz der ukhā. Darin, in deiner Hitze glühend, o Jātavedas, sei heilvoll, glückverheißend.

Mantra 17

शि॒वो भू॒त्वा मह्य॑मग्ने॒ अथो॑ सीद शि॒वस्त्वम् । शि॒वा: कृ॒त्वा दिश॒: सर्वा॒: स्वं योनि॑मि॒हास॑दः

Sei mir heilvoll, o Agni; und dann, selbst heilvoll, setze dich nieder. Nachdem du alle Himmelsrichtungen heilvoll gemacht hast, setze dich hier in deinen eigenen Schoß, in deinen rechten Ursprung.

Mantra 18

दि॒वस्परि॑ प्रथ॒मं ज॑ज्ञे अ॒ग्निर॒स्मद् द्वि॒तीयं॒ परि॑ जा॒तवे॑दाः । तृ॒तीय॑म॒प्सु नृ॒मणा॒ अज॑स्र॒मिन्धा॑न एनं जरते स्वा॒धीः

Aus dem Himmel ward Agni zuerst geboren; aus uns, als Jātavedas, ward er zum zweiten Mal geboren. Zum dritten Mal, in den Wassern, der menschenbeglückende, unablässig entzündete, weilt er; ihn hegt die wohlgeordnete Einsicht bis ins Alter.

Mantra 19

वि॒द्मा ते॑ अग्ने त्रे॒धा त्र॒याणि॑ वि॒द्मा ते॒ धाम॒ विभृ॑ता पुरु॒त्रा । वि॒द्मा ते॒ नाम॑ पर॒मं गुहा॒ यद्वि॒द्मा तमुत्सं॒ यत॑ आज॒गन्थ॑

Wir wissen, o Agni, deine dreifache Gestalt; wir wissen deine Wohnsitze, getragen und weithin in vielen Orten ausgebreitet. Wir wissen deinen höchsten Namen, der im Verborgenen ist; wir wissen die Quelle, von der du hierher gelangtest.

Mantra 20

स॒मु॒द्रे त्वा॑ नृ॒मणा॑ अ॒प्स्वन्तर्नृ॒चक्षा॑ ईधे दि॒वो अ॑ग्न॒ ऊध॑न् । तृ॒तीये॑ त्वा॒ रज॑सि तस्थि॒वाᳪस॑म॒पामु॒पस्थे॑ महि॒षा अ॑वर्धन्

Im Ozean, inmitten der Wasser, dich – menschenbeglückend, menschenerschauend – entzünde ich, o Agni, als Euter des Himmels. Im dritten Bereich, im Luftraum, dich, feststehend, im Schoß der Wasser, ließen die mächtigen Kräfte anwachsen.

Mantra 21

अक्र॑न्दद॒ग्नि स्त॒नय॑न्निव॒ द्यौ: क्षामा॒ रेरि॑हद्वी॒रुध॑: सम॒ञ्जन् । स॒द्यो ज॑ज्ञा॒नो वि हीमि॒द्धो अख्य॒दा रोद॑सी भा॒नुना॑ भात्य॒न्तः

Agni brüllte, als ob der Himmel donnerte; er leckte die Erde, die Pflanzen verzehrend, indem er die Bereiche zusammenfügte. Sogleich geboren – ja, wenn entzündet – wurde er offenbar: mit seinem Glanz leuchtet er innenhin zu den beiden Welten.

Mantra 22

श्री॒णामु॑दा॒रो ध॒रुणो॑ रयी॒णां म॑नी॒षाणां॒ प्रार्प॑ण॒: सोम॑गोपाः । वसु॑: सू॒नुः सह॑सो अ॒प्सु राजा॒ वि भा॒त्यग्र॑ उ॒षसा॑मिधा॒नः

Freigebig an Glanz, Stütze der Reichtümer, Förderer der inspirierten Gedanken, Hüter des Soma: der Gute, der Sohn der Kraft, König in den Wassern – entzündet leuchtet er hervor, vorn vor den Morgenröten.

Mantra 23

विश्व॑स्य के॒तुर्भुव॑नस्य॒ गर्भ॒ आ रोद॑सी अपृणा॒ज्जाय॑मानः । वी॒डुं चि॒दद्रि॑मभिनत् परा॒यञ्जना॒ यद॒ग्निमय॑जन्त॒ पञ्च॑

Das Banner des Alls, der Keim der Welt: geboren erfüllte er die beiden Räume, Himmel und Erde. Selbst die feste Burg, selbst den Felsen spaltete er, dahinstürmend, als die Menschen, die Fünffachen, dem Agni das Opfer darbrachten.

Mantra 24

उ॒शिक्पा॑व॒को अ॑र॒तिः सु॑मे॒धा मर्त्ये॑ष्व॒ग्निर॒मृतो॒ नि धा॑यि । इय॑र्ति धू॒मम॑रु॒षं भरि॑भ्र॒दुच्छु॒क्रेण॑ शो॒चिषा॒ द्यामिन॑क्षन्

Der eifrige Läuterer, der Unrastige, der Weise — Agni, der Unsterbliche, ist unter den Sterblichen eingesetzt. Er treibt den rötlichen Rauch empor, ihn weitertragend; mit hellem Flammenlicht erreicht er den Himmel.

Mantra 25

दृ॒शा॒नो रु॒क्म उ॒र्व्या व्य॑द्यौद्दु॒र्मर्ष॒मायु॑: श्रि॒ये रु॑चा॒नः । अ॒ग्निर॒मृतो॑ अभव॒द्वयो॑भि॒र्यदे॑नं द्यौरज॑नय॑त्सु॒रेता॑:

Als goldener Glanz erblickt, strahlte er über die weite Erde, leuchtend zur Herrlichkeit, mit unbezwinglichem Leben. Agni wurde unsterblich durch seine Lebenskräfte, als der Himmel, samenreich, ihn zur Geburt brachte.

Mantra 26

यस्ते॑ अ॒द्य कृ॒णव॑द्भद्रशोचेऽपू॒पं दे॑व घृ॒तव॑न्तमग्ने । प्र तं न॑य प्रत॒रं वस्यो॒ अच्छा॒भि सु॒म्नं दे॒वभ॑क्तं यविष्ठ

Wer heute, o Agni mit heilvoller Flamme, dir den Opferkuchen bereitet hat, o Gott, mit Ghee gesättigt,—dessen Gabe führe voran zum Besseren, zum Vorzüglicheren; bringe uns, o Jüngster, die Gunst, die den Göttern gebührend zugeteilt ist.

Mantra 27

आ तं भ॑ज सौश्रव॒सेष्व॑ग्न उ॒क्थ उ॑क्थ॒ आ भ॑ज श॒स्यमा॑ने । प्रि॒यः सूर्ये॑ प्रि॒यो अ॒ग्ना भ॑वा॒त्युज्जा॒तेन॑ भि॒नद॒दुज्जनि॑त्वैः

Gib uns Anteil an Taten, die guten Ruhm gewinnen, o Agni; bei jedem Hymnus, bei jedem Lobgesang gib uns Anteil, wenn das Lob gesprochen wird. Dem Sonnen-Gott lieb, dem Agni lieb möge er werden; mit dem Neugeborenen spaltet er hindurch, durch seine neuen Geburten.

Mantra 28

त्वाम॑ग्ने॒ यज॑माना॒ अनु॒ द्यून् विश्वा॒ वसु॑ दधिरे॒ वार्या॑णि । त्वया॑ स॒ह द्रवि॑णमि॒च्छमा॑ना व्र॒जं गोम॑न्तमु॒शिजो॒ वि व॑व्रुः

Dir, o Agni, sind die Opfernden Tag um Tag gefolgt und haben alle Güter aufgespeichert, ja die erlesenen Besitztümer. Mit dir zusammen nach Reichtum verlangend, haben die eifrigen Verehrer sich weithin ausgebreitet hin zu einem Pferch, reich an Kühen.

Mantra 29

अस्ता॑व्य॒ग्निर्न॒राᳪ सु॒शेवो॑ वैश्वान॒र ऋषि॑भि॒: सोम॑गोपाः । अ॒द्वे॒षे द्यावा॑पृथि॒वी हु॑वेम॒ देवा॑ ध॒त्त र॒यिम॒स्मे सु॒वीर॑म्

Gepriesen ist Agni – den Menschen gnädig –, Vaiśvānara, von den Ṛṣi, den Hütern des Soma. In Hasslosigkeit rufen wir Himmel und Erde an: o Götter, gewährt uns Reichtum, reich an edlen Helden.

Mantra 30

स॒मिधा॒ऽग्निं दु॑वस्यत घृ॒तैर्बो॑धय॒ताति॑थिम् । आऽस्मि॑न् हव्या जु॑होतन

Mit Brennholz dient Agni; mit Ghee weckt den Gast. In ihn hier gießt die Opfergaben.

Mantra 31

उदु॑ त्वा॒ विश्वे॑ दे॒वा अग्ने॒ भर॑न्तु॒ चित्ति॑भिः । स नो॑ भव शि॒वस्त्वᳪ सु॒प्रती॑को वि॒भाव॑सुः

Mögen dich alle Götter, o Agni, mit ihren Gedanken emportragen. Sei uns heilvoll – du von schönem Antlitz, o strahlender Vibhāvasu.

Mantra 32

प्रेद॑ग्ने॒ ज्योति॑ष्मान् याहि शि॒वेभि॑र॒र्चिभि॒ष्ट्वम् । बृ॒हद्भि॑र्भा॒नुभि॒र्भास॒न्मा हि॑ᳪसीस्त॒न्वा॒ प्र॒जाः

Zieh voran, o Agni, lichtvoll—du—mit heilvollen Flammen. Mit mächtigen Strahlen leuchtend, verletze, während du loderst, weder unsere Leiber noch unsere Nachkommenschaft.

Mantra 33

अक्र॑न्दद॒ग्नि स्त॒नय॑न्निव॒ द्यौः क्षामा॒ रेरि॑हद्वी॒रुध॑ः सम॒ञ्जन् । स॒द्यो ज॑ज्ञा॒नो वि हीमि॒द्धो अख्य॒दा रोद॑सी भा॒नुना॑ भात्य॒न्तः

Agni schrie auf, gleichsam wie der Donner des Himmels; die Erde leckte die Pflanzen auf, als er sich ausbreitete. Sogleich geboren, wenn entzündet, schaute er auf die beiden Welten; in ihnen leuchtet er innen mit seinem Strahl.

Mantra 34

प्र-प्रा॒यम॒ग्निर्भ॑र॒तस्य॑ शृण्वे॒ वि यत्सूर्यो॒ न रोच॑ते बृ॒हद्भाः । अ॒भि यः पू॒रुं पृत॑नासु त॒स्थौ दी॒दाय दैव्यो॒ अति॑थिः शि॒वो न॑ः

Vor, voran ist Agni geschritten; bei Bharata ist sein Ruhm—von gewaltigem Glanz, wenn er wie die Sonne leuchtet. Er, der bei Pūru in den Schlachten stand: der göttliche Gast hat aufgeleuchtet, uns heilvoll.

Mantra 35

आपो॑ देवी॒ः प्रति॑ गृभ्णीत॒ भस्मै॒तत्स्यो॒ने कृ॑णुध्वᳪ सुर॒भा उ॑ लो॒के । तस्मै॑ नमन्तां॒ जन॑यः सु॒पत्नी॑र्मा॒तेव॑ पु॒त्रं बि॑भृता॒प्स्वे॒नत्

O göttliche Wasser, nehmt diese Asche an; bereitet ihr einen gütigen Sitz, duftend in der Welt. Vor ihr mögen sich die Mütter, die guten Gattinnen, verneigen, sie in den Wassern tragend, wie eine Mutter den Sohn trägt.

Mantra 36

अ॒प्स्व॒ग्ने॒ सधि॒ष्टव॒ सौष॑धी॒रनु॑ रुध्यसे । गर्भे॒ सञ्जा॑यसे॒ पुन॑ः

In den Wassern, o Agni, sei fest gegründet; von den Heilkräutern bist du umschlossen. Im Schoß wirst du von neuem geboren.

Mantra 37

गर्भो॑ अ॒स्योष॑धीनां॒ गर्भो॒ वन॒स्पती॑नाम् । गर्भो॒ विश्व॑स्य भू॒तस्याग्ने॒ गर्भो॑ अ॒पाम॑सि

Du bist der Schoß der Pflanzen, der Schoß der Waldbäume; der Schoß alles Seienden, das geworden ist. O Agni, du bist der Schoß der Wasser.

Mantra 38

प्र॒सद्य॒ भस्म॑ना॒ योनि॑म॒पश्च॑ पृथि॒वीम॑ग्ने । स॒ᳪसृज्य॑ मा॒तृभि॒ष्ट्वं ज्योति॑ष्मा॒न् पुन॒रा ऽस॑दः

Nachdem du dich wieder in deinen Schoß gesetzt hast — in der Asche, und (mit) den Wassern und der Erde, o Agni —, dich mit den Müttern verbindend: du, lichtvoll, setze dich wieder nieder.

Mantra 39

पुन॑रा॒सद्य॒ सद॑नम॒पश्च॑ पृथि॒वीम॑ग्ने । शेषे॑ मा॒तुर्यथो॒पस्थे॒ऽन्तर॑स्याᳪ शि॒वत॑मः

Wieder auf deinem Sitz niedergesetzt, mit den Wassern und der Erde, o Agni, ruhst du — der Allgütigste — in ihr, wie im Schoß einer Mutter.

Mantra 40

पुन॑रू॒र्जा नि व॑र्तस्व॒ पुन॑रग्न इ॒षाऽऽयु॑षा । पुन॑र्नः पा॒ह्यᳪह॑सः

Kehre wieder mit Nahrung zurück; kehre wieder, o Agni, mit Stärkung und mit Leben. Schütze uns wieder vor Not.

Mantra 41

स॒ह र॒य्या नि व॑र्त॒स्वाग्ने॒ पिन्व॑स्व॒ धार॑या । वि॒श्वप्स्न्या॑ वि॒श्वत॒स्परि॑

Kehre zusammen mit Reichtum zurück, o Agni; lass (uns) durch einen Strom gedeihen. Allumfassender, umgib (uns) ringsum.

Mantra 42

बोधा॑ मे अ॒स्य वच॑सो यविष्ठ॒ मᳪहि॑ष्ठस्य॒ प्रभृ॑तस्य स्वधावः । पीय॑ति त्वो॒ अनु॑ त्वो गृणाति व॒न्दारु॑ष्टे त॒न्वं॒ वन्दे अग्ने

Achte auf diese meine Rede, o jüngster Agni, — auf die des überaus Freigebigen, recht hervorgebrachten, o du von innewohnender Kraft. Er trinkt von dir; dir nach singt er dein Lob: den Verehrer — deinen eigenen Leib — verehre ich; dich verehre ich, o Agni.

Mantra 43

स बो॑धि सू॒रिर्म॒घवा॒ वसु॑पते॒ वसु॑दावन् । यु॒यो॒ध्यस्मद् द्वेषा॑ᳪसि वि॒श्वक॑र्मणे॒ स्वाहा॑

Erwache, o freigebiger Gönner, o Maghavan, Herr des Reichtums, Spender der Güter! Wehre von uns die Feindschaften ab: Viśvakarman — Svāhā.

Mantra 44

पुन॑स्त्वाऽऽदि॒त्या रु॒द्रा वस॑व॒: समि॑न्धतां॒ पुन॑र्ब्र॒ह्माणो॑ वसुनीथ य॒ज्ञैः । घृ॒तेन॒ त्वं त॒न्वं॒ वर्धयस्व स॒त्याः स॑न्तु॒ यज॑मानस्य॒ कामा॑:

Wieder mögen die Ādityas, die Rudras und die Vasus dich entfachen; wieder mögen die Brahman-Kräfte dich durch Opfer auf den Pfad des Reichtums geleiten. Mit Ghee mehre deinen Leib; wahrhaft mögen die Wünsche des Yajamāna in Erfüllung gehen.

Mantra 45

अपे॑त वी॒त वि च॑ सर्प॒तातो॒ येऽत्र॒ स्थ पु॑रा॒णा ये च॒ नूत॑नाः । अदा॑द्य॒मो॒ऽव॒सानं॑ पृथि॒व्या अक्र॑न्नि॒मं पि॒तरो॑ लो॒कम॑स्मै

Fort! Hinweg! Kriecht hinaus und verschwindet, ihr, die ihr hier seid, ob von alters her oder erst jüngst. Yama hat die Grenze der Erde gesetzt; die Väter haben ihm diese Welt bereitet.

Mantra 46

सं॒ज्ञान॑मसि काम॒धर॑णं॒ मयि॑ ते काम॒धर॑णं भूयात् । अ॒ग्नेर्भस्मा॑स्य॒ग्नेः पुरी॑षमसि॒ । चित॑ स्थ परि॒चित॑ ऊर्ध्व॒चित॑: श्रयध्वम्

Du bist Eintracht, die Stütze des Begehrens; in mir möge deine Stütze des Begehrens wohnen. Du bist Agnis Asche; du bist Agnis Füllung. Geschichtet seid ihr, ringsum geschichtet, aufwärts geschichtet: nehmt eure Plätze ein.

Mantra 47

अ॒यᳪ सो अ॒ग्निर्यस्मि॒न्त्सोम॒मिन्द्र॑: सु॒तं द॒धे ज॒ठरे॑ वावशा॒नः । स॒ह॒स्रियं॒ वाज॒मत्यं॒ न सप्ति॑ᳪ सस॒वान्त्सन्त्स्तू॑यसे जातवेदः

Dies ist jener Agni, in dem Indra, voll Verlangen, den ausgepressten Soma in seinen Leib gelegt hat. Tausendfachen Gewinn erringst du, wie ein Ross, wie ein Renner; als Sieger wirst du gepriesen, o Jātavedas.

Mantra 48

अग्ने॒ यत्ते॑ दि॒वि वर्च॑ः पृथि॒व्यां यदोष॑धीष्व॒प्स्वा य॑जत्र । येना॒न्तरि॑क्षमु॒र्वा॑त॒तन्थ॑ त्वे॒षः स भा॒नुर॑र्ण॒वो नृ॒चक्षा॑ः ॥

O Agni, jener Glanz der deine, der im Himmel ist, und jener, der auf Erden ist, und jener, der in den Pflanzen und in den Wassern ist, o Verehrungswürdiger — womit du den weiten Luftraum ausgespannt hast: jener furchtbare Strahl von dir, jenes flutgleiche Leuchten, ist den Menschen offenbar.

Mantra 49

अग्ने॑ दि॒वो अर्ण॒मच्छा॑ जिगा॒स्यच्छा॑ दे॒वाँ२ ऊ॑चिषे॒ धिष्ण्या॒ ये । या रो॑च॒ने प॒रस्ता॒त् सूर्य॑स्य॒ याश्चा॒वस्ता॑दुप॒तिष्ठ॑न्त॒ आप॑ः ॥

O Agni, zum Strom des Himmels begehrst du zu gehen; zu den Göttern, den fest gegründeten Mächten, richtest du deinen Ruf. Die Wasser, die im lichtvollen Bereich oberhalb der Sonne stehen, und jene, die unterhalb stehen, treten zu seinem Dienst heran.

Mantra 50

पुरी॒ष्या॒सो अ॒ग्नय॑ः प्राव॒णेभि॑ः स॒जोष॑सः । जु॒षन्तां॑ य॒ज्ञम॒द्रुहो॑ऽनमी॒वा इषो॑ म॒हीः ॥

Mögen die „erd-gestampften“ Feuer, im Einklang mit den Altarböschungen, am Opfer Gefallen finden — harmlos, ohne Schaden zuzufügen, frei von Krankheit — und (uns) mächtige Stärkungen (iṣaḥ) gewähren.

Mantra 51

इडा॑मग्ने पुरु॒दᳪस॑ᳪ स॒निं गोः श॑श्वत्त॒मᳪ हव॑मानाय साध । स्यान्न॑ः सू॒नुस्तन॑यो वि॒जावाग्ने॒ सा ते॑ सुम॒तिर्भू॑त्व॒स्मे ॥

Vollbringe für den Rufenden, o Agni, Iḍā — von vielfacher Wirkkraft — den Gewinn an Rindern, den beständigsten und dauerhaftesten. Möge uns ein Sohn, ein Kind, reich an Nachkommenschaft, zuteilwerden, o Agni; so sei uns deine gütige Gesinnung.

Mantra 52

अ॒यं ते॒ योनि॑रृ॒त्वियो॒ यतो॑ जा॒तो अरो॑चथाः । तं जा॒नन्न॑ग्न॒ आ रो॒हाथा॑ नो वर्धया र॒यिम् ॥

Dies ist dein Schoß, o ritueller Agni, von dem her, geboren, du aufgeleuchtet bist. Ihn erkennend, o Agni, steig hinauf (und nimm dort Platz); und mehre uns daraufhin den Reichtum.

Mantra 53

चिद॑सि॒ तया॑ दे॒वत॑याऽङ्गिर॒स्वद् ध्रु॒वा सी॑द प॑रि॒चिद॑सि॒ तया॑ दे॒वत॑याऽङ्गिर॒स्वद् ध्रु॒वा सी॑द

Du bist das Erkannte; mit jener Gottheit, nach der Weise der Aṅgirases, setze dich nieder, o Unwandelbare. Du bist das ringsum Erkannte; mit jener Gottheit, nach der Weise der Aṅgirases, setze dich nieder, o Unwandelbare.

Mantra 54

लो॒कं पृ॑ण छि॒द्रं पृ॒णाथो॑ सीद ध्रु॒वा त्वम् । इ॒न्द्रा॒ग्नी त्वा॒ बृह॒स्पति॑र॒स्मिन् योना॑वसीषदन्

Fülle die Welt; fülle die Lücke; und dann setze dich nieder, du Unwandelbare. Indra und Agni und Bṛhaspati haben dich in diesem Schoß niedergesetzt.

Mantra 55

ता अ॑स्य॒ सूद॑दोहस॒: सोम॑ श्रीणन्ति॒ पृश्न॑यः । जन्म॑न्दे॒वानां॒ विश॑स्त्रि॒ष्वा रो॑च॒ने दि॒वः

Jene scheckigen (Kühe), reich an nährenden Melkungen, bereiten ihm den Soma; der Geburtsort der Geschlechter der Götter ist in den drei leuchtenden Bereichen des Himmels.

Mantra 57

समि॑तᳪ सं क॑ल्पेथा॒ᳪ संप्रि॑यौ रोचि॒ष्णू सु॑मन॒स्यमा॑नौ । इष॒मूर्ज॑म॒भि सं॒वसा॑नौ

Fügt das Anzündholz in rechter Ordnung zusammen; seid einträchtig, ihr zwei Strahlenden, wohlgesinnt. Gemeinsam bekleidet, umschließt Speise und Kraft (iṣā, ūrj).

Mantra 58

सं वां॒ मना॑ᳪसि॒ सं व्र॒ता समु॑ चि॒त्तान्याक॑रम् । अग्ने॑ पुरीष्याधि॒पा भ॑व॒ त्वं न॒ इष॒मूर्जं॒ यज॑मानाय धेहि

In Einklang habe ich eure Geister gebracht, in Einklang eure Gelübde; und eure Gedanken habe ich zusammengeführt. O Agni, sei der Herr des purīṣa; gewähre uns Speise und Kraft für den Yajamāna (den Opfernden).

Mantra 59

अग्ने॒ त्वं पु॑री॒ष्यो॒ रयि॒मान् पु॑ष्टि॒माँ२ अ॑सि । शि॒वाः कृ॒त्वा दिश॒: सर्वा॒: स्वं योनि॑मि॒हाऽस॑दः

O Agni, du bist des purīṣa, reich an Gut und voller Gedeihen. Nachdem du alle Himmelsrichtungen heilvoll gemacht hast, setze dich hier auf deinen eigenen Schoß, deinen rechten Sitz.

Mantra 60

भव॑तं न॒: सम॑नसौ॒ सचे॑तसावरे॒पसौ॑ । मा य॒ज्ञᳪ हि॑ᳪसिष्टं॒ मा य॒ज्ञप॑तिं जातवेदसौ शि॒वौ भ॑वतम॒द्य न॑:

Seid für uns eines Sinnes, eines Willens, makellos. Verletzet nicht das Opfer, verletzet nicht den Herrn des Opfers, o ihr beiden Jātavedas; seid uns heute heilvoll.

Mantra 61

मा॒तेव॑ पु॒त्रं पृ॑थि॒वी पु॑री॒ष्य॒म॒ग्निᳪ स्वे योना॑वभारु॒खा । तां विश्वै॑र्दे॒वैरृ॒तुभि॑: संविदा॒नः प्र॒जाप॑तिर्वि॒श्वक॑र्मा॒ वि मु॑ञ्चतु

Wie eine Mutter den Sohn, so hat die Erde, die purīṣa-tragende, Agni in seinen eigenen Schoß erhoben. In Eintracht mit allen Göttern und mit den Jahreszeiten möge Prajāpati, der Allgestalter (Viśvakarman), sie lösen und ungebunden machen.

Mantra 62

असु॑न्वन्त॒मय॑जमानमिच्छ स्ते॒नस्ये॒त्यामन्वि॑हि॒ तस्क॑रस्य । अ॒न्यम॒स्मदि॑च्छ॒ सा त॑ इ॒त्या नमो॑ देवि निरृते॒ तुभ्य॑मस्तु

Suche den Nichtpresser, den Nichtopfernden: „des Diebes“ — so folge der Spur; „des Räubers“. Einen andern als uns suche: „so sei es dir“ — so sprechen wir. Verehrung sei dir, o Göttin Nirṛti; dir sei sie.

Mantra 63

नम॒ः सु ते॑ निरृते तिग्मतेजोऽय॒स्मयं॒ वि चृ॑ता ब॒न्धमे॒तम् । य॒मेन॒ त्वं य॒म्या सं॑विदा॒नोत्त॒मे ना॒के अधि॑ रोहयैनम्

Ehrerbietung dir, o Nirṛti, von scharfkantiger, furchtbarer Kraft! Dieses eiserne Band — zerschnitten — sei gelöst. Du, im Einklang mit Yama und mit Yamī, lass ihn emporsteigen, hinauf in den höchsten Himmel.

Mantra 64

यस्या॑स्ते घोर आ॒सञ्जु॒होम्ये॒षां ब॒न्धाना॑मव॒सर्ज॑नाय । यां त्वा॒ जनो॒ भूमि॒रिति॑ प्र॒मन्द॑ते॒ निरृ॑तिं त्वा॒ऽहं परि॑वेद वि॒श्वत॑:

Dir, o Schreckliche, bringe ich das Opfer dar — ihr, der diese Fesseln gehören — zur Lösung dieser Bande. Dich, die die Menschen froh „Erde“ nennen, dich, Nirṛti, umgrenze ich ringsum und wehre dich von allen Seiten ab.

Mantra 65

यं ते॑ दे॒वी निरृ॑तिराब॒बन्ध॒ पाशं॑ ग्री॒वास्व॑विचृ॒त्यम् । तं ते॒ वि ष्या॒म्यायु॑षो॒ न मध्या॒दथै॒तं पि॒तुम॑द्धि॒ प्रसू॑तः । नमो॒ भूत्यै॒ येदं च॒कार॑

Die Schlinge, die die Göttin Nirṛti dir angelegt hat — die Schlinge an den Hälsen, für unzerschneidbar gehalten — die löse ich dir; nicht aus der Mitte deiner Lebenszeit. Dann iss diese Nahrung, rechtmäßig angetrieben. Verehrung der Gedeihlichkeit (Bhūti), die dies (die Befreiung) bewirkt hat.

Mantra 66

नि॒वेश॑नः स॒ङ्गम॑नो॒ वसू॑नां॒ विश्वा॑ रू॒पाऽभि च॑ष्टे॒ शची॑भिः । दे॒व इ॑व सवि॒ता स॒त्यध॒र्मेन्द्रो॒ न त॑स्थौ सम॒रे प॑थी॒नाम्

Ein Ansiedler, ein Sammler der Güter: mit wirkmächtigen Kräften schaut er alle Gestalten. Wie Savitṛ, ein Gott wahrer Ordnung, stand er fest wie Indra am Zusammenfluss der Wege.

Mantra 67

सीरा॑ युञ्जन्ति क॒वयो॑ यु॒गा वि त॑न्वते॒ पृथ॑क् । धीरा॑ दे॒वेषु॑ सुम्न॒या

Die Weisen spannen die Pflüge an; die Joche breiten sie auseinander, in geordneten Reihen. Die Standhaften — unter den Göttern — um der Gunst willen.

Mantra 68

यु॒नक्त॒ सीरा॒ वि यु॒गा त॑नुध्वं कृ॒ते योनौ॑ वपते॒ह बीज॑म् । गि॒रा च॑ श्रु॒ष्टिः सभ॑रा॒ अस॑न्नो॒ नेदी॑य॒ इत्सृ॒ण्य॒: प॒क्वमेया॑त्

Spannt die Pflüge an; breitet die Joche auseinander; in den wohlbereiteten Schoß sät hier den Samen. Mit heiliger Rede und williger Gunst sei uns Fülle; nahe komme die Sichel, und die reife (Ernte) ziehe heran.

Mantra 69

शु॒नᳪ सु फाला॒ वि कृ॑षन्तु॒ भूमि॑ᳪ शु॒नं की॒नाशा॑ अ॒भि य॑न्तु वा॒हैः । शुना॑सीरा ह॒विषा॒ तोश॑माना सुपिप्प॒ला ओष॑धीः कर्तना॒स्मै

Heilvoll mögen die Pflugscharen die Erde aufreißen; heilvoll mögen die Pflüger mit ihren Gespannen heranziehen. O Śunā und Sīrā, am Opfertrank (haviṣ) sich erfreuend, schafft diesem Menschen Pflanzen, saftvoll und fruchtreich.

Mantra 70

घृ॒तेन॒ सीता॒ मधु॑ना॒ सम॑ज्यतां॒ विश्वै॑र्दे॒वैरनु॑मता म॒रुद्भि॑: । ऊर्ज॑स्वती॒ पय॑सा॒ पिन्व॑माना॒स्मान्त्सी॑ते॒ पय॑सा॒ऽभ्या व॑वृत्स्व

Mit Ghee, mit Süße sei die Furche (Sītā) gesalbt, von allen Göttern gebilligt, mit den Maruts. O Sītā, nährkraftvoll, von milchgleicher Fülle anschwellend, wende dich uns zu; umfange uns mit deinem Überfluss.

Mantra 71

लाङ्ग॑लं॒ पवी॑रवत्सु॒शेव॑ᳪ सोम॒पित्स॑रु । तदुद्व॑पति॒ गामविं॑ प्रफ॒र्व्यं॒ च॒ पीव॑रीं प्र॒स्थाव॑द्रथ॒वाह॑णम्

Der Pflug, mit Metall beschlagen, höchst gütig, Soma-trinkend — o Saru! — der den Boden aufwühlt: er möge Kuh und Schaf hervorbringen, gedeihenden Reichtum und die Kraft, die den Wagen zieht.

Mantra 72

कामं॑ कामदुघे धुक्ष्व मि॒त्राय॒ वरु॑णाय च । इन्द्रा॑या॒श्विभ्यां॑ पू॒ष्णे प्र॒जाभ्य॒ ओष॑धीभ्यः

Melke unseren Wunsch hervor, o wunscherfüllende (Kuh), für Mitra und für Varuṇa; für Indra, für die Aśvins, für Pūṣan; für Nachkommenschaft und für die heilkräftigen Pflanzen (Oṣadhī).

Mantra 73

वि मु॑च्यध्वमघ्न्या देवयाना॒ अग॑न्म॒ तम॑सस्पा॒रम॒स्य । ज्योति॑रापाम्

Löset euch, ihr Unverletzlichen (Kühe), die ihr den Weg der Götter geht: wir sind an das fernere Ufer dieser Finsternis gelangt — zum Licht der Wasser.

Mantra 74

स॒जूरब्दो॒ अय॑वोभिः स॒जूरु॒षा अरु॑णीभिः । स॒जोष॑साव॒श्विना॒ दᳪसो॑भिः स॒जूः सूर॒ एत॑शेन स॒जूर्वै॑श्वान॒र इड॑या घृ॒तेन॒ स्वाहा॑

In Eintracht mit dem Jahr, mit seinen Körnern; in Eintracht mit der Morgenröte, mit ihren rötlichen Glanzen; in Eintracht mit der Morgenröte und den Aśvins, mit ihren wunderwirkenden Kräften; in Eintracht mit der Sonne und Etaśa; in Eintracht mit Vaiśvānara — mit Iḍā, mit Ghee: Svāhā!

Mantra 75

या ओष॑धी॒: पूर्वा॑ जा॒ता दे॒वेभ्य॑स्त्रियु॒गं पु॒रा । मनै॒ नु ब॒भ्रूणा॑म॒हᳪ श॒तं धामा॑नि स॒प्त च॑

Ihr Kräuter, die einst zuerst für die Götter geboren wurdet, vor drei Yugas — besinnt euch nun, gedenkt! Ich kenne der braunen (Kräuter) Standorte: hundert, und sieben noch dazu.

Mantra 76

श॒तं वो॑ अम्ब॒ धामा॑नि स॒हस्र॑मु॒त वो॒ रुह॑: । अधा॑ शतक्रत्वो यू॒यमि॒मं मे॑ अग॒दं कृ॑त

Hundert sind eure Kräfte, o Mutter, und tausend eure Wüchse. Dann, o Hundertkräftige, bereitet mir dieses Heilmittel, dieses Agada (Gegengift).

Mantra 77

ओष॑धी॒: प्रति॑ मोदध्वं॒ पुष्प॑वतीः प्र॒सूव॑रीः । अश्वा॑ इव स॒जित्व॑रीर्वी॒रुध॑: पारयि॒ष्ण्व॒:

Freuet euch, o Kräuter, als Antwort — blütentragend, reich an Frucht! Wie Rosse, siegreich im Wettlauf, o Pflanzen, seid Überführer über (die Gefahr) hinweg.

Mantra 78

ओष॑धी॒रिति॑ मातर॒स्तद्वो॑ देवी॒रुप॑ ब्रुवे । स॒नेय॒मश्वं॒ गां वास॑ आ॒त्मानं॒ तव॑ पूरुष

„Heilkräuter“ — so, o Mütter, zu euch, o Göttinnen, richte ich mein Wort: Möge ich das Pferd gewinnen, die Kuh, das Gewand — ja, dein eigenes Selbst, o Mensch.

Mantra 79

अ॒श्व॒त्थे वो॑ नि॒षद॑नं प॒र्णे वो॑ वस॒तिष्कृ॒ता । गो॒भाज॒ इत्किला॑सथ॒ यत्स॒नव॑थ॒ पूरु॑षम्

Im Aśvattha ist euer Sitz; im Blatt ist eure Wohnstatt bereitet. Teilhaber am Rindvieh seid ihr wahrlich, insofern ihr den Puruṣa zu gewinnen vermögt.

Mantra 80

यत्रौ॑षधीः स॒मग्म॑त॒ राजा॑न॒: समि॑ताविव । विप्र॒: स उ॑च्यते भि॒षग्र॑क्षो॒हामी॑व॒चात॑नः

Wo die Heilkräuter zusammengekommen sind, wie Könige im Rat in der Versammlung, — den nennt man den Inspirierten, den Arzt, den Töter der Dämonen, den Vertreiber der Krankheit.

Mantra 81

अ॒श्वा॒व॒तीᳪ सो॑माव॒तीमू॒र्जय॑न्ती॒मुदो॑जसम् । आऽवि॑त्सि॒ सर्वा॒ ओष॑धीर॒स्मा अ॑रि॒ष्टता॑तये

Pferdereich, somareich, nährend, an Kraft übervoll — verschaffe du ihm alle Heilkräuter, zum unversehrten Wohlergehen.

Mantra 82

उच्छुष्मा॒ ओष॑धीनां॒ गावो॑ गो॒ष्ठादि॑वेरते । धन॑ᳪ सनि॒ष्यन्ती॑नामा॒त्मानं॒ तव॑ पूरुष

Voller Kraft sind die Kräuter; wie Kühe aus dem Stall eilen sie hervor. Von denen, die im Begriff sind, Reichtum zu gewinnen, — (Gewinn ist) du selbst, o Purusha.

Mantra 83

इ॒ष्कृ॑ति॒र्नाम॑ वो मा॒ताऽथो॑ यू॒यᳪ स्थ॒ निष्कृ॑तीः । सी॒राः प॑त॒त्रिणी॑ स्थन॒ यदा॒मय॑ति॒ निष्कृ॑थ

„Niṣkṛti“ ist der Name eurer Mutter; und wahrlich, ihr seid die Niṣkṛtis, die Austreiber. Ihr seid Furchen, ihr seid geflügelt: treibt hinaus, was uns bedrängt.

Mantra 84

अति॒ विश्वा॑: परि॒ष्ठा स्ते॒न इ॑व व्र॒जम॑क्रमुः । ओष॑धी॒: प्राचु॑च्यवु॒र्यत्किं च॑ त॒न्वो रप॑:

Über alle umschließenden Schranken sind sie hinübergeschritten, wie ein Dieb in den Pferch; die Pflanzen haben alles Übel, das im Leibe ist, abgeschüttelt.

Mantra 85

यदि॒मा वा॒जय॑न्न॒हमोष॑धी॒र्हस्त॑ आद॒धे । आ॒त्मा यक्ष्म॑स्य नश्यति पु॒रा जी॑व॒गृभो॑ यथा

Wenn ich, mich stärkend, diese Pflanzen in meine Hand nehme, dann vergeht das eigene Wesen der zehrenden Krankheit — wie einst der Lebensräuber.

Mantra 86

यस्यौ॑षधीः प्र॒सर्प॒थाङ्ग॑मङ्गं॒ परु॑ष्परुः । ततो॒ यक्ष्मं॒ वि बा॑धध्व उ॒ग्रो म॑ध्यम॒शीरि॑व

Wen die Heilpflanzen durchdringen, Glied um Glied, Gelenk um Gelenk, — von dem vertreibt die zehrende Krankheit, wie ein grimmiger mittlerer Pfeilschaft (hindurchspaltet).

Mantra 87

सा॒कं य॑क्ष्म॒ प्र प॑त॒ चाषे॑ण किकिदी॒विना॑ । सा॒कं वात॑स्य॒ ध्राज्या॑ सा॒कं न॑श्य नि॒हाक॑या

Samt der zehrenden Krankheit flieg hinaus — mit dem cāṣa, mit dem kikidīvin; samt dem stürmischen Anprall des Windes, samt verschwinde mit dem Nebeldunst.

Mantra 88

अ॒न्या वो॑ अ॒न्याम॑वत्व॒न्यान्यस्या॒ उपा॑वत । ताः सर्वा॑: संविदा॒ना इ॒दं मे॒ प्राव॑ता॒ वच॑: ॥

Möge eine von euch der anderen beistehen; möge eine der anderen Hilfe gewähren. Ihr alle, einmütig vereint, habt dieses mein Wort gefördert.

Mantra 89

याः फ॒लिनी॒र्या अ॑फ॒ला अ॑पु॒ष्पा याश्च॑ पु॒ष्पिणी॑: । बृह॒स्पति॑प्रसूता॒स्ता नो॑ मुञ्च॒न्त्वᳪह॑सः ॥

Ihr Pflanzen, fruchttragende und fruchtlose; blütenlose und blühende: von Bṛhaspati angetrieben, löst uns von Bedrängnis (von Schuld).

Mantra 90

मु॒ञ्चन्तु॑ मा शप॒थ्यादथो॑ वरु॒ण्या॒दु॒त । अथो॑ य॒मस्य॒ पड्वी॑शा॒त्सर्व॑स्माद्देवकिल्बि॒षात् ॥

Mögen sie mich lösen von der Sünde des Meineids, auch von Varuṇas Fessel; ebenso von Yamas Strick, von jeder Verfehlung gegen die Götter.

Mantra 91

अ॒व॒पत॑न्तीरवदन्दि॒व ओष॑धय॒स्परि॑ । यं जी॒वम॒श्नवा॑महै॒ न स रि॑ष्याति॒ पूरु॑षः ॥

Die Pflanzen, herabfallend, sind von überall her aus dem Himmel gekommen. Das Leben, das wir gewinnen und essen mögen — dadurch wird jener Mensch nicht verletzt.

Mantra 92

या ओष॑धी॒: सोम॑राज्ञीर्ब॒ह्वीः श॒तवि॑चक्षणाः । तासा॑मसि॒ त्वमु॑त्त॒मारं॒ कामा॑य॒ शᳪ हृ॒दे ॥

Jene Pflanzen, deren König Soma ist, viele, von hundertfachem Schauen: unter ihnen bist du die höchste — zur Erfüllung des Begehrens, zum Heil des Herzens.

Mantra 93

या ओष॑धी॒: सोम॑राज्ञी॒र्विष्ठि॑ताः पृथि॒वीमनु॑ । बृह॒स्पति॑प्रसूता अस्यै॒ संद॑त्त वी॒र्य॒म्

Ihr Pflanzen, deren Herrscher König Soma ist, die über die Erde hin fest gegründet stehen; von Bṛhaspati angetrieben, verleiht ihr ihr diese Kraft (vīrya).

Mantra 94

याश्चे॒दमु॑पशृ॒ण्वन्ति॒ याश्च॑ दू॒रं परा॑गताः । सर्वा॑: सं॒गत्य॑ वीरुधोऽस्यै॒ संद॑त्त वी॒र्य॒म्

Sowohl die, die mich hier hören, als auch die, die weit fortgegangen sind — ihr alle Pflanzen, kommt zusammen und verleiht ihr diese Kraft (vīrya).

Mantra 95

मा वो॑ रिषत् खनि॒ता यस्मै॑ चा॒हं खना॑मि वः । द्वि॒पाच्चतु॑ष्पाद॒स्माक॒ᳪ सर्व॑मस्त्वनातु॒रम्

Der Ausgräber soll euch nicht schädigen — weder für den, dem zuliebe ich euch ausgrabe. Alles, was uns gehört, Zweifüßiges und Vierfüßiges, sei gänzlich frei von Krankheit.

Mantra 96

ओष॑धय॒: सम॑वदन्त॒ सोमे॑न स॒ह राज्ञा॑ । यस्मै॑ कृ॒णोति॑ ब्राह्म॒णस्तᳪ रा॑जन् पारयामसि

Die Heilpflanzen sprachen einmütig mit König Soma: »Den, für den der Brahmane wirkt — den, o König, werden wir sicher hinübertragen (hindurchgeleiten).«

Mantra 97

ना॒श॒यि॒त्री ब॒लास॒स्यार्श॑स उप॒चिता॑मसि । अथो॑ श॒तस्य॒ यक्ष्मा॑णां पाका॒रोर॑सि॒ नाश॑नी

Du bist ein Vernichter des Schleims, (ein Vernichter) der angewachsenen Hämorrhoiden; zudem bist du bei hundert zehrenden Krankheiten der Reifer (der sie zur Entscheidung bringt), der Zerstörer.

Mantra 98

त्वां ग॑न्ध॒र्वा अ॑खनँ॒स्त्वामिन्द्र॒स्त्वां बृह॒स्पति॑: । त्वामो॑षधे॒ सोमो॒ राजा॑ वि॒द्वान् यक्ष्मा॑दमुच्यत

Dich gruben die Gandharvas aus; dich grub Indra aus; dich (grub) Bṛhaspati. O Kraut, der weise König Soma wurde dadurch von der zehrenden Krankheit (yakṣmā) gelöst.

Mantra 99

सह॑स्व मे॒ अरा॑ती॒: सह॑स्व पृतनाय॒तः । सह॑स्व॒ सर्वं॑ पा॒प्मान॒ᳪ सह॑मानास्योषधे

Überwinde für mich die feindseligen Mächte; überwinde den kämpfenden Angreifer. Überwinde alles Übel und alle Unreinheit, o Kraut, denn du bist die Überwinderin.

Mantra 100

दी॒र्घायु॑स्त ओषधे खनि॒ता यस्मै॑ च त्वा॒ खना॑म्य॒हम् । अथो॒ त्वं दी॒र्घायु॑र्भू॒त्वा श॒तव॑ल्शा॒ विरो॑हतात्

Langlebig sei dein Ausgräber, o Kraut — sowohl der, für den (ich dich grabe), als auch ich, der ich dich ausgrabe. Und du, langlebig geworden, mögest du mit hundert Schößlingen emporwachsen.

Mantra 101

त्वमु॑त्त॒मास्यो॑षधे॒ तव॑ वृ॒क्षा उप॑स्तयः । उप॑स्तिरस्तु॒ सोऽस्माकं॒ यो अ॒स्माँ२ अ॑भि॒दास॑ति

Du bist die vortrefflichste, o Heilpflanze; deine Stützen sind die Bäume. Diese Stütze sei uns gegen den, der uns angreift.

Mantra 102

मा मा॑ हिᳪसीज्जनि॒ता यः पृ॑थि॒व्या यो वा॒ दिव॑ᳪ स॒त्यध॑र्मा॒ व्यान॑ट् । यश्चा॒पश्च॒न्द्राः प्र॑थ॒मो ज॒जान॒ कस्मै॑ दे॒वाय॑ ह॒विषा॑ विधेम

Möge mich der Erzeuger nicht verletzen – er, der nach wahrer Ordnung die Erde durchdrang, oder der jenes Himmelsgewölbe durchdrang; und er, der zuerst die leuchtenden Wasser gebar. Welchem Gott sollen wir mit Opfergabe (havis) Verehrung darbringen?

Mantra 103

अ॒भ्या व॑र्तस्व पृथिवि य॒ज्ञेन॒ पय॑सा स॒ह । व॒पां ते॑ अ॒ग्निरि॑षि॒तो अ॑रोहत्

Wende dich her, o Erde, mit dem Opfer, zusammen mit dem milchhaften Saft. Für dich ist Agni, angetrieben, auf die Vapa (das Netz) gestiegen.

Mantra 104

अग्ने॒ यत्ते॑ शु॒क्रं यच्च॒न्द्रं यत्पू॒तं यच्च॑ य॒ज्ञिय॑म् । तद्दे॒वेभ्यो॑ भरामसि

O Agni, was an dir hell ist und was glänzt, was gereinigt ist und was opferwürdig ist—das bringen wir den Göttern dar.

Mantra 105

इष॒मूर्ज॑म॒हमि॒त आद॑मृ॒तस्य॒ योनिं॑ महि॒षस्य॒ धारा॑म् । आ मा॒ गोषु॑ विश॒त्वा त॒नूषु॒ जहा॑मि से॒दिमनि॑रा॒ममी॑वाम्

Speise und Kraft nehme ich von hier — den Schoß der Ṛta (kosmischen Ordnung), den Strom des Mächtigen. Es trete in mich ein durch die Kühe, es trete ein in unsere Leiber; diese Krankheit werfe ich ab, unversehrt.

Mantra 106

अग्ने॒ तव॒ श्रवो॒ वयो॒ महि॑ भ्राजन्ते अ॒र्चयो॑ विभावसो । बृह॑द्भानो॒ शव॑सा॒ वाज॑मु॒क्थ्यं दधा॑सि दा॒शुषे॑ कवे

O Agni, groß ist dein Ruhm, dein Lebenshauch; deine Flammen leuchten auf, o All-Erhellender. O du von mächtigem Glanz: durch deine Kraft verleihst du dem Opfernden den Preis, des Hymnus würdig, o Weiser.

Mantra 107

पा॒व॒कव॑र्चाः शु॒क्रव॑र्चा॒ अनू॑नवर्चा॒ उदि॑यर्षि भा॒नुना॑ । पु॒त्रो मा॒तरा॑ वि॒चर॒न्नुपा॑वसि पृ॒णक्षि॒ रोद॑सी उ॒भे

Von reinigendem Glanz, von hellem Glanz, von unvermindertem Glanz steigst du mit deinem Strahl empor. Als Sohn, zwischen den zwei Müttern wandelnd, weilst du nahe; du erfüllst beide Welten.

Mantra 108

ऊर्जो॑ नपाज्जातवेदः सुश॒स्तिभि॒र्मन्द॑स्व धी॒तिभि॑र्हि॒तः । त्वे इष॒: सन्द॑धु॒र्भूरि॑वर्पसश्चि॒त्रोत॑यो वा॒मजा॑ताः

O Jātavedas, Sprössling der Kraft, erfreue dich an wohlgesprochenen Lobpreisungen, gegründet in frommen Gedanken. In dir haben sie die Antriebe der Nahrung gefügt – du von reichem Glanz; (sie) von mannigfacher Hilfe, aus Wonne geboren.

Mantra 109

इ॒र॒ज्यन्न॑ग्ने प्रथयस्व ज॒न्तुभि॑र॒स्मे रायो॑ अमर्त्य । स द॑र्श॒तस्य॒ वपु॑षो॒ वि रा॑जसि पृ॒णक्षि॑ सान॒सिं क्रतु॑म्

Eifrig voranschreitend, o Agni, breite dich unter den Geschöpfen aus; für uns, o Unsterblicher, (breite) Reichtümer aus. Du strahlst hervor mit einer Gestalt, die schön zu schauen ist; du erfüllst den gewinnbringenden Vorsatz des Ritus (krátu).

Mantra 110

इ॒ष्क॒र्तार॑मध्व॒रस्य॒ प्रचे॑तसं॒ क्षय॑न्त॒ᳪ राध॑सो म॒हः । रा॒तिं वा॒मस्य॑ सु॒भगां॑ म॒हीमिषं॒ दधा॑सि सान॒सिᳪ र॒यिम्

Schöpfer der Nahrung für das Opfer (adhvará), der Einsichtige, wohnend in großer Fülle—du verleihst die glückverheißende, weite Gabe der Wonne: mächtige Speise und Reichtum, der Gewinn bringt.

Mantra 111

ऋ॒तावा॑नं महि॒षं वि॒श्वद॑र्शतम॒ग्निᳪ सु॒म्नाय॑ दधिरे पु॒रो जना॑: । श्रुत्क॑र्णᳪ स॒प्रथ॑स्तमं त्वा गि॒रा दै॑व्यं॒ मानु॑षा यु॒गा

Agni, den vom ṛta Erfüllten, den Mächtigen, von allen Erblickten—ihn haben die Menschen vorn aufgestellt zum Wohlwollen. Dich, den weithin sich Ausbreitenden, mit hörendem Ohr, den Göttlichen, preisen die Menschengeschlechter mit ihrer Rede.

Mantra 112

आ प्या॑यस्व॒ समे॑तु ते वि॒श्वत॑: सोम॒ वृष्ण्य॑म् । भवा॒ वाज॑स्य सङ्ग॒थे

Wachse, o Soma; von allen Seiten sammle sich deine männliche Kraft zu dir. Sei in der Versammlung der Sammelplatz von Stärke und Gewinn.

Mantra 113

सं ते॒ पया॑ᳪसि॒ समु॑ यन्तु॒ वाजा॒ः सं वृष्ण्या॑न्यभिमाति॒षाह॑ः । आ॒प्याय॑मानो अ॒मृता॑य सोम दि॒वि श्रवा॑ᳪस्युत्त॒मानि॑ धिष्व

Zusammen mögen deine nährenden Säfte, zusammen deine Kraftgewinne, zusammen deine mannhaften Mächte, o Soma, du Bezwinger der angreifenden Feinde, herbeikommen. Anschwellend zur Unsterblichkeit, o Soma, setze uns im Himmel die höchsten Ruhmestaten fest.

Mantra 114

आ प्या॑यस्व मदिन्तम॒ सोम॒ विश्वे॑भिर॒ᳪशुभि॑ः । भवा॑ नः स॒प्रथ॑स्तम॒ः सखा॑ वृ॒धे

Wachse an, o Soma, der höchst Erquickende, mit all deinen Strahlen; werde uns, der am weitesten sich Ausbreitende, ein Freund zu unserem Gedeihen.

Mantra 115

आ ते॑ व॒त्सो मनो॑ यमत्पर॒माच्चि॑त्स॒धस्था॑त् । अग्ने॒ त्वाङ्का॑मया गि॒रा

Zu dir wird der Geist, wie ein Kalb, selbst vom höchsten gemeinsamen Sitz hingelenkt. O Agni, mit meiner Rede begehre ich, dich auf meinen Schoß zu nehmen.

Mantra 116

तुभ्यं॒ ता अ॑ङ्गिरस्तम॒ विश्वा॑ः सुक्षि॒तय॒ः पृथ॑क् । अग्ने॒ कामा॑य येमिरे

Zu dir, o der Angiras-ähnlichste, sind alle gedeihlichen Wohnstätten, jede für sich, geeilt, o Agni, um das Ersehnte zu gewinnen.

Mantra 117

अ॒ग्निः प्रि॒येषु॒ धाम॑सु॒ कामो॑ भू॒तस्य॒ भव्य॑स्य । स॒म्राडेको॒ वि रा॑जति

Agni, in seinen lieben Wohnstätten, das Verlangen nach dem Seienden und dem Künftigen — der eine allumfassende Samrāt — erstrahlt in königlicher Pracht.