
Sukta 9.37
Soma Pavamāna
Dieser kurze Pavamāna-Hymnus preist Soma, wie er frisch gepresst ist und durch das Sieb (pavitra) zu den Bottichen eilt, geeignet, von den Göttern getrunken zu werden. Soma wird als göttlicher, wahrheitsbringender Reiniger gefeiert, der feindliche Mächte (rakṣas) bricht und im Bündnis mit verwandten lichtvollen Kräften Licht hervorbringt – gipfelnd in seiner belebenden Gabe an Indra.
Mantra 1
स सुतः पीतये वृषा सोमः पवित्रे अर्षति । विघ्नन्रक्षांसि देवयुः ॥
Zum Trank gepresst, stürmt der starke Soma durch das Läuter‑Sieb, gottsuchend; er zerschlägt die Mächte der Hemmung und die Heerscharen der Finsternis.
Mantra 2
स पवित्रे विचक्षणो हरिरर्षति धर्णसिः । अभि योनिं कनिक्रदत् ॥
Er, der im Sieb der Läuterung weitsichtig ist, der falbe, stürmt dahin mit tragender Kraft; laut rufend drängt er zu seinem Schoß — zu seinem Ursprung und Ort des Sich-Niederlassens.
Mantra 3
स वाजी रोचना दिवः पवमानो वि धावति । रक्षोहा वारमव्ययम् ॥
Jener Soma, Träger der Fülle-Kraft, läuft, sich läuternd, durch die leuchtenden Räume des Himmels; ein Schlächter der Rakṣas, tritt er in die unvergängliche Umfriedung (der Wahrheit) ein.
Mantra 4
स त्रितस्याधि सानवि पवमानो अरोचयत् । जामिभिः सूर्यं सह ॥
Er, der sich läuternde Soma, entfachte das Aufleuchten auf dem Kamm des Trita; mit den verwandten Mächten brachte er die Sonne zur Erscheinung.
Mantra 5
स वृत्रहा वृषा सुतो वरिवोविददाभ्यः । सोमो वाजमिवासरत् ॥
Er, der Vṛtra-Schläger, der starke Stier, ausgepresst, der Finder des weiten Pfades für die Verehrer; der unbesiegbare Soma strömt hervor wie die Fülle selbst.
Mantra 6
स देवः कविनेषितोऽभि द्रोणानि धावति । इन्दुरिन्द्राय मंहना ॥
Er, der Gott, vom Seher‑Wissen angetrieben, eilt zu den Bottichen; der helle Tropfen, Indu, hastet zu Indra und trägt die Kraft des Mehrens.
It praises Soma as he is pressed and purified through the filter, describing him as a shining power that removes darkness and obstruction and becomes fit for the gods’ drinking.
In Vedic thought, purification is also protection: as Soma clarifies, he symbolically and ritually drives away harmful influences—outer enemies and inner confusion alike.
The hymn ends by sending the bright drop (Indu) toward the vats ‘for Indra,’ because Indra is a primary recipient of Soma and is strengthened by it for victory and increase.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.