
Sukta 4.11
Vāmadeva Gautama (traditional attribution for RV 4.11)
Agni
Jagati or Trishtubh (uncertain from single verse; confirm by metrical scan of the whole sukta)
Dieser sechsstrophige Hymnus an Agni preist seine strahlende Gegenwart – sonnenhaft am Tage und auch in der Nacht unvermindert – und ruft ihn als sichtbare Macht an, die nährt und schützt. Agni gilt als Ursprung sieghafter Kraft, Wohlstandes und schneller Energie; der Hymnus endet mit einem Schutzgebet, Sünde, Schaden und verkehrte Absicht zu vertreiben und Wohlergehen (svasti) zu sichern.
Mantra 1
भद्रं ते अग्ने सहसिन्ननीकमुपाक आ रोचते सूर्यस्य । रुशद्दृशे ददृशे नक्तया चिदरूक्षितं दृश आ रूपे अन्नम् ॥
Heil dir, o Agni, du Gewaltiger an Kraft: dein Antlitz leuchtet nahe wie die Sonne. Als strahlende Schau wird es selbst bei Nacht erblickt; unvermindert tritt es dem Blick in Gestalt entgegen, als wahre Speise des Seins.
Mantra 2
वि षाह्यग्ने गृणते मनीषां खं वेपसा तुविजात स्तवानः । विश्वेभिर्यद्वावनः शुक्र देवैस्तन्नो रास्व सुमहो भूरि मन्म ॥
Siege hervor, o Agni, für den Sänger und seine inspirierte Einsicht; erschüttere den weiten Raum mit deiner bebenden Kraft, o Vielgeborener, da wir dich preisen. Welche leuchtende Fülle du auch mit allen Göttern gewinnst, o strahlender Vāvan—die gib uns: ein großes, reiches Manas, Gedanken-Schau.
Mantra 3
त्वदग्ने काव्या त्वन्मनीषास्त्वदुक्था जायन्ते राध्यानि । त्वदेति द्रविणं वीरपेशा इत्थाधिये दाशुषे मर्त्याय ॥
Von dir, o Agni, stammen die dichterischen Kräfte (kāvya); von dir die erleuchteten Einsichten (manīṣā); von dir werden die wirksamen Hymnen (uktha) geboren. Von dir kommt der Reichtum heldischer Gestaltung; so gibst du dem sterblichen Spender das rechte Verstehen für das Werk.
Mantra 4
त्वद्वाजी वाजम्भरो विहाया अभिष्टिकृज्जायते सत्यशुष्मः । त्वद्रयिर्देवजूतो मयोभुस्त्वदाशुर्जूजुवाँ अग्ने अर्वा ॥
Von dir wird der Träger der Fülle-Kraft geboren, der in den weiten Räumen fährt, ein Schöpfer sieghafter Hilfe, dessen Stärke wahr ist. Von dir kommt der wonnebringende Reichtum, von den Göttern angetrieben; von dir das schnelle Ross der Energie, immer wieder vorandrängend, o Agni.
Mantra 5
त्वामग्ने प्रथमं देवयन्तो देवं मर्ता अमृत मन्द्रजिह्वम् । द्वेषोयुतमा विवासन्ति धीभिर्दमूनसं गृहपतिममूरम् ॥
Dich, o Agni, wählen und entfachen zuerst die nach dem Göttlichen Strebenden — dich, den Gott, o Unsterblicher, mit der wonnig flammenden Zunge. Mit ihren Gedanken lassen sie dich wohnen: den Feindseligkeit Abwehrenden, den Herrn des Hauses, den Unverwirrten, der das innere Haus in rechter Ordnung führt.
Mantra 6
आरे अस्मदमतिमारे अंह आरे विश्वां दुर्मतिं यन्निपासि । दोषा शिवः सहसः सूनो अग्ने यं देव आ चित्सचसे स्वस्ति ॥
Fern von uns treibe die Schiefheit des Denkens, fern die Bedrängnis und die Schuld; fern jede böse Gesinnung — denn du bewachst und zügelst sie. In der Nacht sei uns heilvoll, o Agni, Sohn des Sahas (der Kraft) — du, dem selbst die Götter nahen um svasti, das Wohlergehen.
It praises Agni as a radiant, sunlike power that nourishes life, brings strength and prosperity, and protects the worshipper—especially by driving away wrong thinking and harm.
Because Agni is not only the daytime brilliance of the sacrifice but also the guardian in darkness; the hymn asks him to be benignant at night and keep dangers and negative impulses away.
It can be recited during a simple lamp or fire offering with ghee, especially in the evening, as a prayer for clarity of mind, removal of harmful tendencies, and overall well-being (svasti).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.