Sukta 170
Sukta 1.170
Agastya
Indra–Maruts dialogue frame (this sukta is often read as a tension/conciliation hymn involving Indra, Maruts, and the seer)
Triṣṭubh (general for the hymn; this verse shows compact, gnomic style)
Dieser kurze Triṣṭubh‑Hymnus, in einem dialogischen Rahmen gesprochen, inszeniert Spannung und Versöhnung zwischen Indra und den Maruts, wobei der Seher Agastya vermittelt. Er beginnt mit gnomischer Ungewissheit darüber, was überhaupt erkannt werden kann, und wie unstet „der Sinn eines Anderen“ ist, und wendet sich dann der Wiederherstellung von Eintracht zu, damit Indra die Opfergaben gemäß ṛta (kosmischer Ordnung) annehme. Der Zweck ist sowohl rituell (Indras Mitwirkung zusammen mit den Maruts zu sichern) als auch ethisch‑psychologisch (Wollen, Rede und Bündnis zu richten).
Mantras
Mantra 1
न नूनमस्ति नो श्वः कस्तद्वेद यदद्भुतम् । अन्यस्य चित्तमभि संचरेण्यमुताधीतं वि नश्यति ॥
Weder jetzt noch morgen — wer erkennt jenes Wunder? In den Sinn des Anderen kann man eintreten wie in ein Feld zum Umhergehen; doch das Erlernte kann vergehen. Darum gründe der Suchende das Wissen in der festen Wahrheit, nicht im wechselnden Spiel des Geistes.
Mantra 2
किं न इन्द्र जिघांससि भ्रातरो मरुतस्तव । तेभिः कल्पस्व साधुया मा नः समरणे वधीः ॥
Warum willst du uns schlagen, o Indra, da doch die Maruts deine Brüder sind? Stimme dich mit ihnen in rechter Weise zusammen; erschlage uns nicht im Zusammenprall des Ringens.
Mantra 3
किं नो भ्रातरगस्त्य सखा सन्नति मन्यसे । विद्मा हि ते यथा मनोऽस्मभ्यमिन्न दित्ससि ॥
Warum, o Bruder Agastya, denkst du, obwohl ein Freund, so maßlos? Wir wissen ja, wie dein Sinn steht: du willst dich uns nicht wahrhaft hingeben.
Mantra 4
अरं कृण्वन्तु वेदिं समग्निमिन्धतां पुरः । तत्रामृतस्य चेतनं यज्ञं ते तनवावहै ॥
Sie sollen den Altar bereiten; sie sollen vorn Agni entzünden. Dort wollen wir dir das Opfer ausbreiten — das Erwachen der Unsterblichkeit, den heiligen Ritus, der im Leibe gefügt wird und zum Todlosen öffnet.
Mantra 5
त्वमीशिषे वसुपते वसूनां त्वं मित्राणां मित्रपते धेष्ठः । इन्द्र त्वं मरुद्भिः सं वदस्वाध प्राशान ऋतुथा हवींषि ॥
Du herrschest, o Vasupati, Herr der Vasus, über die Reichtümer; du bist der stärkste Herr der Freundschaften. O Indra, sprich im Einklang mit den Maruts; dann genieße, im Rhythmus des ṛta, die Opfergaben — damit die rechte Ordnung in uns sich festige.
Frequently Asked Questions
It portrays a tension between Indra and the Maruts and moves toward reconciliation, asking Indra to align in speech and intention with the Maruts so the offerings are accepted in ṛta (right order).
It stresses that outcomes and “wonders” cannot be fully predicted and that the mind is unstable; therefore the seeker and sacrificer should ground action in ṛta rather than shifting opinions or moods.
It is suited to recitation in Indra-related offerings (often alongside Marut invocations) when seeking strength, unity among forces or people, and a return to clear, truthful cooperation.
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