
Sukta 1.170
Agastya
Indra–Maruts dialogue frame (this sukta is often read as a tension/conciliation hymn involving Indra, Maruts, and the seer)
Triṣṭubh (general for the hymn; this verse shows compact, gnomic style)
ఈ సంక్షిప్త త్రిష్టుభ్ సూక్తం సంభాషణాత్మక రూపంలో ఇంద్రుడు–మరుతుల మధ్య ఉద్వేగం మరియు అనంతర సమాధానం/సమన్వయాన్ని చిత్రిస్తుంది; మధ్యవర్తి ఋషి అగస్త్యుడు. ఆరంభంలో ఏమి తెలుసుకోగలం, ‘ఇతరుని మనస్సు’ ఎంత అస్థిరమో అనే సూక్తివాక్యసదృశ అనిశ్చితిని ప్రస్తావించి, తరువాత ṛta (కోస్మిక క్రమం) ప్రకారం సౌహార్దాన్ని పునఃస్థాపించే దిశగా మలుస్తుంది—దాంతో ఇంద్రుడు మరుతులతో కలిసి యజ్ఞ హవులను స్వీకరించగలుగుతాడు. దీని ఉద్దేశ్యం ఒకవైపు కర్మకాండాత్మకం (మరుతులతో ఇంద్రుని భాగస్వామ్యాన్ని నిర్ధారించడం), మరోవైపు నైతిక-మనోవైజ్ఞానికం (ఇచ్ఛ, వాక్కు, మరియు మైత్రి/సంధిని సరిచేసి స్థిరపరచడం)గా ఉంది.
Mantra 1
न नूनमस्ति नो श्वः कस्तद्वेद यदद्भुतम् । अन्यस्य चित्तमभि संचरेण्यमुताधीतं वि नश्यति ॥
ఇప్పుడు కాదు—రేపూ కాదు; ఆ అద్భుతాన్ని ఎవరు తెలుసగలరు? ఇతరుని చిత్తం సంచరించదగిన క్షేత్రమే; అయినా అధీత (నేర్చుకున్నది) కూడా నశించిపోవచ్చు; అందుచేత అన్వేషకుడు జ్ఞానాన్ని స్థిరమైన ఋత (ఋత/సత్య-నియమం) లో ప్రతిష్ఠించాలి, చిత్తపు చంచల క్రీడలో కాదు.
Mantra 2
किं न इन्द्र जिघांससि भ्रातरो मरुतस्तव । तेभिः कल्पस्व साधुया मा नः समरणे वधीः ॥
ఓ ఇంద్రా, మరుతులు నీ సహోదరులే కదా; అప్పుడు నీవు మమ్మల్ని ఎందుకు హింసించదలచుకున్నావు? వారితో సాధు విధంగా నిన్ను సమన్వయపరచుకో; సమరసంఘర్షంలో మమ్మల్ని వధించకు.
Mantra 3
किं नो भ्रातरगस्त्य सखा सन्नति मन्यसे । विद्मा हि ते यथा मनोऽस्मभ्यमिन्न दित्ससि ॥
ఓ భ్రాత అగస్త్యా, సఖుడై ఉండి కూడా నీవు ఎందుకు అతిమితంగా అనుకుంటున్నావు? నీ మనస్సు ఎలా ఉందో మాకు తెలుసు; నీవు నిజంగా నిన్ను మాకు అర్పించదలచుకోలేదు. కాబట్టి స్నేహం స్వచ్ఛంగా, సంకల్పం సూటిగా కావాలి.
Mantra 4
अरं कृण्वन्तु वेदिं समग्निमिन्धतां पुरः । तत्रामृतस्य चेतनं यज्ञं ते तनवावहै ॥
వేదిని యథోచితంగా సిద్ధం చేయనివ్వండి; ముందుగా అగ్నిని ప్రజ్వలింపజేయనివ్వండి. అక్కడే మేము నీకోసం అమృతత్వ-చేతన జాగరణమైన యజ్ఞాన్ని విస్తరింపజేద్దాం—దేహంలో అమరత్వానికి ద్వారం తెరచే ఆ సచేతన విధిని నిర్మిస్తూ.
Mantra 5
त्वमीशिषे वसुपते वसूनां त्वं मित्राणां मित्रपते धेष्ठः । इन्द्र त्वं मरुद्भिः सं वदस्वाध प्राशान ऋतुथा हवींषि ॥
హే వసుపతే! వసువుల ధనసంపదలపై నీవే అధిపతి; హే మిత్రపతే! మిత్రత్వాలలో నీవే అత్యంత దృఢమైన, శ్రేష్ఠ స్వామి. హే ఇంద్రా! మరుతులతో సమ్మతంగా సంభాషించు; ఆపై ఋత క్రమానుసారంగా హవిష్యాలను ప్రాశనం చేయు—మాలో కూడా సక్రమమైన ఋత-వ్యవస్థ స్థాపితమగునట్లు.
It portrays a tension between Indra and the Maruts and moves toward reconciliation, asking Indra to align in speech and intention with the Maruts so the offerings are accepted in ṛta (right order).
It stresses that outcomes and “wonders” cannot be fully predicted and that the mind is unstable; therefore the seeker and sacrificer should ground action in ṛta rather than shifting opinions or moods.
It is suited to recitation in Indra-related offerings (often alongside Marut invocations) when seeking strength, unity among forces or people, and a return to clear, truthful cooperation.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.