Adhyaya 75

Verse 1

व्यास उवाच । श्रुत्वा महेश्वराद्वाक्यं देवाः शक्रपुरोगमाः । दुद्रुवुर्दैत्यसंघांस्तान्सर्वे सर्वान्समंततः

Vyāsa sprach: Als die Devas die Worte Maheśvaras vernommen hatten, stürmten sie alle—angeführt von Śakra (Indra)—hervor und griffen jene Scharen der Dāityas von allen Seiten an.

Verse 2

आजगाम महाबाहुः कुंभो नाम महासुरः । नैरृतो यक्षराजानं गदया चाहनद्भृशम्

Da kam der großarmige, gewaltige Asura namens Kumbha, aus der Linie der Nirṛti, und schlug den König der Yakṣas mit seiner Keule heftig nieder.

Verse 3

गुह्यकेशो गदापातैर्जघान भृशमुत्तमम् । ततोन्योन्यं गदायुद्धमभवद्भीषणं तयोः

Guhyakeśa traf den mächtigen Uttama immer wieder mit Keulenschlägen. Dann erhob sich zwischen beiden ein schreckliches Keulenduell, Schlag um Schlag im Wechsel.

Verse 4

चक्रबंधं महाबंधं पुरोवध्यनिबंधनम् । प्राचुरं भीषणं यानं स्फोटतैलाभिवास्तिकम्

Eine Radvorrichtung, eine große Fessel, ein Band zur Hinrichtung vor aller Augen — ein reiches, furchterregendes Gerät, bestrichen mit blasenwerfendem, brennendem Öl.

Verse 5

तेन कृत्वा महायुद्धमवसाने धनेश्वरः । पातयामास तं स्फोटं तस्य कुंभस्य चोरसि

Nachdem er mit ihm einen großen Kampf geführt hatte, ließ Dhaneśvara, der Herr der Schätze, am Ende jene Schwellung auf der Brust des Kumbha bersten.

Verse 6

भग्नदंष्ट्रस्ततः कुंभो निपपात महीतले । स्यंदनस्थो महावीर्यो जंभो हरिहयं तदा

Da stürzte Kumbha, dessen Hauer zerbrochen war, zu Boden. In diesem Augenblick schlug der großherzige Held Jambha, auf seinem Wagen stehend, das Pferd Haris.

Verse 7

जघानशरसंघैश्च तथैवैरावणं भृशम् । वासवो भिदुरेणैव संबिभेदासुरोत्तमम्

Und mit Pfeilsalven streckte er Airāvaṇa heftig nieder; auch Vāsava zerschmetterte mit seiner durchdringenden Waffe jenen Ersten der Asuras.

Verse 8

स पपात धरापृष्ठे गतासुर्लोहितोक्षितः । तथारण्यं सुघोरं च अघोरं घोरमेव च

Er fiel auf die Erdoberfläche – leblos, blutüberströmt; und jener Wald wurde überaus schrecklich – sowohl das „Nicht-Schreckliche“ als auch das Schreckliche selbst.

Verse 9

चतुरो गणमुख्यांश्च शक्त्या बिभेद संयुगे । सेनान्यश्चैव प्रत्येकं पातयामास लाघवात्

In der Schlacht spaltete er vier Anführer der Gaṇas mit seinem Speer; und mit rascher Leichtigkeit streckte er auch jeden der Befehlshaber einen nach dem anderen nieder.

Verse 10

सौरभं शरसंघैश्च जयंतो वशमानयत् । शक्तिहस्तं च संह्रादं यमदंडं नरांतकम्

Jayanta unterwarf Saurabha mit Pfeilsalven; und ebenso brachte er Śaktihasta, Saṃhrāda, Yamadaṇḍa und Narāntaka unter seine Kontrolle.

Verse 11

हत्वा च पातयामास स भस्मीकृतविग्रहः । कालश्च खड्गपातेन पातयामास बाभ्रवम्

Nachdem er ihn getötet hatte, ließ er ihn fallen – sein Körper zu Asche verbrannt. Und auch Kāla streckte mit einem Schwerthieb Bābhrava nieder.

Verse 12

शक्त्या मृत्युर्बिभेदाश्वं तथा निर्घृणकं रणे । अग्निना दह्यमानाश्च सप्तैते च महाबलाः

Mit dem Speer durchbohrte Mṛtyu Aśva, ebenso Nirghṛṇaka im Kampf. Und vom Feuer verbrannt—diese sieben alle waren von überragender Kraft.

Verse 13

भद्रबाहुर्महाबाहुः सुगंधो गंध एव च । भौरिको वल्लिको भीम एते सेनाग्रगामिनः

Bhadrabāhu, der großarmige Mahābāhu, Sugandha und Gandha; ferner Bhaurika, Vallika und Bhīma—dies sind die Anführer der Vorhut, die an der Spitze des Heeres schreiten.

Verse 14

रणे संदग्धदेहाश्च पेतुरुर्व्यां गतासवः । पाशबद्धा महावीर्या वरुणस्य महात्मनः

Im Kampf waren ihre Leiber versengt; des Lebens beraubt fielen sie zur Erde—jene hochheldischen Kämpfer, gebunden von der Schlinge des großherzigen Varuṇa.

Verse 15

पेतुरुर्व्यां महासत्वाः शूराः शूरभयानकाः । शूरस्य रश्मिजालेन निहताः पञ्चदानवाः

Zur Erde fielen jene großmütigen Kämpfer, tapfer und selbst den Tapferen furchterregend; fünf Dānava wurden durch Śūras Netz aus Strahlen erschlagen.

Verse 16

तुरुतुंबुरुदुर्मेधस्साधका साधकाभिधाः । क्रूर क्रौंच रणेशान मोदसंमोद षण्मुखाः

«Turutuṃburu, Durmedhas, Sādhaka und die sogenannten Sādhakas; Krūra, Krauñca, Raṇeśāna, Modasaṃmoda und Ṣaṇmukha.»

Verse 17

शरैर्निपातिता दैत्याः संयुगे मातरिश्वना । नैरृतो गदया भीमं पातयामास भूतले

Im Kampf wurden die Daityas von Mātariśvans Pfeilen zu Boden gestreckt; und Nairṛta schlug Bhīma mit seiner Keule nieder auf die Erde.

Verse 18

शूलपातैश्च रुद्राणां शतशो दैत्यदानवाः । निपेतुः संयुगे भीताः संमुखा रणपंडिताः

Von den Salven der Dreizacke der Rudras getroffen, fielen Hunderte von Daityas und Dānavas im Kampf—von Furcht ergriffen im Getümmel, obgleich sie dem Feind von Angesicht zu Angesicht begegneten und kriegskundig waren.

Verse 19

वसूनां शरपातैश्च शूराणां रश्मिमालिनाम् । मेघानां करकाभिश्च वज्रपातैस्सुदारुणैः

Mit Pfeilschauern der Vasus, mit strahlenden Helden, von Lichtkränzen umgeben, und mit Wolken, die Hagel schleuderten—dazu die überaus schrecklichen, wilden Schläge der Blitze.

Verse 20

निपातिता रणे दैत्याः शतशो बलशालिनः । कुबेरस्य गदापातैर्निपतंति सहस्रशः

Im Kampf wurden Hunderte kraftstrotzender Daityas niedergeworfen; und durch die Keulenschläge Kuberas stürzten sie zu Tausenden.

Verse 21

शक्रस्य भिदुरेणैव भेदिता दैत्यपुंगवाः । असंख्याताः पतंत्युर्व्यां स्कंदशक्त्या तथा हताः

Vom Bhidura‑Waffen Śakras (Indras) durchbohrt, wurden die Vorzüglichsten der Daityas gespalten; und zahllose andere, ebenso von Skandas Speer erschlagen, fielen auf die Erde.

Verse 22

गणेशपर्शुपातेन पतंति मुख्यमुख्यकाः । वैकुंठकरमुक्तेन चक्रेण तीव्रकर्मणा

Vom Beil Gaṇeśas getroffen, stürzen die Vornehmsten unter den Häuptlingen; und durch das wild wirkende Sudarśana‑Rad, aus der Hand Vaikuṇṭhas (Viṣṇus) entsandt, werden sie niedergemäht.

Verse 23

दैत्यानां प्रवराणां च शिरांसि निपतंति कौ । शमनो यमदंडेन कोटिकोटिसहस्रशः

Da fielen die Häupter der erlesensten Dāityas in unzähligen Scharen; denn Śamana (Yama) schlug mit dem Stab Yamas und streckte sie zu Abermillionen und Abermillionen nieder.

Verse 24

अपातयत्तदा भूम्यां कालः खड्गेन दानवान् । मृत्युश्शक्त्या तथा दैत्यान्पाशी पाशेन चापरान्

Da schlug Kāla die Dānavas mit seinem Schwert zu Boden; Mṛtyu streckte ebenso die Daityas mit seinem Speer nieder; und der Träger der Schlinge band andere Feinde mit seinem Lasso.

Verse 25

पातेन तक्षकादीनां सुधांशोः शिशिरेण च । अश्वारोही खरोमन्योहनिपाशस्तथा गजान्

Mit einem niederfahrenden Schlag bezwang er Takṣaka und die übrigen Schlangen, ebenso durch die kühle Milde des Mondes. Der Reiter, Kharomanya und auch Hanipāśa bändigten die Elefanten.

Verse 26

परिघेण गजं कुंभे दैत्यानां नाशयत्ततः । एवमश्वान्गजांश्चैव लाघवात्स न्यपातयत्

Dann traf er mit einer eisernen Keule den Elefanten an der Schläfe und vernichtete ihn. Ebenso warf er, in flinker Gewandtheit, auch Pferde und Elefanten zu Boden.

Verse 27

एवं सिद्धैश्च गंधर्वैरप्सरोभिर्महाबलैः । अन्याभिर्देवताभिश्च समातृगणनायकैः

So war er umgeben von Siddhas, Gandharvas und mächtigen Apsaras, ebenso von anderen Gottheiten, zusammen mit den Anführern der Scharen der Muttergöttinnen (Mātṛgaṇas).

Verse 28

निपातिता महोघोरा ये ते प्रलयदानवाः । शरैश्च खड्गपातैश्च शूलशक्तिपरश्वधैः

Jene überaus schrecklichen Dämonen der kosmischen Auflösung wurden niedergestreckt — durch Pfeile, durch Schwertstreiche und durch Speere, Wurfspieße und Streitäxte.

Verse 29

यष्टिपरिघकुंतैश्च पातयंत्यसुरान्सुराः । एवं संक्षीयमाणेषु दैत्यराट्समपद्यत

Mit Stäben, eisernen Keulen und Speeren streckten die Götter die Asuras nieder. Als sie so unaufhörlich dahinschwanden, griff der König der Daityas zu einem entscheidenden Entschluss.

Verse 30

आदित्यरथसंकाशं रथरत्नविभूषितम् । शातकुंभमयं दिव्यं घंटाचामरभूषितम्

Er glich dem Wagen der Sonne, geschmückt mit juwelenbesetzten Zierstücken; aus herrlichem Śātakuṃbha-Gold gefertigt, göttlich, und verziert mit Glöckchen und Yakschwanz-Fächern.

Verse 31

पताकाध्वजसंपूर्णं रम्यं शक्ररथोपमम् । समारुह्य महावीरो हिरण्याक्षोऽसुराधिपः

Auf einen prächtigen Wagen, erfüllt von Wimpeln und Bannern, dem Wagen Śakras (Indras) vergleichbar, stieg der große Held Hiraṇyākṣa, Herr der Asuras, und zog aus.

Verse 32

जघान शरजालैश्च दुर्निवार्यः सुरासुरैः । ससैन्यानि गजान्वीरो रथांश्च सह सैंधवान्

Mit Pfeilschauern erschlug jener tapfere Held—selbst für Götter und Asuras unwiderstehlich—die Elefanten samt ihren Heeren, dazu auch die Streitwagen und die Sindhu-Krieger.

Verse 33

पातयामास भूमौ च शतशोथ सहस्रशः । एवं चरन्स वृंदेषु निखिलेषु दिवौकसाम्

Er ließ sie zu Boden stürzen—zu Hunderten und dann zu Tausenden—und so bewegte er sich mitten unter allen Scharen der Götter.

Verse 34

पातयामास दैत्येंद्रः शरौघान्मृत्युसन्निभान् । क्रमेण समरे चाथ देवसैन्यान्यमंथत

Da ließ der Herr der Daityas Salven von Pfeilen regnen, dem Tod selbst gleich; und Schritt um Schritt im Kampf voranschreitend, zermalmte er die Heere der Götter.

Verse 35

यथा पुष्करिणीवृंदे गजः कंजवनं शितैः । शरपातैरथो वेगात्सिंहनादैः पुनः पुनः

Wie in einem Geflecht von Lotosteichen ein Elefant immer wieder durch ein Lotushain stürmt—angetrieben von Schauern scharfer Pfeile und immer wieder vom Brüllen der Löwen—

Verse 36

धरण्यां पतिता वेगात्तदा दैत्येश्वरस्य च । दशभिश्च सुतीक्ष्णाग्रैर्जयंतं स जघान ह

Dann, rasch zu Boden gefallen, traf er Jayanta—auch den Herrn der Daityas—mit zehn Waffen, deren Spitzen überaus scharf waren.

Verse 37

रेमंतं पंचभिर्बाणैः शक्रं पंचदशेन तु । चित्ररथं विंशतिभिःपंचविंशतिभिर्गुहम्

Er traf Remanta mit fünf Pfeilen; Indra mit fünfzehn; Chitraratha mit zwanzig; und Guha (Kārttikeya) mit fünfundzwanzig.

Verse 38

हेरंबं त्रिशरेणैव चत्वारिंशच्छरैर्यमम् । तथैव कालं मृत्युं च पाणिना द्विगुणेन च

Mit drei Pfeilen traf er Heramba; mit vierzig Pfeilen Yama. Ebenso traf er auch Kāla und Mṛtyu — mit der doppelten Zahl an Pfeilen.

Verse 39

गुह्यकेशं जगत्प्राणं दशभिर्दशभिः शरैः । षडिभश्च सप्तभिश्चैव रुद्रान्सर्वान्पृथक्पृथक्

Mit zehn und nochmals zehn Pfeilen traf er Guhyakeśa und Jagatprāṇa; und mit sechs und mit sieben (Pfeilen) traf er alle Rudras, jeden einzeln.

Verse 40

वसून्सर्वांश्च सशरैः सिद्धगंधर्वपन्नगान् । दशाष्टदशभिः षडिभर्युद्धे देवान्भिनत्त्यसौ

Mit Pfeilen bewaffnet, streckt er alle Vasus nieder, ebenso Siddhas, Gandharvas und Nāgas; im Kampf durchbohrt er sogar die Götter mit sechzehn und achtzehn Pfeilen.

Verse 41

ओजौघादतिवीर्यात्तु शीघ्रलाघवर्दशनान् । आपत्प्राप्ताः सुरा भीत्या प्रतिकर्तुं न चेश्वराः

Doch wegen ihrer überwältigenden Energie und außerordentlichen Macht, und beim Anblick ihrer schnellen, leichten Tapferkeit, vermochten die Devas, von Furcht angesichts der Gefahr ergriffen, keinen Widerstand zu leisten.

Verse 42

महेशशूलसंकाशैः शरैर्मर्मविभेदिभिः । ताडिता निर्जरा युद्धे मूर्च्छिता धरणीं ययुः

Im Kampf wurden sie von Pfeilen getroffen, die Maheshas Dreizack glichen—Pfeilen, die die Lebenspunkte durchbohrten; betäubt sanken die Götter zu Boden und fielen auf die Erde.

Verse 43

तस्यैव संमुखे स्थातुं न शेकुः प्रवरास्सुराः । ततो देवा विनिर्धूतास्त्रिदिवेशेन संयुताः

Selbst die erhabensten Sura vermochten nicht, ihm von Angesicht zu Angesicht standzuhalten. Darum wurden die Devas zurückgedrängt und vertrieben und versammelten sich mit dem Herrn der drei Himmel.

Verse 44

शरण्यं ते हरिं तत्र शरणं ताडिता ययुः । एतस्मिन्नंतरे विष्णुः प्राह जिष्णुं खगेश्वरम्

Geschlagen und bedrängt gingen sie dorthin, um bei Hari, dem Schutzherrn der Zuflucht Suchenden, Zuflucht zu nehmen. Inzwischen sprach Vishnu zu Jishnu, dem Herrn der Vögel, Garuda.

Verse 45

अधुना गच्छ दैत्यस्य संमुखं रणमूर्धनि । नाशाय सततस्तूर्णं गतस्तस्यांतिकं जवात्

„Geh nun; tritt dem Daitya an der vordersten Front des Schlachtfeldes entgegen. Zu seiner Vernichtung eile unverzüglich; nähere dich ihm in größter Schnelligkeit.“

Verse 46

सरथं मार्गणैर्भित्वा विष्णुमारोधयज्जवम् । रथस्य संमुखे दैत्य उवाच विष्णुमव्ययम्

Nachdem er den Wagen mit Pfeilen durchbohrt hatte, hemmte der Daitya Vishnus schnellen Vorstoß; dann stellte er sich vor den Wagen und redete Vishnu an, den Unvergänglichen.

Verse 47

अन्य सृष्टिं करोम्यद्य हत्वा त्वां च सनिर्ज्जरम् । ततो विष्णुरुवाचेदं गर्जंतं दैत्यपुंगवम्

„Heute will ich eine andere Schöpfung erschaffen, nachdem ich dich samt den Unsterblichen erschlagen habe.“ Darauf sprach Viṣṇu diese Worte zu dem brüllenden Anführer der Dāityas.

Verse 48

शक्तस्त्वं स्पर्द्धने पाप यदि युद्धे स्थिरो भव । ततः शरशतैरेव जघान विष्णुमव्ययम्

„Du bist zum Wettstreit fähig, Sünder; wenn du im Kampf standhaft bist, dann steh fest.“ Daraufhin traf er Viṣṇu, den Unvergänglichen, mit Hunderten von Pfeilen.

Verse 49

असंभ्रांतः स चिच्छेद यमदंडनिभान्शरान् । पुनः शरसहस्राणि प्रेरयामास तं रणे

Unerschüttert zerschnitt er die Pfeile, die dem Stab Yamas glichen; dann sandte er im Kampf erneut Tausende von Pfeilen gegen ihn.

Verse 50

तांश्च छित्वा शरैः शौरिस्तं च विव्याध मार्गणैः । प्रगौरवादहार्याभैः संस्पर्शाद्बाडवानलैः

Nachdem er sie mit seinen Pfeilen zerschnitten hatte, durchbohrte der heldenhafte Śauri ihn mit Geschossen, strahlend und unwiderstehlich, deren Berührung dem untermeerischen Feuer (bāḍavānala) glich.

Verse 51

शरैश्च भेदकैस्तीक्ष्णैः खगमैश्च मनोजवैः । लाघवात्केशवास्त्रस्य तूलशुष्कतृणोपमैः

Mit scharfen, durchdringenden Pfeilen und mit Geschossen, die wie Vögel flogen, schnell wie der Geist—durch die Leichtigkeit von Keśavas Waffen waren sie wie Baumwolle und dürres Gras.

Verse 52

हैमैः शरसहस्रैस्तु ताडितो दैत्यपुंगवः । बाधयाभ्यर्दितः क्रुद्धो धृत्वा शिखरिणं रणे

Von Tausenden goldener Pfeile getroffen, entbrannte der vornehmste der Daityas—vom Schmerz gepeinigt—in Zorn und ergriff im Kampf einen Berggipfel als Waffe.

Verse 53

जघान माधवं वेगाद्धिरण्याक्षो महाबलः । तं च संचूर्णयामास गदया लीलया हरिः

Der überaus starke Hiraṇyākṣa schlug Mādhava mit gewaltigem Ansturm; doch Hari zerschmetterte ihn, als wäre es Spiel, mit Seiner Keule.

Verse 54

एवं पर्वतसाहस्रं पातितं तु क्रमेण हि । तथैव लाघवाच्चूर्णं हरिणा दानवारिणा

So wurden tausend Berge nacheinander niedergeworfen; und ebenso zermalmte Hari—der Feind der Dānavas—sie durch Seine Schnelligkeit zu Staub.

Verse 55

पुनर्बाहुसहस्राणि कृत्वासौ दानवोत्तमः । शरैः शक्तिभिरत्युग्रैः शूलैः परशुकादिभिः

Dann nahm der vortrefflichste der Dānavas erneut tausend Arme an, bewaffnet mit Pfeilen, überaus grimmigen Wurfspeeren, Dreizacken, Streitäxten und anderen Waffen.

Verse 56

ववर्ष बहुभिर्विष्णुं क्रोधाविष्टेन चेतसा । तांस्तु तेनैव प्रहितांश्चिच्छेद सुरसत्तमः

Mit vom Zorn ergriffenem Geist überschüttete er Viṣṇu mit vielen Geschossen; doch der erhabenste der Götter zerschnitt eben diese Waffen, die auf Ihn geschleudert wurden.

Verse 57

शरैर्दीप्तैर्महाघोरैरसुराणां भयंकरैः । विव्याध सर्वगात्रेषु शंभुशूलोपमैश्शरैः

Mit lodernden, höchst schrecklichen Pfeilen, den Asuras furchtbar, durchbohrte er sie an allen Gliedern mit Geschossen, die Śambhus Dreizack glichen.

Verse 58

दानवाधिपतिः संख्ये ह्यव्ययो हरिरीश्वरः । स च कश्मलतां गत्वा सर्वशक्तिमनुत्तमाम्

Im Kampf wurde Hari — der unvergängliche Herr — zum Oberherrn der Dānavas; und als er in einen Zustand der Verwirrung geriet, entfaltete er daraufhin die unübertreffliche, allmächtige Kraft.

Verse 59

कालजिह्वोपमां घोरामष्टघंटासमन्विताम् । हरेरुरसि पीने च विद्रुत्या पातयद्द्रुतम्

Schrecklich wie die Zunge des Todes und mit acht Glöckchen versehen, stürmte sie heran und ließ es rasch auf Haris breite, volle Brust niederfahren.

Verse 60

शुशुभे स सुरश्रेष्ठस्तडित्त्वत्सान्द्रमेघवत् । ततश्च चुक्रुशुर्दैत्या जयेति साधुवादिनः

Jener Vortrefflichste unter den Göttern erstrahlte wie eine dichte Regenwolke, von Blitzen durchzuckt. Da riefen die Daityas: „Sieg!“, und spendeten zustimmenden Beifall.

Verse 61

ततश्चक्रं दैत्यसैन्ये दानवारिर्व्यसर्जयत् । तेषां शिरांसि संच्छिद्य माधवं पुनरागमत्

Dann schleuderte er das Rad (Cakra) in das Heer der Daityas, den Feind der Dānavas; es trennte ihre Häupter ab und kehrte wieder zu Mādhava (Viṣṇu) zurück.

Verse 62

स दैत्यं शक्तिपातेन पातयामास वै रणे । चिरात्संज्ञां समालंब्य वह्निबाणेन केशवम्

Er streckte den Dämon im Kampf mit dem Stoß eines Speeres nieder. Nach langer Zeit, als er das Bewusstsein wiedererlangte, griff er Keśava mit einem Feuerpfeil an.

Verse 63

निजघान रणे क्रुद्धो हरिः कौबेरमाक्षिपत् । ततो मुमोच मायास्त्रं चासुरं चातिदारुणम्

Wütend im Kampf schlug Hari zu und schleuderte die Kaubera-Waffe. Dann entfesselte er die Māyā-Waffe – ein überaus schreckliches, dämonisches Geschoss.

Verse 64

सिंहव्याघ्रलुलायांश्च तद्वद्द्विप सरीसृपान् । जघान समरे विष्णुं हिरण्याक्षः प्रतापवान्

Löwen, Tiger, Schakale sowie Elefanten und Reptilien tötend, streckte der mächtige Hiraṇyākṣa Viṣṇu im Kampf nieder.

Verse 65

ततो मायास्त्रसंभूतान्शस्त्रास्त्रौघान्रणे हरिः । प्रचिच्छेद शरैरेव शूलेनैवमताडयत्

Dann schnitt Hari im Kampf die Ströme von Waffen und Geschossen, die durch magische Astras erzeugt wurden, mit seinen Pfeilen ab und schlug auch mit seinem Dreizack zu.

Verse 66

स विह्वलित सर्वांगस्तत्क्षणं लोहितोक्षितः । विचकर्ष हरन्विष्णुरसृग्विप्लुतविग्रहः

Sein ganzer Körper war in Not; im selben Augenblick war er blutüberströmt. Vishnu packte ihn dann und schleifte ihn fort – seine Gestalt war mit Blut beschmiert und überflutet.

Verse 67

तच्छूलं च त्रिभिर्बाणैः प्रविव्याध सुराधिपः । वरूथं सध्वजं केतुं रथं चैवातपत्रकम्

Und der Herr der Götter durchbohrte jenen Dreizack mit drei Pfeilen; er traf auch die Umwehrung des Wagens samt Banner, Standarte, den Wagen selbst und seinen Sonnenschirm.

Verse 68

यंतारं च प्रचिच्छेद दशभिश्च हरिः शरैः । पातिते च रथे दैत्यः संप्लुत्याथ रथं परम्

Hari hieb auch den Wagenlenker mit zehn Pfeilen nieder. Und als der Wagen zu Boden ging, sprang der Dämon davon und bestieg dann einen anderen, erhabeneren Wagen.

Verse 69

आरुरोह स दैत्येंद्रः संमुखं चाकरोद्बली । ततो युद्धं महाघोरमभवल्लोमहर्षणम्

Da bestieg jener mächtige Herr der Daityas (den Wagen) und stellte sich, voller Kraft, von Angesicht zu Angesicht. Darauf erhob sich ein überaus schrecklicher Kampf, der das Haar zu Berge stehen ließ.

Verse 70

हिरण्याक्षस्य च हरेर्लोकविस्मापनं महत् । अस्त्रयुद्धं तथान्योन्यं कृतप्रतिकृतं च तत्

Und es entbrannte der große, die Welt in Staunen setzende Kampf zwischen Hiraṇyākṣa und Hari: Waffe gegen Waffe, Schlag und Gegenschlag, in wechselseitiger Vergeltung.

Verse 71

ततो नियुद्धे सततं दिव्यवर्षशतं गतम् । ततो दैत्यो महासत्वो ववृधे वामनो यथा

Dann, während der Zweikampf unablässig fortdauerte, vergingen hundert göttliche Jahre. Darauf wuchs jener Daitya von großer Kraft an Macht, wie Vāmana, als er sich ausdehnte.

Verse 72

मुखेन जग्राह रुषा त्रैलोक्यं सचराचरम् । भूमंडलं समुद्धृत्य विवेश च रसातलम्

Im Zorn packte er mit seinem Maul die ganze Dreiwelt—das Bewegliche wie das Unbewegliche; und nachdem er die Erdscheibe (bhūmaṇḍala) herausgerissen hatte, trat er in Rasātala, die Unterwelt, ein.

Verse 73

शेषाश्च विविशुर्दैत्यास्तमनु प्रीतिसंयुताः । ततो विष्णुर्महातेजा ज्ञात्वा दैत्यबलं महत्

Die übrigen Dānavas traten, von Freude erfüllt, hinter ihm ein. Da erkannte der hochstrahlende Viṣṇu die gewaltige Macht der Daityas und rüstete sich zum Handeln.

Verse 74

दधार रूपं वाराहं दैत्यराजजिघांसया । धृत्वा क्रोडतनुं विष्णुर्विवेश तमनुद्रुतम्

Um den König der Daityas zu töten, nahm Viṣṇu die Gestalt Varāhas, des göttlichen Ebers, an; und im Eberleib trat er ihm nach, als jener floh.

Verse 75

इति श्रीपाद्मपुराणे प्रथमे सृष्टिखंडे देवासुरसंग्रामसमाप्तौ विजयस्तोत्रंनाम पंचसप्ततितमोऽध्यायः

So endet im heiligen Padma-Purāṇa, im ersten Buch—dem Sṛṣṭikhaṇḍa—mit dem Abschluss des Kampfes zwischen Devas und Asuras das fünfundsiebzigste Kapitel, genannt „Vijayastotra“, der Siegeshymnus.

Verse 76

तां धृत्वा गच्छतस्तस्य विष्णोरमिततेजसः । समाजगाम दैत्येंद्रो धृष्टं वाग्भिस्तुदन्ननु

Als jener Viṣṇu von unermesslichem Glanz weiterzog und sie trug, kam der Herr der Dānavas zu ihm heran; dicht hinter ihm her, stachelte er ihn frech mit anmaßenden Worten.

Verse 77

मायाक्रोडतनुर्विष्णुर्दुर्वचांसि सहन्रुषा । जलोपरि दधारेमां धरां भूधर एव च

Viṣṇu nahm durch die Kraft seiner göttlichen Māyā die Gestalt eines Ebers an; er ertrug die harten Worte mit gezügeltem Zorn und trug diese Erde über den Wassern, als wäre er selbst der Berg, der sie stützt.

Verse 78

तस्यां न्यस्य स्वसत्वं च स चकार तदाचलाम् । ततः पश्चात्स संलग्नो दैत्यराट्समुपस्थितः

Indem er seine eigene Kraft und sein Wesen in sie legte, machte er sie unbeweglich wie einen Berg. Danach trat der König der Daityas hervor und ging zur Konfrontation über.

Verse 79

क्रोधेन महताविष्टो जघान गदया हरिम् । मायया सूकरो विष्णुस्तां गदां समवंचयत्

Von gewaltigem Zorn ergriffen, schlug er Hari mit seiner Keule. Doch Viṣṇu, in Ebergestalt, entging jener Keule durch seine göttliche Māyā.

Verse 80

योगयुक्तो यथा मृत्युं कौमोदक्याहनच्च तम् । ततः पुना रुषाविष्टो हिरण्याक्षो महाबलः

In Yoga gesammelt, streckte er ihn mit der Keule Kaumodakī nieder, als schlüge der Tod selbst. Dann erhob sich erneut der überaus starke Hiraṇyākṣa, von Zorn überwältigt, um weiterzukämpfen.

Verse 81

मुष्टिना प्राहरद्देवं दक्षिणे तु भुजे प्रभोः । एवं युद्धं महाघोरं सव्यासव्यं गतागतम्

Mit der Faust schlug er den Gott am rechten Arm des Herrn. So wurde der Kampf überaus schrecklich, hin und her wogend, wobei Schläge von links und rechts einander ablösten.

Verse 82

परिभ्रमणविक्षेपं कृतानुकरणं तथा । ततो ब्रह्मादयो देवा युद्धं पश्यंति खे स्थिताः

Mit wirbelnden Bewegungen und jähen Finte, und auch mit nachgeahmten Manövern — da schauten Brahmā und die übrigen Götter, im Himmel stehend, den Kampf.

Verse 83

स्वस्ति प्रजाभ्यो देवेभ्य ऋषिभ्यश्चेति चाब्रुवन् । ऊचुश्च देवदेवेशं विष्णुं वाराहरूपिणम्

Sie sprachen: „Heil und Wohlergehen den Geschöpfen, den Göttern und den ṛṣi“, und wandten sich dann an Viṣṇu, den Herrn der Herren, der in der Gestalt des Ebers (Varāha) war.

Verse 84

मा क्रीड बालवद्देव जह्यमुं देवकंटकम् । ततो विष्णुर्महातेजा मायावाराहरूपधृत्

„Spiele nicht wie ein Kind, o Deva; vernichte diesen Dorn für die Götter.“ Da nahm Viṣṇu, von großer Strahlkraft, durch die Macht seiner Māyā die Gestalt Varāhas an.

Verse 85

ब्रह्माद्यनुमतिं प्राप्य चक्रं प्राक्षिपदुल्बणम् । सहस्रसूर्यसंकाशं सहस्रारं महाप्रभम्

Nachdem er die Zustimmung Brahmās und der übrigen Götter erlangt hatte, schleuderte er ein gewaltiges Cakra, leuchtend wie tausend Sonnen, tausendspeichig, von großer Pracht entflammt.

Verse 86

दैत्यांतकरणं रौद्रं प्रलयाग्निसमप्रभम् । तच्चक्रं विष्णुना मुक्तं हिरण्याक्षं महाबलम्

Jenes Sudarśana-Cakra, furchtbar, der Vernichter der Daityas, leuchtend wie das Feuer der Weltenauflösung, wurde von Viṣṇu gegen den mächtigen Hiraṇyākṣa geschleudert.

Verse 87

चकार भस्मसात्सद्यो ब्रह्मादीनां च पश्यताम् । दैत्यांतकरणं रौद्रं चक्रं चागमदच्युतम्

Vor den Augen Brahmās und der übrigen Götter verwandelte er ihn sogleich in Asche; und darauf trat Acyutas grimmiger Diskus hervor, der Vernichter der Daityas.

Verse 88

ततो ब्रह्मादयो देवाः शक्रमुख्याश्च लोकपाः । दृष्ट्वा च विजयं विष्णोः स्तुवंति स्म समागताः

Da versammelten sich Brahmā und die übrigen Götter, zusammen mit den Weltenhütern unter Führung Śakras (Indras); als sie Viṣṇus Sieg sahen, begannen sie ihn zu preisen.

Verse 89

देवा ऊचुः । नताः स्म विष्णुं जगदादिभूतं सुरासुरेंद्रं जगतां प्रपालकम् । यन्नाभिपद्मात्किल पद्मयोनिर्बभूव तं वै शरणं गताः स्मः

Die Götter sprachen: „Wir verneigen uns vor Viṣṇu, dem uranfänglichen Ursprung des Alls, dem Herrn über Devas und Asuras, dem Beschützer der Welten; aus dem Nabel-Lotus von ihm ging wahrlich der Lotusgeborene, Brahmā, hervor. Zu ihm allein nehmen wir Zuflucht.“

Verse 90

नमोनमो मत्स्यवपुर्द्धराय नमोस्तु ते कच्छपरूपधारिणे । नमः प्रकुर्मश्च नृसिंहरूपिणे तथा पुनर्वामनरूपिणे नमः

Ehrerbietung, Ehrerbietung dir, der du den Leib des Fisches annahmst; Ehrerbietung dir, der du die Gestalt der Schildkröte trugst. Ehrerbietung dir in der Form Nara­siṃhas; und wiederum Ehrerbietung dir in der Form Vāmanas.

Verse 91

नमोस्तु ते क्षत्रविनाशनाय रामाय रामाय दशास्यनाशिने । प्रलंबहंत्रे शितिवाससे नमो नमोस्तु बुद्धाय च दैत्यमोहिने

Ehrerbietung dir, dem Vernichter der Kriegerscharen; Rāma, Rāma, dem Töter des Zehnköpfigen (Rāvaṇa). Ehrerbietung dem Bezwinger Pralambas, dem Dunkelgekleideten; Ehrerbietung, Ehrerbietung auch dem Buddha, der die Daityas betört.

Verse 92

म्लेच्छांतकायापि च कल्किनाम्ने नमः पुनः क्रोडवपुर्धराय । जगद्धितार्थं च युगेयुगे भवान्बिभर्ति रूपं त्वसुराभवाय

Erneut Verehrung Kalki, dem Vernichter der Mlecchas; und erneut Verehrung Dem, der den Leib des Ebers trägt. Zum Heil der Welt nimmst Du, Zeitalter um Zeitalter, Gestalt an, damit die Asuras ihr Ende finden.

Verse 93

निषूदितोऽयं ह्यधुना किल त्वया दैत्यो हिरण्याक्ष इति प्रगल्भः । यश्चेंद्रमुख्यान्किललोकपालान्संहेलया चैव तिरश्चकार

Wahrlich, soeben hast Du diesen kühnen Daitya namens Hiraṇyākṣa erschlagen, der in Verachtung selbst Indra und die übrigen Weltenhüter verhöhnt und erniedrigt hatte.

Verse 94

स वै त्वया देवहितार्थमेव निपातितो देववर प्रसीद । त्वमस्य विश्वस्य विसर्गकर्ता ब्राह्मेण रूपेण च देवदेव

Wahrlich, Du hast ihn allein zum Wohl der Devas niedergeworfen; o Bester der Götter, sei gnädig. Du bist der Schöpfer, der dieses Universum hervorbringt, o Gott der Götter, auch in der Gestalt Brahmās.

Verse 95

पाता त्वमेवास्य युगेयुगे च रूपाणि धत्से सुमनोहराणि । त्वमेव कालाग्निहरश्च भूत्वा विश्वं क्षयं नेष्यसि चांतकाले

Du allein bist der Beschützer dieses Universums in jedem Zeitalter und nimmst höchst anmutige Gestalten an. Du allein, als Träger des Feuers der Zeit, wirst die Welt zur Auflösung führen in der letzten Stunde.

Verse 96

अतो भवानेव च विश्वकारणं न ते परं जीवमजीवमीश । यत्किंच भूतं च भविष्यरूपं प्रवर्त्तमानं च तथैव रूपम्

Darum bist Du allein die Ursache des Universums, o Herr; nichts ist jenseits Deiner, weder Lebendiges noch Unbelebtes. Was war, was sein wird und was jetzt in Bewegung ist — alles besteht in Abhängigkeit von Dir.

Verse 97

सर्वं त्वमेवासि चराचराख्यं न भाति विश्वं त्वदृते च किंचित् । अस्तीति नास्तीति च भेदनिष्ठं त्वय्येव भातं सदसत्स्वरूपम्

Du allein bist alles, was man das Bewegte und das Unbewegte nennt; ohne Dich leuchtet im Weltall nichts. Selbst die Unterscheidung „es ist“ und „es ist nicht“ erscheint nur in Dir und offenbart sich als die eigene Natur des Wirklichen und des Unwirklichen.

Verse 98

ततो भवंतं कतमोपि देव न ज्ञातुमर्हत्यविपक्वबुद्धिः । ऋते भवत्पादपरायणं जनं तेनागता स्मश्शरणं शरण्यम्

Darum, o Gott, ist jemand mit unreifem Verstand nicht geeignet, Dich zu erkennen. Nur wer sich ganz an Deine Füße flüchtet; deshalb sind wir zu Dir gekommen, um Schutz zu suchen, o Zuflucht aller.

Verse 99

व्यास उवाच । ततो विष्णुः प्रसन्नात्मा उवाच त्रिदिवौकसः । तुष्टोस्मि देवा भद्रं वो युष्मत्स्तोत्रेण सांप्रतम्

Vyāsa sprach: Da sagte Viṣṇu, dessen Herz erfreut war, zu den Bewohnern des Himmels: „O Götter, Ich bin zufrieden. Möge euch Heil und Gunst zuteilwerden durch diesen Lobgesang, den ihr soeben dargebracht habt.“

Verse 100

य इदं प्रपठेद्भक्त्या विजयस्तोत्रमादरात् । न तस्य दुर्लभं देवास्त्रिषुलोकेषु किंचन

Wer dieses Siegeslob mit Hingabe und Ehrfurcht, voller Sorgfalt, rezitiert—o Götter—für den ist in den drei Welten nichts unerreichbar.

Verse 101

गवां शतसहस्रस्य सम्यग्दत्तस्य यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति कीर्तनाच्छ्रवणान्नरः

Welchen Verdienst man durch die rechte Gabe von hunderttausend Kühen erlangt, eben diesen Verdienst gewinnt der Mensch durch das Rezitieren und das Hören (dieser heiligen Überlieferung).

Verse 102

सर्वकामप्रदं नित्यं देवदेवस्य कीर्तनम् । अतः परं महाज्ञानं न भूतं न भविष्यति

Das unablässige Verherrlichen (kīrtana) des Gottes der Götter gewährt ewig alle ersehnten Ziele. Darüber hinaus hat es kein größeres Wissen gegeben und wird es niemals geben.