Narada in the Narada Purana

Sūta sprach: „Hört, o ihr ṛṣi‑Weisen, alle miteinander. Ich werde euch genau das sagen, was ihr begehrt—jene heilige Lehre, die Sanaka und die anderen erhabensten Seher dem großherzigen Nārada besungen haben.“

Darum, o Fürsten unter den Zweimalgeborenen, hört diese heilige, verdienstvolle Purāṇa, die den Namen „Nārada“ trägt. Wer sie hört, wird frei von Geburt, Alter und dergleichen, und sein Geist ist fest in Acyuta (Viṣṇu) gegründet.

Die Weisen sprachen: „Wie hat Sanatkumāra dem großherzigen Nārada alle Dharmas dargelegt? Und wie sind die beiden einander begegnet?“

Als sie sie erblickten, wurden sie eifrig, im Wasser der Sītā zu baden. In eben diesem Augenblick kam dort der Devarṣi, der Muni Nārada, an.

Als die Weisen am lieblichen Ufer der Gaṅgā ihre Riten vollendet hatten, stellte Nārada mitten in vielfältigen Erzählungen und Berichten eine Frage.

Nārada sprach: „O ihr erhabensten unter den Munis! Ihr alle seid allwissend und ganz der Bhakti zum Bhagavān hingegeben. Wahrlich, ihr alle seid Herren des Universums — ewig und ehrwürdig.“

So priesen sie den Höchsten Herrn, den erhabensten Gebieter; ihre Augen waren von Freudentränen verstopft. Jene erhabenen Weisen—von Nārada begleitet—Sanandana und die anderen, zogen in großer Wonne davon.

Nārada sprach: „Wie erschuf einst der allgegenwärtige, uranfängliche Herr Brahmā und die übrigen Götter? O Sanaka, verkünde mir dies, denn du bist wahrlich allwissend.“

O Nārada, wenn die begrenzenden Upādhis wie „Erkennender“ und „Erkanntes“ vergehen, dann heißt jene Einsicht, die alles als Eins schaut, wahre Vidyā (Erkenntnis).

Hier, o Nārada, vollbringen die Wesen Handlungen dreier Art; und die Frucht dieser Taten wird wahrlich der Reihe nach in den verschiedenen Bhoga-bhūmis, den Sphären des Genusses, erfahren.

O Nārada, wer in Bhārata geboren wird und sich der Verehrung Viṣṇus hingibt, dem ist in den drei Welten keiner gleich.

O Nārada, wer geduldig ist—besonders in Angelegenheiten, die Kühe betreffen—, in der Disziplin des Brahmacarya lebt, das Schmähen anderer meidet, frei von Besitzgier bleibt und den Devas in Verehrung dient—der ist wahrhaft ehrwürdig.

Ein Brāhmaṇa, der der rechten Lebensführung ergeben ist, gedeiht durch den Glanz Brahmans; und einem solchen, von Bhakti erfüllt, ist Viṣṇu wohlgefällig, o Nārada.

Nārada sprach: „Welche Kennzeichen haben die Bhāgavatas, die Gottgeweihten Bhagavāns, und welche Handlungen (Karma) vollbringen sie? Welche Welt (Bestimmung) erlangen sie? Sage mir dies alles der Wahrheit gemäß.“

Nārada sprach: O Brahmane, wie kam es, dass jener erhabene Bhagavān als Sohn des Mṛkaṇḍu geboren wurde? Und was tat Hari, der aus dem Geschlecht Bhṛgus stammt? Sage es mir.

Sanaka sprach: Höre, o Nārada; ich werde dir diese ewige Erzählung vortragen, erfüllt von Bhakti zu Viṣṇu, in Bezug auf den Weisen Mārkaṇḍeya.

Sūta sprach: Nachdem Nārada die Größe der Bhakti zum erhabenen Herrn vernommen hatte, wurde er von Freude erfüllt und befragte erneut Sanaka, der das jenseitige Ufer von Wissen und verwirklichter Weisheit erreicht hatte.

Nārada sprach: O Kenner des wahren Sinnes der Śāstras, sage mir aus höchstem Mitgefühl: Welche ist unter den Kṣetras die beste Kṣetra, und welche ist unter den Tīrthas gleichermaßen die erhabenste?

Nārada sprach: „Wer ist jener im Geschlecht Sagaras, der wahrlich von der Rākṣasa-Gesinnung befreit wurde? Und wer ist Sagara, o Bester der Weisen? Bitte erkläre es mir.“

O Nārada, Söhne und Enkel, Reichtum, Korn, Häuser und alles Übrige bleiben nur so lange, wie der Herr der Lakṣmī (Viṣṇu) mit seinem gnädigen Seitenblick schaut.