
Rishi: Atharvanic/Angirasa tradition (specific r̥ṣi not securely determinable from the single-verse input; commonly transmitted as Atharvanic in śatru-parājaya contexts).
Devata: Oṣadhi (the Herb) as personified healing and protective power; secondarily the abstract force of abhibhū (overpowering).
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of ~8 syllables; Atharvanic anuṣṭubh with minor irregularities possible).
AVŚ 2.27 ist ein schützender Heilzauber, der auf das personifizierte Kraut (Oṣadhi) zentriert ist, das im entscheidenden Moment des Essens verabreicht wird, damit feindliche Mächte den „Bissen“ nicht gewinnen. Durch die wiederholte Formel von „Bissen und Gegen‑Bissen“ macht der Hymnus die Nahrungsaufnahme zu einem Akt der Gegenzauberei, entmachtet Schädiger und Essenz‑Aussauger (arāsaḥ) und sichert den Sieg über Feinde in indra‑hafter Weise.
Mantra 1
शत्रुपराजयः। नेच्छत्रुः॒ प्राशं॑ जयाति॒ सह॑मानाभि॒भूर॑सि । प्राशं॒ प्रति॑प्राशो जह्यर॒सान् कृ॑न्वोषधे
Sieg über den Feind. Nicht soll der Feind den Bissen (prāśa) überwältigen: du bist die standhafte Überwältigerin. Als Gegen-Bissen (pratiprāśa) gegen den Bissen schlage die Schädiger nieder; mache sie kraftlos, o Heilpflanze (oṣadhi).
Mantra 2
सु॒प॒र्णस्त्वान्व॑विन्दत् सूक॒रस्त्वा॑खनन्न॒सा। प्राशं॒ प्रति॑प्राशो जह्यर॒सान् कृ॑ण्वोषधे
Der Schöngeflügelte (Suparṇa) fand dich; der Eber grub dich mit dem Rüssel hervor. Als Gegenbiß zum Biß schlage die saftlosen Übel nieder; mache (uns) heil, o Oṣadhi, du Heilpflanze.
Mantra 3
इन्द्रो॑ ह चक्रे त्वा बा॒हावसु॑रेभ्य॒ स्तरी॑तवे । प्राशं॒ प्रति॑प्राशो जह्यर॒सान् कृ॑ण्वोषधे
Indra hat dich wahrlich für den Arm gemacht, um die Asuras niederzutreten. Mit Biss gegen Biss: schlage die saftlosen Feinde; mache sie zunichte, o Kraut.
Mantra 4
पा॒टामिन्द्रो॒ व्याऽश्ना॒दसु॑रेभ्य॒ स्तरी॑तवे । प्राशं॒ प्रति॑प्राशो जह्यर॒सान् कृ॑ण्वोषधे
Möge Indra die Pāṭā verzehren, um über die Asuras zu siegen. Mit Gabe gegen Gegengabe: schlage die Saftverderber; mache uns heil, o Kraut.
Mantra 5
तया॒हं शत्रू॑न्त्साक्ष॒ इन्द्रः॑ सालावृ॒काँ इ॑व । प्राशं॒ प्रति॑प्राशो जह्यर॒सान् कृ॑ण्वोषधे
Mit ihr (dieser Pflanze) möge ich die Feinde überwinden, wie Indra die Schakale. Mit Biß, mit Gegenbiß schlage sie nieder; mache sie saftlos, o Oṣadhi, du Heilpflanze.
Mantra 6
रुद्र॒ जला॑षभेषज॒ नील॑शिखण्ड॒ कर्म॑कृत्। प्राशं॒ प्रति॑प्राशो जह्यर॒सान् कृ॑ण्वोषधे
O Rudra, wasserheilendes Heilmittel, blaugekämmt, der das rituelle Werk vollbringt! Als Gegen-Einnahme zur Einnahme: schlage die saftlosen Leiden nieder; mache uns heil, o Pflanze.
Mantra 7
तस्य॒ प्राशं॒ त्वं ज॑हि॒ यो न॑ इन्द्राभि॒दास॑ति । अधि॑ नो ब्रूहि॒ शक्ति॑भिः प्रा॒शि मामुत्त॑रं कृधि
Schlage den beißenden Ansturm jenes Mannes nieder, der uns, o Indra, in Feindseligkeit angreift. Und ferner: sprich zu uns mit deinen Kräften — verschlinge (das Unheil) und mache mich zum Oberen, zum Überlegenen.
It treats eating as a protective act: one portion (prāśa) is paired with an antidotal counter-portion (prati-prāśa) so any hostile influence entering through food is immediately overpowered and reversed.
No. Its language covers human foes and also non-human threats—disease-agents, demons, or wasting influences (arāsaḥ)—especially those imagined to attack through ingestion and vitality (rasa).
The hymn names Pāṭā as a key oṣadhi, but Atharvanic practice often applies the mantra to an appropriate protective medicinal herb available locally, prepared and administered as the prāśa/prati-prāśa pair.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.