
Sukta 3.23
Viśvāmitra Gāthina (RV 3.23)
Agni Jātavedas
Triṣṭubh (probable; confirm by metrical scan)
এই সংক্ষিপ্ত অগ্নি-সূক্তে সদ্য প্রজ্বলিত জাতবেদসের প্রশংসা করা হয়েছে—যিনি যজ্ঞের সুপ্রতিষ্ঠিত পুরোহিত এবং যজ্ঞাসনে “অমৃতত্ব” এনে দেন। এতে মন্থন ও প্রজ্বালনের দ্বারা অগ্নির জন্ম, মাতৃসমূহের (সমিধা/জল) মধ্যে তাঁর আনন্দের বর্ণনা আছে; এবং উপাসকের জন্য ইळা-প্রেরিত প্রাচুর্য, গো-ধন/দ্যুতি ও বলবান সন্তানের সিদ্ধি প্রার্থনা করা হয়েছে।
Mantra 1
निर्मथितः सुधित आ सधस्थे युवा कविरध्वरस्य प्रणेता । जूर्यत्स्वग्निरजरो वनेष्वत्रा दधे अमृतं जातवेदाः ॥
মন্থন থেকে উদ্ভূত ও সুপ্রতিষ্ঠিত হয়ে তিনি যজ্ঞাসন (সধস্থ)-এ আসেন—যুব কবি, অধ্বর-যাত্রার প্রণেতা। বন-অরণ্যে বৃদ্ধি পেতে পেতে, অজর অগ্নি—জাতবেদাঃ—এখানেই অমৃতত্ব (অমর-রস) স্থাপন করেছেন।
Mantra 2
अमन्थिष्टां भारता रेवदग्निं देवश्रवा देववातः सुदक्षम् । अग्ने वि पश्य बृहताभि रायेषां नो नेता भवतादनु द्यून् ॥
হে ভারতগণ, তোমরা দীপ্তিমান অগ্নিকে মন্থন করে এনেছ—দেবশ্রবা, দেববাত—সুকর্মে সুদক্ষ। হে অগ্নে, বৃহৎ-এর সঙ্গে বিস্তৃত দৃষ্টি দাও; এই মহৎ রায়/সমৃদ্ধির দিকে আমাদের নেতা হও, দিন-দিন অনুসরণে।
Mantra 3
दश क्षिपः पूर्व्यं सीमजीजनन्त्सुजातं मातृषु प्रियम् । अग्निं स्तुहि दैववातं देवश्रवो यो जनानामसद्वशी ॥
দশ দ্রুত প্রজ্বালন-শক্তি তাঁকে জন্ম দিয়েছে—সেই প্রাচীনকে, সুজাতকে, মাতৃ-দেবীদের মধ্যে প্রিয়কে। হে দেবশ্রবস্, সেই দেবপ্রেরিত অগ্নির স্তব করো, যিনি জনসমূহের মধ্যে অধিপতি হয়ে আসীন।
Mantra 4
नि त्वा दधे वर आ पृथिव्या इळायास्पदे सुदिनत्वे अह्नाम् । दृषद्वत्यां मानुष आपयायां सरस्वत्यां रेवदग्ने दिदीहि ॥
আমি তোমাকে পৃথিবীতে নির্বাচিত স্থানে, ইळার আসনে, দিনগুলির উজ্জ্বল সৌভাগ্যের জন্য স্থাপন করি। দৃষদ্বতীতে, মানবলোকে, আপয়ায়, সরস্বতীতে—হে দীপ্তিমান অগ্নে, প্রকাশিত হও।
Mantra 5
इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥
হে অগ্নে, যে আহ্বান করে তার জন্য ইळাকে সিদ্ধ কর—বহু-প্রজ্ঞায় দীপ্ত, নানাবিধ কর্মে সমৃদ্ধ—এবং গোঃ (কিরণ/গব) এর চিরস্থায়ী লাভ দান কর। আমাদের জন্য পুত্র, তনয় হোক—জন্ম ও বৃদ্ধিতে বিজয়ী। সেটাই আমাদের প্রতি তোমার সুমতি হোক।
The hymn praises Agni as Jātavedas—Fire who “knows all births”—the priestly power that leads the sacrifice and carries offerings to the gods.
It means the rightly kindled sacred fire brings a deathless, enduring vitality—clarity, strength, and continuity—into the worship and into the sacrificer’s life.
The worshipper asks for Iḷā-like inspired prosperity, lasting gain of ‘go’ (cattle or radiant powers), and a strong, victorious child, all through Agni’s gracious favor (sumati).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.