Sukta 22
Sukta 3.22
Viśvāmitra Gāthina
Agni (with Indra as associated actor)
Triṣṭubh (probable; long verse)
এই সংক্ষিপ্ত অগ্নি-সূক্তে যজ্ঞাগ্নিকে সেই দিব্য পাত্ররূপে দেখানো হয়েছে, যেখানে ইন্দ্র নিপীড়িত সোম স্থাপন করে তা আস্বাদন করেন—ফলে অগ্নি নিবেদন ও বিজয়ের যৌথ কেন্দ্র হয়ে ওঠেন। এতে অগ্নির ব্যাপ্তি পৃথিবী থেকে ‘স্বর্গের প্লাবনধারা’ পর্যন্ত প্রসারিত হয়, দেবতাদের তাঁদের শক্তির আসনে আহ্বান করা হয়, এবং আলোর গতি সঞ্চালনের জন্য সহায়ক আপঃ (জলদেবী/জলসমূহ)কে স্মরণ করা হয়। সূক্তের শেষে ইळা-প্রেরিত অন্তর্দৃষ্টি, ‘গো/রশ্মি’ (গাভী/কিরণ)-এর স্থায়ী লাভ, এবং অগ্নির সদয় অনুগ্রহে বংশধারার সমৃদ্ধির জন্য প্রার্থনা করা হয়েছে।
Mantras
Mantra 1
अयं सो अग्निर्यस्मिन्त्सोममिन्द्रः सुतं दधे जठरे वावशानः । सहस्रिणं वाजमत्यं न सप्तिं ससवान्त्सन्त्स्तूयसे जातवेदः ॥
এই সেই অগ্নি, যাঁর মধ্যে ইন্দ্র পেষিত সোমকে জঠরে স্থাপন করেছেন, আনন্দে উল্লসিত হয়ে। সহস্রিণ বাজ (সহস্রগুণ বল-সমৃদ্ধি) জয় করে—দ্রুত অশ্বের ন্যায়, ধাবমান সপ্তির ন্যায়—হে জাতবেদস, তুমি বিজয়ী হয়ে স্তূত, অন্তরানন্দের বাহক।
Mantra 2
अग्ने यत्ते दिवि वर्चः पृथिव्यां यदोषधीष्वप्स्वा यजत्र । येनान्तरिक्षमुर्वाततन्थ त्वेषः स भानुरर्णवो नृचक्षाः ॥
হে অগ্নি, দিবিতে তোমার যে দীপ্তি, পৃথিবীতে যে, ওষধিতে এবং অপ্সু (জলে) যে—হে যজত্র (পূজ্য)—যার দ্বারা তুমি বিস্তৃত অন্তরিক্ষকে প্রসারিত করেছ; সেই তীব্র ভানু মানুষের দৃষ্টিসম্পন্ন সমুদ্রের ন্যায়, যা আমাদের মধ্যে দৃষ্টি উন্মোচন করে মহৎ ঋত (ঋত-ব্যবস্থা)-এর দিকে।
Mantra 3
अग्ने दिवो अर्णमच्छा जिगास्यच्छा देवाँ ऊचिषे धिष्ण्या ये । या रोचने परस्तात्सूर्यस्य याश्चावस्तादुपतिष्ठन्त आपः ॥
হে অগ্নি, তুমি দিবঃ-এর অর্ণব (প্রবাহ/সমুদ্র)-এর দিকে যেতে চাও; তুমি সেই দেবতাদের আহ্বান কর, যারা ধিষ্ণ্য (শক্তির আসন)। যে আপঃ সূর্যের পরের রোচন (দীপ্ত লোক)-এ প্রতিষ্ঠিত, আর যে আপঃ নীচে প্রতিষ্ঠিত—তারা আমাদের মধ্যে আলোর আরোহ-অবরোহকে ধারণ করুক।
Mantra 4
पुरीष्यासो अग्नयः प्रावणेभिः सजोषसः । जुषन्तां यज्ञमद्रुहोऽनमीवा इषो महीः ॥
পুরীষ্যা অগ্নয়ঃ প্রাবণে ভিঃ সজোষসঃ—ঢাল বেয়ে একসঙ্গে চলমান—তারা একচিত্তে যজ্ঞ গ্রহণ করুক; অদ্রুহঃ (অদ্রোহী) ও অনমীবা (অব্যাধি) হয়ে; আর মহৎ ইষঃ (পোষক শক্তি) বৃদ্ধি পাক, আমাদের কর্মের জন্য প্রশস্ত ও সুস্থ ভিত্তি স্থাপন করুক।
Mantra 5
इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥
হে অগ্নি, যে তোমাকে আহ্বান করে তার জন্য ইলা—দীপ্ত প্রজ্ঞাসম্পন্ন—এবং বহুবিধ কর্মে সমৃদ্ধ, গো (কিরণ/আলোক) লাভের চিরস্থায়ী সিদ্ধি সাধন করো। আমাদের জন্য পুত্র—সূনু, তনয়—হোক, যে জন্ম ও বৃদ্ধি-প্রসারে বিজয়ী। সেটিই হোক আমাদের প্রতি তোমার সুমতি, তোমার কল্যাণময় অনুগ্রহ।
Inside Sukta 22
How it unfolds
- Where it opens
Identification of the true Agni as the divine receptacle in whom Indra places the pressed Soma, establishing Agni’s victorious, strengthening role.
- Development
Agni is then addressed as the one who reaches the heavenly flood and calls the gods to their potent seats, with the Waters (above and below the Sun) invoked as sustaining supports for light’s movement.
- Climax
The vision of cosmic supports—waters in the luminous realm beyond the Sun and those below—converges to uphold ascent/descent of illumination through Agni’s mediation.
- Where it settles
A practical, human-facing prayer: may Agni accomplish inspired insight (Iḷā), enduring gain of the rays/cattle, and flourishing progeny—ending in a request for Agni’s gracious favor (sumati).
The deity: Agni
- In the VedaAgni is Jātavedas—“knower of births/creatures”—the sacrificial fire who carries offerings, summons the gods, and mediates between human and divine worlds. In this sukta he is the receptive power in whom Indra places the Soma, and he is invoked to reach the heavenly flood and call the deities to their dhiṣṇyas (seats of power).
- Cosmic functionMaintains the link between earth and heaven through sacrifice, conveying oblations upward and bringing divine force, light, and increase downward; he is the dynamic principle of transformation and ascent.
- Inner significanceThe awakened flame of will and discernment that digests experience (Soma) into strength and clarity; the inner priest who calls higher powers, supported by the deep waters of consciousness, to establish illumination and fruitful growth.
The seer
- Viśvāmitra GāthinaViśvāmitra (Gāthina) lineage; Kuśika/Viśvāmitra family tradition (Māṇḍala 3) · A foremost Vedic seer-poet associated with the Viśvāmitra family book, famed for powerful Agni and Indra hymns and for shaping Vedic ritual-poetic speech (gāthā) into effective invocation.
Famous verses
jātavedaḥ
अग्ने दिवो अर्णमच्छा जिगास्यच्छा देवाँ ऊचिषे धिष्ण्या ये । या रोचने परस्तात्सूर्यस्य याश्चावस्तादुपतिष्ठन्त आपः ॥sā te sumatir bhūtv asme
Attributes of the deity
- Jātavedas (all-knowing fire)
- Hotṛ/priestly mediator and messenger
- Bearer/digester of Soma and offering
- Summoner of the gods to their seats (dhiṣṇya)
- Giver of victory, force (vāja), and increase
- Linked with Waters (āpaḥ) that support illumination
- Bestower of insight (Iḷā) and progeny/continuity
Also by this seer
- Majority of Rigveda Mandala 3 hymns are attributed to the Viśvāmitra family (including many Agni- and Indra-suktas).
- Tradition later associates Viśvāmitra with the Gāyatrī mantra (RV 3.62.10), though attribution is family-based rather than strictly individual in modern scholarship.
- Hymns around RV 3.23 are also linked in tradition to the same seer-family complex.
The rite, step by step
- Kindle and establish the household/altar fire (āhavanīya or gārhapatya context as applicable).
- Recite the sukta while presenting Agni as Jātavedas and inviting Indra’s Soma-force to be held and digested in Agni.
- Call the gods to their dhiṣṇyas (seats of power), affirming Agni as the messenger who brings them to the rite.
- Invoke the heavenly flood and supporting Waters (above and below the Sun) for the right flow of illumination and vitality.
- Conclude with petitions for Iḷā (inspired insight/speech), enduring gain of “cows/rays,” and prosperity of offspring and lineage, sealing the rite with Agni’s sumati (benevolent mind).
Offerings
- Ghee (ājya)
- Soma (in Soma-sacrifice context)
- Grain/oblations as per household fire rite
- Water libations or symbolic remembrance of the Waters (āpaḥ)
Frequently Asked Questions
It praises Agni as the central power of the sacrifice—so strong that even Indra places the pressed Soma in him—so Agni can call the gods, sustain illumination, and grant strength and prosperity.
They symbolize cosmic supports for light and life. The hymn asks that these waters uphold the right flow of illumination—both the rising (ascent) and the returning (descent) of divine power into our world and mind.
Iḷā is invoked as inspired insight and fruitful speech connected with the rite. The prayer asks Agni to accomplish that luminous understanding and to make it effective as lasting gain and healthy continuation of the family line.
Ask anything about Sukta 22 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
