
Sukta 3.23
Viśvāmitra Gāthina (RV 3.23)
Agni Jātavedas
Triṣṭubh (probable; confirm by metrical scan)
এই সৰু অগ্নি-সূক্তত জাতবেদসক সদ্য প্ৰজ্বলিত, সুপ্ৰতিষ্ঠিত যজ্ঞ-পুৰোহিত ৰূপে প্ৰশংসা কৰা হৈছে, যিয়ে যজ্ঞাসনত “অমৰত্ব” আনি দিয়ে। ইয়াত মন্থন আৰু জ্বলাই তোলাৰ দ্বাৰা অগ্নিৰ জন্ম, মাতৃসকলৰ মাজত (সমিধ/জলসমূহত) তেওঁৰ আনন্দ বৰ্ণিত; আৰু উপাসকৰ বাবে ইলা-প্ৰেৰিত প্ৰাচুৰ্য, গোধন/দীপ্তি, আৰু বলৱান সন্তান লাভ কৰাই দিবলৈ তেওঁক প্ৰাৰ্থনা কৰা হৈছে।
Mantra 1
निर्मथितः सुधित आ सधस्थे युवा कविरध्वरस्य प्रणेता । जूर्यत्स्वग्निरजरो वनेष्वत्रा दधे अमृतं जातवेदाः ॥
মথি উলিয়াই অনা আৰু সুপ্ৰতিষ্ঠিত হৈ তেওঁ যজ্ঞৰ আসনত আহে—যুৱ কবি, অধ্বৰ (যজ্ঞ)-যাত্ৰাৰ নেতা। বনসমূহৰ বৃদ্ধি-মাঝত অজৰ অগ্নি—জাতবেদা—ইয়াত অমৃতত্ব (অমৃত) স্থাপন কৰিছে।
Mantra 2
अमन्थिष्टां भारता रेवदग्निं देवश्रवा देववातः सुदक्षम् । अग्ने वि पश्य बृहताभि रायेषां नो नेता भवतादनु द्यून् ॥
ভাৰতাসকলে দীপ্ত অগ্নিক মথি উলিয়ালে—দেৱশ্ৰৱা, দেৱৱাত, সুদক্ষ। হে অগ্নি, বৃহৎৰ সৈতে বিস্তৃত দৃষ্টিৰে চোৱা; এই মহৎ ৰায়ি/সমৃদ্ধিসমূহলৈ দিনেদিনে আমাৰ নেতা হোৱা।
Mantra 3
दश क्षिपः पूर्व्यं सीमजीजनन्त्सुजातं मातृषु प्रियम् । अग्निं स्तुहि दैववातं देवश्रवो यो जनानामसद्वशी ॥
দশ ক্ষিপ্ৰা (দ্ৰুত জ্বালনি) পূৰ্ব্য—সনাতন—তাক জন্ম দিলে; সুজাত, মাতৃসকলৰ মাজত প্ৰিয়। হে দেবশ্ৰৱস, দেৱবাত (দেৱপ্ৰেৰিত) অগ্নিক স্তৱ কৰ—যি জনসমূহৰ ওপৰত অধিপতি হৈ আসীন।
Mantra 4
नि त्वा दधे वर आ पृथिव्या इळायास्पदे सुदिनत्वे अह्नाम् । दृषद्वत्यां मानुष आपयायां सरस्वत्यां रेवदग्ने दिदीहि ॥
মই তোমাক পৃথিৱীৰ ওপৰত বাছনি কৰা স্থানে স্থাপন কৰিলোঁ—ইলা-আসনতে—দিনসমূহৰ শুভ-উজ্জ্বল সৌভাগ্যৰ বাবে। দৃষদ্বতীত, মানুহৰ ৰাজ্যত, আপয়াত, সৰস্বতীত—হে ৰেৱৎ (দীপ্তিমান) অগ্নি, দীপ্তি ছড়াই জ্বলি উঠা।
Mantra 5
इळामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध । स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे ॥
হে অগ্নি, আহ্বানকাৰীৰ বাবে ইলাম—বহু-দংস (বহুবিধ কীৰ্তি/কাৰ্য্যসমৃদ্ধ), দীপ্ত বোধে পূৰ্ণ—সাধন কৰ; গোঃ (ৰশ্মি/কিৰণ) লাভৰ সনাতন বিজয় দিয়া। আমাৰ বাবে পুত্ৰ—সন্তান—হওক, জন্ম আৰু বৃদ্ধি-প্ৰসাৰত বিজয়ী। সেয়াই আমাৰ প্ৰতি তোমাৰ সুমতি (শুভ অনুগ্রহ) হওক।
The hymn praises Agni as Jātavedas—Fire who “knows all births”—the priestly power that leads the sacrifice and carries offerings to the gods.
It means the rightly kindled sacred fire brings a deathless, enduring vitality—clarity, strength, and continuity—into the worship and into the sacrificer’s life.
The worshipper asks for Iḷā-like inspired prosperity, lasting gain of ‘go’ (cattle or radiant powers), and a strong, victorious child, all through Agni’s gracious favor (sumati).
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.