Sukta 45

Mantra 1

दिवस्परि प्रथमं जज्ञे अग्निरस्मद्द्वितीयं परि जातवेदाः । तृतीयमप्सु नृमणा अजस्रमिन्धान एनं जरते स्वाधीः ॥

দ্যুলোকৰ পৰা সৰ্বপ্ৰথমে অগ্নি জন্মিল; আমাৰ মাজত পুনৰ জাতৱেদা ৰূপে জন্মিল। তৃতীয়বাৰ আপসু—জলসমূহত—মানৱৰ সংকল্পে তেওঁক অবিৰাম জ্বলাই তোলে; সুবুদ্ধিসম্পন্ন জনে, সদা ইন্ধন দিয়া, নিজ শক্তি-মাহাত্ম্যৰে তেওঁক বৃদ্ধি কৰে।

Mantra 2

विद्मा ते अग्ने त्रेधा त्रयाणि विद्मा ते धाम विभृता पुरुत्रा । विद्मा ते नाम परमं गुहा यद्विद्मा तमुत्सं यत आजगन्थ ॥

হে অগ্নি, তোমাৰ ত্ৰিধা-স্বৰূপ—তিন ৰূপ—আমি জানো; বহুত ঠাইত বিভক্ত তোমাৰ ধামসমূহো আমি জানো। গুহাত গোপন তোমাৰ পৰম নাম আমি জানো; যি উৎসৰ পৰা তুমি আগমন কৰিলা, সেই উৎসো আমি জানো।

Mantra 3

समुद्रे त्वा नृमणा अप्स्वन्तर्नृचक्षा ईधे दिवो अग्न ऊधन् । तृतीये त्वा रजसि तस्थिवांसमपामुपस्थे महिषा अवर्धन् ॥

সমুদ্ৰ-জলসমূহত, ভিতৰত, মানৱৰ সংকল্পে তোমাক জ্বলাই তোলে; হে অগ্নি, তুমি দ্যুলোকৰ স্তন—ঋষি-দৃষ্টিৰে দৰ্শিত। তৃতীয় ৰজসত তুমি স্থিৰ হৈ থাকোঁতে, আপাম উপস্থে—জলৰ কোলাত—মহিষাসকল, মহান শক্তিসমূহে, তোমাক বৃদ্ধি কৰে।

Mantra 4

अक्रन्ददग्निः स्तनयन्निव द्यौः क्षामा रेरिहद्वीरुधः समञ्जन् । सद्यो जज्ञानो वि हीमिद्धो अख्यदा रोदसी भानुना भात्यन्तः ॥

অগ্নিয়ে ক্ৰন্দন কৰিলে—গৰ্জন কৰা দ্যৌৰ দৰে; তেওঁ ক্ষামা (পৃথিৱী) চেলেকি বীৰুধ (উদ্ভিদ)সমূহক স্পৰ্শেৰে আৱৰণ কৰিলে। সদ্যোজাত, প্ৰজ্বলিত হৈ, তেওঁ বিস্তৃতভাৱে দৰ্শন কৰিলে; নিজৰ ভানু (কিৰণ)ৰে ৰোদসী (দ্যৌ-পৃথিৱী) দুয়োক পূৰ্ণ কৰি, দুয়োৰ মাজত অন্তৰত দীপ্তি মাৰে।

Mantra 5

श्रीणामुदारो धरुणो रयीणां मनीषाणां प्रार्पणः सोमगोपाः । वसुः सूनुः सहसो अप्सु राजा वि भात्यग्र उषसामिधानः ॥

তেওঁ শ্ৰীসমূহৰ উদাৰ দাতা, ৰয়ীসমূহৰ ধাৰুণ (আধাৰ), মনীষাসমূহৰ অগ্ৰবাহক, সোমৰ গোপা। বসু—সহসৰ সূনু, অপ্সু (জলসমূহত) ৰাজা—উষাসমূহৰ আগতে প্ৰজ্বলিত হৈ, অগ্ৰত দীপ্তি মাৰে।

Mantra 6

विश्वस्य केतुर्भुवनस्य गर्भ आ रोदसी अपृणाज्जायमानः । वीळुं चिदद्रिमभिनत्परायञ्जना यदग्निमयजन्त पञ्च ॥

সৰ্বস্য় কেতু (প্ৰদীপ), ভুৱনৰ গৰ্ভ—জন্ম লওঁতেই তেওঁ ৰোদসী (দ্যৌ-পৃথিৱী) দুয়োক পূৰ্ণ কৰিলে। আগবাঢ়ি যাওঁতে তেওঁ দৃঢ় অদ্ৰি (শিলা)কো ফালি পেলায়—যেতিয়া পঞ্চ জনা (পাঁচ জনগোষ্ঠী) অগ্নিক যজ্ঞ কৰিলে।

Mantra 7

उशिक्पावको अरतिः सुमेधा मर्तेष्वग्निरमृतो नि धायि । इयर्ति धूममरुषं भरिभ्रदुच्छुक्रेण शोचिषा द्यामिनक्षन् ॥

উশিক্-পাৱক অরতি, সুমেধা—মৰ্ত্যলোকত অমৃত অগ্নি ৰূপে স্থাপিত হৈছে। তেওঁ অৰুণ ধোঁৱা ওপৰলৈ উত্থাপন কৰে, বহন কৰি তোলে; আৰু উজ্জ্বল শোচিষাৰে দ্যৌ (স্বৰ্গ) স্পৰ্শ কৰি পৌঁছে।

Mantra 8

दृशानो रुक्म उर्विया व्यद्यौद्दुर्मर्षमायुः श्रिये रुचानः । अग्निरमृतो अभवद्वयोभिर्यदेनं द्यौर्जनयत्सुरेताः ॥

দৰ্শিত হৈ সোনালী ৰুক্মৰ দৰে, তেওঁ উৰ্বিয়া (বিস্তৃতভাৱে) দীপ্তি মেলিলে—শ্ৰী (সৌন্দৰ্য)ৰ বাবে ৰুচমান, আৰু দুৰ্মর্ষ আয়ুঃ (অদম্য জীৱনীশক্তি)সহ। দ্যৌ, সু-রেতা (সৃজন-বীজে সমৃদ্ধ) হৈ, যেতিয়া তেওঁক জনালে, তেতিয়া অগ্নি নিজৰ বয়ঃ (বৃদ্ধিশক্তি)দ্বাৰা অমৃত হ’ল।

Mantra 9

यस्ते अद्य कृणवद्भद्रशोचेऽपूपं देव घृतवन्तमग्ने । प्र तं नय प्रतरं वस्यो अच्छाभि सुम्नं देवभक्तं यविष्ठ ॥

হে ভদ্ৰশোচে দেব, হে ঘৃতৱন্ত অগ্নি—যি আজি তোমাৰ বাবে অপুরূপ পূপ (যজ্ঞ-কেক) প্ৰস্তুত কৰে, তাক তুমি আগুৱাই নে, অধিক উত্তম আৰু অধিক কাম্য অৱস্থালৈ; দেৱভক্ত সুম্ন (দেৱ-সহভাগী কৃপা)ৰ দিশে, হে যৱিষ্ঠ (সৰ্বকনিষ্ঠ-তেজস্বী) অগ্নি।

Mantra 10

आ तं भज सौश्रवसेष्वग्न उक्थौक्थ आ भज शस्यमाने । प्रियः सूर्ये प्रियो अग्ना भवात्युज्जातेन भिनददुज्जनित्वैः ॥

হে অগ্নি, যিসকল সৌশ্ৰৱস—সু-শ্ৰৱণ/সু-খ্যাতি লাভ কৰা—তেওঁলোকৰ মাজত, প্ৰতিটো উক্থ-উক্থত, যেতিয়া তেওঁক শস্যমান—প্ৰশংসিত—কৰা হয়, তঁাক তোমাৰ ওচৰলৈ আনি গ্ৰহণ কৰা। সূৰ্যৰ প্ৰিয়, অগ্নিৰ দ্বাৰা প্ৰিয় হৈ তেওঁ হয়; উজ্জাত—উদীয়মান জন্ম—দ্বাৰা তেওঁ ভাঙি মেলে, উজ্জনিত্বৈঃ—উদীয়মান জননসমূহেৰে—।

Mantra 11

त्वामग्ने यजमाना अनु द्यून्विश्वा वसु दधिरे वार्याणि । त्वया सह द्रविणमिच्छमाना व्रजं गोमन्तमुशिजो वि वव्रुः ॥

হে অগ্নি, যজমানসকলে দিনেদিনে তোমাতেই বিশ্ব বসু—সকলো কাম্য ধন-সম্পদ—আৰু বাৰ্যাণি—বাঞ্ছিত বস্তুসমূহ—স্থাপন কৰিছে। তোমাৰ সৈতে একেলগে দ্ৰৱিণ—ধন-প্ৰাচুৰ্য—ইচ্ছা কৰি, উশিজঃ—অগ্নিৰ অনুসন্ধানী/উপাসকসকলে—গোমন্ত—গো-সমৃদ্ধ, দীপ্ত—ব্ৰজ—আলোকময় আবেষ্টনী—উন্মুক্ত কৰিলে।

Mantra 12

अस्ताव्यग्निर्नरां सुशेवो वैश्वानर ऋषिभिः सोमगोपाः । अद्वेषे द्यावापृथिवी हुवेम देवा धत्त रयिमस्मे सुवीरम् ॥

নরসকলৰ বাবে সু-শেৱ—কল্যাণকাৰী—অগ্নি, বৈশ্বানৰ—সাৰ্বজনীন অগ্নি—ঋষিসকলৰ দ্বাৰা, সোমগোপাঃ—সোমৰ ৰক্ষকসকলৰ দ্বাৰা—স্তৱিত/প্ৰতিষ্ঠিত হৈছে। অদ্বেষে—বৈৰহীন শান্তিত—দ্যাৱা-পৃথিৱী—আকাশ আৰু পৃথিৱী—ক আমি আহ্বান কৰোঁ। হে দেবসকল, আমাৰ ভিতৰত সুৱীৰ—বীৰ্যসমৃদ্ধ—ৰয়ি—আধ্যাত্মিক প্ৰাচুৰ্য—স্থাপন কৰক।