Adhyaya 20

Verse 1

श्रीशुक उवाच अत: परं प्लक्षादीनां प्रमाणलक्षणसंस्थानतो वर्षविभाग उपवर्ण्यते ॥ १ ॥

圣舒迦提婆·瞿斯瓦弥说道：从此以后，我将依六岛——自普拉克沙岛起——的尺度、特征与形态，叙述其诸国土（varṣa）的分布。

Verse 2

जम्बूद्वीपोऽयं यावत्प्रमाणविस्तारस्तावता क्षारोदधिना परिवेष्टितो यथा मेरुर्जम्ब्वाख्येन लवणोदधिरपि ततो द्विगुणविशालेन प्लक्षाख्येन परिक्षिप्तो यथा परिखा बाह्योपवनेन । प्लक्षो जम्बूप्रमाणो द्वीपाख्याकरो हिरण्मय उत्थितो यत्राग्निरुपास्ते सप्तजिह्वस्तस्याधिपति: प्रियव्रतात्मज इध्मजिह्व: स्वं द्वीपं सप्तवर्षाणि विभज्य सप्तवर्षनामभ्य आत्मजेभ्य आकलय्य स्वयमात्मयोगेनोपरराम ॥ २ ॥

阎浮提的广度有多少，环绕其外的盐海（kṣāra-udadhi）亦有同等广度。此盐海又被更为两倍广阔的普拉克沙岛所围绕，犹如城堡之壕沟外复有园林般的森林。普拉克沙岛的尺度与阎浮提相等；岛上耸立一株如黄金般辉耀的普拉克沙树，其根处供奉着七焰之火。此岛之主为普利耶弗拉塔王之子伊德玛吉赫瓦。他将本岛分为七个国土（varṣa），以其七子之名为各国土命名并分封之，继而以自性瑜伽退隐，专心奉行对主的奉爱服务。

Verse 3

शिवं यवसं सुभद्रं शान्तं क्षेमममृतमभयमिति वर्षाणि तेषु गिरयो नद्यश्च सप्तैवाभिज्ञाता: ॥ ३ ॥ मणिकूटो वज्रकूट इन्द्रसेनो ज्योतिष्मान् सुपर्णो हिरण्यष्ठीवो मेघमाल इति सेतुशैला: । अरुणा नृम्णाऽऽङ्गिरसी सावित्री सुप्तभाता ऋतम्भरा सत्यम्भरा इति महानद्य: । यासां जलोपस्पर्शनविधूतरजस्तमसो हंसपतङ्गोर्ध्वायनसत्याङ्गसंज्ञाश्चत्वारो वर्णा: सहस्रायुषो विबुधोपमसन्दर्शनप्रजनना: स्वर्गद्वारं त्रय्या विद्यया भगवन्तं त्रयीमयं सूर्यमात्मानं यजन्ते ॥ ४ ॥

这七个岛域（varṣa）依七位儿子之名而称：湿婆、耶婆娑、苏婆陀罗、商多、刹摩、阿蜜利多与阿婆耶。其地有七山七河著名。诸山为：摩尼库塔、金刚库塔、因陀罗塞那、光明、苏帕尔那、金喉与云鬘；诸河为：阿鲁那、尼鲁姆那、安吉罗西、萨维特丽、苏普塔婆塔、理坦婆罗与萨提扬婆罗。触其水或沐浴其中，立除罗阇与昏暗（rajas-tamas）之垢；住于普拉克沙岛的四种族类——天鹅族、飞蛾族、上行族与真实肢族——皆以此自净。其民寿千岁，容貌如天神，繁衍亦如天神；依吠陀仪轨圆满祭祀，并礼敬以太阳神显现的至上主（Bhagavān），遂得达日天界（Surya-loka）。

Verse 4

शिवं यवसं सुभद्रं शान्तं क्षेमममृतमभयमिति वर्षाणि तेषु गिरयो नद्यश्च सप्तैवाभिज्ञाता: ॥ ३ ॥ मणिकूटो वज्रकूट इन्द्रसेनो ज्योतिष्मान् सुपर्णो हिरण्यष्ठीवो मेघमाल इति सेतुशैला: । अरुणा नृम्णाऽऽङ्गिरसी सावित्री सुप्तभाता ऋतम्भरा सत्यम्भरा इति महानद्य: । यासां जलोपस्पर्शनविधूतरजस्तमसो हंसपतङ्गोर्ध्वायनसत्याङ्गसंज्ञाश्चत्वारो वर्णा: सहस्रायुषो विबुधोपमसन्दर्शनप्रजनना: स्वर्गद्वारं त्रय्या विद्यया भगवन्तं त्रयीमयं सूर्यमात्मानं यजन्ते ॥ ४ ॥

七个岛域（varṣa）以七子之名而立：湿婆、耶婆娑、苏婆陀罗、商多、刹摩、阿蜜利多、阿婆耶。其地有七山七河闻名：摩尼库塔、金刚库塔、因陀罗塞那、光明、苏帕尔那、金喉、云鬘；以及阿鲁那、尼鲁姆那、安吉罗西、萨维特丽、苏普塔婆塔、理坦婆罗、萨提扬婆罗。触其水或沐浴，罗阇与昏暗（rajas-tamas）之垢即除；普拉克沙岛四类族众——天鹅族、飞蛾族、上行族、真实肢族——皆以此自净。其民寿千岁，容貌如天神；礼敬以太阳显现的至上主（Bhagavān），遂达日天界（Surya-loka）。

Verse 5

प्रत्नस्य विष्णो रूपं यत्सत्यस्यर्तस्य ब्रह्मण: । अमृतस्य च मृत्योश्च सूर्यमात्मानमीमहीति ॥ ५ ॥

让我们观想并依止太阳之神——那作为自性（Ātman）的存在；他是最古老的毗湿奴之映现，是“真实”（satya）与“正序”（ṛta）、吠陀之梵（Brahman），以及不死与死亡之所依。

Verse 6

प्लक्षादिषु पञ्चसु पुरुषाणामायुरिन्द्रियमोज: सहो बलं बुद्धिर्विक्रम इति च सर्वेषामौत्पत्तिकी सिद्धिरविशेषेण वर्तते ॥ ६ ॥

大王啊，在以普拉克沙岛为首的五个岛域中，一切居民的寿命、感官之力、精气（ojas）、耐力、力量、智慧与勇武，皆为天生之成就，且同等显现。

Verse 7

प्लक्ष: स्वसमानेनेक्षुरसोदेनावृतो यथा तथा द्वीपोऽपि शाल्मलो द्विगुणविशाल: समानेन सुरोदेनावृत: परिवृङ्क्ते ॥ ७ ॥

正如普拉克沙岛被与其同等宽广的甘蔗汁海所环绕，随后之萨尔玛利岛亦然——其广度为普拉克沙岛之两倍——并被同等宽广、味如醇酒的苏罗海所围绕。

Verse 8

यत्र ह वै शाल्मली प्लक्षायामा यस्यां वाव किल निलयमाहुर्भगवतश्छन्द: स्तुत: पतत्‍त्रिराजस्य सा द्वीपहूतये उपलक्ष्यते ॥ ८ ॥

在娑尔摩利洲（Śālmalīdvīpa）有一株巨大的娑尔摩利树，洲名即由此树而来。此树如同普拉克沙树般广大：宽一百由旬，高一千一百由旬。博学者说，这棵参天大树是迦楼罗（Garuḍa）——万鸟之王、毗湿奴尊的坐骑——的居所；迦楼罗在此以吠陀圣颂赞礼圣毗湿奴。

Verse 9

तद्‌द्वीपाधिपति: प्रियव्रतात्मजो यज्ञबाहु: स्वसुतेभ्य: सप्तभ्यस्तन्नामानि सप्तवर्षाणि व्यभजत्सुरोचनं सौमनस्यं रमणकं देववर्षं पारिभद्रमाप्यायनमविज्ञातमिति ॥ ९ ॥

此洲之主为大王普利耶弗拉塔之子耶阇那跋呼（Yajñabāhu）。他将娑尔摩利洲分为七个地域（varṣa），赐予七位儿子，并以其名命名：苏罗遮那、骚摩那斯亚、罗摩那迦、提婆伐尔沙、帕利婆陀罗、阿毗耶耶那与阿毗阇那（Avijñāta）。

Verse 10

तेषु वर्षाद्रयो नद्यश्च सप्तैवाभिज्ञाता: स्वरस: शतश‍ृङ्गो वामदेव: कुन्दो मुकुन्द: पुष्पवर्ष: सहस्रश्रुतिरिति । अनुमति: सिनीवाली सरस्वती कुहू रजनी नन्दा राकेति ॥ १० ॥

在这些地域中，著名的有七座山与七条河。七山为：斯瓦拉萨、沙塔施林伽、瓦玛提婆、昆达、穆昆达、普什帕伐尔沙、萨哈斯拉施鲁提。七河为：阿努玛提、斯尼瓦丽、萨拉斯瓦蒂、库胡、拉贾尼、难达与拉卡。它们至今仍存。

Verse 11

तद्वर्षपुरुषा: श्रुतधरवीर्यधरवसुन्धरेषन्धरसंज्ञा भगवन्तं वेदमयं सोममात्मानं वेदेन यजन्ते ॥ ११ ॥

这些地域的居民名为“持闻者”“持力者”“持地者”“持愿者”。他们严守四姓四住期之法（varṇāśrama-dharma），并依吠陀之仪祭祀“苏摩”（Soma）——月神——视其为至上人格神的吠陀性扩展。

Verse 12

स्वगोभि: पितृदेवेभ्यो विभजन् कृष्णशुक्लयो: । प्रजानां सर्वासां राजान्ध: सोमो न आस्त्विति ॥ १२ ॥

苏摩以自身光辉将一月分为黑半月与白半月（kṛṣṇa、śukla），以便向祖灵与诸天分配谷粮供养。苏摩乃分判时序者，亦为宇宙众生之王；愿他常为我等之王与引导者。谨向月神苏摩致敬礼拜。

Verse 13

एवं सुरोदाद्ब‍‌हिस्तद्‌‌द्विगुण: समानेनावृतो घृतोदेन यथापूर्व: कुशद्वीपो यस्मिन् कुशस्तम्बो देवकृतस्तद्‌द्वीपाख्याकरो ज्वलन इवापर: स्वशष्परोचिषा दिशो विराजयति ॥ १३ ॥

在酒海之外，有另一座名为俱沙洲（Kuśadvīpa）的岛洲，其宽度为酒海的两倍。此洲被与其同宽的酥油海所环绕。洲上有成丛的俱沙草，乃诸天依至上主的意旨所造，因此得名。那俱沙草光辉如第二火焰，却柔和悦目，照耀四方。

Verse 14

तद्‌द्वीपपति: प्रैयव्रतो राजन् हिरण्यरेता नाम स्वं द्वीपं सप्तभ्य: स्वपुत्रेभ्यो यथाभागं विभज्य स्वयं तप आतिष्ठत वसुवसुदानद‍ृढरुचिनाभिगुप्तस्तुत्यव्रतविविक्तवामदेवनामभ्य: ॥ १४ ॥

大王啊，普利耶弗拉塔王之子希兰尼亚雷塔（Hiraṇyaretā）为此俱沙洲之王。他将自己的岛洲分为七份，按继承之权分授给七位儿子。随后国王退离家居之业，专修苦行。其子名为：婆苏（Vasu）、婆苏达那（Vasudāna）、德里达鲁奇（Dṛḍharuci）、斯图提弗拉塔（Stutyavrata）、那毗古普塔（Nābhigupta）、毗毗克塔（Vivikta）与瓦摩提瓦（Vāmadeva）。

Verse 15

तेषां वर्षेषु सीमागिरयो नद्यश्चाभिज्ञाता: सप्त सप्तैव चक्रश्चतु:श‍ृङ्ग: कपिलश्चित्रकूटो देवानीक ऊर्ध्वरोमा द्रविण इति रसकुल्या मधुकुल्या मित्रविन्दा श्रुतविन्दा देवगर्भा घृतच्युता मन्त्रमालेति ॥ १५ ॥

在那七个区域中，有七座边界山，名为：轮山（Cakra）、四峰山（Catuḥśṛṅga）、迦毗罗山（Kapila）、质多罗俱吒山（Citrakūṭa）、天军山（Devānīka）、上毛山（Ūrdhvaromā）与达罗毗那山（Draviṇa）。又有七条河：罗摩库利亚（Ramakulyā）、摩度库利亚（Madhukulyā）、密多罗温达（Mitravindā）、闻温达（Śrutavindā）、天胎河（Devagarbhā）、酥油流河（Ghṛtacyutā）与真言鬘河（Mantramālā）。

Verse 16

यासां पयोभि: कुशद्वीपौकस: कुशलकोविदाभियुक्तकुलकसंज्ञा भगवन्तं जातवेदसरूपिणं कर्मकौशलेन यजन्ते ॥ १६ ॥

俱沙洲的居民在这些河水中沐浴便得清净。他们被称为俱沙罗（Kuśala）、科毗达（Kovida）、阿毗由克塔（Abhiyukta）与库拉卡（Kulaka），分别如同婆罗门、刹帝利、吠舍与首陀罗。依循吠陀经典之命令，他们精于祭仪之业，因此以“生火者”阇多韦达斯（Jātavedas，火神）之相来礼敬至尊主。

Verse 17

परस्य ब्रह्मण: साक्षाज्जातवेदोऽसि हव्यवाट् । देवानां पुरुषाङ्गानां यज्ञेन पुरुषं यजेति ॥ १७ ॥

噢阇多韦达斯（Jātavedas，火神）啊，你实为至上梵、圣哈利（Śrī Hari）的直接一分，并将一切祭供之物（havya）奉达于祂。因此我们祈请：我们献给诸天的祭品，请你藉由祭祀奉献给普鲁绍塔玛至尊主（Puruṣottama Bhagavān），因为祂才是真正的享受者。

Verse 18

तथा घृतोदाद्ब‍‌हि: क्रौञ्चद्वीपो द्विगुण: स्वमानेन क्षीरोदेन परित उपक्‍ल‍ृप्तो वृतो यथा कुशद्वीपो घृतोदेन यस्मिन् क्रौञ्चो नाम पर्वतराजो द्वीपनामनिर्वर्तक आस्ते ॥ १८ ॥

在酥油之海的外侧，有另一座名为“鸠槃遮洲（Krauñcadvīpa）”的岛洲，其宽度为酥油海的两倍。正如俱舍洲被酥油海环绕，鸠槃遮洲则被与其同宽的乳海四面围绕。洲上有一座大山名“鸠槃遮”，岛洲亦因其得名。

Verse 19

योऽसौ गुहप्रहरणोन्मथितनितम्बकुञ्जोऽपि क्षीरोदेनासिच्यमानो भगवता वरुणेनाभिगुप्तो विभयो बभूव ॥ १९ ॥

尽管鸠槃遮山坡上的草木曾被迦尔蒂凯亚（古诃）之武器攻击而摧毁，这座山却无所畏惧；因为它四面常被乳海之水沐浴，并受尊贵的伐楼那天神守护。

Verse 20

तस्मिन्नपि प्रैयव्रतो घृतपृष्ठो नामाधिपति: स्वे द्वीपे वर्षाणि सप्त विभज्य तेषु पुत्रनामसु सप्त रिक्थादान् वर्षपान्निवेश्य स्वयं भगवान् भगवत: परमकल्याणयशस आत्मभूतस्य हरेश्चरणारविन्दमुपजगाम ॥ २० ॥

此岛的统治者是大王普利耶弗拉塔的另一位儿子，名为“酥背（Ghṛtapṛṣṭha）”。他将自己的岛分为七个地区，并以七位儿子的名字命名而分封。分毕之后，酥背王彻底退隐家居之业，归依于具一切吉祥德与圣名的至上主哈利——万灵之灵——的莲花足下，遂得圆满成就。

Verse 21

आमो मधुरुहो मेघपृष्ठ: सुधामा भ्राजिष्ठो लोहितार्णो वनस्पतिरिति घृतपृष्ठसुतास्तेषां वर्षगिरय: सप्त सप्तैव नद्यश्चाभिख्याता: शुक्लो वर्धमानो भोजन उपबर्हिणो नन्दो नन्दन: सर्वतोभद्र इति अभया अमृतौघा आर्यका तीर्थवती रूपवती पवित्रवती शुक्लेति ॥ २१ ॥

酥背王的儿子名为：阿摩、摩杜鲁诃、梅伽背、苏达摩、婆罗吉什塔、洛希塔尔那与瓦那斯帕提。其岛上有七座山：白山（Śukla）、增盛（Vardhamāna）、供养（Bhojana）、羽座（Upabarhiṇa）、难陀（Nanda）、难陀那（Nandana）与遍吉祥（Sarvatobhadra）；又有七条河：无畏（Abhayā）、甘露洪流（Amṛtaughā）、圣族（Āryakā）、圣地（Tīrthavatī）、妙相（Rūpavatī）、净德（Pavitravatī）与白河（Śuklā）。

Verse 22

यासामम्भ: पवित्रममलमुपयुञ्जाना: पुरुषऋषभद्रविणदेवकसंज्ञा वर्षपुरुषा आपोमयं देवमपां पूर्णेनाञ्जलिना यजन्ते ॥ २२ ॥

鸠槃遮洲的居民分为四类：普鲁沙、利沙婆、德拉维那与提婆迦。他们取用那些圣洁清澈的河水，以满掬之水供奉于水形天神伐楼那的莲花足下，从而敬拜至上人格神。

Verse 23

आप: पुरुषवीर्या: स्थ पुनन्तीर्भूर्भुव:सुव: । ता न: पुनीतामीवघ्नी: स्पृशतामात्मना भुव इति ॥ २३ ॥

噢，诸河圣水！你们得自至上人格神的威能，因此净化地界、空界与天界（Bhū、Bhuvar、Svar）。你们本性能除罪垢，所以我们触及你们；愿你们继续净化我们。

Verse 24

एवं पुरस्तात्क्षीरोदात्परित उपवेशित: शाकद्वीपो द्वात्रिंशल्लक्षयोजनायाम: समानेन च दधिमण्डोदेन परीतो यस्मिन् शाको नाम महीरुह: स्वक्षेत्रव्यपदेशको यस्य ह महासुरभिगन्धस्तं द्वीपमनुवासयति ॥ २४ ॥

在乳海之外，还有一座名为“沙迦洲”（Śākadvīpa）的岛，宽三百二十万由旬。它被与岛同宽的搅拌酸乳之海（dadhimaṇḍa）环绕。岛上有一株巨大的“沙迦树”，岛名由此而来；其浓郁芬芳遍满全岛。

Verse 25

तस्यापि प्रैयव्रत एवाधिपतिर्नाम्ना मेधातिथि: सोऽपि विभज्य सप्त वर्षाणि पुत्रनामानि तेषु स्वात्मजान् पुरोजवमनोजवपवमानधूम्रानीकचित्ररेफबहुरूपविश्वधारसंज्ञान्निधाप्याधिपतीन् स्वयं भगवत्यनन्त आवेशितमतिस्तपोवनं प्रविवेश ॥ २५ ॥

此岛之主亦为普利耶弗拉塔之子，名“梅达提提”（Medhātithi）。他将全岛分为七部，以诸子之名命名，并立其为王：普罗阇瓦、摩诺阇瓦、帕瓦玛那、杜姆拉尼迦、奇特拉雷法、巴胡鲁帕、毗湿瓦达拉。安置既毕，梅达提提亲自退隐，入修行之林，以专注其心于至上主阿难陀的莲足。

Verse 26

एतेषां वर्षमर्यादागिरयो नद्यश्च सप्त सप्तैव ईशान उरुश‍ृङ्गो बलभद्र: शतकेसर: सहस्रस्रोतो देवपालो महानस इति अनघाऽऽयुर्दा उभयस्पृष्टिरपराजिता पञ्चपदी सहस्रस्रुतिर्निजधृतिरिति ॥ २६ ॥

这些地区也有七座界山：伊沙那、乌鲁施陵伽、巴拉跋陀罗、沙塔凯萨拉、萨哈斯拉斯罗塔、提婆帕拉与摩诃那萨；并有七条河：阿那伽、阿尤尔达、乌婆耶斯普里什提、阿帕拉吉塔、潘恰帕迪、萨哈斯拉‑施鲁提与尼贾德里提。

Verse 27

तद्वर्षपुरुषा ऋतव्रतसत्यव्रतदानव्रतानुव्रतनामानो भगवन्तं वाय्वात्मकं प्राणायामविधूतरजस्तमस: परमसमाधिना यजन्ते ॥ २७ ॥

那些岛上的居民亦分为四种阶层：利陀弗拉塔、萨提耶弗拉塔、达那弗拉塔与阿努弗拉塔，分别相当于婆罗门、刹帝利、吠舍与首陀罗。他们修习调息（prāṇāyāma）以涤除罗阇与昏暗之性，并在至高三昧中礼敬以风（Vāyu）为形的至上主。

Verse 28

अन्त:प्रविश्य भूतानि यो बिभर्त्यात्मकेतुभि: । अन्तर्यामीश्वर: साक्षात्पातु नो यद्वशे स्फुटम् ॥ २८ ॥

至上人格神啊！你进入众生之内，作为身中的内在主宰（Antaryāmī），调御普拉那等诸气的作用，从而维系一切生命。主啊，万有皆在你权下，愿你护佑我们远离诸般危难。

Verse 29

एवमेव दधिमण्डोदात्परत: पुष्करद्वीपस्ततो द्विगुणायाम: समन्तत उपकल्पित: समानेन स्वादूदकेन समुद्रेण बहिरावृतो यस्मिन् बृहत्पुष्करं ज्वलनशिखामलकनकपत्रायुतायुतं भगवत: कमलासनस्याध्यासनं परिकल्पितम् ॥ २९ ॥

在酸乳之海之外，有一座名为普什卡罗洲（Puṣkaradvīpa）的岛，其宽度为酸乳海的两倍。岛外又有一片甘美可口之水海，宽广与岛相等，环绕其外。普什卡罗洲上有一朵巨大莲华，具一亿片纯金花瓣，光辉如火焰；此莲华被视为莲座者——薄伽梵梵天（Brahmā）的座处。

Verse 30

तद्‌द्वीपमध्ये मानसोत्तरनामैक एवार्वाचीनपराचीनवर्षयोर्मर्यादाचलोऽयुतयोजनोच्छ्रायायामो यत्र तु चतसृषु दिक्षु चत्वारि पुराणि लोकपालानामिन्द्रादीनां यदुपरिष्टात्सूर्यरथस्य मेरुं परिभ्रमत: संवत्सरात्मकं चक्रं देवानामहोरात्राभ्यां परिभ्रमति ॥ ३० ॥

在那岛的中央有一座大山，名为摩那索多罗（Mānasottara），为岛内侧与外侧之分界。其高与广皆为一万由旬。山上四方有因陀罗等护世神的居处。其上方，太阳神之车绕须弥山循“岁轮”（Saṁvatsara）轨道运行；一侧为诸天之昼，另一侧为诸天之夜。

Verse 31

तद्‌द्वीपस्याप्यधिपति: प्रैयव्रतो वीतिहोत्रो नामैतस्यात्मजौ रमणकधातकिनामानौ वर्षपती नियुज्य स स्वयं पूर्वजवद्भ‍गवत्कर्मशील एवास्ते ॥ ३१ ॥

此岛之主为普利耶弗拉塔王之子维提霍特罗（Vītihotra）。他有二子，名罗摩那迦（Ramaṇaka）与达塔基（Dhātaki）。他将岛的两侧分别委任二子为地域之主，而自己则如其兄梅达提提（Medhātithi）一般，专心从事为至上人格神而行的奉事之业。

Verse 32

तद्वर्षपुरुषा भगवन्तं ब्रह्मरूपिणं सकर्मकेण कर्मणाऽऽराधयन्तीदं चोदाहरन्ति ॥ ३२ ॥

为成就物质欲望，那片地域的居民以梵天之相来礼拜至上人格神，依循带有业行的祭仪而行，并诵念如下祈祷。

Verse 33

यत्तत्कर्ममयं लिङ्गं ब्रह्मलिङ्गं जनोऽर्चयेत् । एकान्तमद्वयं शान्तं तस्मै भगवते नम इति ॥ ३३ ॥

梵天被礼敬为业行与吠陀祭仪之相；然其心专一归依至上人格神，寂静、无二、纯一。故我等向具神性的梵天致敬礼。

Verse 34

ऋषिरुवाच तत: परस्ताल्लोकालोकनामाचलो लोकालोकयोरन्तराले परित उपक्षिप्त: ॥ ३४ ॥

圣者曰：其后，在有光之地与无光之地之间，周匝环绕者，有一山名“洛迦阿洛迦”(Lokāloka)。

Verse 35

यावन्मानसोत्तरमेर्वोरन्तरं तावती भूमि: काञ्चन्यन्याऽऽदर्शतलोपमा यस्यां प्रहित: पदार्थो न कथञ्चित्पुन: प्रत्युपलभ्यते तस्मात्सर्वसत्त्वपरिहृतासीत् ॥ ३५ ॥

越过甘水之海，有一片陆地，其广度等同于须弥山中部至摩那娑多罗山界之间的距离。再往外直至洛迦阿洛迦山，另有黄金之地，如镜面反光；凡物坠其上，终不可复见，故众生皆弃之。

Verse 36

लोकालोक इति समाख्या यदनेनाचलेन लोकालोकस्यान्तर्वर्तिनावस्थाप्यते ॥ ३६ ॥

此山名为“洛迦阿洛迦”，因为正是这不动之山确立了有众生之地与无众生之地的界限。

Verse 37

स लोकत्रयान्ते परित ईश्वरेण विहितो यस्मात्सूर्यादीनां ध्रुवापवर्गाणां ज्योतिर्गणानां गभस्तयोऽर्वाचीनांस्त्रींल्लोकानावितन्वाना न कदाचित्पराचीना भवितुमुत्सहन्ते तावदुन्नहनायाम: ॥ ३७ ॥

依圣主室利·奎师那之至上意志，洛迦阿洛迦山被安置为三界——布尔、布瓦尔与斯瓦尔——之外缘，以制约日轮等光体之光线。自太阳至德鲁瓦洛迦的一切光明体，皆仅在此山所成界限之内照耀三界；因其高峻，甚至逾越德鲁瓦洛迦，故能遮断诸光，令其不能越界。

Verse 38

एतावाँल्लोकविन्यासो मानलक्षणसंस्थाभिर्विचिन्तित: कविभि: स तु पञ्चाशत्कोटिगणितस्य भूगोलस्य तुरीयभागोऽयं लोकालोकाचल: ॥ ३८ ॥

无谬误、无迷妄、无欺诳之习的博学圣贤，如是审慎描述诸世界的布置、特征、尺度与方位。他们确立：须弥山至名为洛迦洛迦（Lokāloka）之山的距离，为宇宙直径的四分之一，即一亿二千五百万由旬。

Verse 39

तदुपरिष्टाच्चतसृष्वाशास्वात्मयोनिनाखिलजगद्गुरुणाधिनिवेशिता ये द्विरदपतय ऋषभ: पुष्करचूडो वामनोऽपराजित इति सकललोकस्थितिहेतव: ॥ ३९ ॥

在洛迦洛迦山顶，有四位象王（gaja-pati），由梵天——全宇宙之灵性导师——安置于四方。其名为：利沙婆（Ṛṣabha）、普什迦罗楚达（Puṣkaracūḍa）、婆摩那（Vāmana）与阿帕罗阇多（Aparājita）。他们负责维系诸行星世界的安住。

Verse 40

तेषां स्वविभूतीनां लोकपालानां च विविधवीर्योपबृंहणाय भगवान् परममहापुरुषो महाविभूतिपतिरन्तर्याम्यात्मनो विशुद्धसत्त्वं धर्मज्ञानवैराग्यैश्वर्याद्यष्टमहासिद्ध्युपलक्षणं विष्वक्सेनादिभि: स्वपार्षदप्रवरै: परिवारितो निजवरायुधोपशोभितैर्निजभुजदण्डै: सन्धारय-माणस्तस्मिन् गिरिवरे समन्तात्सकललोकस्वस्तय आस्ते ॥ ४० ॥

为增长诸象王与诸护世者的种种威力，并赐一切世界众生以安泰，至上人格神——大至尊者、万般超越富饶之主、众生内在的主宰（Antaryāmī）——在彼山之巅以纯净萨特瓦的灵性身显现，不为物质三性所染。祂为毗湿伐克塞那（Viṣvaksena）等最胜随从所环绕，四臂持各类神圣武器，显现祂的圆满德能：法、智、离欲、自在，以及阿尼玛、拉吉玛、摩希玛等神通成就，护持诸界吉祥。

Verse 41

आकल्पमेवं वेषं गत एष भगवानात्मयोगमायया विरचितविविधलोकयात्रागोपीयायेत्यर्थ: ॥ ४१ ॥

因此，至上主以自身的瑜伽幻力（yoga-māyā）在一整个劫期中示现如此装束与形相，为维持诸世界的运转，并使其多样的世界治理之行持保持奥秘。

Verse 42

योऽन्तर्विस्तार एतेन ह्यलोकपरिमाणं च व्याख्यातं यद्ब‍‌हिर्लोकालोकाचलात् । तत: परस्ताद्योगेश्वरगतिं विशुद्धामुदाहरन्ति ॥ ४२ ॥

大王啊，在洛迦洛迦山之外，有一片名为“阿洛迦-伐尔沙”（Aloka-varṣa）的地带，其宽广与山内区域相等，即一亿二千五百万由旬。越过阿洛迦-伐尔沙，便是求解脱者的清净归趣；因其超越物质三性之辖域，故全然纯净。

Verse 43

अण्डमध्यगत: सूर्यो द्यावाभूम्योर्यदन्तरम् । सूर्याण्डगोलयोर्मध्ये कोट्य: स्यु: पञ्चविंशति: ॥ ४३ ॥

太阳位于宇宙的中央，处在布尔洛迦与布瓦尔洛迦之间的“安达利克沙”（外空）。太阳到宇宙周界的距离为二十五俱胝由旬。

Verse 44

मृतेऽण्ड एष एतस्मिन् यदभूत्ततो मार्तण्ड इति व्यपदेश: । हिरण्यगर्भ इति यद्धिरण्याण्डसमुद्भ‍व: ॥ ४४ ॥

太阳神亦名“毗罗阇”（Vairāja），为一切众生的总体现质之身。因在创世之时进入这昏钝的宇宙卵，故称“摩尔坦达”（Mārtaṇḍa）。又因其物质之身出自“金胎”（Hiraṇyagarbha，梵天），故亦称“金胎”。

Verse 45

सूर्येण हि विभज्यन्ते दिश: खं द्यौर्मही भिदा । स्वर्गापवर्गौ नरका रसौकांसि च सर्वश: ॥ ४५ ॥

大王啊，太阳神与太阳星体划分了宇宙的一切方位。唯因太阳的存在，我们才得以分辨虚空、上界诸天、此世大地与下界诸处。也唯因太阳，我们才知何处为享乐之地，何处为解脱之境，何处为地狱，何处为地下世界。

Verse 46

देवतिर्यङ्‍मनुष्याणां सरीसृपसवीरुधाम् । सर्वजीवनिकायानां सूर्य आत्मा द‍ृगीश्वर: ॥ ४६ ॥

一切众生——诸天、人类、兽类、飞鸟、昆虫、爬行类、藤蔓与树木——皆依赖太阳星上太阳神所赐的热与光。并且正因太阳的存在，众生方能见物；故他被称为“德里格-伊湿伐罗”（dṛg-īśvara），主宰视觉之神。