Adhyaya 76

Verse 1

। सूत उवाच । तथान्यदपि तत्रास्ति भास्करत्रितयं शुभम् । यैस्तुष्टैस्त्रिषु लोकेषु मानवो मुक्तिमाप्नुयात्

Sūta nói: Lại nữa, ngay tại nơi ấy có một bộ ba Bhāskara cát tường (những hiển lộ của Thái Dương). Khi các Ngài hoan hỷ, con người đạt giải thoát (mokṣa), danh vang khắp ba cõi.

Verse 2

मुण्डीरं प्रथमं तत्र कालप्रियं तथापरम् । मूलस्थानं तृतीयं च सर्वव्याधिविनाशनम्

Tại đó, vị thứ nhất là Muṇḍīra; vị thứ hai là Kālapriya; và vị thứ ba là Mūlasthāna—đấng tiêu trừ mọi bệnh tật.

Verse 3

तत्र संक्रमते सूर्यो मुंडीरे रजनीक्षये । कालप्रिये च मध्याह्ने मूलस्थाने क्षपागमे

Tại đó, Thái Dương được nói là “giáng nhập” (hiển hiện đặc biệt): ở Muṇḍīra vào lúc đêm tàn, ở Kālapriya vào chính ngọ, và ở Mūlasthāna vào khi đêm đến.

Verse 4

तस्मिन्काले नरो भक्त्या पश्येदप्येकमेवच । कृतक्षणो नरो मोक्षं सत्यं याति न संशयः

Ngay lúc ấy, nếu một người với lòng sùng kính chiêm ngưỡng dù chỉ một hình tướng, thì khoảnh khắc ấy được viên mãn; quả thật người ấy đạt giải thoát (mokṣa) — không còn nghi ngờ.

Verse 5

ऋषय ऊचुः । मुंडीरः पूर्वदिग्भागे धरित्र्याः श्रूयते किल । मध्ये कालप्रियो देवो मूलस्थानं तदन्तरे

Các hiền triết nói: “Muṇḍīra quả thật được nghe là ở phương đông của xứ sở; ở giữa là thần Kālapriya; và giữa hai nơi ấy là Mūlasthāna.”

Verse 6

तत्कथं ते त्रयस्तत्र संजाताः सूत भास्कराः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे सर्वं नो ब्रूहि विस्तरात्

Vậy thì, thưa Sūta, ba vị Bhāskara ấy đã phát sinh nơi đó bằng cách nào? Trong thánh địa của Hāṭakeśvara, xin hãy kể cho chúng tôi mọi điều một cách tường tận.

Verse 7

सूत उवाच । अस्ति सागरपर्यंते विटंकपुरमुत्तमम् । समुद्रवीचिसंसक्तप्रोच्चप्राकारमण्डनम्

Sūta thưa: Ở rìa biển có một thành phố tuyệt mỹ tên là Viṭaṃkapura, được điểm trang bằng những tường thành cao vút, nơi sóng biển chạm vào.

Verse 8

तत्राभूद्ब्राह्मणः कश्चित्कुष्ठव्याधिसमन्वितः । पूर्वकर्मविपाकेन यौवनेसमुपस्थिते

Tại đó có một vị bà-la-môn mắc bệnh phong, do quả chín của nghiệp đời trước mà bệnh ấy đến với ông ngay thuở thanh xuân.

Verse 9

तस्य भार्याऽभवत्साध्वी कुलीना शीलमंडना । तथाभूतमपि प्रायः सा पश्यति यथा स्मरम्

Vợ ông là người phụ nữ hiền đức, dòng dõi cao quý, trang nghiêm bởi hạnh kiểm. Dẫu ông đã lâm cảnh khổ ấy, nàng phần nhiều vẫn nhìn ông như nhìn người thương yêu của mình.

Verse 10

औषधानि विचित्राणि महार्घ्याण्यपि चाददे । तदर्थमुपलेपांश्च पथ्यानि विविधानि च

Nàng sắm sửa đủ thứ thuốc men, kể cả những vị thuốc đắt giá. Vì việc ấy, nàng còn chuẩn bị các loại cao thuốc bôi và nhiều phép dưỡng sinh, kiêng khem thích hợp.

Verse 11

तथा भिषग्वरान्नित्यमानिनाय च सादरम् । तदर्थे न गुणस्तस्य तथापि स्याच्छरीरजः

Cũng vậy, nàng kính cẩn mời những lương y bậc nhất đến mỗi ngày. Thế nhưng chẳng thu được lợi ích nào; chứng bệnh nơi thân vẫn cứ dai dẳng.

Verse 12

यथायथा स गृह्णाति भेषजानि द्विजोत्तमाः । कुष्ठेन सर्वगात्रेषु व्याप्यते च तथातथा

Hỡi bậc Bà-la-môn tối thượng, hễ ông uống thuốc hết lần này đến lần khác, thì bệnh cùi cũng theo đó lan khắp mọi chi thể.

Verse 13

अथैवं वर्तमानस्य तस्य विप्रवरस्य च । गृहेऽतिथिः समायातः कश्चित्पांथः श्रमान्वितः

Bấy giờ, khi vị Bà-la-môn ưu tú ấy sống trong cảnh như vậy, có một lữ khách mệt mỏi vì đường xa đến nhà ông làm khách.

Verse 14

अथ विप्रं गृहं प्राप्तं दृष्ट्वा तस्य सती प्रिया । अज्ञातमपिसद्भक्त्या सूपचारैरतोषयत्

Bấy giờ, thấy vị Bà-la-môn đến nhà, người vợ hiền đức của ông—dẫu không biết là ai—vẫn làm hài lòng vị ấy bằng lòng sùng kính chân thành và sự tiếp đãi cung kính hợp nghi.

Verse 15

अथ तं स्नातमाचांतं कृताहारं द्विजोत्तमम् । विश्रान्तं शयने विप्रः प्रोवाच स गृहाधिपः

Rồi khi vị Bà-la-môn tối thượng ấy đã tắm gội, làm lễ ācamana, dùng bữa và nghỉ trên giường, vị Bà-la-môn chủ nhà liền cất lời với ngài.

Verse 16

तेजोऽन्वितं यथा भानुं रूपौदार्यगुणान्वितम् । यौवने वर्तमानं च मूर्तं काममिवापरम्

Ngài rực sáng như mặt trời, đầy đủ dung nhan, phong thái cao quý và các đức hạnh; đang ở tuổi thanh xuân, như thể một Kāma hữu hình khác hiện diện nơi ấy.

Verse 17

कुष्ठ्युवाच । कुत आगम्यते विप्र क्व यास्यसि वदाऽधुना । एवं लावण्ययुक्तोऽपि किमेकाकी यथार्तिभाक्

Người mắc bệnh phong nói: “Bạch Bà-la-môn, ngài từ đâu đến và nay đi về đâu? Dẫu có dung mạo như thế, sao ngài lại đơn độc, như mang nặng ưu sầu?”

Verse 18

पथिक उवाच । अस्ति कान्तीपुरीनाम पुरंदरपुरी यथा । सुस्थितैः सेविता नित्यं जनैर्धर्मव्रतान्वितैः

Người lữ hành thưa: “Có một thành tên Kāntīpurī, tựa như thành của Purandara (Indra); nơi ấy luôn được cư ngụ và tôn kính bởi những người kiên định, chuyên trì dharma và các thánh nguyện.”

Verse 19

तस्यामहं कृतावासो गृहस्थाश्रममावहन् । ग्रस्तः कुष्ठेन रौद्रेण यथा त्वं द्विजसत्तम

Tại đó, ta đã cư trú, giữ trọn nếp sống gia chủ; nhưng ta bị bệnh phong dữ dội quật ngã—cũng như ngươi vậy, hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn.

Verse 20

ततः श्रुतं मया तावत्पुराणे स्कान्दसंज्ञिते । भास्करत्रितयं भूमौ सर्वव्याधिविनाशनम्

Rồi ta nghe trong bộ Purāṇa mang danh Skanda rằng: trên mặt đất có thánh địa “Bhāskara-tritaya” (Ba Mặt Trời) có năng lực diệt trừ mọi bệnh tật.

Verse 21

ततो निर्वेदमापन्नो भेषजैः क्लेशितश्चिरम् । क्षारैश्चाम्लैः कषायैश्च कटुकैरथ तिक्तकैः

Rồi ta sinh chán nản sâu xa, vì đã lâu bị hành hạ bởi thuốc thang—nào là vị kiềm, vị chua, vị chát, vị cay và vị đắng—nên lòng dứt khỏi những phương thuốc thường tình.

Verse 22

ततो विनिश्चयं चित्ते कृत्वा गृह्य धनं महत् । मुण्डीरस्वामिनं गत्वा स्थितस्तस्यैव सन्निधौ

Rồi, quyết chí vững bền trong lòng và mang theo nhiều của cải, ta đến Muṇḍīrasvāmin và ở lại ngay nơi cận kề trước sự hiện diện của Thần.

Verse 23

ततः प्रातः समुत्थाय नित्यं पश्यामि तं विभुम् । पूजयामि स्वशक्त्या च प्रणमामि ततः परम्

Từ đó, mỗi sáng sớm ta thức dậy và hằng ngày chiêm ngưỡng Đấng Chúa Tể bao trùm muôn nơi; ta thờ phụng Ngài theo sức mình, rồi lại cúi đầu đảnh lễ hết lần này đến lần khác.

Verse 24

सूर्यवारे विशेषेण निराहारो यतेन्द्रियः । करोमि जागरं रात्रौ गीतवादित्रनिःस्वनैः

Đặc biệt vào ngày Chủ nhật, con giữ trai giới, nhiếp phục các căn, và thức canh suốt đêm, giữa âm vang thánh ca cùng tiếng nhạc khí ngân rung.

Verse 25

ततः संवत्सरस्यांते तं प्रणम्य दिनाधिपम् । कालप्रियं ततः पश्चाच्छ्रद्धया परया युतः

Rồi đến cuối một năm, người ấy cúi lạy Đấng Chủ Tể của ban ngày (Thái Dương), và sau đó, với niềm tín tâm tối thượng, tiến đến Kālapriya.

Verse 26

तेनैव विधिना विप्र तस्यापि दिवसेशितुः । पूजां करोमि मध्याह्ने श्रद्धा पूतेन चेतसा

Hỡi Bà-la-môn, cũng theo đúng nghi thức ấy, con cử hành lễ thờ phụng Đấng Chủ Tể ban ngày vào giờ chính ngọ, với tâm ý được thanh tịnh nhờ tín tâm.

Verse 27

ततोऽपि वत्सरस्यांते तं प्रणम्याथ शक्तितः । मूलस्थानं गतो देवमपरस्यां दिशि स्थितम्

Rồi lại nữa, đến cuối một năm khác, người ấy cúi lạy Ngài tùy theo khả năng, và đi đến mūlasthāna—bản tọa nguyên sơ—đến vị thần an trụ ở phương Tây.

Verse 28

तेनैव विधिना पूजा तस्यापि विहिता मया । संध्याकाले द्विजश्रेष्ठ यावत्संवत्सरं स्थितः

Hỡi bậc tối thắng trong hàng Nhị sinh, cũng theo phương thức ấy, con đã cử hành lễ thờ phụng vị thần ấy vào lúc hoàng hôn, và lưu trú nơi đó trọn một năm.

Verse 29

ततः संवत्सरस्यांते स्वप्ने मां भास्करोऽब्रवीत् । समेत्य प्रहसन्विप्रः संप्रहृष्टेन चेतसा

Rồi đến cuối năm, trong giấc mộng, Bhāskara (Thần Mặt Trời) phán với ta—vị Bà-la-môn tiến đến với nụ cười, tâm hồn tràn đầy hoan hỷ.

Verse 30

परितुष्टोऽस्मि ते विप्र कर्मणाऽनेन भक्तितः । ममाराधनजेनैव तस्मात्कुष्ठं प्रयातु ते

“Hỡi Bà-la-môn, Ta hài lòng về ngươi vì việc này được làm bằng lòng sùng kính. Chỉ nhờ uy lực phát sinh từ sự thờ phụng Ta—vậy hãy để bệnh phong của ngươi lìa khỏi.”

Verse 31

गच्छ शीघ्रं द्विजश्रेष्ठ श्रांतोऽसि निजमंदिरम् । पश्य बंधुजनं सर्वं सोत्कण्ठं तत्कृते स्थितम्

“Hãy đi mau, hỡi bậc tối thắng trong hàng Bà-la-môn; ngươi đã mệt—hãy trở về nhà mình. Hãy nhìn toàn thể thân quyến đang đứng đó, lòng nóng ruột, mong ngóng vì ngươi.”

Verse 32

त्वया हृतं पुरा रुक्मं ब्राह्मणस्य महात्मनः । तेन कर्मविपाकेन कुष्ठव्याधिरुपस्थितः

“Thuở trước ngươi đã trộm vàng của một vị Bà-la-môn đại tâm. Do quả chín của nghiệp ấy, bệnh phong đã giáng lên ngươi.”

Verse 33

स मया नाशितस्तुभ्यं प्रहृष्टेनाधुना द्विज । एतज्ज्ञात्वा न कर्तव्यं सुवर्णहरणं पुनः

“Nay, hỡi Bà-la-môn, Ta đã hoan hỷ mà diệt trừ điều ấy cho ngươi. Biết vậy rồi, chớ bao giờ lại phạm tội trộm vàng nữa.”

Verse 34

दृश्यन्ते ये नरा लोके कुष्ठव्याधिसमाकुलाः । सुवर्णहरणं सर्वैस्तैः कृतं पापकर्मभिः

Những người thấy trong đời bị bệnh phong cùi hành hạ—tất cả những kẻ tội lỗi ấy đã từng phạm nghiệp ác là trộm cắp vàng.

Verse 35

तस्माद्देयं यथाशक्त्या न स्तेयं कनकं बुधैः । इच्छद्भिः परमं सौख्यं स्वशरीरस्य शाश्वतम्

Vì thế, hãy bố thí tùy theo sức mình; bậc trí chớ trộm vàng. Ai mong cầu phúc lạc tối thượng và sự an ổn bền lâu cho thân mình thì nên làm như vậy.

Verse 36

एवमुक्त्वा सहस्रांशुस्ततश्चादर्शनं गतः । अहं च विस्मयाविष्टः प्रोत्थितः शयनाद्द्रुतम्

Nói xong như thế, Sahasrāṃśu (Thần Mặt Trời) liền biến mất khỏi tầm mắt. Còn tôi, tràn ngập kinh ngạc, vội vàng đứng dậy khỏi giường.

Verse 37

यावत्पश्यामि देहं स्वं कुष्ठव्याधिपरिच्युतम् । द्वादशार्कप्रभं दिव्यं यथा त्वं पश्यसे द्विज

Bấy giờ tôi thấy chính thân mình đã thoát khỏi bệnh phong cùi—thân thể thần diệu, rực sáng như mười hai mặt trời—đúng như ngài đang thấy, hỡi Bà-la-môn.

Verse 38

तस्मात्त्वमपि विप्रेंद्र भक्त्या तद्भास्करत्रयम् । अनेन विधिना पश्य येन कुष्ठं प्रशाम्यति

Vì vậy, hỡi bậc tối thượng trong hàng Bà-la-môn, ngài cũng hãy với lòng sùng kính mà chiêm bái Tam Nhật (Bhāskara-traya) theo đúng phương pháp này—nhờ đó bệnh phong cùi được lắng dịu.

Verse 39

किमौषधैः किमाहांरैः कटुकैरपि योजितैः । सर्वव्याधिप्रणाशेशे स्थितेऽस्मिन्भास्करत्रये

Cần gì thuốc men, cần gì những thang pha cay đắng, khi ngay nơi đây Bhāskara-traya ngự trị—đấng tối thượng diệt trừ mọi bệnh tật?

Verse 40

स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि सांप्रतं तां पुरीं प्रति । गृहेऽद्य तव विश्रांतो यथा विप्र निजे गृहे

Nguyện an lành đến với ông. Nay tôi sẽ lên đường về phía thành ấy. Hôm nay tôi đã nghỉ trong nhà ông, hỡi Brāhmaṇa, như nghỉ trong chính nhà mình.

Verse 41

एवमुक्तः स पांथेन तेन विप्रः स कुष्ठभाक् । वीक्षांचक्रे ततो वक्त्रं स्वपत्न्या दुःखसंयुतः

Được người lữ khách ấy nói như vậy, vị brāhmaṇa đang mắc bệnh phong liền nhìn gương mặt người vợ mình, lòng nặng trĩu ưu sầu.

Verse 42

साऽब्रवीद्युक्तमुक्तं ते पांथेनानेन वल्लभ । तस्मात्तत्र द्रुतं गच्छ यत्र तद्भास्करत्रयम्

Nàng nói: “Phu quân yêu dấu, lời người lữ khách này nói với chàng quả thật hợp lẽ. Vậy hãy mau đến nơi có triad Bhāskara ấy.”

Verse 43

अहं त्वया समं तत्र शुश्रूषानिरता सती । गमिष्यामि न संदेहस्तस्माद्गच्छ द्रुतं विभो

“Thiếp cũng sẽ cùng chàng đến đó, một lòng phụng sự và giữ trọn tiết hạnh. Không chút nghi ngờ; vậy hỡi bậc cao quý, xin hãy đi mau.”

Verse 44

एवमुक्तस्तया सोऽथ वित्तमादाय भूरिशः । प्रस्थितः कांतया सार्धं मुण्डीरस्वामिनं प्रति

Được lời nàng thúc giục, chàng thu góp của cải dồi dào rồi cùng người ái thê lên đường, hướng về đấng Muṇḍīrasvāmin.

Verse 45

प्रतिज्ञया गमिष्यामि द्रष्टुं तद्देवतात्रयम् । मुंडीरं कालनाथं च मूल स्थानं च भास्करम्

“Theo lời thệ nguyện của ta, ta sẽ đi chiêm bái bộ Tam Thần ấy—Muṇḍīra, Kālanātha, và Bhāskara tại bản tọa nguyên sơ (mūlasthāna) của Ngài.”

Verse 46

ततः कृच्छ्रेण महता कुष्ठव्याधिसमाकुलः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे संप्राप्तः स द्विजोत्तमाः

Rồi sau đó, hết sức nhọc nhằn—bị bệnh phong (cùi) hành hạ—vị brāhmaṇa ưu tú ấy đã đến miền thánh địa thuộc về Hāṭakeśvara.

Verse 47

तद्दृष्ट्वा सुमहत्क्षेत्रं तापसौघनिषेवितम् । निर्विण्णः कुष्ठरोगेण पथि श्रांतोऽब्रवीत्प्रियाम्

Thấy thánh địa mênh mông ấy, nơi đông đảo các đạo sĩ lui tới, chàng—chán nản vì bệnh phong và mệt lả dọc đường—bèn thưa cùng người vợ yêu dấu.

Verse 48

अहं निर्वेदमापन्नो रोगेणाथ बुभुक्षया । मुण्डीरस्वामिनं यावन्न शक्रोमि प्रसर्पितुम्

“Ta đã rơi vào nỗi tuyệt vọng vì bệnh tật và đói khát. Ta không thể lê bước tiến lên cho đến đấng Muṇḍīrasvāmin.”

Verse 49

तस्मादत्रैव देहं स्वं विहास्यामि न संशयः । त्वं गच्छ स्वगृहं कांते सार्थमासाद्य शोभनम्

Vì thế, ta sẽ bỏ lại thân xác ngay tại chốn này, không chút nghi ngờ. Hỡi người vợ yêu dấu, nàng hãy theo một đoàn lữ hành an toàn mà trở về nhà.

Verse 50

पत्न्युवाच । अभुक्ते त्वयि नो भुक्तं कदाचित्कांत वै मया । एकांतेऽपि महाभाग न सुप्तं जाग्रति त्वयि

Người vợ đáp: 'Hỡi phu quân yêu dấu, thiếp chưa bao giờ ăn khi chàng chưa ăn. Ngay cả chốn riêng tư, hỡi người may mắn, thiếp chưa từng ngủ khi chàng còn thức.'

Verse 51

तस्मादेतन्महाक्षेत्रं संप्राप्य त्वां व्यवस्थितम् । परलोकाय संत्यज्य कथं गच्छाम्यहं गृहम्

Vì thế, khi đã đến vùng đất thiêng liêng vĩ đại này và thấy chàng quyết tâm về thế giới bên kia, làm sao thiếp có thể bỏ chàng lại để quay về nhà?

Verse 52

दर्शयिष्ये मुखं तेषां त्वया हीना अहं कथम् । बांधवानां गुरूणां च अन्येषां सुदृदा मपि

Làm sao thiếp có thể để lộ mặt mình—khi không còn chàng—trước bà con thân thích, các bậc thầy, và cả những người thân cận khác?

Verse 53

तस्मात्त्वया समं नाथ प्रवेक्ष्यामि हुताशनम् । स्नेहपाशविनिर्बद्धा सत्येनात्मानमालभे

Vì thế, hỡi phu quân, thiếp sẽ cùng chàng bước vào ngọn lửa. Được trói buộc chặt chẽ bởi sợi dây tình ái, thiếp xin hiến dâng chính mình một cách chân thành.

Verse 54

यावतस्तव संजाता उपवासा महामते । तावंतश्च तथास्माकं कथं गच्छामि तद्गृहम्

Ôi bậc đại trí! Bao nhiêu lần trai giới (nhịn ăn) đã phát khởi nơi nàng, thì bấy nhiêu cũng thuộc về ta. Vậy ta làm sao có thể trở về ngôi nhà ấy?

Verse 55

एवं तस्या विदित्वा स निश्चयं ब्राह्मणस्तदा । चितिं कृत्वा तु दाहार्थं तया सार्धे ततोऽविशत्

Biết rõ quyết tâm của nàng như vậy, vị Bà-la-môn bấy giờ dựng giàn hỏa táng để thiêu, rồi cùng nàng bước vào đó.

Verse 56

भास्करं मनसि ध्यात्वा यावदग्निं समाददे । तावत्पश्यति चाग्रस्थं सुदीप्तं पुरुषत्रयम्

Khi ông quán tưởng mặt trời trong tâm và vừa định châm lửa, ông bỗng thấy trước mặt ba người rực sáng chói lòa.

Verse 57

तद्दृष्ट्वा विस्मयाविष्टः क एते पुरुषास्त्रयः । न कदाचिन्मया दृष्टा ईदृक्तेजःसमन्विताः

Thấy vậy, ông kinh ngạc tột cùng: “Ba vị này là ai? Ta chưa từng thấy ai có uy quang rạng rỡ đến thế.”

Verse 58

पुरुषा ऊचुः । मा त्वं मृत्युपथं गच्छ कृत्वा वैराग्यमाकुलः । व्यावृत्य स्वगृहं गच्छ स्व भार्यासहितो द्विज

Các bậc rực sáng ấy nói: “Chớ bước lên con đường tử vong, khi tâm còn rối bời bởi ly tham (vairāgya). Hãy quay lại và về nhà mình, hỡi bậc nhị sinh, cùng với hiền thê.”

Verse 59

ब्राह्मण उवाच । प्रतिज्ञाय मया पूर्व गृहं मुक्तं निजं यतः । मुण्डीरस्वामिनं दृष्ट्वा तथाऽन्यं कालवल्लभम्

Vị Bà-la-môn nói: “Trước đây ta đã phát nguyện, nên đã rời bỏ chính ngôi nhà của mình. Sau khi chiêm bái Muṇḍīrasvāmin, lại còn thấy vị khác là Kālavallabha.”

Verse 60

मूलस्थानं च कर्तव्यं ततः सस्यप्रभक्षणम् । सोऽहं तानविलोक्याथ कथं गच्छामि मन्दिरम् । भक्षयामि तथा सस्यं तेन त्यक्ष्यामि जीवितम्

“Ta phải giữ hạnh tu: trước sống bằng củ rễ, rồi sau mới ăn ngũ cốc. Nay đã được thấy các ngài, làm sao ta còn có thể trở về nhà? Dẫu vậy ta sẽ ăn ngũ cốc, và vì thế ta sẽ từ bỏ mạng sống.”

Verse 61

पुरुषा ऊचुः । वयं ते भास्करा ब्रह्मंस्त्रयोऽत्रैव समागताः । त्वद्भक्त्याकृष्टमनसो ब्रूहि किं करवामहे

Những người ấy thưa: “Ôi Bhāskara (Mặt Trời), ôi bậc Bà-la-môn đáng kính—ba chúng tôi, những Bhāskara, đã tụ hội ngay tại đây, vì tâm bị lòng sùng kính của ngài lôi cuốn. Xin hãy nói: chúng tôi phải làm gì?”

Verse 62

ब्राह्मण उवाच । यदि यूयं समायाताः स्वयमेव ममांतिकम् । त्रयोऽपि भास्करा नाशमेष कुष्ठः प्रगच्छतु

Vị Bà-la-môn nói: “Vì các ngài tự đến gần ta—hỡi ba Bhāskara—xin cho bệnh phong này nay hãy rời đi và bị tiêu diệt.”

Verse 63

तथाऽत्रैव सदा स्थेयं क्षेत्रे युष्माभिरेव हि । सांनिध्यं त्रिषु लोकेषु गन्तव्यं च यथा पुरा

“Và cũng vậy, các ngài hãy luôn an trụ ngay tại đây, trong thánh địa này. Đồng thời, như thuở trước, các ngài hãy đi để ban sự hiện diện thiêng liêng của mình khắp ba cõi.”

Verse 64

भास्करा ऊचुः । एवं विप्र करिष्यामः स्थास्यामो ऽत्र सदा वयम् । त्वं चापि रोगनिर्मुक्तः सुखं प्राप्स्यस्यनुत्तमम्

Các Bhāskara nói: “Được vậy, hỡi Bà-la-môn; chúng ta sẽ làm như thế. Chúng ta sẽ ở đây mãi mãi, và ngươi cũng—thoát khỏi bệnh tật—sẽ đạt được an lạc vô thượng.”

Verse 65

प्रासादत्रितयं तस्मादस्मदर्थं निरूपय । येन त्रिकालमासाद्य गच्छामः संनिधिं द्विज

“Vì thế, hỡi Bà-la-môn, hãy sắp đặt ba ngôi đền cho chúng ta; nhờ đó, khi được chiêm bái vào ba thời (trong ngày), chúng ta sẽ ban sự hiện diện thánh thiêng, hỡi nhị sinh.”

Verse 66

एवमुक्त्वा तु ते सर्वे गताश्चाद्दर्शनं ततः । सोऽपि पश्यति कायं स्वं यावद्रोगविवर्जितम्

Nói xong, tất cả đều khuất khỏi tầm mắt. Bấy giờ, ông cũng nhìn lại thân mình và thấy nó đã hoàn toàn lìa mọi bệnh tật.

Verse 67

द्वादशार्क प्रतीकाशं सर्वलक्षणलक्षितम् । ततः प्रोवाच तां भार्यां विनयावनतां स्थिताम्

Thân ông rực sáng như mười hai mặt trời, mang đủ mọi tướng lành. Rồi ông nói với người vợ đang đứng đó, cúi mình khiêm cung.

Verse 68

पश्य त्वं सुभ्रूर्मे गात्रं यादृग्रूपं पुनः स्थितम् । प्रसादाद्देवदेवस्य भास्करस्यांशुमालिनः

“Hỡi người có mày đẹp, hãy nhìn thân ta—đã được phục hồi lại như xưa thế nào—nhờ ân điển của Bhāskara, Đấng Thiên Thượng trong các thiên thần, Đấng kết vòng hào quang.”

Verse 69

सोऽहमत्र स्थितो नित्यं पूजयिष्यामि भास्करम् । न यास्यामि पुनः सद्म सत्यमेतन्मयोदितम्

Vì vậy, ta sẽ ở lại nơi đây mãi mãi và phụng thờ Bhāskara (Thần Mặt Trời). Ta sẽ không trở về nhà nữa—đó là chân thật lời ta đã nói.

Verse 72

त्रयाणामपि तेषां तु साध्वर्चाः शास्त्रसूचिताः । स्थापयामास सूर्याणां हस्तार्के सूर्यवासरे

Đối với cả ba vị ấy, các nghi thức thờ phụng đúng pháp—như kinh điển chỉ dạy—đều được cử hành; và ông đã an vị các tượng Thần Mặt Trời khi Mặt Trời ở sao Hasta, vào ngày Chủ nhật.

Verse 73

ततस्ताः पुष्पधूपाद्यैः समभ्यर्च्य चिरं द्विजः । त्रिसंध्यं क्रमशः प्राप्तो देहांते भास्करालयम्

Rồi người Bà-la-môn (kẻ hai lần sinh) ấy đã thờ phụng các tượng ấy rất lâu bằng hoa, hương và các lễ vật khác; lại giữ đủ ba thời sandhyā mỗi ngày theo đúng thứ tự, nên đến khi thân mạng chấm dứt, ông đạt đến cõi của Bhāskara (Thần Mặt Trời).

Verse 74

सूत उवाच । एवं ते तत्र संजातास्त्रयोऽपि द्विजसत्तमाः । भास्करा भक्तलोकस्य सर्वव्याधिविनाशकाः

Sūta nói: Thế đó, hỡi bậc tối thắng trong hàng hai lần sinh, cả ba vị ấy quả thật đã hiện khởi tại nơi ấy như những Bhāskara (các dạng của Thần Mặt Trời); và đối với đoàn thể tín đồ, các ngài trở thành những đấng diệt trừ mọi bệnh tật.

Verse 75

यस्तान्पश्यति काले स्वे यथोक्ते सूरर्यवासरे । स वांछितांल्लभेत्कामान्दुर्लभानपि मानवैः

Ai chiêm bái các ngài đúng vào thời khắc của mình, theo như đã dạy, vào ngày của Thần Mặt Trời, người ấy sẽ được toại nguyện mọi điều mong cầu—dẫu là những điều con người khó đạt được.